中西合璧的台干治厂教战守策

　　你听过「半部论语治天下」，却没想过一部四书：论语、孟子、大学、中庸能把公司治理得更有声有色？本书融会东方思想，应用于西方管理实务，带您一览流传千年的儒家管理圣经，如何传授道贯古今的企业永续之道，助您──
轻松管理大陆的工厂，自在经营台湾的企业！

　　「国家富强、社会安定，则个人虽败犹荣；
　　国家落后、社会腐败，则个人虽荣犹败！」

　　如何培育出任凭他厂高薪都买不走的优秀干部？
　　只需奉行儒家思想原则，落实仁道治厂理念──

　　CEO三大气质：望之俨然、及之也温、听其言也厉！
　　CEO三大禁忌：不教而杀、不戒视成、慢令致期！

　　读本书看流传千年的儒家管理经典
　　如何轻松省力达成西方管理的神奇功效！

作者简介

蒋介山

　　培育出诸多百万、千万富翁的管理专家

　　1952年出生，台湾省台南县人。在大陆从事管理工作近二十年，曾一个人负责台湾知名企业在大陆月营业额超过5000万台币的三个事业部，其规模非同小可，但较之同等位阶的管理者，工作量却明显少许多，是一位令来访考察团啧啧称奇的杰出台商企业家。

　　从事经营管理、四书经典研究逾三十年，并将之运用在实务工作，果然成绩不斐，证实传统典籍在当今商业社会依然是不可小觑的智慧。

　　长年在大陆工作，对大陆社会、文化有一番独到的观察，对工人的生活状况、工作需求、工厂管理可能遇到的疑难杂症亦有深入的见解，亦是一位博爱的社会工作者。

　　近年成立「心灵工作室」，目的是为有困惑的青年给予思想与人格的教育，期许提升青年道德水平，成就立足社会的竞争力，并不时到各大公司义务演讲，协助干部培训。

　　备註：本书有制作书签。

【推荐序】感谢恩师蒋介山先生
【自序】最熟悉的陌生人
【引言一】蒋介山印象
【引言二】「以仁为本」在企业中的运用 蒋介山经营哲学的实证分析
【前言】成功的松下企业，伟大的儒家思想

第一部　四书与企业管理

卷一：论语　47
　　《论语》是孔子一生智慧的结晶，孔夫子被人类视为至圣先师，其博大思想被弟子完整的记录在《论语》里。做为一个现代人，无论是为了求得生活的智慧或健全自己的人格思想，甚至增加自己在工作上的竞争力，都没有理由错过这本书。《论语》共二十篇，本书共取其中七十六章来讨论。

学而篇 48
1．巧言令色，鲜矣仁！ ──小心包着糖衣的毒药
2．曾子曰：「吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」 ──建立自己的「商标」，累积隐性财富
3．君子不重则不威 ──自「重」而后人「重」

为政篇 51
4．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。──以德服人，才能服「心」
5 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？──了解产生谅解，谅解才能和解
6．学而不思则罔，思而不学则殆──理论与实践的黄金应用法则
7．知之为知之，不知为不知，是知也。── 危机管理的防呆工作
8．哀公问曰：「何为则民服？」孔子对曰：「举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。」── 没有品格的人也能用？
9．临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。── 企业是道德的修练场

八佾篇 58
10．与其媚于奥，宁媚于□。获罪于天，无所祷也。──工人是企业的上帝
11．君使臣以礼，臣事君以忠──态度决定格局，格局决定结局
12．成事不说，遂事不谏，既往不咎。──避免批评的超限效应

里仁篇 62
13．不仁者不可以久处约，不可以长处乐──了解小人，善用小人
14．仁者安仁，知者利仁──仁爱是企业的维生素
15．君子怀德，小人怀土──钱买不到有价值的人才
16．放于利而行，多怨──人人自私自利，企业分崩离析
17．不患无位，患所以立──不怕没人赏识，就怕你没本事
18．君子喻于义，小人喻于利──别餵猴子吃牛排

公冶长篇 69
19．其养民也惠，其使民也义──让员工全心全意的祕密
20．邦有道则知，邦无道则愚──做一个用得起诸葛亮的刘备
21．不念旧恶，怨是用希──给犯错的人机会，就是给自己机会

雍也篇 72
22．中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。──见人说人话，见鬼说鬼话

泰伯篇 73
23．曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚。」──问与答都是一种艺术
24．曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？」──企业家的社会责任
25．民可使由之，不可使知之──愚民政策的美丽与哀愁
26．不在其位，不谋其政──「正名」不是幸灾乐祸的借口

子罕篇 77
27．毋意、毋必、毋固、毋我──谦卑的吸引力，人和创造天时地利
28．吾少也贱，故多能鄙事──吃苦是创造成就的养分

颜渊篇 80
29．足食。足兵。民信之矣。──若要马儿跑，先把健康照顾好
30．听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！──竞争而不斗争，避免「黑函文化」发芽
31．季康子问政于孔子曰：「如杀无道，以就有道，何如？」孔子对曰：「子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。」──管理不必端出大刀

子路篇 85
32．善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣──严刑峻法能治标，不治本
33．人之言曰：「予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。」如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？──「一派和谐」是慢性自杀的毒药
34．叶公问政。子曰：「近者说，远者来。」──企业文化致命的吸引力
35．无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。──小心速度时代的陷阱
36．君子和而不同，小人同而不和──检验人才的判断与胆识
37．子贡问曰：「乡人皆好之，何如？」子曰：「未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」──不要做个被「所有人」喜欢的人
38．君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。──好老板的作为：耐心教化，适才适用
39．君子泰而不骄，小人骄而不泰──骄慢只是内在空虚的掩饰
40．善人教民七年，亦可以即戎矣──勐火煮，慢火温，训练你的兵卒上战场

宪问篇 93
41．爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？──因为看重，所以不能放纵
42．上好礼，则民易使也──属下态度的管理，请先从自身做起

魏灵公篇 95
43．君子固穷，小人穷斯滥矣！──规范是思想教化不及的防线
44．可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言；知者不失人，亦不失言。──先对人，再对事，对对的人，说对的话
45．工欲善其事，必先利其器──别拿钓竿打棒球
46．人无远虑，必有近忧──眼光不放远，危险在身边
47．躬自厚而薄责于人──主管有担当，员工更负责
48．不曰「如之何如之何」者，吾末如之何也已矣！──事前不问怎么办，事来不知怎么办
49．群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！──小心能言善道的庸才
50．君子矜而不争，群而不党──别让不客观的友党影响你的判断
51．君子不以言举人，不以人废言──不是美丽的鸟才能唱出悦耳的歌
52．众恶之，必察焉；众好之，必察焉。──挖掘「乡愿」与「乡怨」背后的真相
53．知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。──事业要长久，秉性要仁厚
54．君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。──找对方法，小人也是可用之材
55．有教无类──成功的企业为社会孕育人才
56．道不同，不相为谋──勉强共谋，拆伙更愁

季氏篇 104
57．益者三友：友直，友谅，友多闻。──用人选才决定公司成败
58．侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。──你该仗义直言，但请别变成白目
59．不学诗，无以言。不学礼，无以立。──能言善道好升迁，得从充实阅读先

阳货篇 108
60．「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」「不可。」──沉默，不是有能者的作为
61．性相近也，习相远也──若要员工表现好，公司得先经营好
62．唯上知与下愚不移──善用人才金字塔，人才培育靠布局
63．君子学道则爱人，小人学道则易使也──最省力的管理：激发员工内在的力量
64．能行五者于天下，为仁矣──企管致胜的五大钻石法则
65．乡愿，德之贼也。道听而涂说，德之弃也。──听什么信什么，不思考小人就环绕
66．天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？──说话不精准，害己又误人
67．唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。──管理是一种严肃的爱

子张篇 118
68．尊子尊贤而容众，嘉善而矜不能──只要摆对地方，呆子也会很有用
69．日知其所亡，月无忘其所能──超速时代的育才策略
70．百工居肆以成其事──工作磨练你的技术，更磨练你的态度
71．小人之过也必文──最高明的「责过」艺术
72．君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。──信任是成功幕后的推手
73．大德不踰闲，小德出入可也──你可以犯错，但不能二过
74．曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。」──不全是他的错！善待败将的旧属

尧曰篇 131
75．子张问于孔子曰：「何如斯可以从政矣？」子曰：「尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。」──管理的必胜五玉律、必败三禁忌
76．不知命，无以为君子也──先知道「你是谁」，才有机会做得对

卷二：孟子　141
　　孟子继承孔子的伟大思想，一生尊王道、贱霸术的治国思想，用在企业经营或管理上，也有极大的参考价值。《孟子》共十四篇，本书共取其中四十二章来讨论。

梁惠王上篇 142
1．望之不似人君，就之而不见所畏焉──塑造企业主管气质的五大核心要领
2．「天下恶乎定？」「定于一。」「孰能一之？」「不嗜杀人者能一之。」──任意开除，是伤害留下来的员工
3．推恩足以保四海，不推恩无以保妻子──别再提着破桶找井水

梁惠王下篇 146
4．惟仁者为能以大事小。惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。──善用劳
资中的互惠关系定律
5．左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。──人人都说他很好，先视后访再察考
6．左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。──技术花钱买得到，人格却是无价宝

公孙丑上篇 149
7．以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。──恻隐之心才是最心机的算计
8．夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。──是你折去自己飞翔的翅膀
9．子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉。乐取于人以为善。故君子莫大乎与人为善。──向敌人致敬
10．仁则荣，不仁则辱──仁爱是王道的终极根本
11．今恶辱而居不仁，是犹恶溼而居下也──你还在讨厌自己选择的世界？

公孙丑下篇 153
12．天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。──为你的团队庆功
13．域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。──好人才要的是「自我价值感」
14．天下有达尊三：爵一，齿一，德一。故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。──尊重谦卑放心里，贤才自然滚滚来

滕文公上篇 156
15．劳心者治人，劳力者治于人。天下之通义也。──不要轻视企业中的关键螺丝帽
16．放勋曰：「劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。」──企业是员工最终的学校
17．夫物之不齐，物之情也。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？──「一视同仁」是天下最大的错误！

滕文公下篇 159
18．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。──逆势加码的大气魄

离娄上篇 161
19．徒善不足以为政，徒法不能以自行──光「有心」不够，只「有方法」也不行
20．是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。──用人得用仁才好，勿让不仁者当道
21．行有不得者，皆反求诸己──好事不发生，只因你「没做对」
22．不仁而可与言，则何亡国败家之有？──别为了一只鼠，烧了一栋屋
23．得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。──你不可不知的柔性管理法则
24．仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！──仁义是通往成功人生的康庄大道
25．道在尔而求诸远，事在易而求之难──正道就在你眼前，人却舍近去求远
26．获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也。──「诚善」是生命征途上永不折损的利剑
27．胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？──谁偷偷出卖了你？眼睛让祕密无所遁形
28．古者易子而教之。父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。──责备也要留个台阶

离娄下篇 171
29．大人者，不失其赤子之心者也──拥有赤子之心，才能尝到生命最美的酒
30．君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。──仁道为你开启成功的另一扇门

告子上篇 176
31．仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。──别只顾着说：我有做，但是没有效！

告子下篇 180
32．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恆过，然后能改；困其心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恆亡。然后知生于忧患而死于安乐也。──逆缘增道心，逆境增毅力

尽心上篇 183
33．人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣！──礼义廉耻教员工，自然诚实又自动
34．人之有德慧术知者，恆存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。──艰困的环境锻鍊出深层的智慧
35．君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。──快乐不在得到，在得道；不在富有，在付出

尽心下篇 188
36．使人不以道，不能行于妻子──做人走偏门，亲人都不屑
37．不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。──一时得意≠一世风光
38．民为贵，社稷次之，君为轻。──没有自由平等，雕塑不出强力永续的文化
39．诸侯之宝三：土地、人民、政事。──企业有三宝，人才最是不可少
40．言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。──好话不必多深奥，俭约博爱是正道
41．人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。──判断是非，宗教比科学更有用！
42．养心莫善于寡欲──别做欲望的奴隶

卷三：大学　193
　　《大学》是教导如何培养伟大人格的学问，也是古代的国王如何治理国家的学问。虽然国家的规模与工厂的规模不可相提并论，然而治厂与治国的道理相通，从《大学》的内容来看，用在治理工厂上比治国更适切，因为「分享与尊重」是现代企业经营的有效指导方针，而整部《大学》的精髓就是在大力阐扬这个精神。

经一章　大学之道 194
1．物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。──求福不如培福：求为末，培为本！

右传之二章　释新民 197
2．茍日新，日日新，又日新。──新的发现，只因不画地自限
3．是故君子无所不用其极──只要不放弃，进步永远有可能

右传之三章　释止于至善 199
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬。──试试看让神当老板

右传之四章　释本末 201
5．听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！──审案只是手段，亲爱才是根本
6．无情者不得尽其辞，大畏民志──好人该比坏人更精明

右传之五章　释格物致知 203
7．格物致知穷理──用「心」观察，用「脑」做事
8．至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。──好主管一定要有的洞悉力

右传之八章　释脩身齐家 205
9．好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！──你看得见爱人的缺点、仇人的优点吗？

右传之九章　释齐家治国 206
10．慈者，所以使众也──善良领导的暗示效应
11．一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧舜率天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之。──领导者永远是最终榜样

右传之十章　释治国平天下 208
12．道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。──谁拥有人才，谁拥有未来
13．楚国无以为宝，惟善以为宝──蒋介山无以为宝，唯爱工人以为宝
14．若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之。──诚恳是胜于技术的管理能力
15．唯仁人为能爱人，能恶人──好仁者≠滥好人
16．仁者以财发身，不仁者以身发财──为分享而舍得，终将愈舍愈得
17．未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也。──用仁爱激发员工「讲义气」
18．国不以利为利，以义为利也──「义」让利益的总和极大化

卷四：中庸　213
　　《中庸》这本书朱熹说：「其书始言一理，中散为万事，末复合为一理。放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。」「弥六合」，意指天地四方之间，没有任何事理不可以用《中庸》的道理来参照。如果能真正了解中庸之道，则一生受用不尽。

第一章 214
1．道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。──良心是无所不在的眼睛
2．中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。──向中间靠拢，槓桿支点的力量最强大

第四章 216
3．道之不行也，我知之矣；知者过之，愚者不及也。──聪明的人不懂，愚昧的人不会

第十四章 218
4．君子居易以俟命，小人行险而徼幸──等待时机，出奇制胜

第二十章 219
5．文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。──别迷信「制度建立好，谁离职都没差」
6．诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。──增长智慧，心诚则灵

第二十二章 222
7．唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性。──真诚，使人与物得以极致发挥

第二十三章 223
8．曲能有诚，诚则形，形则着，着则明，明则动，动则变，变则化。──老板的德性是员工最好的导师

第二十五章 224
9．诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。──诚恳是百年企业的信仰
10．诚者非自成己而已也，所以成物也──和员工分享成果，创造出更大成功

第二十六章 226
11．故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。──尊重、分享，企业永续经营的两把钥匙

第二十七章 229
12．礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰：「苟不至德，至道不凝焉。」──缺少自律，规矩再多也没用

第三十三章 231
13．君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺──管理者的楷模效应
14．《诗》云：「予怀明德，不大声以色。」子曰：「声色之于以化民，末也。」上天之载，无声无臭。──有节度的发脾气，员工信服又自律

第二部　台干管理经验谈
1．向神领薪水 236
2．治厂如治国 237
3．强人治厂的局限 240
4．强人治国的悲剧 242
5．成功的奥祕──细心、爱心 244
6．你用什么方法管理你的公司 247
7．拯救一个即将清盘的公司 250
8．良心是企业免费的品管 253
9．中国人的良心哪里去了？ 254
10．社会良心没有了，我想在公司里创造企业良心 256
11．企业之格局 257
12．远大空调公司总裁张跃 259
13．问题不在于别人是否瞧不起中国人 262
14．公司干部气质的基本要求：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 264
15．你是谁？ 270
16．可怜、可悲、可恨的族群 271
17．丧失反省能力的民族 274
18．奇特的国家怪事多、停留久 277