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　　作者是一位肿瘤科的医师，每天面对的都是一个个忐忑不安、忧伤焦虑的病人或家属。他提倡全程疗护，就是客观地站在病人的立场，根据病情、体能状态、支持系统等资讯，调整抗癌治疗与安宁疗护的比重，为病患设计一个最人性化的医疗决定。

　　本书每篇都是温馨真实的医疗案例，阐述最新的抗癌医疗过程，正走向全程疗护，这样不但让癌症病人肉体的痛苦获得减轻，且能更有心理准备去面对人生的终点。

　　作者用医学的专业与虔诚的信仰，协助读者思考，人死了以后灵魂的归处在哪里？这类的探索就像人去国外旅游要先办签证那么自然，让病人与家属对癌症与死亡都不再恐惧。

　　书中有许多真实癌症病人故事，作者提出迥异于目前主流价值观的想法，希望能对年轻的医护工作者，以及越来越多的癌症病人及家属有所帮助。

本书特色

　　医师作家韦至信继《医生也医死》后最新着作，中国时报浮世绘版曾全版报导，温馨真实的医疗案例，最适合国内癌症病患、家属与医护从业人员阅读。

　　■癌症病人最需要的是选择最适合的医疗与后续，作者以专业医师的身分，用温馨的真实案例提醒家属，该做什么安排对病人最好？要不要告诉病人实情？要说什么安慰的话对病人最有用？该怎样做才会彼此减少遗憾？

　　■生命是什么？人往何处去？病人最需要的是什么？家人或自己有什么样的想法能使整件事、整个人生得到最圆满的结果？本书将提供你最完整的选择参考。

　　■书中的每一个真实故事，贴切描述出癌症病患与家属心中的感受，以及照护癌症病患的医护人员之爱心与劳苦，让读者胜过死亡、跨越分离、医治忧伤、带来安慰、驱走仇恨、重建关系。

　　■癌症就像一只神奇的手，将模煳已久的相机焦距调正了，使你能清楚看到原先就一直存在的终点－死亡。或许你会不舒服也不习惯，但你却会获得一项极宝贵的礼物，那就是你可以开始用正确的眼光，清楚的视线来面对人生。

作者简介

韦至信

　　1963年生于嘉义市，1988年毕业于中国医药学院医学系，1995年取得癌症专科医师执照，1996年初离开台北荣总到署立新竹医院服务，1999年在院内成立竹、苗地区首座「肿瘤及安宁病房」，2002年获颁行政院卫生署「模范公务人员」，目前担任署立新竹医院血液肿瘤科主任。

　　原先想要当个有名气的抗癌专家，却因遇见许多「困苦流离」的癌末病患，所以决定放下身段，重新学习「安宁照顾」。为了营造一处人性化的癌症病房，特别在署立新竹医院内成立了「肿瘤及安宁病房」，和一群可爱的护理人员共同执行「换医护人员的脑袋而不必更动病人床位」的理念，也就是根据病人的病程，随时修正医疗照顾的模式，该积极时就给予抗癌治疗，该保守时就给予缓和医疗，之间的取舍可以根据不同的个案随时做修正。

　　他不只是一位看「病」的医师，更是一位看「病人」的医师。着有《医生也医死》，《中国时报》浮世绘版曾全版报导。

好的，这是一份关于一本名为《星际回响》的图书的详细简介，该书内容与您提到的《和你在一起》无关： 《星际回响：失落文明的密码》 作者： 艾丽莎·凡德尔 类型： 硬科幻、太空歌剧、历史悬疑 页数： 680页 出版社： 银河之窗出版集团 ISBN： 978-1-890-45678-2 --- 内容简介 这是一部关于遗忘、探索与宇宙终极真理的宏大史诗。 公元2742年，人类文明在银河系中扩张已达数千年，建立了松散的“星联体”。然而，关于宇宙起源的真正知识，却如同海滩上的沙粒，被时间彻底磨平。在被认为已经枯竭的猎户旋臂边缘，一艘老旧的勘探舰“普罗米修斯号”接收到了一个微弱、却清晰的信号——一个跨越了数百万光年，来自一个被所有星图标记为“禁区”的区域的编码信息。 这个信号，被命名为“回响”，并非传统意义上的无线电波，而是一种基于量子纠缠的复杂数学结构，其复杂程度远超当代所有已知技术。负责破译工作的，是经验丰富、性格孤僻的语言学家兼密码学家，伊莱亚斯·凯恩博士。凯恩博士曾因一次失败的深空任务而声名狼藉，他深信宇宙中存在着远古的、统一的智慧，而这次“回响”正是通往那个黄金时代的钥匙。 第一部分：静默的边陲 故事伊始，伊莱亚斯被派遣到位于遥远星系“塞壬之喉”的秘密研究站。这个站点本身就是一件科技奇迹，依靠一种古老的、被称为“相位跃迁”的技术来维持与主星系的连接。伊莱亚斯的小队成员各具特色：冷酷高效的生物工程学家薇拉·洛克，她对生命本质的理解超越了主流科学；以及机械天才、被改造了部分神经系统的“零点”，他能以极快的速度处理海量数据，但对人类情感的理解近乎空白。 随着破译工作的深入，他们发现“回响”指向的并非任何已知的星际种族，而是一个被称为“创世者”（The Architects）的神秘文明。这个文明在宇宙诞生初期就已消亡，他们的技术水平，根据残存的能量特征推算，足以操控恒星的寿命，甚至重塑时空结构。 每一次成功解读，都伴随着巨大的代价。当小队破解了一个描述高级粒子物理学的片段时，研究站的能源核心发生了一次轻微的、却无法解释的波动，险些导致整个基地的崩溃。这表明，创世者的知识并非只是信息，它本身就携带着某种“活性”。 第二部分：失落的坐标与星际政治 “回响”最终指向了一个具体的坐标：一个位于星系核心的、被星联体严密封锁的区域——“奥米茄深渊”。这里是数千年前，星联体与其他更具侵略性的外星种族（如“涅槃军团”）进行残酷战争的终结之地。官方宣称，奥米茄深渊已被彻底净化，但“回响”的来源明确指向那里。 伊莱亚斯和他的团队意识到，他们掌握的知识已经触及星联体核心统治阶层的禁区。星联体的最高决策机构——“元老院”中的保守派开始施加压力，试图夺取或销毁“回响”的全部数据，担心这些知识会引发新的技术军备竞赛，或揭露星联体历史中被掩盖的黑暗真相。 薇拉·洛克通过她的生物工程网络，发现“回响”中隐藏着一种关于生命进化的全新模型，它预示着有机生命体可以通过超越肉体的形式存在。这使得研究团队内部产生了巨大的伦理冲突，零点对“超越”的渴望，与伊莱亚斯对“理解”的执着形成了鲜明对比。 为了获取前往奥米茄深渊的许可，伊莱亚斯必须与一位极具争议性的前太空海军上将、现任走私头子“幽灵”卡珊德拉合作。卡珊德拉拥有一艘经过重度改装、能够规避星联体监测的跃迁舰“夜鸮”。这次合作充满了危险与不信任，他们不仅要躲避星联体的追捕，还要面对在深渊边缘活动的“拾荒者联盟”——一群以回收古代战争遗骸为生的狂热分子。 第三部分：创世者的遗产 在卡珊德拉的帮助下，普罗米修斯号的小队终于抵达了奥米茄深渊。这里的景象超出了所有人的想象：不再是冰冷的废墟，而是一个巨大的、漂浮在真空中的“信息矩阵”。这不是一艘飞船或一座城市，而是一个由纯粹能量和结构化数据构成的复杂生态系统。 伊莱亚斯意识到，创世者文明并非“毁灭”，而是“上传”了自身。他们预见到宇宙中最终的熵增和热寂，选择了一种超越物理定律的生存方式。 在矩阵的中心，他们找到了最后的“核心回响”。当伊莱亚斯接入这个核心时，他经历了数百万年文明的完整体验：从诞生、探索、达到顶峰，到最终选择超脱。他明白了，创世者的信息不仅仅是科学发现，它是一种哲学声明——关于存在的意义和意识的终极形式。 然而，核心信息中也包含了一个警告：矩阵的能量是有限的。星联体派出的精锐部队，在元老院的秘密授权下，正试图利用一种强力脉冲武器来“格式化”矩阵，以确保创世者的力量不会落入任何人手中。 伊莱亚斯、薇拉和零点必须在星联体部队抵达前，决定如何处理这个遗产。是将其转化为武器，以对抗试图压制知识的星联体？是将其融入人类的集体意识，引发一场无法预测的进化？还是，正如创世者自己所做的那样，选择一种更为隐秘的方式，让知识的种子在宇宙的黑暗中继续等待，直到下一个合适的“倾听者”出现？ 《星际回响》探讨了知识的边界、文明的责任，以及在面对无限的宇宙时，个体意识的价值与命运。它不仅是一场太空冒险，更是一次对人类认知极限的深刻拷问。 --- 核心主题： 知识的重量、文明的迭代、后人类主义的探索、信息与存在的本质。 适合读者： 喜爱阿西莫夫的硬核设定、金·斯坦利·罗宾逊的宏大叙事，以及对古代文明遗迹和宇宙哲学感兴趣的科幻迷。

自序

尽心、尽意、尽力

　　在介绍本书前，我要先说一下王先生与李女士的故事。

　　王先生白手起家，曾任上市公司董事长。由于年岁已高，就将经营权交给子女。但子女们不善经营，几次投资失利后，公司早已破产。但子女们为了不让他老人家难过，都不告诉他实情，依然让他继续过着原先的生活。

　　有天王先生想买一个骨董花瓶，开出一张面额二百万元的本票，结果跳票后被商家控告诈欺。在入狱服刑前夕，王先生痛骂这些自以为很孝顺的子女说：「你们花光我的钱，我不计较，可是你们为什么不告诉我，我知道自己没钱，就不会去买这花瓶，也不会因此被关啊！」话还没说完，王先生的子女就已经惭愧的低下头来，旁人听了也都指责这几个孩子不孝。

　　但另一种状况，发生在李女士身上的事，大家似乎又不这么想了。两年前李女士因乳癌在某大医院接受乳房及腋窝淋巴结切除术，她的子女担心母亲得知病情后会难过，便要求医生配合隐瞒病情。李女士虽然觉得不对劲，但子女们都保证只是良性的纤维囊肿，要她继续过着原来的生活。原先医师建议要加做辅助性化学治疗，也因要隐瞒病情而做罢。

　　没多久，李女士因右上腹痛而就医，经超音波检查后发现，肝脏有多处转移性癌症病灶，被推定是原先的乳癌所造成的。李女士得知后非常愤怒，觉得包括子女及所有的医护人员都出卖她。因为如果当初知道实情，她会勇敢地接受各种辅助性治疗，但是这一切都太迟了。于是李女士选择沉默的抗议，不吃、不喝、不说话、面无表情、不和外界做任何沟通，结果不到一个月就死了（註：第四期乳癌的平均存活率至少有一年以上）。

　　这两个故事的共同点，就是有些自以为是的子女，却做出了伤害父母最深的事。但在现在的社会里，王先生的子女会受到众人的谴责，李女士的子女似乎又能得到一些人的认同。身为第一线的抗癌医师，我要奉劝每位病患家属，绝对不要很无知、很随便地提出要隐瞒病情的要求，因为只要你提出，大多数的医护人员都会配合。

　　对于掌握所有医疗资讯的医护人员而言，要配合亲属隐瞒病情很简单，要详细说明，不但要付出许多时间，还要准备应付病患及其家属的情绪反应，这本来就是一件吃力不讨好的事，很多医师避之唯恐不及。家属要隐瞒，他们当然乐于配合。反正拖到病患死了，家属还会感谢医师大力的配合，也难怪上面提到李女士的悲剧会不断地上演。

　　癌症病情的告知是循序渐进的，一位有经验的肿瘤科医师，会在病患被怀疑有癌症时，从进行各种检查开始，有了部分报告，就告诉病患及其家属这些报告的意义，是否有偏向恶性的可能。当最后的病理诊断报告出来之后，医师不仅会告诉病患及其家属这项不好的结果，还要提出各种可能的治疗方式，更会留一段时间让病患及其家属，能够询问各种相关问题，作双向的沟通，避免各种误解并减少无知所带来的恐惧。

　　如此一来，医护人员就可以和病患及其家属手携手、心连心地一起往前走，能走多远就走多远。这样的医疗模式，才是真正对病人有好处的方式。否则一旦隐瞒病情，医生建议往东，儿女建议往西，亲戚建议往北，病患本人则因为不知病情而坚持向南，这岂不是要病人还没死就先被「五马分尸」呢？

　　临床上更常见的是，由于病患被家人刻意地隐瞒病情，因此便疑心生暗鬼，愈想愈严重。如此一来，原先的病情本来可以好好活个一年半载，自己却把它想成可能一天或一星期就要死了，因此郁郁寡欢、心神不宁、食不下嚥，果然很快就死了。

　　隐瞒病情的另一个坏处就是浪费时间，不仅是病人的时间被浪费了，因为他不知道自己的时间已经有限，没有充份时间去做想做的事、说想说的话、看想看的事物、读想读的东西；另一方面家属也在浪费时间，因为家属为了要隐瞒病情，势必要说一些空泛、没有意义的话，无法把握住可以和病人坦诚沟通、亲蜜交流的机会。等死亡临到时，一切都来不及了。

　　这些年来，常看到癌末病人已昏迷接近死亡，做子女的才来要求医生能不能让病人再醒过来一会儿，为的是想说一些真心话，我会问这些自以为很孝顺的子女：「病人之前已经清醒了半年，这些时候你们都在做什么呢？为什么要等到病患已经昏迷了，才要勉强他醒过来呢？」

　　有人将生命的终点，比喻是一个人要搭上长程、单向的火车，而且永远不再回来了，如果你是他的亲人或朋友，一定会为他提前准备行囊，装满各种有形的生活必需品、各种证件以及各种无形的关心、尊敬、感谢、不舍、怜爱等等，要准备这样的行囊，必定要花不少时间。

　　然而如果你是等到已经一脚踏上火车时，才来准备行囊，慌乱之中，可能只装进一只旧拖鞋、一件破内衣、一张过期的报纸、一罐隔夜的牛奶以及许多的后悔、自责、沮丧、难过、这样的行囊，真是要叫这位旅人情何以堪呀？

　　我很想提醒那些家属，就算你硬下心肠要来隐瞒病情，又能瞒多久呢？当病患的身体愈来愈虚弱、各种症状接踵而至时，病人自己会毫无察觉吗？此时你又要如何去面对呢？所以最好的方法，就是从一开始就请你的医师详细说明病情，才可以避免无穷的后患与懊悔。

　　这本书的重点是在介绍「安宁疗护」，很多人还不清楚什么是「安宁疗护」？安宁疗护一词的前身是「安宁照顾」，之所以会有文字的更动，是因为卫生署鑑于一般民众误解了「安宁照顾」，以为医师已将积极治疗排除在外，因此在一九九五年五月改为「安宁疗护」，表示医疗与护理并重，也就是说缓解症状的医疗措施，并未被排除于癌末病患的照顾之外，另外也含有积极与正向照护之意。

　　「安宁疗护」（Hospice）起源于四世纪的拜占庭帝国，古代社会里少有旅馆或医院，当时的基督徒会为疲累的旅行者设立招待所。这样的风气后来传到罗马帝国后，即被赋予拉丁名称「Hospitium」，含有Hospitality（好客、款待）与Welcome（欢迎）之意，也就是「仁慈亲切地招待陌生人」。

　　近代的安宁疗护模式，大多取法自英国圣克里斯多福安宁院（St.Christopher′s Hospice）。这是桑德斯女士（Dame Cicely Saunders）于一九六八年所创的世界第一所现代安宁疗护机构。

　　桑德斯原来是一名护士，因严重的背痛而无法再工作，所以转任社工人员，继续照顾病人。一九四五年她受洗成为基督徒。一九四七年她照顾一位年轻的癌末病患大卫．塔斯马，大卫受到癌末疼痛的折磨，但当时的医疗体系却无能为力。隔年大卫去世，将遗产五百英镑捐给桑德斯。她为了能更有效地帮助癌末病患，在三十三岁时进医学院就读，四十岁时正式成为医师。

　　桑德斯在具备了护理、社工与医师的三重身分后，发展出「全人照护」的理念，为人性化的医疗立下指标。例如她开创了对癌末病患持续性地「定时给予止痛药」的观念，废弃了以往「需要时再给止痛药」的错误作法。一九六三年她开始建筑医院，一九六八年医院落成，取名Hospice （接待收容旅人之处）。

　　目前全世界有越来越多的国家设立Hospice，台湾则是第十八个设立安宁疗护机构的国家。一九九○年二月，马阶医院成立台湾第一个安宁病房；同年十二月，台湾基督长老教会与马阶医院，共同创立财团法人安宁照顾基金会。目前台湾大约有近三十家的医疗院所，设有安宁病房，提供安宁疗护的服务。

　　「安宁疗护」最重要的，并不是一栋美丽的建筑物（病房），而是一种照顾癌末病患的理念和态度。也就是说一个病房绝不会因为挂上了安宁病房的招牌，它就能自动地提供安宁疗护的服务；而是要看照顾癌症病患的医护人员，愿不愿意用一种更人性化的观念和想法来对待病人。同样的道理，安宁疗护也绝不是只能被限制于某些病房才能实施。也就是说，只要有癌末病人的病房，安宁疗护的观念就可以派上用场。

　　在安宁疗护中有一个很重要的精神是「缓和照顾」（Palliative Care），它和大家所熟知的积极抗癌照顾有所不同。积极抗癌和缓和照顾之间，并没有截然的画分或区隔，彼此应该是相辅相成的。最好的模式就是医护人员既熟知积极抗癌治疗，也了解缓和照顾，根据病患不同的需求而提供适当的照顾，然后随着病情的变化，随时可以调整上述两种照顾模式的比重。

　　癌末病人所面对的问题并不仅止于身体上的痛苦，他还必须面对死亡以及相关的问题，包括人生的意义、关系的重建、继续活下去的勇气等等，所以安宁疗护除了提供缓和照顾之外，也必须协助病患去面对上述的问题。因此在安宁疗护机构中，除了医师及护理人员之外，也要其他社工、药师、营养师、牧师、义工等等的专业，才能用团队的力量来协助病患和家属。

　　在照顾的过程中，病人拥有最大的自主权，家属亦应当全程参与，与医疗团队共同来满足病人在肉体上、情绪上、社会上、精神上的需要。当病患过世后，安宁疗护也可视状况协助家属走出悲伤、重建生活。

　　目前国内推动安宁疗护最大的障碍，就是来自于医生的认知。台湾的医生从受教育开始，便被灌输着要「战胜死亡」、要当「再世华佗」或「回春妙手」因此一位治疗癌症的医生在病家面前，就一定要持续不断地提供积极抗癌的治疗，才能符合上述的形象。

　　但即使不得癌症，人人也终需一死。家属往往都要等病人已病入膏肓或意识不清时，才同意将病患转入安宁病房，可能几个小时或几天之后，病患就过世了。在这么短的时间之内，病人可能连自己的医生姓什么叫什么都还搞不清楚，也可能病人的意识状态已经不清楚，也就是说医病关系根本还来不及建立的状况下，如何能提供安宁疗护呢？

　　医护人员的天职，并不是在战胜或打败死亡，而是在「尽力缓解病患的痛苦」。也就是说，不管病情是在早期、中期或末期，医护人员最重要的任务都是在运用各种方法来缓解病患的痛苦，这些方法可以是抗癌治疗，也可以是缓和照顾。如果癌症能根治当然很好，如果不能，也不违反医护人员的使命。至于病患生命的长或短，并不是医护人员、病患、家属或任何人所能决定的，那是属于上帝管辖的范畴。

　　同样的道理，病患及家属也不应该将战胜或打败死亡的枷锁，强加于医护人员的头上。如此一来，医生才能客观地站在病人的立场，根据病情、体能状态、支持系统等资讯，调整抗癌治疗与安宁疗护的比重，为病患设计一个最人性化的医疗决定。

　　本书是我继《医生也医死》之后，另一本介绍「安宁疗护」的通俗着作。7C病房是卫生署新竹医院肿瘤暨安宁病房的代称。国内多数医院在治疗癌症上，总是习惯将病人的照顾切割成前段的「肿瘤科积极治疗」，和后段的「安宁病房缓和医疗」，但这种分法并不符合人性，因为很难有个标准来做适当的区分。很多病患发病时就已经是癌症末期，不但必须接受抗癌治疗，也必须随时准备面对死亡；但医病之间的信任关系不可能在短期内建立。如果少了这种关系，「安宁照顾」就是空谈。

　　7C病房自一九九九年成立以来，提供癌症病人全面性的照顾，教导病患及家属更正确地面对癌症。在这里，不但病患肉体的痛苦获得减轻，且能更有心理准备去面对人生的终点。我盼望用信仰与专业来协助读者思考，人死了以后灵魂的归处在哪里？这类的探索就像人去国外旅游要先办签证那么自然。透过温馨的真实案例，让病人与家属对癌症与死亡都不再恐惧。

　　疾病的照顾是延续性的，书中主角们用泪、用情道尽了他们真实的一生。医疗人员无法改变人的死亡？但却能借着医疗尽心、尽意、尽力陪伴病人及家属走过困境。所以，专业可以区分，但病人不能分段。病人及家属所需要的就是全程的照护。书中都是真实癌症病人故事，我也提出迥异于目前主流价值观的想法，希望能对年轻的医护工作者，以及越来越多的癌症病人及家属有所帮助。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對《和你在一起》這本書並沒有抱持太高的期待，畢竟市面上類似主題的書太多了，很容易讓人覺得有些公式化。然而，我這次真的錯了！這本書在敘事上展現出了相當獨特的視角。作者並沒有選擇那種轟轟烈烈、跌宕起伏的劇情，而是巧妙地將目光聚焦在一些生活中極其細微、卻又真實到令人心頭一震的瞬間。我特別喜歡書中對於人物情感細膩的刻畫，那種欲言又止、含蓄內斂的情感表達，讓我在閱讀的時候，彷彿看見了自己生命中的某些片段。書中角色之間的對話，既有台灣人特有的那種溫柔與幽默，又充滿了對人性深處的洞察。它讓我開始思考，原來「在一起」這件事，不只是單純的陪伴，更是一種深刻的理解與接納，是一種即使沉默也能讀懂彼此的心意。這種不刻意煽情，卻能緩緩滲透進心裡的感動，是我在閱讀《和你在一起》過程中最大的驚喜。它不像有些書那樣讓你拍案叫絕，而是像潺潺溪水，一點一滴地滋潤著你的心田。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始拿到《和你在一起》這本書，我被它的書名吸引，以為會是一本描寫浪漫愛情的書，但實際閱讀後，才發現它帶給我的遠遠不止於此。這本書更像是一本關於「連結」的散文集，它探討了人與人之間各種形式的羈絆，親情、友情、甚至是一些短暫卻深刻的邂逅。作者並沒有刻意去製造戲劇性的衝突，而是將焦點放在人際關係中那些微小卻彌足珍貴的時刻。書中一些片段，例如對父母的思念、對故友的懷念，又或者是與陌生人短暫交流後產生的共鳴，都讓我深深觸動。我尤其喜歡書中那種淡淡的憂傷與溫暖並存的基調，它讓我意識到，即使生命中有離別，但那些曾經「在一起」的時光，都會成為我們生命中最寶貴的財富。這本書的思考深度，讓我對「陪伴」有了更深刻的理解，它不再僅僅是一種物理上的存在，更是一種精神上的契合。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書《和你在一起》的封面設計真的讓人眼前一亮！那淡雅的色調，加上中間那幅溫柔的插畫，讓人瞬間聯想到那些充滿回憶的午後，陽光穿過窗戶灑在地板上的溫馨畫面。光是看封面，就已經開始期待書裡的故事了。我特別喜歡那種不張揚，但卻能觸動內心的美感，感覺這本書就像一杯溫熱的奶茶，可以在忙碌的生活中帶來一絲慰藉。而且，書名《和你在一起》，簡簡單單的幾個字，卻承載了太多豐富的情感。它可能是在說親情、友情，又或者是愛情，無論哪一種，都肯定是一個關於陪伴、關於分享、關於生命中重要連結的故事。我最近覺得生活有點疲憊，很需要這樣一本能夠撫慰心靈的書，讓我在閱讀的過程中，重新找回那份平靜與溫暖。我對裡面的插畫也很好奇，希望它能與文字相得益彰，共同營造一個令人沉醉的閱讀體驗。總之，光是從封面和書名，我就已經被深深吸引，迫不及待想要翻開它，進入書中的世界了。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一位對文學作品的「節奏感」要求很高的人，但《和你在一起》這本書卻意外地讓我沉醉其中。作者在結構安排上非常巧妙，沒有直線式的推進，而是透過一些跳躍式的回憶和意象，層層疊疊地揭示人物內心的情感世界。一開始讀的時候，我會有些摸不著頭緒，但隨著閱讀的深入，我漸漸發現，這種看似鬆散的結構，反而更貼近真實的情感流動，讓人物的形象更加飽滿立體。書中那些詩意的語言，時而像一陣微風拂過，時而像一首低吟的旋律，都讓我在閱讀的過程中，產生了強烈的畫面感。我特別喜歡書中那種留白的美學，作者並沒有把所有東西都說死，而是給讀者留下了很多想像空間，讓我可以將自己的經歷和情感投射進去。這是一本需要靜下心來慢慢品味的書，它不會給你強烈的刺激，但卻能在你心中種下一顆顆細膩的情感種子，讓你回味無窮。

评分☆☆☆☆☆

這本書《和你在一起》的文字風格，真的非常具有「台灣味」。它沒有過多的華麗辭藻，卻能用最樸實、最真摯的語言，勾勒出一個個生動鮮活的人物形象。我特別欣賞作者在描寫日常生活場景時的細膩筆觸，那些市場裡充滿煙火氣的叫賣聲，巷弄裡隨風飄來的飯菜香，甚至是鄰居之間偶爾的寒暄，都被描繪得栩栩如生。這些畫面瞬間將我拉回了記憶中的台灣，勾起了我許多溫暖的童年回憶。書中人物的對話，更是充滿了台灣人特有的那種人情味，那種帶著點傻氣的樂觀，那種面對困境時的韌性，都讓我感到無比親切。讀著讀著，我會忍不住嘴角上揚，也會在某些情節中紅了眼眶。這本書就像一位老朋友，溫暖地訴說著那些關於愛、關於失去、關於成長的故事，讓我感覺自己不是在閱讀，而是在與這些角色們一起經歷，一起感受。