升高中國文科閱讀新標竿<第1輯> pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　國中基測國文科閱讀測驗大部分試題都考閱讀理解能力，因此，除瞭熟讀課本之外，考生平時要廣泛閱讀課外讀物，纔能在升高中考場上得心應手。

　　近年來國中基測閱讀測驗題組，其選文與題型韆變萬化，文題內容更是包羅萬象，其中約略可分為「白話文」與「文言文」兩部分，「白話文」部分包括有新詩、散文、寓言及其他文組(網路新聞、廣告、請帖、對聯、書信等)；「文言文」部分包含有曆代名傢選文與古典詩、詞、麯等。因此，如何增強國文閱讀能力，提升良好的閱讀習慣，奠定閱讀測驗紮實的實力基礎，已成為不容忽視的課題。

　　基於升高中國文閱讀的多方趨勢，編者多纔擷取清新雋永的各式優質選文，依主題與屬性區分，契閤選文的方便學習，附加詞語解釋，以利學生理解，進而提升國語文閱讀測驗能力。

　　本書針對國中基本學力測驗的命題方式，精編模擬試題，書分第一輯、第二輯，提供學生準備基測的練習需要，讓學生瞭解題組測驗的脈絡，一步一步引導學生熟悉閱讀測驗方式，培養精確的解題。期盼藉由本書輕鬆獲得高分。

文科閱讀的深度與廣度：新時代的思維拓撲 一、 理論基石與方法論的革新 本書旨在為讀者提供一套係統而深入的文科閱讀方法論，聚焦於文本背後的深層結構、曆史語境與思想流變。我們摒棄瞭傳統應試教育中單純的“找答案”模式，轉而強調閱讀作為一種主動的“建構”過程。 1. 文本的“內爆”：結構主義與後結構主義的視閾 閱讀並非簡單的信息接收，而是對文本內在邏輯的拆解與重組。本書首先深入探討文本的“內爆”機製。我們將介紹結構主義的核心概念，如“能指”與“所指”的關係，文本作為語言係統的一部分如何運作。隨後，我們將引入後結構主義的批判視角，討論意義的流動性、作者之死的概念，以及文本在不同讀者那裏可能産生的異化效應。例如，在分析一篇經典文學作品時，我們不僅關注情節發展，更關注敘事聲音的權威性及其潛在的意識形態偏見。 2. 曆史語境的“在場”：史學視野下的文本解讀 任何文本都無法脫離其誕生的曆史脈絡。本書強調“曆史在場感”的構建，即讀者必須主動將文本置於其所處的時代背景中進行審視。我們將教授如何運用“微觀史學”的方法，從文本的細節中挖掘齣宏大敘事下被掩蓋的社會生活圖景。例如，閱讀某個時期的散文時，我們不僅分析其情感錶達，更要探究其對當時社會習俗、政治氣候的微妙迴應。這要求讀者掌握基本的史學常識，理解“斷裂”與“連續”在曆史進程中的辯證關係。 3. 思想譜係的追蹤：從啓濛到後現代的知識對話 文科閱讀的精髓在於對人類思想譜係的理解。本書將引導讀者追蹤關鍵哲學思想在不同領域（如倫理學、美學、政治哲學）的傳播與演變。我們將係統梳理從康德的批判哲學到尼采的權力意誌，再到福柯的知識考古學等核心思想傢的理論框架。重點不在於背誦定義，而在於理解這些思想如何成為後世理論和文學創作的“母題”。通過這種追蹤，讀者能夠識彆齣不同文本之間潛在的“知識對話”，從而實現跨學科的融會貫通。 二、 專題領域的精深探索 本書不局限於單一學科，而是選擇數個關鍵的文科領域進行深入的示範性閱讀訓練。 1. 文學：敘事學與原型批評的交織 在文學閱讀部分，我們將側重於敘事學（Narratology）的應用。讀者將學習區分不同的敘事層次（如“故事”與“話語”）、探討視點（Focalization）對讀者感知的影響。此外，原型批評提供瞭一種跨文化的解讀框架，幫助讀者識彆齣潛藏在不同故事之下的永恒人性主題，如英雄之旅、神話結構等。我們將以具體的中外文學範例，演示如何將這些工具應用於文本的細讀，揭示其藝術匠心與文化意蘊。 2. 哲學：概念的辨析與思辨的路徑 哲學閱讀要求極高的邏輯嚴密性和概念辨析能力。本書將提供一套“概念地圖”的繪製方法，幫助讀者理清復雜哲學論證中的核心術語（如“本質”、“現象”、“主體性”）。我們倡導“思辨式閱讀”，即在閱讀過程中不斷提齣反詰和質疑，跟隨作者的思辨路徑，而非被動接受結論。我們將分析西方倫理學、政治哲學中的經典論證，培養讀者在麵對復雜道德睏境時，能夠清晰界定前提、推導齣結論的能力。 3. 曆史：多重史觀的張力與證據的批判 曆史文本的閱讀挑戰在於區分“事實”與“解釋”。本書將引入不同的史學流派——如年鑒學派（關注長期結構）、修正主義史學（關注權力關係）——來審視同一曆史事件的不同敘事版本。關鍵在於培養對曆史證據的批判性評估能力：文本的作者是誰？他/她的信息來源是什麼？他對該事件的立場如何影響瞭敘述的取捨？通過對比不同史傢的記述，讀者將認識到曆史敘事的復雜性與多麵性。 4. 藝術與文化研究：符號學與意識形態批判 文化研究的閱讀涉及對非文字文本（如視覺藝術、流行文化）的解讀。本書引入符號學分析工具，將文化現象視為一套符號係統進行解碼，探究其背後的意義生産機製。更進一步，我們將結閤意識形態批判理論，剖析文化産品如何構建、鞏固或挑戰主流社會權力結構。例如，分析一幅經典繪畫或一部當代電影時，讀者將被引導去思考“誰的凝視在起作用”以及“圖像如何服務於特定的社會功能”。 三、 閱讀實踐：從量變到質變的高階策略 理論學習的最終目的是實踐能力的提升。本書提供瞭一套從初級識彆到高級整閤的閱讀訓練階梯。 1. 精讀與泛讀的動態平衡：主題追蹤與知識網絡構建 我們指導讀者如何在精讀中實現知識的“下鑽”，在泛讀中實現知識的“橫嚮連接”。精讀訓練強調對關鍵句、轉摺詞、修辭手法的精確把握；泛讀則側重於識彆文本的主題句和核心論點，並將新接觸的概念快速錨定到已有的知識網絡中。我們推薦使用“主題筆記法”，而非傳統的內容摘要法，以促進知識間的交叉索引。 2. 批判性寫作的反饋閉環：論證的清晰度與錶達的準確性 有效的閱讀往往以內在的論證或外顯的寫作作為終點。本書強調，對文本的理解深度，最終體現在讀者能否用清晰、準確的語言復述、質疑或反駁該文本。我們將提供結構化的寫作指導，幫助讀者構建強有力的論點，運用精確的文科術語，並確保引證的準確性。通過反復的寫作練習和自我評估，讀者的閱讀理解將形成一個不斷自我修正和強化的閉環。 本書的最終目標是培養一種“高階文科素養”：一種不僅能理解過去知識的錶達方式，更能獨立地對當代復雜議題進行審慎、深刻分析的思維能力。它不是一本知識的儲存庫，而是一套通往深度理解的“思維地圖”。

<第1輯 目錄>
第1迴：(一)世道 (二)脫靶 (三)魚傢傲 (四)荀子．修身
第2迴：(一)原纔 (二)生活的藝術 (三)送友人 (四)飲冰室夜話．大器晚成
第3迴：(一)天論 (二)楊柳 (三)和凝買鞋 (四)圍爐夜話．一笑置之
第4迴：(一)哲學傢皇帝 (二)滿江紅 (三)心靈的窮人 (四)飲酒詩
第5迴：(一)訓儉示康 (二)田園之鞦 (三)諦聽 (四)世說新語
第6迴：(一)黜驕 (二)人腦 (三)夜雨 (四)汗水的啓示．批評齣自誠
第7迴：(一)幽夢影選 (二)微笑 (三)清平樂 (四)無翼鳥
第8迴：(一)將進酒 (二)細雨燈花落 (三)念奴嬌
第9迴：(一)史記．平原君列傳 (二)西西．遊記 (三)終南彆業 (四)書和歌
第10迴：(一)孟子．盡心上 (二)倫敦記事 (三)眼前即是如畫的江山 (四)西江月
第11迴：(一)蜀相 (二)莊周貸粟 (三)水的聯想 (四)伊索寓言
第12迴：(一)蜜蜂與蒼蠅 (二)上山採蘼蕪 (三)性急 (四)知己
第13迴：(一)平屋雜文．生活的藝術 (二)雨傘 (三)陳涉世傢 (四)綠
第14迴：(一)四時田傢苦樂歌 (二)學習 (三)買花
第15迴：(一)禮記．學記 (二)寶藏 (三)夏夜微笑．立可白的夜 (四)無題之一
第16迴：(一)孟子．盡心篇 (二)水平思考法 (三)初發揚子寄元大校書 (四)我們隻有一個地球
第17迴：(一)舌花 (二)說苑．說叢篇 (三)兒時記趣 (四)圍棋報導
第18迴：(一)老馬識途 (二)謙虛與誇耀 (三)做田 (四)狼之獨步
第19迴：(一)懊惱詞 (二)白頭翁 (三)報任安書 (四)一則便條
第20迴：(一)趙人患鼠 (二)網路文章 (三)行行重行行 (四)論語．子罕
第21迴：(一)祈禱 (二)孟子．揠苗助長 (三)苦樂 (四)書信一則
第22迴：(一)荷塘月色 (二)論語．裏仁 (三)插秧女 (四)無用與有用
第23迴：(一)慕賢 (二)難得糊塗 (三)望月有感 (四)特性
第24迴：(一)世說新語 (二)笑者健康 (三)曆程
第25迴：(一)孟子．公孫醜下 (二)螞蟻的特異功能 (三)題西林壁
第26迴：(一)陋室銘 (二)一棵開花的樹 (三)春望 (四)土壤的王國
第27迴：(一)太母山 (二)習慣說 (三)白馬湖之鼕 (四)請柬
第28迴：(一)梔子花 (二)天淨沙 (三)寫信 (四)鳥鳴澗
第29迴：(一)跌倒瞭就重新齣發 (二)論語．陽貨 (三)生活的情趣 (四)不龜手貸藥
第30迴：(一)那樹 (二)柳河東集 (三)請柬 (四)緹縈救父
第31迴：(一)我們現代人 (二)微笑 (三)離婁篇．齊人章 (四)過故人莊
第32迴：(一)關山月 (二)歡喜贊嘆 (三)嶽飛之少年時代 (四)改寫自網路文章
第33迴：(一)幽幽基隆河 (二)如何麵對批評 (三)奕喻 (四)寄弟墨書
第34迴：(一)鬱離子 (二)人生試金石 (三)陰陽富貴 (四)旅行
第35迴：(一)諸葛亮．誡子書 (二)人生十感．濃淡 (三)清晨鍾聲．窗與鏡 (四)孟子．公孫醜上
第36迴：(一)東軒記 (二)能力纔是關鍵 (三)山居鞦暝 (四)習慣的迴應
第37迴：(一)熱帶雨林 (二)晉書．謝安傳 (三)永遠的微笑 (四)戲劇
第38迴：(一)心靈品管．奉與施 (二)晁錯論 (三)諸葛亮．隆中對 (四)花不都是香的
第39迴：(一)地震 (二)製裁與自由 (三)與人書 (四)大象的腳環
第40迴：(一)颱灣通史序 (二)光速 (三)世界 (四)尹文子．大道上
第41迴：(一)儉訓 (二)勞者自歌 (三)惠子傢窮 (四)心中常養一分春
第42迴：(一)諫上 (二)植物喜歡吃的 (三)樂壇新秀甄選 (四)汲黯矯詔發倉粟
第43迴：(一)勤訓 (二)龍 (三)蝜蝂傳 (四)幸福去處－鹿港
第44迴：(一)說符 (二)藝術傢與工匠的分野 (三)望月懷遠 (四)你也可以當天纔
第45迴：(一)西湖夢 (二)牧民 (三)淚珠與珍珠 (四)翡冷翠山居閑話
<第1輯>解答篇

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方，在於它對文本解讀的深度和廣度。它不僅僅停留在字麵意義的翻譯，而是深入到文本的言外之意、弦外之音，甚至是一種潛移默化的文化滲透。我記得有一篇文章，講的是一位古代文人的生活片段，我以前讀的時候就覺得挺平淡無奇的，但這本書的解讀，卻把那位文人的情感起伏、人生境遇，以及他所處的社會環境，都描繪得栩栩如生。我仿佛能看到那個時代的曆史畫捲在眼前徐徐展開，也能感受到那位文人內心的孤寂與堅持。這種解讀方式，讓我不再是機械地記憶知識點，而是真正地被文本所打動，所感染。它讓我明白，每一篇文章，都承載著作者的靈魂和時代的印記，都值得我們去細細品味，去用心感受。而且，這本書提供的解題思路和答題技巧，也讓我受益匪淺。它教會我如何去抓住題目的關鍵信息，如何去組織語言，如何去呈現自己的觀點，這些都是在考試中非常實用的能力。我感覺這本書不僅僅是在幫助我提高閱讀能力，更是在塑造我的一種思維方式，一種觀察世界、理解事物的獨特角度。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我當初買這本書的時候，並沒有抱太大的期望，以為它和市麵上其他的教輔書差不多。但當我翻開它，我纔發現自己錯瞭。這本書最大的特點，就是它的“實用性”和“啓發性”完美結閤。它不像一些理論書籍，講得天花亂墜，卻不知道如何落地。它提供的分析方法，都是實實在在的，可以立刻運用到你的閱讀實踐中。它會告訴你，如何從文章的標題入手，如何抓住文章的中心思想，如何分析人物形象，這些都是非常有用的技巧。而且，這本書在解讀文本時，非常有“溫度”，它不會讓你覺得是在冰冷的知識灌輸，而是充滿瞭人文關懷。它會讓你感受到作者的喜怒哀樂，感受到那個時代人們的生活百態。我感覺這本書就像一位經驗豐富的長者，它用它的人生智慧，來引導我去理解那些經典著作，去體會那些隱藏在文字背後的深刻含義。它的語言風格非常樸實，但又充滿瞭智慧，讀起來讓人茅塞頓開，受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的“乾貨”實在是太多瞭！它就像一個寶藏，每一次翻閱都能發現新的閃光點。我最喜歡的是它在講解一些較為復雜的文章時，會采取一種“庖丁解牛”的方式，層層剖析，抽絲剝繭，直到將最核心的意蘊呈現在讀者麵前。它會告訴你，為什麼作者要用這個詞，為什麼這句話要這樣寫，這種看似微小的選擇，背後卻蘊含著多麼深刻的用意。這種細緻入微的解讀，讓我對語言的魅力有瞭更深的認識，也讓我開始關注那些平時容易被忽略的細節。而且，這本書不僅僅局限於課內文本，還會涉及一些拓展性的閱讀材料，這讓我能夠觸類旁通，舉一反三，將所學的知識應用到更廣泛的領域。我感覺這本書就像一位引路人，它不僅僅教會我如何走齣迷宮，更讓我看到瞭迷宮之外更廣闊的天地。它的語言風格非常嚴謹，但又不失生動，讀起來不會讓人覺得枯燥乏味，反而會有一種循序漸進、豁然開朗的快感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的光芒，真不是蓋的！我剛拿到手，還以為就是一本普通的教輔書，誰知道翻開來，瞬間就被它那種“不走尋常路”的氣勢給鎮住瞭。它不像市麵上那些韆篇一律的講解，上來就是密密麻麻的知識點和生僻字詞，搞得人頭暈眼花。這本書更像是跟你娓娓道來，用一種非常親切、但又充滿智慧的方式，引導你去理解那些看似高深莫測的文言文。我特彆喜歡它對那些經典篇目進行拆解和解讀的方式，不是那種簡單的字麵意思翻譯，而是深入到作者創作的時代背景、思想情感，甚至是如何遣詞造句都講得清清楚楚。我記得有一篇課文，我以前讀的時候就覺得很拗口，理解起來費勁得很，但是看瞭這本書的解讀，我纔恍然大悟，原來作者想要錶達的是這麼一個深刻的道理，而他又是如何巧妙地通過文字的運用，將這種情感和思想傳遞齣來的。這本書真的給我打開瞭一扇新的大門，讓我不再畏懼文言文，反而開始享受閱讀的樂趣。它不僅僅是教會我怎麼去“讀懂”一篇文章，更是教會我如何去“品味”一篇文章，如何去體會文字背後的韻味和意境。這種感覺，就像是在品一杯陳年的老酒，越品越有味道，越品越能感受到其中的醇厚和甘甜。我強烈推薦給所有在文科閱讀上感到吃力或者想要更上一層樓的同學，相信我，它絕對會給你帶來驚喜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它能夠真正地“喚醒”我對文科閱讀的興趣。我以前對文科閱讀，總有一種“畏難”情緒，總覺得那些文字晦澀難懂，枯燥乏味。但是這本書，卻用一種非常親切、而且充滿智慧的方式，把我帶入瞭文學的世界。它不僅僅是講解知識，更是在傳遞一種情懷，一種對文字的熱愛，一種對文化的敬畏。我特彆喜歡它在分析人物形象時，那種深入骨髓的挖掘。它不僅僅告訴你這個人是“好人”還是“壞人”，更是會告訴你，他為什麼會是這樣，他的內心經曆瞭怎樣的掙紮，他的行為背後有著怎樣的動機。我感覺這本書就像一位傑齣的心理學傢，它用它敏銳的洞察力，為我揭示瞭人物內心的奧秘，讓我對人性有瞭更深的理解。它的語言風格非常細膩，但又充滿瞭力量，讀起來讓人心潮澎湃，對文學産生瞭由衷的喜愛。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，簡直就是久旱逢甘霖！我一直在尋找一本能夠真正幫助我提升文科閱讀能力的教輔書，市麵上看瞭很多，要麼太枯燥，要麼太 superficial。這本書卻恰恰相反，它既有深度，又不失趣味。它對文本的解讀，總能觸及到最核心的要義，讓我茅塞頓開。我記得有一次，我卡在一篇古文的理解上，怎麼都弄不明白其中的邏輯。看瞭這本書的解析，我纔發現，原來是我之前一直用一種錯誤的方式去理解它。這本書提供瞭一個非常巧妙的視角，讓我一下子就明白瞭作者的用意，也解開瞭我心中的睏惑。我感覺這本書就像一位智慧的導師，它不僅傳授我知識，更教會我如何去學習，如何去思考。它的語言風格非常流暢，但又充滿瞭智慧，讀起來讓人欲罷不能，恨不得一口氣讀完。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在探險！每一篇的解讀，都像是一次新的發現。它不僅僅是告訴瞭我這個句子的意思，更讓我看到瞭這個句子背後的邏輯，作者的構思，甚至是一種文化基因的體現。我記得有一篇曆史散文，我之前讀的時候就覺得信息量特彆大，記不住，也抓不住重點。但是這本書的解讀，卻把那些零散的信息串聯起來，形成瞭一個清晰的脈絡，讓我一下子就抓住瞭文章的核心。它還提供瞭很多相關的曆史背景知識，這讓我能夠更全麵地理解那篇文章所要錶達的意義。我感覺這本書就像一位博學的曆史學傢，它用它深厚的學識，為我打開瞭一扇瞭解曆史的窗戶，讓我能夠更深刻地認識過去，也更能理解現在。它的語言風格非常嚴謹，但又不失趣味，讀起來讓人感覺像是在聽一個引人入勝的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的不僅僅是知識的積纍，更是一種思維的啓迪。我之前在閱讀一些經典作品時，常常會感到力不從心，不知道從何下手，也不知道如何深入理解。這本書的齣現，徹底改變瞭我的睏境。它提供瞭一種非常係統化、但又不失靈活性的閱讀方法。它會引導我去分析文章的結構，去揣摩作者的情感，去思考文章的現實意義。讓我不再是簡單的“讀完”，而是真正地“讀懂”，並且能夠“讀透”。我尤其喜歡它對一些詩歌的解讀，它不僅僅是告訴你詩句的字麵意思，更會帶你去體會那種意境，那種氛圍，那種隻有在特定的時空下纔能産生的共鳴。我感覺這本書就像一位纔華橫溢的詩人，它用最美的語言，帶領我去感受文字的靈魂，去體會文字的生命力。它的語言風格非常優美，但又飽含深情，讀起來讓人沉醉其中，仿佛置身於那個美好的文學世界。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書在我的文科閱讀學習生涯中，扮演瞭一個非常重要的角色。它不僅僅是一本“工具書”，更像是一位“啓濛者”。它讓我明白瞭，文科閱讀的樂趣，不僅僅在於理解字麵意思，更在於品味語言的韻味，感受作者的情感，體會文本所承載的文化。它提供的解題思路，對我來說非常具有顛覆性。以前我做閱讀題，總是憑感覺，或者死記硬背一些所謂的“套路”。這本書卻教會我，要學會獨立思考，要學會從文本本身去尋找答案，要去理解作者的意圖，要去體會文本的邏輯。我感覺這本書就像一位高明的“點石成金”者，它把我那些散亂的知識點，一點點地串聯起來，變成瞭我自己的能力，讓我能夠融會貫通，舉一反三。它的語言風格非常精煉，但又充滿瞭力量，讀起來讓人熱血沸騰，充滿瞭學習的動力。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的編排設計簡直是太貼心瞭！它沒有一下子把所有內容一股腦兒地塞給你，而是很有層次感地循序漸進。從最基礎的字詞疏通，到篇章的整體把握，再到深層次的文化內涵挖掘，每一步都走得穩穩當當，讓你覺得你真的在一步步提升。我最欣賞的是它在解讀篇章時，那種“由錶及裏”的處理方式。它不會急於給你一個結論，而是先讓你自己去嘗試理解，去感受，然後纔徐徐道來，指齣那些你可能忽略的細節，或者提供一個全新的視角。這種引導式的學習方式，讓我覺得自己是主動參與者，而不是被動接受者。而且，它對一些重要的曆史事件、文化習俗的背景介紹，也做得非常到位，這讓我不再是孤立地去理解一篇文章，而是能把它放在更廣闊的曆史文化背景下去審視，這樣理解起來也就更加透徹，也更能體會到作者的用心良苦。我感覺這本書就像一個經驗豐富的老師，他知道你在哪裏會遇到障礙，他知道你需要什麼樣的幫助，所以他會非常有針對性地為你提供指導。每一次閱讀，都感覺像是在和一位智者對話，總能獲得新的啓發和感悟。它的語言風格也十分樸實，沒有那些華麗的辭藻，但字字珠璣，直擊要害，讓人讀起來既輕鬆又不失深度。