清代雜劇作傢創作論考

清代雜劇作傢創作論考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  本書共收入論文十五篇,主要關涉清代雜劇研究的作傢研究,所及者則為清代雜劇的代錶性作傢,如吳偉業、尤侗、王夫之、嵇永仁、楊潮觀、徐燨、桂馥等。

  作者力求結閤基本文獻,從作傢所處之時代與心態入手,揭示與創作主體關係密切的諸如題材、文體以及雅俗觀念等問題,盡量將文獻考釋延至幕後,將理論闡釋推嚮前颱,突齣論文的思辯性、論斷性。對於一些語焉不詳的雜劇作傢,如葉奕苞、楊宗岱、曾衍東等的生平事蹟、作品史實,得益於新發現材料的支持,作者進行瞭翔實的考辨和論析。有考有論,考論結閤,著力彰顯瞭從文獻進入文心的學術訴求。作者一貫認為,通過對文獻的慎用和智用,藉助曆史的、邏輯的思路甚至心靈的啓迪,係統、全麵地收集、篩選史料,勾連、啓動其內在聯係,以恰當的徵引準確地探討問題、放飛思想,是一種真正包含瞭主體自由性的學術實踐活動。清代雜劇研究就是這一實踐活動的嘗試。作者的有關學術理念及其研究方法,當對戲麯史、文學史有關問題的研究具有重要啓示。

作者簡介

杜桂萍

  文學博士。一九六三年齣生於黑龍江省伊春市。黑龍江學者特聘教授。現為黑龍江大學文學院教授、博士生導師。主要學術兼職:中國古代戲麯學會副會長、中國近代文學學會理事、中國遼金文學學會理事、中國紅樓夢學會理事、黑龍江省文學學會副會長等。主要著作:《清初雜劇研究》(人民文學齣版社,二○○五年)、《文獻與文心:元明清文學論考》(中華書局,二○○九年)、《雜劇:曆史描述與個案批評》(社會科學文獻齣版社,二○○二年)等專著。

故紙堆裏的塵封記憶:清代戲麯園林與文學生産研究 導言 本書旨在深入探討清代社會文化結構中,戲麯園林這一特殊空間形態如何形塑和反映瞭當時文學生産的格局、內容與權力關係。我們摒棄傳統僅聚焦於劇本文本的孤立研究範式,轉而將目光投嚮支撐這些文本得以創製、傳播和消費的物質載體——園林。通過對清代皇傢園林、私傢園林乃至民間戲園子等場所的細緻考察,本書試圖重建一個多維度的清代戲麯生態係統。 第一部分:園林作為文本的物理容器與意識形態載體 清代,園林不僅是貴族士大夫休憩養性的場所,更是社會交往、政治展示和文化品鑒的“活態劇場”。本部分著重分析園林空間的設計原則與戲麯活動的耦閤關係。 第一章 皇傢氣象與宮廷教化:養心殿與暢音閣的結構性敘事 本書將詳細剖析清代皇傢園林,特彆是紫禁城內部的特定戲麯建築,如暢音閣、瀛颱的舞颱設置與王公貴族觀看體驗之間的關係。我們發現,宮廷戲麯的選本、角色分配乃至舞颱的禮製安排,都嚴格遵循著皇帝的政治意圖和“教化”目標。園林的空間布局,如層層遞進的看戲區域,直接反映瞭清代等級森嚴的社會秩序。通過對《升平寶鑒》等圖像資料的解讀,揭示園林環境如何強化瞭“天子之音”的權威性,使得戲麯的審美活動本身成為一種政治儀式。 第二章 私傢園林:文人雅集的微觀劇場與審美生産 與宏大的宮廷戲颱不同,清代士大夫的私傢園林,如揚州個園、蘇州拙政園等,提供瞭更加私密和實驗性的戲麯創作空間。本章聚焦於“堂會”現象,探討園主人如何通過自傢的廳堂、水榭作為臨時戲颱,招攬戲班、邀請同僚進行雅集。這些活動往往是新腔調、新劇目首次“試水”的場所。我們分析瞭園林造景(如疊山理水、花木配置)如何被文人用來隱喻劇作中的場景,從而實現瞭空間敘事與舞颱敘事的深度交融。園林的詩意與戲麯的麯意在此實現瞭一種互文。 第三章 城市空間與商業化:戲園子的興起與地方戲的勃發 進入中晚期清代,城市商業經濟的繁榮推動瞭專業戲園子的齣現,尤其是在江浙和京津地區。本章側重於分析這些半開放、半商業化的演齣場所的社會功能。戲園子的購票製度、散座與廂房的區隔,直接反映瞭市民階層的分化。我們考察瞭園林美學如何被移植到商業戲園子的裝飾中,例如使用假山、水景來營造“齣世”感,以吸引講究情境的觀眾。這種“園林化”的公共空間,為地方聲腔(如徽班、昆班)的成熟和專業化提供瞭必要的物質基礎。 第二部分:劇本的“在場”與“消散”:園林對劇目內容的影響 戲麯內容並非憑空産生,它深深植根於創作者所處的物理環境。本部分試圖挖掘園林景觀與文化氛圍對劇作主題、人物塑造乃至聲腔處理的潛在影響。 第四章 藉景成文:山水意象在清代傳奇中的重構 清代戲麯深受園林美學中“藉景”、“對景”觀念的影響。本章通過對特定劇目的文本分析,揭示劇中對自然環境的描繪如何模仿園林的手法。例如,劇中人物在“幽篁深處”的詠嘆,其情感的渲染往往是依附於園林中特定景物的象徵意義(如梅花的孤傲、竹林的清高)。我們探討瞭這種“在場”的物質性如何將抽象的情感轉化為觀眾可感知的場景經驗。 第五章 戲班的“流動性”:園林到舞颱的技藝遷移 清代戲班的生存依賴於頻繁地在不同園林和戲園子之間流動。本章關注戲班的組織結構、行頭(戲服、道具)的存放與運輸,以及他們如何根據不同園林(如皇傢園林的恢弘與私人園林的精緻)調整錶演風格和調度。這種流動性促成瞭南北戲麯聲腔的交融,也使得某些隻在特定園林環境中纔能發揮最佳效果的“絕活”得以保存或失傳。 第六章 閑暇與生産力的悖論:園林庇護下的創作生態 園林是“閑暇”的代名詞,但對於被聘用的文人或戲麯編撰者而言,這片閑暇之地卻是高壓的創作工場。本書將分析園林贊助人(園主)如何利用園林的幽靜來“圈養”文人,以確保高質量、符閤其審美趣味的劇本産齣。這種關係帶來的創作自由與依附性之間的張力,構成瞭清代中後期部分戲麯“文采斐然”卻又“迎閤”色彩濃厚的復雜麵貌。 結論 《故紙堆裏的塵封記憶:清代戲麯園林與文學生産研究》最終強調:要理解清代戲麯的繁盛,必須將其從單純的文學研究範疇中解放齣來,將其置於具體的物理空間——園林——之中去考察。園林既是戲麯的物質載體,也是其意識形態和審美趣味的投影儀。研究這一交叉領域,能更清晰地勾勒齣清代文化權力如何在建築空間中被部署和演繹,以及文學生産的“場域”如何決定瞭最終文本的麵貌。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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剛拿到《清代雜劇作傢創作論考》時,我懷著一種既好奇又略帶忐忑的心情。我對清代雜劇瞭解不多,隻知道它在中國戲麯史上占有重要一席,但具體的作傢和作品印象模糊。這本書無疑為我打開瞭一扇通往那個時代戲劇藝術的窗戶。作者的敘述風格嚴謹又不失靈動,他並非簡單地將曆史人物和作品擺在那裏,而是將它們置於一個宏大的文化語境中進行審視。我特彆欣賞作者在梳理雜劇發展脈絡時所展現齣的全局觀,他能夠清晰地勾勒齣不同曆史時期雜劇的演變軌跡,指齣其在繼承與創新中的得失。當我讀到關於某位劇作傢如何融閤南北戲麯的錶演程式,創造齣獨具一格的藝術風格時,我仿佛看到瞭他當年在舞颱上揮灑自如的身影。作者對戲劇矛盾的設置、人物性格的塑造,以及舞颱調度等方麵的分析,都極具參考價值。他能夠從細微之處捕捉到劇作傢的匠心獨運,比如某段唱詞的遣詞造句如何契閤人物當時的心理活動,某個情節的設計如何增強戲劇的感染力。書中對於雜劇的社會功能和文化意義的探討也讓我受益匪淺。作者不僅僅將雜劇視為一種純粹的藝術形式,更將其看作是時代精神的摺射,是社會百態的縮影。他通過對大量作品的分析,揭示瞭雜劇在傳播民俗文化、針砭時弊、抒發情感等方麵所發揮的重要作用。這本書讓我深刻認識到,清代雜劇並非隻是一些陳舊的文本,而是承載著那個時代人們喜怒哀樂、悲歡離閤的鮮活生命。

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拿到《清代雜劇作傢創作論考》這本書,我幾乎是從第一頁就愛上瞭它。作者的文字,充滿瞭力量和智慧,仿佛能穿透時空的壁壘,與清代的劇作傢們進行心靈的交流。我特彆欣賞作者對雜劇“人物塑造”的深入剖析。他不僅僅羅列人物的身份和性格,更著重於挖掘人物在特定情境下的心理活動和情感變化。在論述某位以塑造復雜人物而聞名的作傢時,作者詳細分析瞭其作品中人物的矛盾與掙紮,以及作傢如何通過精妙的細節描寫來展現人物內心的復雜性,這種對人性的洞察力讓我深感佩服。書中對於雜劇“情節設計”的探討也十分精彩。作者不僅關注情節的麯摺起伏,更著眼於情節與人物命運、主題思想之間的緊密聯係。他指齣,清代雜劇的情節設計,往往蘊含著深刻的寓意,能夠引發觀眾的思考。我被作者對雜劇“語言藝術”的解讀所深深吸引。他不僅僅是分析唱詞的韻律和節奏,更著重於挖掘語言背後所承載的情感和思想。他指齣,清代雜劇的語言,既要有藝術的美感,又要能夠真實地反映人物的內心世界,這種對語言的極緻追求讓我深受啓發。這本書讓我看到瞭清代雜劇作傢們在創作中所展現齣的卓越的藝術纔華和深刻的人文關懷,是一本讓我受益匪淺的著作。

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翻閱《清代雜劇作傢創作論考》,就如同穿越迴瞭那個錦綉繁華卻又暗流湧動的清代。作者的筆觸細膩而富有張力,他不僅僅是在介紹雜劇作傢,更是在勾勒一幅幅生動的時代剪影。我最先被吸引的是作者對雜劇在清代社會中所扮演角色的闡釋。他指齣,雜劇在當時不僅僅是娛樂大眾的手段,更是一種重要的社會文化載體,承載著人們的情感、思想和價值觀念。在論述到某位籍籍無名的作傢時,作者並沒有因為其名氣不高而忽視,反而通過細緻的文本分析,挖掘齣瞭其作品中閃耀的藝術光芒和獨特的人文關懷。他讓我們看到,即使是那些未被主流所記載的創作者,也曾以自己的方式為雜劇藝術的繁榮貢獻力量。書中對於雜劇題材的分類和演變也讓我印象深刻。作者從曆史、神話、傳奇等多個角度,分析瞭不同時期雜劇題材的選擇和創作傾嚮,揭示瞭雜劇與社會思潮、民眾審美之間的互動關係。我特彆欣賞作者在解讀某部作品時,那種“既知其然,更知其所以然”的分析方式。他不僅僅告訴我們劇本寫瞭什麼,更讓我們理解瞭劇本為什麼會這樣寫,作者的創作動機是什麼,以及這部作品在當時社會引發的共鳴。這本書讓我重新認識瞭清代雜劇的多元性和復雜性,它並非鐵闆一塊,而是由無數閃爍著智慧光芒的個體所構成,每一部作品都值得我們去細細品味。

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《清代雜劇作傢創作論考》這本書,如同一場精心策劃的盛宴,讓我得以品嘗清代雜劇的醇厚佳釀。作者的敘述風格,既有學者的嚴謹,又不失文學的浪漫。我尤其被作者對雜劇“主題思想”的挖掘所打動。他不僅僅是梳理作品的情節,更著重於探尋作品背後所蘊含的深刻思想和價值觀念。在論述某位以“批判現實”著稱的作傢時,作者詳細分析瞭其作品中對社會黑暗、人性弱點的揭露,以及作傢對美好社會的嚮往,這種對時代精神的敏銳捕捉讓我深感震撼。書中對於雜劇“結構藝術”的分析也十分到位。作者不僅僅關注各個部分的銜接,更著眼於整體結構的完整性和協調性。他指齣,清代雜劇的結構,往往能夠做到邏輯嚴謹,層層遞進,從而增強瞭作品的藝術感染力。我被作者對雜劇“寫實手法”的解讀所吸引。他指齣,清代雜劇在繼承傳統藝術的同時,也越來越注重對現實生活的描摹,使得劇作更加真實可信,更具藝術魅力。這本書讓我看到瞭清代雜劇作傢們在創作中所展現齣的深刻的社會責任感和卓越的藝術造詣,是一本讓我愛不釋手的經典之作。

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《清代雜劇作傢創作論考》這本書,帶給我的不僅是知識的增長,更是一種精神上的洗禮。我一直對中國傳統戲麯情有獨鍾,但對於清代雜劇的瞭解一直停留在較為淺顯的層麵。這本書的齣現,如同一盞明燈,照亮瞭我探索的道路。作者的學術功底深厚,但他的文字卻一點也不枯燥,反而充滿瞭藝術的感染力。我特彆喜歡作者在處理不同作傢創作風格時所展現齣的敏銳洞察力。他能夠一眼看穿作傢作品的精髓,並用簡練而深刻的語言將其闡釋齣來。例如,在論述某位以“傳奇性”著稱的作傢時,作者詳細分析瞭其作品如何通過跌宕起伏的情節、齣人意錶的轉摺來吸引觀眾,並指齣這種傳奇性的背後,其實是對人性復雜性的深刻挖掘。書中對於雜劇與其他戲麯形式的比較也十分有啓發意義。作者通過將雜劇置於更廣闊的戲麯發展史中進行考察,指齣其在繼承前代藝術精華的同時,又如何融入新的時代元素,形成瞭獨特的藝術風格。我被作者對雜劇“程式化”與“生活化”關係的解讀所吸引。他指齣,清代雜劇在遵守傳統錶演程式的同時,也越來越注重對現實生活的描摹,使得劇作更加貼近觀眾,更具生命力。這本書讓我看到瞭清代雜劇作傢們在藝術創作中所展現齣的嚴謹態度和創新精神,是一本值得反復閱讀的經典之作。

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對於《清代雜劇作傢創作論考》這本書,我隻能用“驚為天人”來形容。作者的學識淵博,他的筆觸卻如同行雲流水,將原本可能沉悶的學術話題,變得生動有趣。我特彆欣賞作者對雜劇“創新性”的探討。他不僅僅是羅列作品,更著重於分析作傢們如何在繼承傳統的基礎上,大膽嘗試新的藝術手法和錶現形式。在論述某位被譽為“雜劇革新者”的作傢時,作者詳細闡釋瞭其作品是如何打破傳統束縛,引入新的題材、新的唱腔、新的錶演程式,從而為雜劇藝術注入瞭新的活力。書中對於雜劇“繼承性”的分析也同樣精彩。作者指齣,清代雜劇並非憑空産生,而是深深植根於中國傳統戲麯的沃土,吸收瞭前代藝術的精華,並在新的時代背景下得到瞭發展和升華。我被作者對雜劇“時代感”的解讀所深深吸引。他指齣,清代雜劇並非是脫離時代的孤立存在,而是與當時的社會、文化、政治緊密相連,是時代精神的生動反映。這本書讓我看到瞭清代雜劇作傢們在創作中所展現齣的非凡的創造力和深厚的曆史使命感,是一本讓我受益匪淺的權威著作。

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《清代雜劇作傢創作論考》這本書,讓我對清代雜劇的理解,提升到瞭一個新的高度。作者的博學多纔,他的分析細緻入微,仿佛能將我帶迴那個朝代,與那些偉大的劇作傢們一同呼吸。我尤其驚嘆於作者對雜劇“審美價值”的挖掘。他不僅僅是分析作品的技巧,更著重於揭示作品所傳達的美學理念和藝術追求。在論述某位以“詩意盎然”著稱的作傢時,作者詳細闡釋瞭其作品中如何通過優美的唱詞、含蓄的情感,營造齣一種淡雅的藝術境界,這種對美的追求讓我深受感染。書中對於雜劇“社會影響力”的分析也讓我印象深刻。作者指齣,清代雜劇不僅在當時的社會産生瞭廣泛的影響,而且其藝術成就也為後世的戲麯發展奠定瞭重要的基礎。我被作者對雜劇“地域特色”的解讀所深深吸引。他指齣,清代雜劇在發展過程中,也形成瞭不同地域的風格特色,這些特色使得雜劇藝術更加豐富多彩。這本書讓我看到瞭清代雜劇作傢們在創作中所展現齣的非凡的藝術魅力和深遠的文化意義,是一本讓我迴味無窮的經典之作。

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初次翻開《清代雜劇作傢創作論考》,我原本以為會是一本枯燥的學術著作,充斥著密密麻麻的考證和引文。然而,齣乎意料的是,作者以一種極為生動而富有洞察力的方式,為我徐徐展開瞭清代雜劇繁榮的畫捲。從開篇對雜劇在中國戲麯史上的地位進行梳理,到對各個時期代錶性作傢及其創作特點的深入剖析,每一章都像是在與一位位偉大的戲麯傢進行跨越時空的對話。我尤其被作者在論述某位作傢時,那種細緻入微的筆觸所打動。他不僅僅羅列作品,更著重於挖掘作傢創作背後的時代背景、個人經曆以及思想情感的投射。例如,在談到某位身處社會動蕩時期的劇作傢時,作者並沒有簡單地將他的作品歸結為時弊的反映,而是深入探討瞭劇作傢如何在壓抑的環境下,通過巧妙的藝術手法,隱晦地錶達對現實的不滿與對理想的追求。這種解讀方式,讓原本可能被視為“舊作”的雜劇,重新煥發齣瞭蓬勃的生命力,也讓我對那個時代的文人心境有瞭更深刻的理解。書中對於雜劇語言藝術的分析也十分獨到,作者並非停留於字詞的考究,而是著眼於如何通過唱詞、念白來塑造人物性格,推動情節發展,營造戲劇衝突。他引用瞭大量的原作片段,並輔以詳盡的解讀,讓我這個非專業讀者也能領略到其中精妙之處。總而言之,這本書遠超我預期的學術價值,更是一本引人入勝的文學讀物,它讓我看到瞭清代雜劇背後鮮活的人格和熾熱的情感,是一次難忘的精神之旅。

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我拿到《清代雜劇作傢創作論考》這本書時,並沒有抱太高的期待,因為我對清代雜劇的瞭解僅限於一些泛泛的介紹。然而,這本書卻給瞭我巨大的驚喜。作者的筆觸,仿佛一把雕刻刀,將清代雜劇作傢們的世界一一呈現在我眼前。我尤其驚嘆於作者對雜劇創作中“意境”的把握。他不僅僅是在分析劇本的內容,更是在解讀劇本所營造齣的氛圍和情感。在論述某位以“寫意”著稱的作傢時,作者詳細闡釋瞭其作品中如何通過寥寥數語、幾個簡單的意象,就能夠勾勒齣廣闊的畫麵,抒發深沉的情感,這種藝術手法讓我嘆為觀止。書中對於雜劇的“諷刺藝術”的分析也極具價值。作者通過大量的實例,揭示瞭清代雜劇作傢們如何巧妙地運用語言、情節和人物來針砭時弊,諷刺社會上的種種不公和醜惡現象,這種藝術的批判性讓我深受觸動。我被作者對雜劇“傳承與創新”關係的論述所吸引。他指齣,清代雜劇並非是對傳統的簡單模仿,而是在繼承前代藝術精華的基礎上,不斷進行探索和創新,從而推動瞭雜劇藝術的發展。這本書讓我看到瞭清代雜劇作傢們在創作中所展現齣的深刻的社會洞察力和高超的藝術技巧,是一本讓我耳目一新的學術著作。

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《清代雜劇作傢創作論考》這本書,可以說是徹底顛覆瞭我以往對清代雜劇的刻闆印象。我原本以為它充其量不過是些老掉牙的戲文,缺乏現代的審美趣味。然而,作者以其深厚的功底和獨特的視角,將這些被時間塵封的瑰寶一一呈現,並賦予瞭它們新的生命。我尤其贊賞作者在處理不同作傢作品時的差異化解讀。他不會用一套固定的標準去衡量所有的作傢,而是深入到每個人的創作世界,去理解他們的個性和追求。比如,在討論某位以諷刺見長的作傢時,作者詳細分析瞭其作品中對官場黑暗、社會不公的揭露,並通過具體的例子說明瞭其語言的辛辣和諷刺的藝術手法。而在論述另一位以抒情見長的作傢時,作者則著重展現瞭其作品中細膩的情感錶達和優美的唱詞,讓我們感受到那個時代文人內心的溫柔與憂傷。書中對於雜劇的聲腔、錶演、服飾等方麵的考證也十分詳實,但作者並非生硬地堆砌史料,而是將這些元素巧妙地融入到對劇作的分析之中,讓我們能夠更立體地感知雜劇的魅力。我被作者對於雜劇創作中“寫意”與“寫實”關係的探討所吸引。他指齣,清代雜劇在繼承傳統的同時,也在不斷嘗試突破,將現實生活中的素材融入戲劇創作,從而使得雜劇更具時代感和現實意義。這本書讓我看到瞭清代雜劇作傢們在創作中展現齣的智慧、勇氣和創造力,是一本真正意義上的思想啓迪之作。

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