如果我们拒绝在生活中思惟死亡
那么当它逼近时，我们不可能会有任何正念

－阿念仁波切

　　哲学家海德格（Martin Heidegger）说，因为死亡，我们才有可能去把握到存在的意义。奥修（Osho）说，生命里唯一确定的事就是死亡。它不是遥不可及的未来的事，而是随时会临到你我的。在心底深处，我们都希望有个善终，好好走完这一段路，那么面对人皆有死的真理时，与其否认、拒绝、愤怒、沮丧到承认，无助地走到人生的终点，我们为什么不平安自在地面对我们自己和我们心爱的人的死亡？

　　佛陀当年见老病死诸相而生大厌离，决定求菩提道；对于一个佛教徒而言，死亡的过程是修法证道的最好时节，在死亡那里，我们体认到生命的迁流无常，对于众生的死亡，我们也可以生起慈悲心。

　　藏传佛教的阿念仁波切是个慈祥的长者，他告诉我们不要以为死亡离我们很远，而不去思考自己生命的问题，待得那一天到来的时候，却错过了开悟解脱的机会。于是他对我们开示如何在日常生活中建立对于死亡的正念，为死亡的到来预作准备，他也概说死亡到来的种种征相，和死后的种种境界。仁波切更对我们开示藏传佛教当中甚为殊胜的「颇瓦法」，在面对自己的死亡，能够一心不乱，谛观无常而得究竟解脱，或以慈悲心帮助他人往生弥陀净土。此外，仁波切也具体而务实地提到临终前的医疗建议，以及亲人和照护者、修行者该如何帮助临终者处理死前与身后事。

　　无论是正信的佛教徒，或是愿意认真思考你们的死亡问题、为自己的死亡作准备的朋友们，不要错过了仁波切对你们的谆谆教诲和勉励。而如果你们有心爱的人正要徬徨恐惧地踏向旅程的尽头，仁波切的开示也将会是生死大海里让你们依止的洲岛。

本书特色

　　1、解释藏传佛教对于死亡的观念。
　　2、具体的临终规画、遗嘱准备之建议指南。
　　3、以浅显易懂的方式介绍藏传佛教至为殊胜的颇瓦法和修行指导。
　　4、从藏传佛教观点探谈现代的安宁疗护。

作者简介

阿念仁波切（Anyen Rinpoche）

　　出生于西藏的安多，其佛法传承可直接上溯自着名的大圆满大师巴楚仁波切。在经过十四余年的深入研究与单独闭关后，获得堪布（藏语khenpo，即亲教师或住持）职位，并成为其寺院大学的首席学者。曾在西藏与中国各地教学，现在则为东南亚、日本与北美各地学生们的导师。目前住在科罗拉多州。

译者简介

赖隆彦

　　爱闲静，好松柔，喜相应，乐山水。曾译《森林中的法语》、《佛陀的圣弟子传》、《阿姜查的禅修世界》、《观唿吸》、《快乐来自八正道》、《禅悦》、《一心走路》、《佛教基本通》、《佛法陪我走过病痛》等书。

回向；编者序；
1. 前言

第一篇：死亡时的心灵准备：生与死的逐步禅修
2. 关于死亡与正念；3. 建立修行愿景；4. 修行遗嘱与死亡规划；5. 修行宝盒

第二篇：死亡逼近时的心灵修行
6. 生活与临终的中阴；7. 死亡的征相；8. 于死后中阴解脱；9. 颇瓦法（迁识法）；10.颇瓦法教授；11当死亡逼近时；12.如何助人通过临终过程；13.佩戴解脱

第三篇：学佛行者的医疗考量
14.佛教与西方科学

第四篇：负责照护的学佛行者
15.信託法友

结论
东杜法王跋

附录一、死亡时的佛教祈祷文；附录二、为死亡所准备的文件；附录三、临终前的医疗指示与修行遗嘱样本；附录四、阿念仁波切的龙钦宁体传承；附录五、三昧耶戒的意义