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　　〈被限制的动力〉……是一件比喻性的装置：禁锢和挣扎。既是隋建国对自己内心感觉的表达，当然也可以读解为他对生存环境的寓意。－－「被限制的动力」展览策展人栗宪庭

　　本书为中国艺术家隋建国于新加坡当代美术馆（MOCA Singapore ）举行之作品展的展览专辑，此展由新加坡美术馆主办、林大艺术中心协办，中国策展人、艺评家栗宪庭策展，为新加坡美术馆的开馆展。书中收录展出作品的图版，并附策展人所撰写的展览序言，使人得以概观展览始末。

皓月孤星：大唐初定间的风云变幻 作者： 佚名 书籍类型： 历史演义/架空叙事 字数： 约1500字 --- 引言： 本书并非正史的严谨复述，而是基于一个被历史尘烟掩盖的侧面，展开的一幅波澜壮阔的画卷。故事的背景设定在隋朝末年，群雄并起，直至李唐王朝初建，天下重归一统的那个关键时期。我们聚焦的不是帝王将相的庙堂之争，而是那些在历史洪流中，被无情冲刷或悄然崛起的“边缘人物”的命运交织。通过他们的视角，读者得以窥见那个剧烈变革时代下，关陇贵族、地方豪强、以及底层民众所面临的抉择与挣扎。 第一卷：黄土将倾——关中的暗流 故事伊始，大隋气数已尽，洛阳的奢靡与江都的灾难仅仅是冰山一角。我们的主要人物之一，萧沐（字怀瑾），本是关陇望族之后，却因家道中落，隐居于终南山下，以研习兵法和农学为生。他目睹着隋军对百姓的无休止征敛，心中充满着对“天下大乱”的预感。 在长安附近的一个小镇——望春堡，萧怀瑾偶然救下了一位身份神秘的女子，李婉儿。婉儿自称是流散的工匠后裔，身怀精妙的机械图纸，其目标是找到一位能够重铸“九州铁器”的匠人，意图在乱世中打造出能御侮抗灾的实用器械，而非单纯的兵器。她的出现，打破了萧怀瑾平静的生活。 与此同时，占据河北的窦建德部势力日益壮大，而秦琼、程咬金等一干瓦岗旧将，正处于他们命运的十字路口。本书用了相当篇幅，细致描绘了瓦岗寨内部的理念冲突：是固守“均贫富”的朴素理想，还是寻求一个更稳固的政治结构来安抚天下？书中详细刻画了一场发生在荥阳城外的夜袭，展现了早期唐军（彼时多为李世民麾下，但尚未形成完整体系）的战术灵活性，以及对地方士绅的拉拢政策，如何一步步侵蚀了瓦岗的根基。 第二卷：剑锋所指——渭水之畔的博弈 随着李渊父子在太原起兵，天下局势急转直下。萧怀瑾和李婉儿被迫卷入这场漩涡。他们并非心向李唐，而是对任何承诺带来安定的势力都抱持审慎态度。他们的目标是利用李唐的统一进程，实现自己“强民富国”的理念。 本卷的重头戏，集中于对“制度”的探讨。我们虚构了一个关键的“渭水会盟”，并非历史上的正式条约，而是一场秘密的民间智者与各路降将、幕僚之间的对话。参与者包括一位洞悉吏治弊端的山东士人（代指齐鲁地区对门阀制度的反思），和一位精通水利工程的南方技术人员。他们向李世民的幕僚团体提出了关于“良田分配”与“赋税轻简”的系统性建议，这些建议构成了日后“贞观之治”某些关键政策的雏形，但过程却充满了妥协与牺牲。 书中也深入描写了李世民在统一过程中所遭遇的巨大心理压力。他并非一步登天的完美人物，而是需要在亲情、道义和江山之间做出残酷抉择的年轻将领。特别是在与薛举、薛仁杲残余势力的交锋中，李世民必须平衡“仁义之名”与“迅速平叛”的现实需求，这种内在的矛盾性，被赋予了极大的笔墨。 第三卷：新旧交替——河东的遗脉与未来的曙光 随着唐朝建立，天下大致安定，但各地仍有不服从的藩镇和前朝遗老的暗中活动。本书的第三部分，便聚焦于河东地区。 萧怀瑾拒绝了朝廷授予的官职，转而前往河东，意图解决因连年战乱导致的生态破坏和流民问题。他发现，真正的威胁并非是军事上的反扑，而是根深蒂固的地方宗族势力对新政的抵制。这些宗族掌握着当地的土地和人力，阳奉阴违，使得朝廷的均田制和租庸调难以推行。 李婉儿则利用她的机械知识，协助地方兴修水利，建立起一批由自耕农和流民组成的“屯垦营”。这个过程极其艰难，充满了对既得利益者的暗算与反扑。书中描绘了一场发生在汾水河畔的“水坝保卫战”，这场战斗的胜利，依靠的不是唐军的刀枪，而是当地百姓对新生活希望的维护。 尾声：未竟之业 故事的结尾，并未描绘一个大团圆的结局。萧怀瑾最终没有入朝为官，而是选择了在地方上继续推行他的“实用主义”改革，成为了一个深具影响力的“幕后推手”。李婉儿的“九州铁器”项目取得初步成功，但她深知，真正的太平盛世，需要的不仅仅是坚固的器物，更是人心向善的土壤。 本书旨在探讨：在一个王朝更迭之际，理想主义者如何利用权力真空来播撒改良的种子？真正的“建国”之道，究竟在于武力征服，还是在于对民生疾苦的深刻理解与实际操作？通过这些鲜活的、被历史遗忘的名字和事件，读者将看到一个更为复杂、更具人性的初唐画卷。它关乎土地、水利、士人的责任，以及在乱世中个体如何坚守本心，为即将到来的辉煌时代奠定坚实却不为人知的基石。

禁锢与挣扎－－隋建国作品「被限制的动力」展览序言

第一章
第二章
第三章

艺术家简历
新加坡当代艺术馆

序

禁锢与挣扎－－隋建国作品「被限制的动力」展览序言

　　隋建国的〈被限制的动力〉大型装置作品，作为新加坡当代美术馆的开馆展览，于2012年1月14日在新加坡Dempesy Hill开幕。这件作品总重量达8吨左右，由长15米，宽2‧5米，高2‧5米的铁柜，和壁厚5毫米直径2米的铁球，以及相关的动力设备组成。作品展出时，巨大且呈封闭状态的铁柜，在美术馆整个空间里，佔据了相当的比例。铁柜里面的铁球由相关动力设备驱动，在铁柜里滚动并与铁柜相撞，发出震耳欲聋的声响。对于观众来说，大家看到的只是一个巨大的铁柜，铁柜里面是什么发出声响和怎样发出声响，人们并不能看到，但是，观众能够听到持续不断的嘎嘎声，以及每隔27秒左右，铁柜里发出震耳欲聋的撞击声响。铁柜给人的感觉是：铁幕或者黑箱，强大而冷酷。铁柜里面不管是什么东西，但一定是某种动力，从震耳欲聋的撞击声响去感受这种动力，同样强大，因此，铁柜和铁柜里面的动力之间形成一种激烈的限制和冲撞关系。作品题目是〈被限制的动力〉，在我的感觉里，这是一件比喻性的装置：禁锢和挣扎。既是隋建国对自己内心感觉的表达，当然也可以读解为他对生存环境的寓意。

　　如果我们把隋建国所有的作品梳理一遍，我们会发现，他大多数的作品都有一种被禁锢、对抗、冲突的感觉。1998年，我为隋建国写过一篇短文，题目是〈被禁锢的灵魂〉，2004年，我和隋建国有一个对谈，我曾向他提出过这个问题。他回答：「这跟我的性格有关系吧。自己虽然平时生活中比较平和，很容易和人交往，但内心其实是比较内向，习惯反省自己。我觉得自己这种性格容易感到种种束缚，我从心底里相信宿命。可能人的性格也决定艺术性格。」作为隋建国多年的朋友，我理解并能体会隋建国的感觉：内心自省力越强，对外界的压力就越敏感，内心的冲突也就越强烈。而且，所有的外界压力和内心自省所形成的禁锢与挣扎的关系，都不是抽象的，每一个阶段都与一定的事件和心理状态相关联，所以，尽管隋建国的作品由此呈现出一种多样性，但「禁锢与挣扎」作为一种基调，依然隐隐约约地贯穿在他二十多年创作的脉络中。

　　（一）

　　青少年时期的隋建国，有过很长时间学习中国传统水墨画的经历。1980－86年在山东艺术学院学习和教学期间，又深受庄子「万物齐一」观念的影响，使用材料对应的方法做作品，是他当时探索的主要方向。1986年，隋建国进入中央美术学院雕塑系，学习现实主义的塑造方法，曾经成为他用功之处。但是，隋建国在中央美院期间，恰好赶上文化批判热潮和现代艺术运动风起云涌的阶段。这让隋建国本来的内心冲突－－刚掌握的现实主义塑造方法和山东读书期间艺术观念的矛盾，又面对了外界现代主义思潮的压力，促使隋建国在1987-88年利用课余时间做了〈平衡器〉，来平衡自己本来不平衡的心理。作品使用石膏、水泥、木头、报纸，铁丝网，「用铁丝网先做一个型，把破的桌子椅子插在里面，再用报纸蘸石膏煳成一个东西，有点头的形像，还有裂缝，那椅子与石膏形成一种结构，有种平衡的感觉，所以我那几个作品叫平衡或者〈平衡器〉」。

　　1989年6月天安门事件。7月，隋建国从中央美院毕业，获得硕士学位，并留校任教。隋建国回忆那段经历时说：「六四后，突然间情绪完全变了，沉闷，压抑。我估计那时候大家都有些思考反省。9月份一上课我就说我希望能带学生下乡。那时在北京一上长安街看那坦克履带印你就心里难受。干脆，我带学生进大山。真打石头，才发现石头很顽固，它不像泥巴，材料怎么夸张都行。必须要耗进很多时间和力气，才能改造一点它的形状，有一点点变化。我觉得就是跟那时候的心情有关，愿意用艰苦的劳动消耗自己。同时想也许可以找一种办法脱离我原来做写实的那套东西。其实那时候的思路还是要从传统里头，从日常生活里找出路，像锯子、链子这些。」所以这个时期「结构系列」，尽管使用金属和石头的组合，以及传统锯陶瓷的锯子来结构坚硬的石头，但作品尚流露出一种纯粹和优雅的形式感觉。真正让隋建国在艺术界获得好评和声望的，是他在1992－1994年创作的「地罣」系列。以粗钢筋像网一样紧紧嵌入和箍住坚硬石头的方式，才让隋建国真正体会到一种力量的较量，发现自己所以迷恋这些坚硬材料真正的心灵感觉。

　　隋建国那种难言的禁锢和挣扎感，先是直接通过两种强硬的材料的对抗来表达的，其后1994年创作了〈封闭的记忆〉，是在钢板焊接的铁箱里封闭了一块岩石，由于厚钢板以及牢固的焊接方式，给人一种封闭而又沉重的感觉。又如他同时期创作的近乎装置的〈记忆的空间〉，是用现成品旧枕木钉成的墙，当旧枕木从平铺在人们面前的形象，变成了矗立在人们面前并有一种逼迫人的视觉形象时，这个「含有丰富生活经历」的现成品就成为感觉的符码－－一个「记录了无数次的被碾轧的形象」就格外触目起来，而且仿佛这种被碾轧的生活阅历本身，同时也成为一堵阻隔自己的墙。1995年隋在印度创作了〈沉积的记忆〉，作品是装了石头的鸟笼。这是隋在作品中第一次使用了轻型材料，而轻的鸟笼与重的石头的对比，给人一种不堪重负的感觉。隋把这个时期的作品都命名为「记忆」，而且从枕木到鸟笼，都利用了该现成品的寓意性的含义，也许都与一种沉重的记忆有关。1996年，隋建国创作了〈殛〉，作品是在工业用橡胶运输带上钉了几万颗钉子，使这个软垫在一定的距离之外看似一块地毯。隋做这件作品源于对悲伤的反省，那时他沉浸在丧母的悲痛中，他说他由此想到某些社会事件，死很多人，但人能很快健忘，他反省这种健忘的原因，诸如人的承受力，在这种情况下，承受力就成为人自己伤害自己的力量。他说那时他有一种往某种东西上钉钉子的冲动，他为自己的作品取名「殛」，皇上杀下属是殛。他选择有弹性的橡胶，寻找那种被伤害状态转换为具有伤害力量的感觉，即橡胶上的钉子钉的多了，反而产生一种既柔软得像地毯又具有一种伤害性的感觉，或者说，隋找到一种可以诉说某种矛盾感觉的表达方式。隋建国在〈我的艺术发展线索〉中说「1996年作品〈殛〉的完成，将几年来积压的心理创痛与同时并存的自责直呈出来。」在我看来，1987年到1996年的十年里，文化上的矛盾－－即早年接受的中国传统文化观念，与中央美术学院时期接受西方现实主义塑造观念的矛盾，做为隋建国内心最深层的矛盾，并与外界的压力－－此间的文化运动、政治事件，以及丧母之痛等等纠结在一起，都通过锔、箍、锢、封、钉等一系列强烈且具暴力色彩的作品宣洩出来了。                                          

　　（二）

　　1997年，隋建国开始了「中山装」的系列，我把「中山装」看作是隋建国创作道路上的转捩点。从最直观的角度看，隋建国把中山装做成坚硬的壳子状，具有了一种束缚的感觉，让人联想到革命时期留给今天人们心理上的阴影。就束缚的感觉而言，壳状的「中山装」与此前的作品有一种语言上的联系，但「中山装」不再有强烈的对抗性，它变成了一个空壳。从某种意义上说，隋建国此前的强烈冲突释怀了，所以说「中山装」的创作过程，是隋建国解决心理矛盾的过程，也是脱掉现实主义塑造方式这个外壳的过程，这件作品的意义还在于隋建国通过这件作品，找到了传统现实主义塑造方式与当代艺术方式之间的契合点。隋建国说他开始在做中山装时，仍把已经习惯的残破、沉重、塑造手感等个人气质的因素注入其中，最后他明白了，中山装如果不再是一个具体的，穿在某人身上的，表达某种简单或复杂艺术家个人情绪的物化体时，中山装就成为了一个具有某种「观念」的容器，将历史与现实装入其中，将每个人心理的阴影装入其中，同时隋建国也从内心积压的文化矛盾中挣扎出来，把过去的时代变成一个外壳，以便装他获得的新「观念」。如隋建国在他的〈我的艺术发展线索〉中说的：「这一过程提醒我，在传统写实语言的运用中，一旦作者不再执着于自己的个性，不再拘泥于表面的艺术追求，放弃自我表现，只是单纯地、无我地、甚至机械地完成对所选择事物的再制作，也就达成了一个自足的方法。我直觉到这其实正是在某种意义上与自己早年所向往的庄禅‘无我’和‘万物齐一’的境界相重合。」

　　此后，隋建国以一种轻松、幽默的方式做了一系列作品，如「衣纹研究」系列，把学院里现实主义塑造方法训练的石膏模特「垂死的奴隶」、「被缚的奴隶」、「掷铁饼者」等穿上衣服，然后尽量回避个人感觉，忠实再现这些穿了衣服的经典模特。「中国制造」、「侏罗纪时代」系列，把中国制造的塑胶小玩具「恐龙」或者放大到3‧2米高、4‧2米长、2米宽的尺寸，或者直接使用现成品佈置成中国地图。「中国花园」系列，把中国园林里随处可见的「熊猫垃圾桶」的现成品堆成塔状。以及把俗不可耐的俗文化「寿星」、「飞马」等雕塑，直接挪用放大。隋建国说他这一系列的实验是「从新的角度来看待和运用写实雕塑的技巧」。在我看来，隋建国从「中山装」坚硬的外壳中挣扎出来后，以一种轻松、幽默和不无戏谑、反讽的姿态，以一种达达、现成品、波普混杂的方式，挪用、复制社会文化尤其是俗文化的经典标本。在这个过程中，现实主义塑造方法所依重的经典石膏模特，不但被隋建国戏谑了一番，同时，现实主义塑造方法本身，也仅仅成为他挪用、放大俗文化经典样本的手段而已。在这个时期的作品中，只有「侏罗纪」那只放大了的恐龙，还被「禁锢」在巨大、牢固的铁笼里。

　　（三）

　　2006年10月15日，是隋建国五十岁的生日。对时间的敏感和焦虑，几乎是所有到了知天命年纪人的一个心结。两个月之后，隋建国做了〈时间的形状〉，用一根细钢丝在汽车喷漆中蘸一下，等漆干后，第二天蘸第二下……从2006年12月25日，到2010年7月25日，每天蘸一下，用了三年零七个月的时间，随着时间的流逝，油漆在钢丝上形成的造型不断地增大……此后，时间与空间的因素成为隋建国实验的重点。〈大提速〉是用12部摄像机同时开机拍摄北京环形铁路，然后12台投影仪把录影投射在展厅四面围合的墙上，于是列车就在画面中宾士起来……列车在每一个单独的画面中出现的时间一般只有几秒钟，在它出现在另一个画面之前，它就是宾士在拍摄现场的两台摄像机之间的轨道上……环铁周长9公里的空间被复制到小小的展厅，让观众在列车飞驰的影像包围中，去体会现代化的速度，去体会比夫子在河边说「逝者如斯」更强烈的感觉，如果说焦虑是现代人的一种通病，那一定与现代生活的高速节奏有关。〈偏离17.5度〉是一件以年为週期，逐年建立的公共景观作品，自2007年起，在上海浦江新城开始实施，是根据浦江新城的地理与方位，把现有市政建筑和道路系统作为参考座标，重新规划设计了一个偏离17.5度的网格座标，并在网格的每一个交叉点上设立一根边长120釐米，顶端高度标准为：吴淞高程670釐米的铁制方柱矩阵，此矩阵的设置方式是每年立一根，〈偏离17.5度〉以作者丧失行为能力作为作品完成，2011年9月5日立起第五根柱体。作品像一组日晷式的「纪念碑林」，每个方柱随着春夏秋冬的日出日落，变幻着影长影短，经历着风雨霜雪，沉积着锈迹斑斑的「年轮」，在日新月异的现代都市中，如此沉重地向人们展示着时间的无情。

　　作为一种「方法」，仅仅寻找时间因素介入作品这种纯粹性，也许不是隋建国真正想要的，尽管〈时间形状〉有某种纯粹性，但隋建国真正想表达的是自己内心对时间的焦虑，所以到了2009年〈运动∕张力〉完成，典型隋建国感觉的作品就出现了。从〈时间形状〉到〈运动∕张力〉的转变，是初期寻找「方法」到「表达感觉」的转变，就如同从九十年代初〈结构系列〉到〈地罣〉转变一样。〈运动∕张力〉〈有限的运动〉到本次展览的〈被限制的动力〉，可以视作同一系列作品的不同版本。2009年9月在北京今日美术馆展出的〈运动∕张力〉是这个系列的第一件作品，是根据今日美术馆一号展厅独特的空间，沿四周墙壁定制了有回圈管道的巨型钢架，回圈管道中借助重力滚动的钢球，撞击钢管发出了巨大的声响，充满了整个展厅。同时，在地面上滚动着的两个分别为230和360釐米直径的钢球，也与观众形成一种具有「威胁」性的动力，整个展览过程中，所有的观众都陷入到四周墙壁的巨大声响，和两个巨大滚动钢球的「夹攻和挤压」之中，这种带有强迫和暴力性的「观众参与」，也许能让观众体会到普遍存在日常生活里的一种感觉－－被抛入社会机器中的「疲于奔命」和「被胁迫感」。

　　隋建国在〈我的艺术发展线索〉中说：「在我的每一件作品里，都能再明确不过地找到当时的社会背景因素，但我还是试图寻找到一种能够自我支撑的艺术方法，赋予我所经历的人生及面对的世界以某种形式，虽然我深知自己离此目标尚远。我其实怀疑，在今日中国与世界复杂的现实背景笼罩之下，这是否是一个过于虚幻的目标。」也许对于艺术家来说，一生都是在寻找适合表达自己的某种「方法」，就如同1987-1996年的十年里，文化观念在隋建国内心的矛盾，社会政治事件对隋建国的冲击，以及经历丧母之痛等心理的压力，让他找到了「锯、箍、锢、封、钉」等一系列强烈且具暴力色彩的「方法」。1997-2006第二个十年，隋建国似乎从「中山装」的壳里金蝉脱壳，让隋建国能够以轻松、幽默的姿态，面对自己的教育背景和俗文化的现实，找到挪用、反讽和现成品的「方法」。在隋建国过了知天命的年纪之后，他对岁月流逝的敏感和焦虑，在他作品里突出了时间和空间的「方法」。俗话说，江山易改本性难移，隋建国内向、自省和焦虑的个性，还是让他做出了〈运动∕张力〉、〈有限的运动〉这类虽然有着明显时间因素的作品，但强烈「禁锢和挣扎」的对抗，却成为作品最摄人心魄的因素。甚至在轻松幽默的系列作品中，那种被放大到的吓人尺度，以及强有力的铁笼，还是能让人感觉到隋建国在表达上的一致性。所以，我们面对新加坡当代美术馆的这件〈被限制的动力〉时，理解隋建国个性和他的作品，变得自然而然，〈被限制的动力〉也不再仅仅成为对政治铁幕的寓意了，因为几乎每个人都经历过「禁锢和挣扎」的内心体验。

栗宪庭

评分☆☆☆☆☆

最近生活有點煩悶，想找些能夠暫時抽離現實的讀物，偶然間翻到了這本書。「隋建國」這個書名，一開始讓我以為會是比較正統的歷史敘事，但實際閱讀後，卻發現它帶給我的感受遠遠超出了預期。作者的文字功底非常深厚，敘事手法也很獨特，他能夠用一種非常引人入勝的方式，將讀者帶入到那個遙遠的時代。書中有很多讓我印象深刻的場景，比如某個街頭的喧囂、某場宴會的奢華、或是某次戰役的慘烈，都描寫得極其生動。最讓我驚喜的是，作者在刻畫人物情感方面，也下了很大的功夫。那些角色的愛恨情仇、悲歡離合，都真實地展現在讀者面前，讓人不由自主地跟著他們的情緒起伏。這本書讓我暫時忘卻了現實的煩惱，沉浸在另一個時空之中，獲得了一種難得的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對歷史題材的書一向興趣缺缺，總覺得枯燥乏味，離我現在的生活太遙遠了。但朋友大力推薦這本書，說是顛覆她對歷史的想像，我才抱持著姑且一試的心態翻開。沒想到，這本書真的帶給我很多驚喜！作者很巧妙地將歷史事件融入到故事情節中，讓人讀起來一點都不會覺得生硬。書中對於人物的刻畫尤其深刻，每個角色都有自己的掙扎、喜怒哀樂，彷彿都是活生生的人。我印象最深刻的是其中一個角色的轉變，從一個平凡的百姓，在時代的洪流中，逐漸被推向歷史的舞台，他的內心掙扎和成長歷程，真的讓人非常感動。而且，作者的文筆很有畫面感，讀的時候，腦海中就像在看一部電影一樣，場景、人物、對話，都歷歷在目。雖然書名聽起來很嚴肅，但內容卻充滿了人性的光輝與黑暗，讓人讀完後，會對歷史有更深層次的理解和反思。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的某些時期特別著迷，而「隋建國」這本書，正好填補了我對那段歷史的某些空白。作者的寫作風格相當大氣磅礴，又能兼顧細膩的情感描寫。他筆下的歷史事件，不再是冰冷的文字記錄，而是充滿了戲劇性和張力，讓人讀起來血脈賁張。尤其是在描述一些關鍵性的歷史轉折點時，作者的鋪陳和敘述，都非常有條理，讓人能夠清晰地理解事件發生的前因後果。書中的人物，不管是正面還是反面角色，都被賦予了複雜的人格特質，沒有絕對的好壞之分，這也更加符合現實的邏輯。閱讀這本書的過程，就像是在和歷史對話，你會感受到那個時代的脈搏，會思考當時人們的選擇與後果。我認為這本書的價值，不僅在於它所呈現的歷史知識，更在於它能夠激發讀者對於歷史、對於人性、對於時代的思考。

评分☆☆☆☆☆

身為一個對古代歷史有些研究的讀者，我一直以來都在尋找能夠真正觸及歷史脈絡、又不失文學性的作品。「隋建國」這本書，絕對是我近期讀過最令人印象深刻的一本。作者在考究史料的嚴謹度上，做得相當不錯，對於當時的政治、軍事、經濟、文化等方面的描述，都力求真實。但更難能可貴的是，作者並沒有將這些史料生硬地堆砌，而是巧妙地將它們融入到引人入勝的故事中。書中的人物塑造，更是讓我讚不絕口。每一個角色，無論是帝王將相，還是販夫走卒，都有著豐富的內心世界和獨特的性格，他們的命運與時代的變遷緊密相連，讀起來讓人感同身受。尤其是作者對於權力鬥爭、人性善惡的描寫，更是鞭辟入裡，引人深思。讀完這本書，我不僅對那段歷史有了更深刻的認識，更對人性的複雜性有了更進一步的體會。

评分☆☆☆☆☆

最近在網路上看到有人推薦這本書，說是近期最讓人驚豔的歷史小說之一，忍不住就去買來看了。老實說，一開始我對「隋建國」這個書名並沒有特別的感覺，以為又是講述哪個朝代的興衰起落，畢竟市面上這類型的書籍已經非常多了。但讀了之後，才發現它的獨特之處。作者的筆觸非常細膩，沒有落入一般歷史小說的窠臼，而是透過幾個看似平凡的小人物的視角，去描繪整個時代的脈動。那種身歷其境的感覺，彷彿自己也跟著那些角色一同經歷了那個風雲變幻的時期。書中對於當時的社會風貌、民情習俗的描寫，都相當到位，讓身為讀者的我，不僅能了解歷史事件的經過，更能感受到那個時代人們的生活與情感。尤其是作者對於細節的掌握，例如某個場景的氣味、某個物件的觸感，都能讓人 mk 腦海中勾勒出清晰的畫面。這不僅僅是一本歷史小說，更像是一幅活生生的歷史畫卷，讓人沉醉其中，久久無法忘懷。