发表于2025-01-10
早期大家对安宁疗护的服务内容不了解,总以为住进安宁病房是等死、放弃所有治疗、被人抛弃、充满哀嚎、悲云惨雾的「人间炼狱」。
不仅社会大众排斥,甚至连医护人员都避之唯恐不及,所以每当姚建安医师被要求去做安宁疗护会诊时,背后常被冠上「死亡的医师」的封号。安宁缓和医疗最核心的课题,就是「灵性照顾」,这对于许多医疗助人者而言,是相当陌生的,这也是促使姚医师写这本书的最大动机。
台大医院刚开始推临床宗教师时,病人或家属对于临床宗教师无法接受,看到宗教师来到病房边服务时,往往婉拒,甚至有些会很激动地对宗教师说:「我还不想被超度!」或是「我没钱给你化缘。」
经过医疗团队慎重引荐,说明宗教师不是来病房传教,是来协助病人的灵性照护与生命提升,病人和家属才渐渐接受。临床宗教师的服务,也成为台大医院缓和医疗病房的特色;全书透过不分男女老幼的18种感动,让读者看到宗教的生命智慧,释放出人生最后的圆满。
安宁病房的医护人员,常接到已逝病友家属的感谢函,谢函内容被提到最多的是宗教师,他们非常感恩,他们的亲人在最后一段日子,能遇见本病房的临床宗教师,让病人能放下世俗的烦恼,圆满往生。
但不讳言,也有人拒绝宗教师的关怀,传统的民间信仰看到法师多半在丧礼上,在末期病人与家属眼中,法师难免有不同的象征意义。另外不同信仰的人,也会拒绝法师,却不知临床宗教师,是没有宗教分别的,也不是来传教的,更不是专门执行某些仪式的代表。
全书从临终病人最常见的「死亡恐惧」开始,顺着病人与其家属心灵的转折:不舍、心愿未了、自我尊严的伤害、自我放弃、对安宁缓和医疗认识不清;步步来让读者朋友对临床宗教师有所了解。
末期病人可能会抱怨:
「我天天烧香,为什么老天没保佑?」
「临时抱佛脚有用吗?」
担心自己未来不可预知的去处、担心会不会下地狱……等问题。这些心理灵性困扰是没答案的,与宗教师间的对谈,也不是标准答案,病人个人能有所体会领悟的,才是真正的答案。
生命中有很多的不确定,唯一确定的只有死亡,但对于能确定的事,大部分人还是张惶失措,遑论未知的死亡,是此生最后的历程。每个人都希望死于平静与圆满,所以死亡方式是如此重要,也可以说,死亡是此生最关键的时刻。
大家常劝导临终往生的病人:「要放下!」说得简单,实践才是功夫!一般说来,活得越久包袱就越重,平时没有养成放下的习惯,要如何在短短有限的时间学习放下?说实在不太可能,但故事中的几位主角却做到了。
在生命转弯时,宗教师让病人及其家属,看到灵性上的困扰与难割难舍,帮忙推开这扇罣碍之门的「钥匙」,往往就在宗教师言谈间的四两拨千斤。在临终或危机时刻,很多人只看到眼前一小部分,而无法看见生命的全部,因此痛苦接踵而来,不但自己痛苦、全家人或整个家族跟着受苦,这也是本书可以帮我们大家觉察、引领深思的部分。
作者简介
姚建安
现任:台大医院缓和医疗病房主任
台湾安宁缓和医学学会秘书长
这本书,由真实故事改编而成,至今读来仍热泪盈眶。
感谢所有曾经住在安宁病房过的病人与家属,教导医疗团队「无缘大慈,同体大悲」,得以成长;使我们积聚能量和毅力,更懂得如何照顾呵护、服务更多的病人与其家属。
安宁病房每天都有感人的事情发生,安宁团队的职责,是确保病人生活品质、达到善终,家属的哀伤得到抚慰疏导,要圆满这些诉求,有赖灵性照顾的提升。一路走来,宗教的生命智慧,令人感佩赞颂之余,省思再三!
序
佛珠与听诊器结合的人性化医疗∕陈荣基
听诊器与念珠∕陈庆余
圆满的最后二十分,靠宗教智慧∕邱泰源
人性的关怀,是医学之本∕黄胜坚
佛法在临终关怀的应用∕惠敏法师
慈悲无障碍∕姚建安
导读
在生命转弯处,我看见您∕王浴
当面临死亡,如果我们心中有力量∕宗惇法师
那一口痰∕德嘉法师
第一章:死亡恐惧
球,会往哪个方向飞
佛学老师
当阿弥陀佛遇见耶稣基督
第二章:不舍
一切灾殃化为尘
小小羊儿要回家
心有千千结
第三章:心愿未了
一直拜、一直拜
心药
比来比去的爱
第四章:自我尊严的伤害
阿雪阿嬷
师父,无闲仄你
他是我的小孩
第五章:自我放弃
邱妈妈
天堂之子
不要和我说话
第六章:对安宁缓和医疗认识不清
绑在手上那条线
不舍涟漪
你们大家都在骗我
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