寶寶,包在我身上:67年經驗,接生4000嬰兒的助産阿嬤育兒聖經

寶寶,包在我身上:67年經驗,接生4000嬰兒的助産阿嬤育兒聖經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  ★日本最高齡阿嬤助産士,提齣兼具感性和實用的育兒建言!
  ★媽媽部落客爭相推薦、口耳相傳的傳奇人物!
  ★日本讀賣新聞量身打造專題報導,破天荒連載三天!

  她隻有145公分,但在4000名産婦眼中,卻是最高大可靠的身影。
  她88歲,卻接生瞭67個年頭,不分日夜守護著孕婦與嬰兒……
  她是全日本最受信賴的阿嬤助産士!

  很少有書顧慮到産婦的精神健康,但這本書做到瞭!
  從懷孕初期到3歲,最具經驗的提醒與教導 。
  讓父母重新感受孕育生命最初的感動……

高齡88歲的助産士,就像傢裏叨叨絮絮的阿嬤,卻充滿瞭道理和感情:
  「穩定期仍害喜,得迴頭檢查飲食。」
  「小寶寶知道自己什麼時候該齣生,過瞭預産期也彆著急。」
  「媽媽常有的煩惱是『小寶寶不聽話』。請把不聽話當作一種理所當然。」
  「寶寶會不會感受到爸爸是『重要的人』,關鍵在媽媽的作法。」
  「養小孩要『偷工減料』。隻要自己不辛苦,寶寶看起來就可愛。」
  「嘿!聽孕婦吐苦水是老公的責任!」

  在這67個年頭裏,她感受到媽媽的焦慮越來越深,也因為這樣,她覺得應該要把産婦的壓力抒解法,跟孩子的相處之道,告訴更多的準爸媽。她時而溫暖,時而棒喝,發自內心的種種叮嚀,總是會在意外之處打中你的心,一不小心就讓人熱淚盈眶。

本書特色

1.符閤「溫柔生産」和「古老智慧」的流行,兼具感性與實用性!

2.她的觀點獨特,卻又充滿人性溫暖

  「從前的孕婦快生小孩時,公公騎著腳踏車去找助産士,婆婆燒水,先生握著媳婦的手,好不容易迎來新成員時,傢庭羈絆由此而生,全傢人的心就更緊瞭。

  「現下社會,孩子生下時,好多孩子的爸在加班,公婆隻能隔著玻璃看嬰孩,大部分時間都獨留母親與孩子默默在傢庭中長大,也難怪有這麼多霸淩事件。

  「如果做父親的,不知道生産有多辛苦,就算有瞭孩子,自己隻不過播瞭種而已;若能親臨小寶寶誕生的那一刻,毫無例外的,每一個爸爸都會自然而然的掉淚。有些父親甚至會放聲大哭。」

3.日本讀賣新聞量身打造專題報導,破天荒連載三天

  對於懷孕的媽媽來說,孩子應該是上天的禮物,但被孩子闖入生活的焦慮和無助,能嚮誰求助?是鄉下的爸媽,還是一直加班永無止盡的老公?每一個孩子的媽媽都值得被溫柔對待,每一個媽媽,都能在她的話語裏,找迴孕育生命的初衷。…………… 讀賣新聞

4. 産婦不是病人,不一定要進醫院!

  颱灣現今也仍有稀少的助産所和助産士,都會區現今就許多高學曆婦女主動尋求助産士到傢裏作安全人性化的居傢分娩,為的是希望能與傢人共同參與生産過程,建立良好互動。

作者簡介

(土反)本藤枝

  日本現役最高齡(88)的阿嬤助産士,已扶持孕育小生命的媽媽67個年頭,接生寶寶數超過4000人。1923年齣生,17歲時進入助産士專科學校念書,戰後時齡23歲,在自傢開瞭「(土反)本助産所」,當時人以傢中的魚肉蔬菜交換接生工作。從鄉村接生到城市,直到88歲,卻仍常對彆人說:「能對彆人有貢獻,是至高無上的喜悅。」人生最幸福的事情,是活到這把年紀,還能親手接生自己的孫子和曾孫。

譯者簡介

陳昭蓉

  1978年生於颱南。颱灣師範大學數學係畢(輔修英語)。考取鬆下留日奬學金,取得東京工業大學經營工學博士學位。曾任職於颱灣鬆下電器,現從事企管顧問及兼職翻譯。譯有《工作是乘法》《有錢人的口頭禪,貧窮人的口頭禪》《金錢與正義》《情感經濟學》《成功不過是,把一件事做到好》(以上先覺齣版),以及《壅塞學》《心的操縱術》(以上究竟齣版)等書。

《世代傳承的智慧:從傢庭到社區的育兒實踐》 本書聚焦於跨越時間與文化的育兒經驗的積纍與傳承,探討在快速變遷的現代社會中,傢庭結構、社區支持以及傳統智慧如何共同塑造一個健康、有韌性的成長環境。 本書深入剖析瞭人類育兒實踐的演變史,而非聚焦於某一位特定人物的經驗。我們追溯瞭不同曆史時期,從狩獵采集社會到定居農業社會,再到工業化和信息時代的育兒模式的根本性轉變。重點研究瞭在資源稀缺或信息匱乏的背景下,社群如何通過口耳相傳、集體照料(Alloparenting)來確保幼崽的存活與發展。 第一部分:人類親代投資的生態學基礎 本部分著眼於生物學與人類學的交叉視角,探討撫育後代在物種延續中的核心地位。 1. 親代投資的跨物種比較研究: 我們首先迴顧瞭靈長類動物,特彆是近親物種中,不同撫育策略的進化優勢與劣勢。從高強度、低數量的撫育模式(如人類),到側重於數量的快速繁殖策略,分析環境壓力如何塑造瞭這些決策。強調人類獨特的漫長青春期,需要父母投入更多的時間和資源,這是文化和認知能力得以發展的關鍵。 2. 依戀理論的社會文化背景重構: 鮑爾比的依戀理論是理解嬰幼兒需求的基礎,但本書將其置於更廣闊的社會文化脈絡中進行審視。我們考察瞭不同文化中“安全基地”的定義——在一些文化中,安全基地是單一的母親形象;而在另一些文化中,它可能是一個由祖父母、阿姨、鄰居構成的動態網絡。探討瞭在多重照料者存在的環境中,兒童如何發展齣靈活的情感調節能力。 3. 營養與早期環境對神經發育的長期影響: 詳細闡述瞭生命早期“編程”(Developmental Origins of Health and Disease, DOHaD)的概念。關注的不僅僅是喂養的物質內容,更重要的是喂養行為的“節奏”和“可預測性”。我們分析瞭斷奶期(Weaning Transition)的挑戰,以及在缺乏標準化配方奶的時代,傢庭和社區如何通過調整食物質地、頻率和人際互動來支持嬰兒的消化係統和大腦發育。 第二部分:社區支持係統的變遷與重構 本書的核心論點之一在於:高效的育兒很少是孤立的行為,它依賴於一個穩健的外部網絡。 1. 傳統社區的照料共享機製: 考察瞭前工業化社會中,如村落、宗族或行會內部,成熟的成員如何自然地參與到對新生代的照料中。這種參與是雙嚮的:老年人通過指導減輕年輕父母的壓力,同時獲得社會價值感;年輕一代則學習到實踐性的育兒技能。探討瞭“共同育兒”(Communal Rearing)的實踐細節,例如集體哺乳、集體講故事和技能示範教學。 2. 傢庭結構與照料責任的分攤: 分析瞭大傢庭(Extended Family)模式在育兒中的緩衝作用。在這樣的結構中,育兒知識的傳遞是連續且無縫的。本書對比瞭核心傢庭(Nuclear Family)模式下,父母因缺乏即時支持而麵臨的心理負擔和技能短闆的暴露,並分析瞭替代性的社區支持(如鄰裏互助、宗教團體)如何嘗試填補這一空缺。 3. 實踐知識的非正式傳播渠道: 育兒知識的有效性往往不在於書本上的理論,而在於能否在具體情境中實施。本部分專門研究瞭非正式的知識傳播場所:如公共洗衣池、集市、傢庭廚房等。這些“第三空間”成為年輕父母嚮經驗豐富者提問、觀察、獲得即時反饋的“工作坊”。我們著重分析瞭身體實踐(Embodied Practice)——如抱持的姿勢、安撫的節奏——如何超越語言障礙進行傳遞。 第三部分:現代挑戰與跨代際的對話 麵對當代生活節奏的加快和傢庭結構的原子化,我們如何重新激活世代間的育兒智慧? 1. 現代育兒焦慮的根源探討: 現代信息爆炸帶來的知識過載,常常導緻父母在不同理論間搖擺不定,反而削弱瞭他們對自身直覺的信任。本書主張,真正的育兒智慧在於“情境判斷力”(Contextual Judgment),而非對單一黃金標準的盲目追隨。 2. 科技在知識傳遞中的雙刃劍效應: 評估瞭數字平颱在連接父母與專傢信息方麵的便利性,同時也警示瞭“比較文化”和“完美育兒”形象對父母心理健康的侵蝕。探討瞭如何利用科技促進跨代交流,而非僅僅是單嚮的信息灌輸。例如,如何設計工具讓祖輩的經驗(如識彆非語言信號)能被現代父母更有效地理解和采納。 3. 建立適應性強的傢庭育兒哲學: 本部分的結論部分,提供瞭一套框架,指導傢庭構建自己的“育兒手冊”。這並非一套固定的規則,而是一個持續學習和調整的過程,它要求父母: 尊重環境的獨特性: 認識到在自身經濟、地理、社會背景下,最有效的策略必然是本土化的。 激活傢庭內的隱性知識: 鼓勵父母主動記錄和分享自己成長過程中,傢庭成員如何處理衝突、如何慶祝成就、如何應對疾病的真實片段。 培養“育兒韌性”(Parenting Resilience): 強調在育兒過程中,容許失敗和不完美,並將其視為學習機會,從而建立起一個更具適應力和心理寬度的傢庭環境。 本書旨在提供一個宏大的曆史與社會視角,幫助讀者理解育兒行為的深刻根源,鼓勵在擁抱現代科學的同時,重新發掘並整閤那些經過時間檢驗的、源自生活實踐的智慧。

著者信息

圖書目錄

推薦序.看盡人生百態的88歲助産阿嬤,給你最溫暖的育兒建言
自 序.助産阿嬤想跟你說的事
貼身報導.助産阿嬤與孕婦們的日常

第一章 懷孕初期.知道自己懷孕瞭
.新手媽媽的第一個工作,就是活得開心
.媽媽不逞強、不感冒、不受涼,寶寶一切順利
.老公聽老婆訴苦,老婆照顧老公的性需求

第二章 懷孕中期到後期.進入安定期之後
.懷孕、害喜是重新調整生活規律的機會
.寶寶準備好齣生瞭,自然會告訴你
.生産全靠孕婦和寶寶,要相信寶寶的意誌力

第三章 生産.有瞭生産的徵兆
.生産延遲不要驚懼,要滿懷期待的等候寶寶熱身完畢
.齣生是寶寶人生的第一份成就
.爸爸的積極參與,傢庭的無形資産

第四章 臥床期.和新生嬰兒共度生活
.母性本能也需要經驗輔助
.不用急著餵母奶,先觀察寶寶更重要
.盡情滿足寶寶的需求,長大纔會孝順

第五章 新生兒期.迴傢以後的生活
.養小孩要偷工減料,不需要緊張兮兮
.引導寶寶發現爸爸的重要性
.寶寶是獨立的個體,不聽話很正常

第六章 育兒.産後一個月到六個月
.一切順其自然,就不會産後憂鬱
.寶寶前三個月隻需要父母盲目的關愛
.重要的是活在當下,相信人類求生的本能

第七章 育兒.産後六個月到十二個月
.讓大人的生活迴歸常軌,用身教感化孩子
.夫妻關係和諧,親子關係自然緊密
.孩子是上天託付給我們的寶貝,每一個都很珍貴

第八章 育兒.開始學步以後
.陪伴,帶領孩子從傢庭走入外麵的世界
.預設目標,會扭麯孩子的天性
.斥責的話越短,越能說進心底

最終章 助産士的人生

圖書序言

推薦序
看盡人生百態的88歲助産阿嬤,給你最溫暖的育兒建言
暢銷書《年輕,不打安全牌》作者.許峰源律師

  從我大三開始,父母親相繼罹患癌癥,傢庭陷入與病魔抗戰的煎熬日子,但最後,父母親還是不敵病魔,離我們而去。

  曾有一段時間,我人生隻有學習、麵對親人的死亡和離去,父母親是這世上對我最重要的人,他們的相繼離去,對我的打擊非一般人可以體會。因此,讓我對於人生充滿悲觀、無助的想法。

  直到一百年七月二十七日,我的女兒齣生瞭!

  從我太太第一次照超音波,我見到隻是胚胎的她,慢慢變成看得到臉孔,最後順利齣生在這個人世間。這個過程真的很奇妙,特彆是她齣生的那一刻,號啕大哭竟然令人感到如此喜悅,我們流下的眼淚,是為迎接新的傢人而哭,不是看著傢人離去而哭。這對我來說,是多麼卑微的奢求。

  雖然,這小傢夥為我們夫妻的生活步調及人生,帶來根本性的改變,但是,隻要當她開心對著你微笑時,這一切就都值得瞭,甚至會有全世界的一切都比不上她的笑容珍貴的幸福感、成就感!

  (土反)本阿嬤從事助産士的工作超過六十七個年頭,她接生過的孩子超過四韆名,這是非常瞭不起的成就,更是世上難得的經曆、經驗。書裏描述的重點並非懷孕、生産、育兒的醫學書,而是偉大的(土反)本阿嬤的人生經驗書!在無數照顧孕婦、接生過程裏,她看盡人生百態,在集結其人生曆練的精華後,為全天下的父母親提供懷孕、生産、育兒的過程中,最符閤人性的建議。

  願將本書推薦給更多讀者,一同分享(土反)本阿嬤的人生智慧!

自序
助産阿嬤想跟你說的事

  我擔任助産士,已經六十六年(註:至二○一一為六十七年)。

  剛開業那時候,日本還沒養成什麼産檢的習慣。通常由我安排大概的日子主動去拜訪孕婦,比方星期○到這個村子,星期○到那個村子。到瞭村子後,再嚮田裏工作的孕婦打聲招呼,藉用附近農傢的矮房,充當健康檢查室。在那個時代,女人有喜、懷胎九月、生産育兒並沒有什麼特彆的,一切都如自然界的運轉那麼理所當然。

  在當時,生産的第一選擇絕對不是醫院,而會在自傢。孕婦快分娩瞭,老公就急忙騎著腳踏車去請來産婆,公公燒開水,婆婆陪著大一點的孩子們一起幫孕婦加油打氣。好不容易盼來嬰兒的哭聲,全傢人緊張的心一下子放開瞭,總是歡聲雷動,開心得不得瞭。在那個時代啊,糧食不夠,大傢平時吃的都是摻著番薯、南瓜和沒什麼白米的稀飯;不過,小娃兒齣生之後,粥上總能灑上一些晶瑩剔透的飯粒。全傢人同心協力,好不容易纔迎得新成員到來,小娃兒也把全傢人的心都係得更緊瞭。

  二次世界大戰過後,在美國政府的指導下,日本人也開始在醫院生産瞭。醫院有現代化的産房,住院期間也不必擔心婆媳相處的事,當時的女人都嚮往「在醫院生産」,在醫院産下寶寶也立刻成瞭主流。後來醫學進步速度驚人,現在就連七個月的早産兒都能活下來;這在六十六年前根本是沒辦法想像的事。在現代的日本,「生小孩」幾乎已經是不須操煩的事瞭。

  可是,養小孩的情況呢?父母淩虐小孩的新聞一樁又一樁。生小孩簡單,養小孩卻怕孩子齣問題,比如那些關在傢不肯齣門的孩子、成年瞭也不工作不上學的大孩子、到學校受同儕欺負霸淩之類的情況。為人父母的煩惱越來越多、焦慮越來越深。從我擔當助産士多年的經驗來看,心裏總覺得,養育子女的社會問題和醫學介入生産,彼此是有關聯的。

  有趣的是,時代瞬息在變。最近有越來越多年輕女性,希望能採取不靠醫學的自然分娩或在傢生産。我們助産所也有很多孕婦來接受健康檢查,她們在醫院生瞭第一胎,希望在助産所生第二胎;有些是聽瞭朋友的經驗,自己纔想到助産所生産。

  有些孕婦因情況特殊,為瞭安全考量必須在醫院生産,但是她們生産之後也希望到助産所「坐月子」。也有新手媽媽因為漲奶漲得受不瞭,帶小孩一起過來;偶爾小嬰兒會哭個不停、媽媽想不齣辦法瞭就帶孩子到助産所來。不管是不是在助産所分娩的媽媽,我們都一視同仁,以心照顧。我的工作就是隨時等待,等孕婦來生産,就好比一年三六五天都值大夜班,無論是誰、不管是什麼時間到訪,我都會張開手臂接下。

  這些剛迎接新生命的媽媽們,精神壓力都大得嚇人,到我這兒說說話之後,僵硬的肢體好像都放鬆瞭一點,臉頰也紅潤起來,也好像能打起精神迴傢再加把勁瞭。一想到總覺得「啊,能做這一行真好」,接下來,我自己也得為媽媽和寶寶們好好加油纔行。

  助産所是輔助孕婦正常分娩的地方。嬰兒有著讓自己順利來到這世界的力量。我從不覺得自己是幫媽媽「生産」,而是幫嬰兒「齣生」。我私下揣想,年輕女性開始重新接納助産所,大概也是因為大傢也希望從以醫學為主的生産,迴歸以孩子為主的自然生産。

  不管是在助産所生産,或在醫院生産,生孩子的都是媽媽。要接受孩子「想齣生」的心情,下定決心「為瞭孩子要加把勁」,讓小寶寶在肚子裏健康成長。隻要抱著這種心情,放心,不管在哪兒生産,都會順利。碰上生産這迴事,不要老是擔心這兒擔心那兒的,隻要打定主意「接受一切」,十之八九都能順順利利。

  養育幼兒也是一樣。生小孩、養小孩,光靠大腦想也沒有用,必須懂得坦然接受一切。當爸媽,不要把自己當成主角,好像什麼都要靠當爸媽的「我」來「生産、養育」小孩,錯瞭,孩子纔是主角,接受孩子「齣生、成長」,當爸媽的隻要幫助他們齣生、成長就行瞭。不要像打仗似的,放輕鬆、隨緣。

  女人從很久以前就自然而然的生産,這隻是吃飯、睡覺、排泄的延伸。希望這本書能讓那些覺得生育小孩很難、提心吊膽的媽媽們瞭解:「放寬心,沒什麼大問題。」

圖書試讀

‧若進入穩定期之前還會害喜,可能是老天爺想提醒你:「將飲食生活重開機」。人的身體是不是設計得很巧妙呢?

孕吐癥狀退瞭之後,代錶身體已經準備好胎盤,懷孕也應該漸漸進入穩定期。這也代錶必須改掉以前「想吃什麼,就吃什麼」的飲食習慣,開始過新生活,依循自然法則。有些醫生常要求孕婦限製體重,我反而建議大傢「增加十到十五公斤」。如果體重不夠,隻達到勉強可以生産的水準,産後哪有體力照顧小孩?

‧肚子裏的寶寶是「隨時想搾乾公司的員工」,他們纔不管公司會不會倒閉,隻要自己能領到越多薪水越好。小寶寶隨時都準備徹底吸收必須的養分,就算媽媽身體狀況不好,小寶寶一樣會想辦法長大。大傢也許會感到驚訝,其實瘦小的孕婦容易生齣胖寶寶,身材圓潤的孕婦反而容易生齣瘦小的寶寶。過度控製體重的孕婦體內養分不夠,小寶寶自然會養成過度吸收營養的習慣,以後也比較容易罹患糖尿病。

‧想生齣聽話好照顧的小寶寶,就得過「充實的生活」。
隻要一切順利,懷孕不是病,所以「過著正常的生活」很重要。不過現代人似乎很難做到「正常的生活」。「正常」代錶適當的飲食和適度的運動,三餐好好吃,生活規律。

夫妻一起生活,很多太太習慣「送先生齣門上班,睡個迴籠覺,下午纔起床,吃點餅乾當午餐」。每天過慣瞭這種生活,就無法鍛鍊身體,迎接以後要麵對的生産和育嬰生活。生活作息不穩定,小寶寶也不會有正常的生理時鍾。

想生齣容易照顧的小寶寶,自己必須先過規律、充實的生活。

從受精那一刻,育兒時期就已經開始瞭。想想對你來說,什麼樣的生活纔算充實的生活呢?


‧八個月前胎位不正的嬰兒大部分會自然歸位。如果胎位容易改變,可拿彈性綳帶或毛巾固定,比較安心。
到懷孕第八個月為止,胎兒容易胎位不正,不過大部分會自然恢復正常。如果健康檢查結果顯示胎兒體位不正,睡覺的時候最好保持讓胎兒背部朝上的姿勢。

有些胎兒體位容易變,甚至會上下顛倒。這時候,可以拿彈性綳帶或毛巾固定一天,讓胎兒穩定在正常體位。(請參照七十四頁的照片)

女人從很久很久很久以前就開始懷孕産子瞭。所以,彆害怕,開心一點,放輕鬆。腦袋裏老想著負麵的,就容易發生壞事。現在日本的醫療水準很高,已經沒有人因為生小孩送命。生産不靠助産士、不靠醫師,靠孕婦和小寶寶。隻要自己意誌力夠堅強,抱著「看我的,媽媽一定把你生齣來」的決心,這樣就夠瞭。小寶寶也會感受到你的意誌力。

‧為瞭預防妊娠毒血癥,到瞭懷孕後期,必須控製澱粉的攝取。
懷孕後期最可怕的是妊娠毒血癥。母親的身體會把胎兒當成體內的異物排除,屬於腎髒和血管疾病。女人懷孕之後,腎髒必須同時為媽媽和胎兒工作,腎髒功能大不如前,所以必須懂得控製飲食。

不要攝取太多鹽分,注意不要吃太鹹的食物。特彆要注意含有化學調味料的味精,味精容易讓血壓升高。外麵的餐廳或商店的熟食雖然「好吃」,其實味精含量都過多。自然的調味料纔能吃得安心。我時常準備魚乾和昆布熬的濃稠湯頭。在五百毫升的水裏,加入兩片十公分長的昆布,和比較大的魚乾五、六尾,熬齣湯頭以後放冷,裝進寶特瓶,再收入冰箱冷藏保存。想加調味料的時候,就改用這種湯頭。

除瞭少用鹽,還要注意避免喝太多水。喝水不要大口喝,養成慢慢喝、小口喝的習慣,就能減少喝水的量。

很少人知道孕婦要控製碳水化閤物攝取量。我總是叮嚀孕婦到瞭懷孕後期「不要吃太多飯、麵、麵包、蛋糕之類的碳水化閤物」。現在我吃得很簡單,隻要有白米飯和醬菜就心滿意足,不過懷孕後期的孕婦可韆萬不能學。

碳水化閤物可以轉換成人體活動能量的養分。孕婦到瞭懷孕後期,肚子這麼重,應該也很少活動吧?所以隻要攝取最低限度的碳水化閤物就夠瞭。每餐飯隻要吃一小碗左右就好。攝取太多碳水化閤物,就像不斷加木柴到隻有一點小火苗的爐竈,身體不能完全燃燒碳水化閤物,就容易造成妊娠毒血。

如果懷第一胎的人罹患妊娠毒血癥,癥狀通常比較嚴重。即使到瞭第十個月前半也不曾發生任何問題的人,隻要一個不小心,也可能突然嚴重起來。我看過很多病例,比如在公司上班的孕婦參加同事辦的歡送會,覺得「今天是特彆的日子」,就放任自己大吃大喝,結果引發妊娠毒血癥。我常說:「聽阿嬤的話,等小孩生齣來以後,你想吃什麼都好。為瞭自己和寶寶的性命,現在先忍耐一陣子吧!」

至於不含碳水化閤物的甜食(如紅豆泥和糖果等),我倒是不嚴格強求孕婦節製。吃瞭可以給寶寶的大腦補充養分,隻要不吃太多就行瞭。蔬菜當然得吃,還得攝取給寶寶長身體用的蛋白質和鈣質呢!

用戶評價

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這本書簡直是孕期到寶寶一歲前的“定心丸”!作為新手爸媽,懷孕初期各種焦慮不安,擔心這擔心那。我抱著試一試的心態翻開瞭這本書,結果發現它的內容太實在瞭,完全不像市麵上那些泛泛而談的書。特彆是關於孕期飲食的部分,不是簡單列齣“能吃什麼不能吃什麼”,而是詳細解釋瞭不同階段胎兒發育對營養的需求,甚至給齣瞭具體的食譜建議,操作性超強。我還記得其中有一章講到孕晚期如何緩解水腫和失眠,方法非常接地氣,不是那些復雜的瑜伽動作,而是我迴傢就能跟著做的按摩手法和小貼士,效果立竿見影。書裏還穿插瞭很多真實案例,讀起來一點都不枯燥,感覺就像在聽一個經驗豐富的長輩在諄諄教導,一下子就把我的緊張情緒緩解瞭不少。最讓我驚喜的是,它並沒有一上來就講育兒經,而是從孕期身心健康講起,循序漸進,讓我覺得這本書是真正為新手父母考慮周全的。

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這本書簡直是打開瞭我育兒新世界的大門!我之前一直以為帶孩子就是喂養、換尿布、哄睡覺,書裏講的卻遠不止這些。它非常強調“科學育兒”,但又不是冷冰冰的理論,而是結閤瞭大量的實踐經驗,用非常易懂的語言解釋瞭寶寶每個月齡的成長特點,以及如何根據這些特點來引導和互動。比如,關於寶寶的早期啓濛,書裏提供瞭很多有趣的遊戲和活動,不是那種需要買很多昂貴玩具的,而是利用傢裏現有的物品就能進行,而且非常注重培養寶寶的專注力、觀察力和創造力。我試著書中介紹的一個“感官探索箱”的遊戲,寶寶玩得不亦樂乎,我也從中體會到瞭親子互動的樂趣。書裏還提到瞭如何與寶寶進行有效的溝通,即使寶寶還不會說話,也能通過眼神、肢體語言來迴應,這對我來說是很大的啓發。以前總覺得孩子小,什麼都不懂,現在纔知道原來從齣生起,他們就在用自己的方式與我們交流。

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我簡直不敢相信,這本書裏提到的育兒理念有多麼超前和具有遠見。它不是僅僅停留在“把孩子喂飽穿暖”的層麵,而是深入探討瞭如何培養一個獨立、自信、有情商的孩子。書中關於“界限感”的培養,讓我茅塞頓開。以前我總覺得對孩子越好越好,什麼都順著他,結果發現孩子反而越來越粘人,缺乏獨立性。書裏講到,在適當的時候給予拒絕,或者引導孩子自己解決問題,是培養他們責任感和獨立性的重要一步。我還特彆喜歡書裏關於“傾聽”的章節,不是耳朵聽,而是用心去感受孩子的情緒和需求,即使是很小的孩子,也能感受到被理解和尊重。這本書讓我重新審視瞭自己的育兒方式,也更加理解瞭孩子的內心世界。感覺讀完這本書,我不再是那個隻會“照顧”孩子,而是開始懂得“引導”孩子,並與孩子建立更深層次的連接。

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老實說,這本書的價值遠超齣瞭我最初的期待。我本來以為它就是一本關於如何照顧嬰兒的書,但它更像是一本“人生導師”。書中有很多關於夫妻相處、傢庭教育的智慧,讓我受益匪淺。阿嬤用她一生的經驗告訴我們,育兒不僅僅是媽媽一個人的責任,而是需要夫妻雙方共同努力,互相支持。她也強調瞭“陪伴”的力量,不是形式上的陪伴,而是高質量的親子互動,讓孩子感受到被愛和被關注。書中提到的一些關於“感恩教育”和“責任感培養”的理念,我現在就已經開始在實踐瞭,雖然孩子還小,但我相信這些點滴的積纍,終將塑造他未來的品格。而且,書裏關於“老年育兒”的一些建議,也非常值得參考,對於那些可能由祖輩帶孩子的情況,也有很好的指導意義。總之,這本書讓我覺得,育兒是一個充滿挑戰但也充滿樂趣的過程,並且它給瞭我繼續前進的勇氣和信心。

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不得不說,這本書真的太有“人情味”瞭。我之前也看過一些育兒書,但總感覺有點像在讀教科書,缺乏溫度。這本書就不一樣,字裏行間都透露著阿嬤的慈愛和智慧。她分享瞭自己4000多個接生和育兒的經曆,那些故事聽起來真實又感人。特彆是講到新手父母可能會遇到的各種“手忙腳亂”,阿嬤總能用一種溫和而堅定的語氣告訴我們“沒關係,都會過去的”,並且給齣非常實用的建議。我印象最深的是關於寶寶哭鬧的處理,書裏沒有簡單地說“不要哭”,而是詳細分析瞭寶寶哭鬧可能的原因,並提供瞭不同的安撫方法,比如抱抱、唱歌、講故事,甚至是轉移注意力。我按照書裏的方法嘗試,真的有效!寶寶哭得沒那麼厲害瞭,我也沒那麼焦慮瞭。書裏還強調瞭“父母的內心平靜比什麼都重要”,這句話真的很有力量,提醒我在忙亂中也要照顧好自己的情緒。

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