《大学》是入德之门，《大学》要旨，都已在「经文」章讲完。而经文章的内涵又可以浓缩为十七个字。

　　前面九个字是「明明德、新民、止于至善。」被称为「三纲领」。它是大学的教育宗旨，也是儒家的教育理想目标。

　　后面八个字「格、致、诚、正、修、齐、治、平。」就是所谓「八条目」，分别代表格物、致知、试意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这是为实践三大纲领所必须走过的人生进修阶梯。八条目中，又以修身为枢纽，格、致、诚、正讲的是修身的方法，就是所谓「脩己」，相当于「明明德」。而齐、治、平则是所谓「善群」，相当于「亲民」。脩己和善群的工夫都做好了，「止于至善」也就水到渠成了。

　　《中庸》是常理，也是「终极原理」所谓「中」就是不偏不倚，恰到好处。所谓「庸」就是永不变易的常理。《中庸》的内容肯定「中庸」是道德行为的最高标准，并提出「诚者不勉而中，不思而得，从容中道。圣人也。」把「诚」看成是世界的本体，认为「至诚」则达到人生的最高境界。并提出博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之的学习过程和认识方法。以现代人的观点来读《中庸》，刚开始难免觉得其中有些虚玄成份，但细细品味，往往别有会心。一个「中」字，就涉及了宇宙的终极原理。一个「诚」字，像是道家的「道」，可以变化万千。当它提及「天命之谓性」时，其中有人性的深层结构与基因密码的影子；当它论及「尽人之性」，与我们现在所主张的「尽性教育」、「自我实现」及「多元智慧」无不相通；当它论及「天地之道」时，又与现代最先进的「大爆炸」、「演化论」若符合节。所以中庸内涵之丰富，实在远远超出我们的想像。所以朱子说，「善读者玩索而有得焉，则终身用之有不能尽者也。」

作者简介

张水金

　　美国乔治城大学科学硕士。

　　曾任：小学教师、分校主任、教育部科长、专门委员、文化专员，并代表教育部在美国波士顿、华盛顿、纽约、洛杉矶等地从事文化交流工作。

　　目前退休，专事写作。

　　着作：《大风起兮云飞扬》等书。

　　曾以《少年诗词欣赏》获教育部奖状，童话《无花城的春天》获中山文艺奖，并入选文建会《儿童文学100》，童诗〈小窗的思念〉获洪建全儿童文学创作奖第一名。翻译作品包括《美国2000教育策略》、《明日趋势探索》、《大能力》等书。

　　曾担任国家文化总会顾问，也曾参与文建会文学奖、新闻局金鼎奖、陈国政儿童文学奖及好书大家读等评审工作。

出版的话

大学目录
导读
经一章
传十章
第一章  释「明明德」
释「新民」
第三章 释「止于至善」
第四章 释「本末」
第五章 释「格物致知」
第六章 释「诚意」
第七章 释「正心修身」
第八章 释「修身齐家」
第九章 释「齐家治国」
第十章 释「治国平天下」

中庸目录
导读
第一章    （人性密码）
第二章（君子小人）
第三章（高悬标准）
第四章 （过犹不及）
 第五章（忧患意识）
第六章 （执两用中）
第七章 （自知之明）
第八章（坚持理想）
第九章 （均衡人生）
第十章 （成为强者）
第十一章（只走正路）
第十二章（天地有憾）
第十三章（守住人性）
第十四章 （当下自在）
第十五章 （登高自卑）
第十六章 （面对未知）
第十七章（大德受命）
第十八章（基业传承）
第十九章 （以礼达孝）
第二十章 （治国大法）
20-1 （为政在人）
20-2 （永恆通路）
20-3 （目标导向）
20-4 （领导统御）
20-5 （准备原则）
20-6 （真诚明善）
20-7 （择善固执）
20-8 （学习祕诀）
第二十一章（双向轨道）
第二十二章 （尽性了悟）
第二十三章 （多元智慧）
第二十四章 （预测未来）
第二十五章 （自我实现）
第二十六章 （无为而成）
第二十七章 （明哲保身）
第二十八章 （谨守本位）
第二十九章 （以身作则）
第三十章   （寻求标竿）
第三十一章 （最高境界）
第三十二章 （聪明睿智）
第三十三章 （内敛含光）