白话华严经(第三册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《白话华严经》全套八册
经中之王《华严经》，史上首部完整现代语译！
导读 + 白话语译 + 註译 + 原经文
国际禅学大师 洪启嵩语译

让您跨越文字隔阂，参与菩萨波澜壮阔的生命史
《白话华严经》全套八册，全佛文化隆重发行，
六月陆续出版，九月全套出齐。

　　《华严经》为大乘佛教经典五大部之一，为毘卢遮那如来于菩提道场始成正觉时，所宣说之广大圆满、无尽无碍的内证法门，十方广大无边，三世流通不尽，现前了知华严正见，即堕入佛数，初发心即成正觉，恭敬奉持、读诵、供养，功德广大不可思议！

　　本书是描写富丽庄严的成佛境界，是诸佛最圆满的展现，也是每一个生命的觉性奋斗史。内含白话、注释及原经文，兼具文言之韵味与通畅清晰之白话，可说是白话经典之首例。

作者简介

洪启嵩

　　地球禅者洪启嵩老师，为国际知名禅师。年幼深感生死无常，十岁起遍访各派禅法，寻求不死之道。少年时读《六祖坛经》，豁然开朗，深有悟入，二十岁开始教授禅定，海内外从学者无数。

　　其一生修持、讲学、着述不缀，足迹遍佈全球。除应邀于台湾政府机关及大学、企业讲学，并应邀至美国哈佛大学、麻省理工学院、俄亥俄大学，中国北京、人民、清华大学，上海师范大学、复旦大学等世界知名学府演讲。并于印度菩提伽耶、美国佛教会、中国六祖南华寺等地主持禅七。

　　其毕生致力以禅推展人类普遍之觉性运动，开启觉性地球，2009年以中华禅贡献，获旧金山市政府颁发荣誉状表扬，2010年以菩萨经济学获不丹政府表扬。

　　历年来在大小乘禅法、显密教禅法、南传北传禅法、教下与宗门禅法、汉藏佛学禅法等均有深入与系统讲授。着有《禅观秘要》、《大悲如幻三昧》等<高阶禅观系列>及《现观中脉实相成就》、《智慧成就拙火瑜伽》等<密乘宝海系列>，及<如何修持佛经系列>等，着述近二百部。

《大唐西域记》 作者：玄奘、辩机 内容简介 《大唐西域记》是唐代高僧玄奘奉唐太宗之命，亲身前往天竺（古印度）取经，历时十七年，行程数万里，考察了中亚、南亚及印度次大陆的地理、历史、文化、风俗、宗教等方面的详尽记录。此书不仅是研究印度古代史、佛教史的珍贵史料，更是中西交通史上的一部百科全书式的巨著。 一、 时代背景与成书缘由 公元七世纪初，玄奘法师怀着“求法”的坚定信念，不顾唐初禁令，孤身西行，前往佛教的发源地——天竺求取正法。经过十余年的艰苦跋涉，他到达那烂陀寺，拜谒戒贤法师，深入学习佛法义理，并广泛游历了当时的印度十六大国及周边地区。唐太宗李世民得知玄奘西行求法的事迹后深为感动，在玄奘回国后，命他口述所见所闻，由弟子辩机负责笔录整理，最终汇编成书。全书共十卷，记载了玄奘自贞观三年（629年）出发，至贞观十九年（645年）返回长安的历程中所见证的百余个国家和地区的风貌。 二、 地理考察与疆域描绘 《大唐西域记》最引人注目的是其对沿途地理的精确描绘。玄奘的考察范围远超以往任何旅行家，涵盖了中亚的费尔干纳、粟特、渴槃陀，以及印度的孔雀王朝故地、笈多王朝势力范围等广阔区域。 书中对路线的描述详尽到令人惊叹的地步。他不仅记载了各国都城的具体位置、城池规模、河流走向，还记录了山脉的走向和重要的交通要道。例如，书中对葱岭（帕米尔高原）的描述，对“碎叶城”、“怛罗斯”等重要中亚节点的记载，为后世地理学和考古学研究提供了宝贵的坐标。特别是对中亚丝绸之路沿线绿洲国家的生态环境、水源情况的记录，清晰地勾勒出唐代中西交流的地理骨架。 三、 佛教遗迹与历史考证 作为一部求法记录，《西域记》的核心价值在于对佛教历史遗迹的保存和考证。玄奘周游印度，目睹了大量佛陀生平事迹所关联的圣地，包括菩提伽耶（佛陀悟道处）、鹿野苑（初转法轮地）、拘尸那迦（佛陀涅槃地）等八大圣地。 玄奘不仅记录了这些寺庙和佛塔的现存状况，还结合他所学的佛教经典，考证了其历史沿革和供奉的经典内容。例如，书中对那烂陀寺的描述，详细记录了这座当时世界顶级的佛教大学的建筑布局、僧侣人数、学风、以及所藏的经卷数量和流派，为我们重建盛唐以前印度佛教的最高学术水平提供了无可替代的窗口。此外，书中还记载了许多失传已久的小乘、大乘各派的教义争端和寺院的兴衰，展现了古代印度宗教思想的复杂性。 四、 政治、经济与社会风貌 玄奘的观察视角超越了单纯的宗教记录，他对沿途各国的政治体制、经济活动和社会生活也进行了细致的入微的描绘。 在政治方面，书中记录了各国君主的统治方式、赋税制度以及与其他国家的联盟与冲突。例如，对中印度摩揭陀国（当时佛教中心）的王室情况、以及西印度摩诃腊陀（可能指信德地区）的社会状况的描述，反映了七世纪南亚次大陆的政治版图。 在经济方面，玄奘记录了各地物产的特色，如丝绸的贸易路线、香料的产地、金属的开采等。他特别提到了一些关键的商业枢纽，揭示了丝绸之路的经济活力。 社会风俗方面，书中对当地居民的服饰、饮食习惯、婚丧嫁娶、语言文字（如对梵文、佉卢文、婆罗米文的记录）都有细致的描绘。例如，他对印度教徒和佛教徒在生活习俗上的差异，以及不同地区对“戒律”执行宽严程度的记录，生动地还原了当时的社会图景。 五、 民族与文化交流 《大唐西域记》是早期中外文化交流的重要见证。玄奘的西行，打通了唐朝与西域、中亚、南亚的文化通道。书中记录的许多地名、人名，通过音译和意译，构成了后世研究古代民族迁徙和语言演变的重要参考。 书中对域外文字（如印度文字）的介绍，对中国本土书法、印刷术传播的历史进程具有间接的参考价值。同时，玄奘带回的佛经，是唐代佛学翻译的基石，而《西域记》作为其游历的实录，则为这些教义的传入提供了坚实的地理和文化背景支撑。 总结 《大唐西域记》不仅是玄奘法师“一生的足迹”，更是七世纪东方世界的缩影。它以严谨的史家笔法，融合了地理学、历史学、宗教学、语言学等多学科知识，为后世研究古代中亚、印度次大陆的历史文化提供了不可替代的、充满现场感的第一手资料。阅读此书，如同跟随一位最博学、最坚韧的旅行家，穿越千年时空，亲临那个辉煌的佛教黄金时代。

评分☆☆☆☆☆

《白话华严经（第三册）》这本书，对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一次心灵的深度旅行。我一直觉得，《华严经》是佛教中最为博大精深的经典之一，但真正能读懂它的人却不多。所以，当市面上出现这样一本白话版的解读时，我自然是非常好奇。第三册更是让我看到了《华严经》更深层的内涵。作者的讲解，非常细腻，也很到位。他能够抓住经文的精髓，然后用我们都能理解的语言把它阐释出来。我尤其喜欢书中对于“佛国净土”的描绘，以及如何通过修行来“庄严国土，成就众生”。这让我觉得，所谓的“净土”，并非只是一个遥不可及的彼岸世界，而是可以通过我们当下的努力，在自己的心中，在周遭的环境中去实现的。书里也提到了很多关于“海印三昧”的阐释，这种“一念普现一切，一切现于一念”的境界，在作者的笔下，变得清晰可见。它让我明白了，我们每个人的意识，其实都蕴含着无穷的潜力，都可以与整个宇宙相连接。读完第三册，我感觉自己对“无我”、“空性”有了更切实的体会，不再是停留在理论上的理解，而是能够感受到它们在生命中的真实意义。这本书，真的让我对《华严经》有了全新的认识，也为我的心灵注入了更多的力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《白话华严经（第三册）》的时候，我其实是抱着一种“试试看”的心态。之前尝试过读一些比较经典的佛经，但很多时候都会因为语言的不通而感到挫败，总觉得那些智慧离我太遥远。所以，当看到这本白话本时，心里还是有点期待的。而第三册，更是让我惊喜连连。它不像很多佛经解读那样，只是简单地翻译，而是真正地在“讲解”。比如，书里对“圆融无碍”境界的描述，就非常生动。作者用了很多贴切的比喻，把这种“万物互摄、互融、互摄”的概念讲得清清楚楚。我以前一直对“一即一切，一切即一”这种说法感到很抽象，但看了这本书，我才渐渐明白，它其实是在强调事物之间的普遍联系，以及个体与整体的统一性。这种理解，让我看待问题的方式都开始发生转变，不再那么容易陷入孤立的思维。而且，第三册的篇幅虽然不小，但读起来一点都不枯燥。作者在讲解深奥的道理时，总会穿插一些历史典故、人物故事，或者是一些发人深省的哲理思考，让阅读的过程变得更加丰富有趣。每次读完，都能感受到自己思维的拓展，以及对人生宇宙有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

每次翻开《白话华严经（第三册）》，总有一股清流涤荡心灵的感觉。我一直觉得，宗教经典要能真正地“活”在当下，才能发挥它真正的价值。而这本书，无疑做到了。它不是一本冰冷的学术著作，也不是一本说教式的导读，而更像是一位循循善诱的老师，或者是一位亲切的朋友，陪着你一起探索生命的奥秘。第三册延续了前面两册的风格，语言非常流畅自然，一点都不显得生涩。那些复杂的经文，经过白话的润色，仿佛脱去了沉重的外衣，露出了其光辉灿烂的本质。我特别欣赏书中对于“理事圆融”的阐释，以及如何将“一即一切，一切即一”的宇宙观应用到我们的日常生活中。比如，书里会提到，我们每一个微小的念头，每一个细微的行为，其实都与整个法界息息相关，这种“大我”的观念，真的能够帮助我们摆脱很多小我带来的烦恼和执着。而且，书中并没有回避《华严经》中那些听起来有些“奇幻”的部分，比如种种不可思议的境界，但作者并不是简单地照搬，而是通过深入浅出的分析，让我们理解这些境界背后的深层含义，它们是如何象征着觉悟的层次和般若智慧的展现。读这本书，感觉自己就像一个探险家，在浩瀚的佛法海洋中，找到了一艘稳固的航船，不断地向前航行，每一次的阅读，都能发现新的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

说真的，《白话华严经（第三册）》这本书，我读起来真的有一种“相见恨晚”的感觉。我平常虽然对佛教略有兴趣，也看过一些零散的佛经，但总觉得像是雾里看花，总抓不住重点。直到遇到这本白话本，才算真正地开了眼界。第三册尤其精彩，它不像前面两本那样，是从最基础的入门讲起，而是更深入地探讨了一些《华严经》的核心思想。我最喜欢的是书中对“普贤菩萨十大愿王”的解读。这十大愿王，听起来宏大无比，但书里把它拆解开来，用非常贴近生活的方式去解释，比如“礼敬诸佛”并不仅仅是简单的拜佛，而是要以平等心对待一切众生；“称赞如来”也不是机械地念诵，而是发自内心地赞叹一切善法。这些讲解，让我觉得佛法的实践，其实就在我们的一言一行之中，不需要什么特别的仪式，也不需要高深的学问。而且，作者的文字功底也很扎实，行文流畅，丝毫没有堆砌辞藻的痕迹。每次读到一些感人的地方，或者理解了某个深刻的道理时，都会不自觉地停下来，细细品味，甚至会产生一种想要立刻付诸实践的冲动。这本书，真的让我觉得佛法不再是高高在上的教义，而是可以融入生活，滋养心灵的智慧。

评分☆☆☆☆☆

啊，拿到《白话华严经（第三册）》真的是好一阵子了，一直想好好写点心得，但总觉得文笔不够，怕辜负了这本好书。说实话，我之前对佛经总是有种“高不可攀”的感觉，觉得里面都是些古奥的梵文、复杂的偈颂，一般人根本读不进去。所以当我看到这本《白话华严经》时，眼睛都亮了！尤其是我手上这本是第三册，前面两册我早就啃得津津有味了。这本书真的太不一样了，它就像一位慈祥的长者，用最平实的语言，把《华严经》那样博大精深的道理，一点一点地讲给我听。不是那种生搬硬套的翻译，而是真正地把古老的智慧，化入了现代人的生活。翻开第三册，我立刻被吸引住了。它没有一开始就抛出什么高深的理论，而是从大家最熟悉的“善财童子”的故事讲起，一步步带领我们走进那个充满奇妙境界的华严世界。那些曾经让我望而却步的菩萨名号，在书中变得鲜活起来，他们的慈悲、智慧，以及他们为了度化众生所经历的种种，都仿佛呈现在眼前。我尤其喜欢书中对一些重要概念的解释，比如“法界”、“缘起性空”等等，作者用很多生动的比喻和生活中的例子来阐述，让我一下子就豁然开朗，再也不会觉得它们是遥不可及的哲学概念了。每次读完一章，都觉得内心平静了许多，也对人生有了更深刻的体悟。感觉自己不再是一个被烦恼牵着走的凡夫俗子，而是开始能够看到生命更广阔的可能性。