发表于2024-12-26
大字校订.白话解读
最明白晓畅的新版《老子》
跨越智慧的门槛、文字的隔阂
深入老子返朴守真的自由境界
「以正治国,以奇用兵,以无事取天下。」
老子:
春秋时代人,年龄比孔子稍长。
周朝管理文书档案的官。
见世道日衰,决意隐遁,
留下五千余言而去,
莫知其所终。
《老子》似乎是一面镜子,人们总能借它照见自己的本来面目,而未必说得清楚它原来的用意是什么。
《老子》又名《道德经》,是开创道家思想的代表性经典。
《老子》原着不过五千余言,但内涵广博精微,诸子百家的注解与引申,使老学历百代而不衰,所形成的思想及影响可以与儒家分庭抗礼;另一方面又精细到极致,微妙到不可思议的地步,因此,要阐释《老子》五千言的微言大义也就绝非易事。
傅佩荣教授研习中西哲学三十余年,近年致力于解读儒家与道家的经典着作,傅教授解读《老子》时,从「道」字这个关键概念入手,以现代白话译解,综合历代注家与当代学者研究,并且参照并观《庄子》,引领读者跨越智慧的门槛、文字的隔阂,深入探访老庄哲学幽深辽阔的思想花园。
比照现代社会的情境,人们对所谓成功、快乐的心灵焦虑,我们不妨欣然接受傅佩荣教授的邀请,一起研读这本历久弥新、值得一读再读的中国经典着作,或许会产生意想不到地跨越时空的对话。
作者简介
解读者∕傅佩荣
美国耶鲁大学哲学博士,曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授。着有《儒家哲学新论》、《中西十大哲学家》、《西方心灵的品味》、《不同季节的读书方法》、《为自己解惑》、《人生问卷》、《四书小品》、《文化的视野》(立绪)、《向庄子请益》(立绪)等数十部,并重新解读《论语》、《孟子》、《易经》、《庄子》、《老子》、《大学.中庸》(立绪文化出版)。
老子解读
〈前言〉1 老子其人其书
〈前言〉2 以智慧取胜的老子
上篇
第 一 章 道,可道
第 二 章 天下皆知美之为美
第 三 章 不尚贤,使民不争
第 四 章 道,沖而用之或不盈
第 五 章 天地不仁,以万物为刍狗
第 六 章 谷神不死,是谓玄牝
第 七 章 天长地久
第 八 章 上善若水
第 九 章 持而盈之,不如其已
第 十 章 载营魄抱一
第 十一 章 三十辐共一毂
第 十二 章 五色令人目盲
第 十三 章 宠辱若惊
第 十四 章 视之不见
第 十五 章 古之善为道者
第 十六 章 致虚极,守静笃
第 十七 章 太上,下知有之
第 十八 章 大道废,有仁义
第 十九 章 绝圣弃智
第 二十 章 绝学无忧
第二十一章 孔德之容
第二十二章 曲则全,枉则直
第二十三章 希言,自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 有物混成
第二十六章 重为轻根
第二十七章 善行无辙迹
第二十八章 知其雄,守其雌
第二十九章 将欲取天下而为之
第 三十 章 以道佐人主者
第三十一章 夫兵者,不祥之器
第三十二章 道常无名
第三十三章 知人者智
第三十四章 大道氾兮
第三十五章 执大象,天下往
第三十六章 将欲歙之
第三十七章 道常无为
下篇
第三十八章 上德不德
第三十九章 昔之得一者
第 四十 章 反者道之动
第四十一章 上士闻道
第四十二章 道生一
第四十三章 天下之至柔
第四十四章 名与身孰亲
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不出户,知天下
第四十八章 为学日益,为道日损
第四十九章 圣人常无心
第 五十 章 出生入死
第五十一章 道生之
第五十二章 天下有始
第五十三章 使我介然有知
第五十四章 善建者不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治国,以奇用兵
第五十八章 其政闷闷
第五十九章 治人事天,莫若□
第 六十 章 治大国,若烹小鲜
第六十一章 大国者下流
第六十二章 道者,万物之奥
第六十三章 为无为
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之善为道者
第六十六章 江海所以能为百谷王者
第六十七章 天下皆谓我道大
第六十八章 善为士者,不武
第六十九章 用兵有言
第 七十 章 吾言甚易知
第七十一章 知不知
第七十二章 民不畏威
第七十三章 勇于敢则杀
第七十四章 民不畏死
第七十五章 民之饥
第七十六章 人之生也柔弱
第七十七章 天之道
第七十八章 天下莫柔弱于水
第七十九章 和大怨,必有余怨
第 八十 章 小国寡民
第八十一章 信言不美
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