易经：卜辞看人生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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＊本书内容与傅佩荣老师之另一本着作《易想天开看人生》相同。　　

　　《易经》的「义理」告诉我们：宇宙万物一直在变化之中，充满无限的活力与生机，那么人类应该如何妥善安排自己有限而可贵的一生？答案是努力提升道德价值，以行善为主轴，搭配求真与审美的目标，使人生趋于完美的境地。个人与群体不可区隔，所以《易经》是成己成人之学。

作者简介

傅佩荣

　　台湾大学哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学，荷兰莱顿大学讲座教授。现任台湾大学哲学系教授、央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》、山东卫视《新杏坛》主讲嘉宾。

　　曾获教育部颂发教学特优奖，并荣获国家文艺奖发中正文化奖。2008年获《21世纪经济报导》评选为文化类「年度风云人物」，2009年获选为大陆当年度国学讲师排行榜第一名。潜心研修中国经典多年，致力于国学推广，着有《哲学与人生》、《解读论语》、《解读孟子》、《解读庄子》、《解读易经》、《解读老子》、《原来孟子这样说》、《原来孔子这样说》、《原来庄子这样说》、《易想天开看人生》、《不可思议的易经占卜》等数百种丰富论着。

出版的话
【导读】《易经》与人生──傅佩荣

第一章  《易经》是什么？
一、学习《易经》的心得
二、《易经》、《易传》、「易学」
三、《易经》是符号象征
四、什么叫做「易」？
五、观察天道安排人之道
六、《易经》如何解惑？
七、在变化中保持优势
八、我学习《易经》的经历
九、如何理解《易经》的占卦？
十、占卦容易解卦难
易经小常识 ● 基本八卦（八经卦）的口诀

第二章《易经》的由来
一、《易经》形成的三个阶段
二、《易经》系出忧患意识
三、《易经》所描述的古代历史
四、穷则变，变则通，通则久
五、《易经》与古代文明的发展
六、《易经》的卦象
七、古代圣人的条件
易经小常识 ● 关于《易经》的传说：河图与洛书

第三章《易经》的卦象
一、先天八卦图
二、八卦的象征意义
三、坤卦的象征意义
四、震卦的象征意义
五、巽卦的象征意义
六、坎卦的象征意义
七、离卦的象征意义
八、艮卦的象征意义
九、兑卦的象征意义
易经小常识 ● 关于爻的一些术语

第四章  自强不息—— 干卦
一、干卦卦象和卦辞
二、真诚：闲邪存其诚，修辞立其诚
三、天行健，君子以自强不息
四、人的生命充满无限的可能
易经小常识 ● 十二消息卦与二十四节气

第五章  厚德载物—— 坤卦
一、柔弱胜刚强
二、坤卦卦象和卦辞
三、厚德载物
四、君子：敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤
易经小常识 ● 卦象术语 104

第六章  非吉则利—— 谦卦
一、古圣先贤谦虚的态度
二、谦卦的特别之处：谦虚纳百福
三、谦卦卦象和卦辞
四、谦卦的启示
易经小常识 ● 卦象歌与卦序歌

第七章  面对困境的智慧
一、困境会激发成功的动力
二、屯卦：万事开头难
三、习坎卦：修德习教，诚信为上
四、蹇卦：反省自己，修养德行
五、困卦：天无绝人之路
六、《易经》中的祭祀
易经小常识 ● 《易经》问卜用语

第八章  自求多福的方法
一、损卦：损己利人
二、履卦：一切依礼而行
三、井卦：有福同享
四、鼎卦：除旧布新 ，安邦定国
易经小常识 ● 《易经》的研习流派

第九章  《易经》的现代意义
一、《易经》与现代人的关系
二、古人如何看待《易经》
三、学习《易经》的三个重要收获
易经小常识 ● 《易经》占卦方法—— 筹策运算说明
附录 《易经》答问录

三、《易经》是符号象征

如何观察天道以安排人之道呢？《易经》的特色又是什么？
《易经》最特别的一点，就是使用符号象征。平常大家见面时都会先交换名片或请教大名，人从小开始就有名字，名字本身不变，但人却天天都在变。试想，从小时候生下来所叫的名字是不变的，但是你哪一天没有在变呢？从小学一路到现在，毕业几十年了，名字是一样的，这说明了什么？
《易经》的智慧就表现在使用符号象征上。西方有个学派，就强调人是使用符号的动物。说到人的特性，跟动物相比有什么不同？以前西方学者说：「人是有理性的动物。」但是有理性的动物，为什么会做出许多非理性的事呢？人类历史上就发生很多非理性的事件。换一种说法：「人是唯一会笑的动物。」说实在的，人会笑，有时候是笑里藏刀，有时候是表面笑、心里哭。况且，你又怎么知道动物不会笑呢？

因此，人是唯一使用符号的动物。什么叫符号？符号不同于记号，举例来说，过马路时看到红灯就停下来，这就叫做记号。又例如你如果发现自己国家的国旗被人拿来烧了，便会感到愤怒。像中东很多国家会以烧美国国旗来抗议美国，美国人就会很生气。他们为什么生气呢？只不过在烧一块布而已。但那不是普通的布，一旦画上某些符号以后，布就成了国家的象征了，这就叫做符号。

记号是一对一的，符号就有无限的引申空间，跟个人的生命意义有关。有些人对国旗没什么感觉，有些人感情深厚，每个人不同，这就叫做象征，也就是符号。

《易经》就是一套象征系统，基本的象征是什么？变化。「易」就是变化，变化就有主动力和受动力。主动力称为「阳爻」，符号是一条横线中间不断（）。「爻」是效法的意思，「阳爻」这条线，就是效仿宇宙的主动力。

但是，只有主动力不够，还需要有受动力，否则主动力一下子就没了，好像流入泥沙之中了。因此，需要由受动力把它接过来发展，也就是所谓的「阴爻」，符号为一条横线中间断裂（）。

「阳爻」代表主动力，「阴爻」代表受动力，靠这两种力的配合，构成了宇宙万物的变化。所以，《易经》是使用符号象征最早的证据。

对整个人类历史来说，这都是非常伟大的发明。现在我们已经很习惯使用符号了，像二○○八年的奥运徽标，就是一个符号象征，任何人一看就知道，这是由北京主办的奥运会。又例如现今很多重大活动或很多地方，只要是由人在主导，都喜欢弄个LOGO来作为代表。

这就是《易经》开始用「阴」、「阳」来代表宇宙万物变化的出发点。阴爻、阳爻两条线构成基本的「三爻」，就是八卦；六十四卦是「六爻」，再翻一倍，八八六十四，这是简单的数位，我们就点到为止，后面会做详细的说明。

四、什么叫做「易」？

什么叫做「易」呢？「易」有三个意思：第一是「变化」，最基本的意思；第二是「不变」，为什么又不变呢？因为规则不变。变化有变化的规则，规则是不能变的；第三是「易简」，容易和简单。

为什么讲「易简」，而不说「简易」呢？说「简易」好像很容易，事实上不见得。在《易经》里讲的是「易简」，「易」代表时间，「简」代表空间；「易简」代表时间和空间。「干卦」代表时间、创造力，「坤卦」代表空间、承受、发展。

综合以上三点，「易」就包括了三个意思：「变易」、「不易」、「易简」。
有些外国人喜欢研究《易经》，他们虽然是靠翻译来读这部经典，但也会有不少心得，尤其是在心理学方面。我记得在美国念书时曾遇到一位教授，他看到很多人研究中国的《易经》，于是问我：「听说这本书是你们中国人古代智慧的代表，但是它到底在讲什么呢？」

在当时，外国人认为《易经》的「易」就是「I」，「经」就是「CHING」，这是一种外语的拼音法。于是这位教授把《易经》念成「爱情」，他说中国有一本书叫做《爱情》，我想了半天，我们怎么会有部经典叫做《爱情》呢？后来才知道他讲的是《易经》。他翻开《易经》一看，发现很多图案，根本看不懂，但觉得很有趣，好像有一种对称的规则，八八六十四卦，完全没有重复。这也说明了中国人很早就使用符号表达宇宙变化的道理。

五、观察天道安排人之道

《易经》最重要的是「立人道」。「人道」有什么特色？「人之道」的特色跟万物不一样，因为万物是有规则的，有规则的叫做自然规律；有规则的、自然的，就是必然的。例如，我手上拿着一只手表，我的手放开，表自然掉下去，也可以说「手表必然掉下去」。所以黑格尔说：「自然的就是必然的。」

人的生命不一样，身体属于大自然，饿了一定要吃饭，渴了就要喝水。但是人的特色在于有「自由」，「自由」两个字一出现，天下的问题就出现了，天下就麻烦了。因为人有自由，所以有选择的可能。选择需要先认知，认知恐怕会有错误。认知的错误、选择的错误，加上各种偏差的考虑，包括欲望在内，到最后使得天下大乱。

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