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谁说人是理性的？跟着纽约州立大学哲学博士的思路，
找出自己恋爱、校园、人生、心理、社会的不理性之处，
看清事物的荒谬本质！

　　本书不谈深奥的哲学理论，只以最常见的生活案例，分析每个问题背后的理性逻辑。
　　例如──

　　◎Ａ向Ｂ提分手，这是谁造成的？→谁造成对方不满意恋爱关系，就是谁导致分手的。

　　◎柏拉图说我们有完美的另一半，个性不合就应该分手？→但万一柏拉图是错的呢？

　　◎一个人可以同时爱上两个人吗？如果一个人不可能爱上两人，那又如何真能噼腿呢？

　　◎学习态度佔成绩的３０％合理吗？→成绩应该只代表学习成果的好坏，与学习态度无关。

　　◎坚持到底，就会成功？→这等于将「成功」定义为「坚持到最后」，变成「坚持到成功就会成功」的循环定义，没有成功是因为没有坚持到最后。这虽然没有错，但只是一句废话。

　　◎可以人肉搜索吗？这种法律范围之外的处罚，和动用私刑有何不同呢？

　　◎杀一救五是否符合正义？如果依照这种效率主义，为什么我们认为不能强制拆除钉子户？

　　这些都是你常想的问题，也都是你常想错的问题！
　　发挥逻辑思考的判断能力，看清事物的荒谬本质！

作者简介

冀剑制

　　美国纽约州立大学水牛城分校哲学博士，现任华梵大学哲学系副教授，文化评论写作学程召集人，逻辑与思维研究室主持人。着有《逻辑谬误鑑识班：训练侦错神经的24堂逻辑课》（漫游者文化）

【自序】让我们一起看清事物的荒谬本质

一、恋爱篇
1.分手谁的错？
2.爱我就要爱我的全部，不然就不是真爱？
3.一个人可以同时爱上两个人吗？
4.对待爱情应该要忠诚吗？
5.我这样对他，他怎么可以这样对我？
6.骂最后两句的，一定是女人吗？
7.男女相处出问题是因为个性不合吗？
8.恋爱有秘诀吗？

二、校园篇
1.老师可以为了学生的未来放个水吗？
2.为求高分讨好老师有错吗？
3.老师可以随时改变订下的规则吗？
4.学习态度佔30%合理吗？
5.作业借同学抄，是善是恶？
6.别人的成绩跟我有关系吗？
7.学生打工是笨蛋还是聪明？
8.如何选择与经营学生生涯？

三、人生篇
1.人生的目的就是追求快乐吗？
2.宗教信仰是一件蠢事吗？
3.遇到困难真歹命吗？
4.坚持到底是对的吗？
5.只要我喜欢，有什么不可以？
6.宗教都是劝人为善的吗？
7.最梦幻的工作是什么？
8.我们应该追求什么样的人生？

四、心理篇
1.我们应该谴责犯错的人吗？
2.为什么人们喜欢批评别人？
3.谁能摆脱自我中心的思考？
4.是自利还是正义？
5.沉迷线上游戏是因为好玩吗？
6.上瘾者是自作自受吗？
7.如何认识自己（1）？
8.如何认识自己（2）？

五、社会篇
1.何谓正义？ 杀一救五是否符合正义？
2.权力应该如何使用？
3.如何评估一位政治人物？
4.道德勇气真的是件好事吗？
5.依法办理真的好吗？
6.人肉搜索是好事吗？
7.媳妇应该关心公婆吗？
8.我们期待什么样的社会？

1-01 分手是谁的错？

「在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的剎那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。」

在这首席慕蓉的诗里，前半段比较容易做到，后半段可难了。


◎问题──小玉遇见更好的对象了，因此决定跟条件较差的男友分手，这是谁的错？

◎哲学思考──
「我们分手了！」
当这句话被说出来，彷彿一声响雷落在人群中间，周围的朋友们感到震惊，不知该如何安慰当事人。这是二十年前人们的反应。现在，最常有的反应大概是，「是喔。」一个简短的声音，代表着「我知道了，没什么大不了的。」反应变淡的原因并不是分手的痛苦降低了，而是分手事件太频繁，多到让人麻木了。

当今社会走入自由恋爱，不依照长辈的安排，自己挑选喜欢的人。但这种恋爱经常不怎么顺利。有时是看走了眼、有时是关系变了、有时则是更适当的人出现了、或甚至产生误会而导致决裂等等。

然而，既然是自由恋爱，人人应享有自由选择的权利，情人分手如果来自于个人自由意志所决定，那就没有错的一方，每个人的选择都应被尊重。不过，当今社会许多人却常常不是这样想的。

当两人同时都想分手时，这不会有什么问题，彼此当然会尊重对方的选择。但是，真实生活中却经常都是一个想分、一个不想分，遇到这种情况就会比较麻烦。

被迫分手的人通常会感到痛苦，会以被害者自居，亲朋好友也会因为同情他（她），而认为主动提分手的人伤害别人，是错的一方。所以，被迫分手者常常会忘了在自由恋爱的精神上，应该尊重别人不想再跟自己继续交往的事实，因而抗拒分手。社会上就出现了所谓分手前谈判的惯例，「让我们把话说清楚吧！」实际上，既然是自由恋爱，想分手的感觉就够清楚了，根本不需要什么好理由，而这种根本说不清的谈判就常常演变成一个死亡约会。

既然在自由恋爱的精神上，分手不是任何人的错，那么，我们倒是可以问另一个问题：「究竟是谁导致分手的？」这个问题的直接答案当然就是「主张分手的人」（让我们简称此人为A，而被甩的人为B）。因为，只要不提分手，就不会有人因被迫分手而感到痛苦了。不是吗？这个答案事实上太过短视，如果我们深究一下，答案会很不一样。

一个很简单可以思考的问题是，「A为什么要提分手？」 这个答案主要可以分成两大类。

第一大类是「A实在不愿意再跟B继续交往下去了。」如果答案是这个，那么，真正导致分手的人应该是B。因为，在交往过程中，B在这个情侣关系中造成A的痛苦，而B显然在交往中比较快活，否则就不会抗拒分手了。B若不是不关心A，就是有很多令A讨厌的个性或习惯。也就是说，主动想分手的A实在是受不了B才想提出分手，如果不分手，A就要继续忍受痛苦。在这样的情况下，我会说，真正导致分手的人事实上是B。

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【推理】在交往过程中，B让A很痛苦，导致A不愿意继续跟B交往。这种情况导致分手的人B。因为是自由恋爱，所以我们没有义务要永远忍耐一个讨厌的情人。
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从这个角度来看，被甩的B应该好好想想自己在过去的情侣关系中，未核A不愿意再经营下去。通常，如果能够想到这里，分手的痛苦也会降低很多，当B了解是自己导致A想分手之后，才能祝福另一方找到幸福的。

造成一方想分手时，第一大类通常或多或少有一些，否则很少有人愿意放弃一段良好的关系进而转入一段陌生不明的恋情。除非，新来的实在太令人向往了。这是第二大类：移情别恋。

在一个感情世界中出现第三者时，如果原本的两人关系良好，通常不会导致分手，顶多会导致噼腿的现象，这是舍不得原来的，又放不下新来的，所造成的现象。噼腿通常都会伴随着隐瞒与欺骗，这会是比较有争议的地方，但本章不谈噼腿，谈分手。

如果原本的关系就不是很好，原本就不是很有意愿经营下去，当第三者出现时，自然就会向往新的关系，形成移情别恋的强烈动机。这种情况类似第一类，如果我们深思为什么移情别恋的一方会想放弃原本的关系，那么，我们自然也会想到被迫分手的B喜欢交往过程，但在过程中造成A的痛苦。

然而，如果第三者条件实在太好，让主动想分手的A愿意放弃原本良好的关系，那么，错在哪一方呢？要回答这个问题就必须先问另一个问题：「一个人是否有权利追求个人最大的幸福呢？」而且，「当一个人在追求个人幸福的同时，必须让另一个人产生失恋的痛苦，这样的行为是否适当？」当然，毫无疑问的，这是一个自私的行为。但是，并非所有自私的行为都一定是错的，问题在于我们对人提出多高的道德标准，如果我们用圣人的标准衡量别人，那么，任何自私的行为都是错的。但是，如果我们降低对他人的道德要求，这样的行为似乎也还不到需要被谴责的地步。

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【推理】A移情别恋而跟B分手，这是一种自私行为，但我们应该尊重每个人追求自己幸福的权利。B应体谅旧情人，并且给予祝福。
如果B不愿体谅，继续争取，这也是一个自私的行为，但同样的，这类行为也应被尊重，A也应该体谅B。
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这或许会是一个很难判断对错的问题，但是，在实际生活中，这样的情况通常不会带来很大的困扰。因为，具有良好关系的情侣通常是互相关心对方的组合，这样的组合遇到这类问题时，另一方常常会主动放弃而让情人拥有选择第三者的机会。每当这样的情况又发生时，我们就能再度欣赏到诗篇般令人动容的爱情故事。

小结──
真正错的人，就是指责别人的一方、报复别人的一方。而他（她）自己，却不清楚这一切错的源头，其实就是自己。否则，只有谁导致分手，其中没有对错。

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