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煮西游:神魔的背后是人性

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著者
出版者 出版社:宇河文化出版有限公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2012/09/05
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-10

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图书描述

唐僧师徒表演了一台戏,落幕时留下了太多的谜题。
不把《西游记》拿来煮一煮,你还真看不透这其中蕴含的天机!

  《西游记》写的就是一个人,少年时如悟空,争强好胜,对人生充满了无限的希望和幻想;青年时如八戒,渴望爱情,贪图声色犬马的享乐;中年时如沙僧,任劳任怨,磨平了棱角和锋芒;老年时如唐僧,注重积德行善,害怕遭到报应。

  《西游》——多数人知道,少数人了解;不同的视角,不同的体悟。

  悟空不停地眨巴着双眼,疑惑地盯着远处几个花枝招展的女人,心想:「可疑,实在可疑。」

  沙僧问大师兄是不是眼睛有毛病,八戒也说猴哥别总是疑神疑鬼,她们可是本分的良家妇女。

  唐三藏双手合十,说道:「害人之心不可有,但也不要大意。」……

  一个片段,多重玄机。

  在这里,我们可以把悟空看做是一个人变幻不定的心性,把八戒看做是自然流露的物性,把沙僧看做是安分守己的本性,把唐三藏看做是超越凡俗的佛性。

  可见,想要读懂《西游记》,首先要读懂你自己。

作者简介

二憨

  雄性,文科班老男孩,生在宝岛台湾,但却在大陆东北那嘎达旅居近20年,遂自称「台湾东北人」。

  当初在抓周时,二憨曾在玲琅满目的器物中抓得一本《论语》,自此浸淫书海,终日与书为伴,冷落了美女江山,死性不改到如今。

  虽名「二憨」但野心却很膨胀,自认与曹植、王勃之才差距无几,在吃饱饭闲散之际,干尽了挥笔泼墨,畅叙幽情之事。

  旅居东北近20年间,其足迹行遍东北大地,在行走和寻找中,他深入现实生活,追寻书本之外的智慧和感悟。

  2008年一场无情的金融风暴席卷全球,一夜之间,他的公司垮了,员工散了,一切归零,梦断创业路。还因积欠大陆官方税金无奈成为台流,辗转各地过着接近流浪的生活,目前他窝身在鄂苏皖交界处的一条街巷里开了一家小而不起眼的面食店。

  当垆卖酒之余,二憨依旧不忘指点江山,激扬文字。他不止一次对身边友人表白说,他张二憨这辈子最疯狂最过瘾的事就是花了两年多时间写出一套「解读中国古典四大名着」的丛书了。这两年多来是他一生中最爽快,最逍遥的日子,也是他感觉自己最爷们、最兇勐、最聪明智慧的日子。那种快感远不是数钞票所能比拟的。

  当然二憨期望这套书能大卖,让他赚足版税还清欠税,能够回复清风自由身回到宝岛台湾。

著者信息

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图书目录

原书名:凡夫俗子观西游
关于《西游记》
我来煮一煮《西游记》
人的一生,原来就是一本《西游记》
悟出心灵的实践

序言
第一章 两界山蹦出孙悟空——我是大圣我怕谁
第二章 紫竹林隐身观世音——泥菩萨过江,只为三碗面汤
第三章 高老庄高卧猪八戒——粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑?
第四章 鹰愁涧飞起白龙马——男孩放养勐如虎,女孩家养秀如花
第五章 流沙河熘走沙僧——与人方便,与己方便
第六章 盘丝洞盘踞蜘蛛精——我要那诸佛,都烟消云散
第七章 洪江渡引渡唐长老——长老姓唐,甜到忧伤
第八章 雷音寺端坐如来佛祖——送人要盖棺,送佛到西天

图书序言

第三章 高老庄高卧猪八戒——粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑?

贬隐云栈洞:嫦娥玉照是我拍的


猪八戒是《西游记》里最讨人喜欢的人物,爱吃,爱睡,爱玩,爱女人,就是不爱干活。这是典型的后现代新青年形象,超前、摩登、非主流。把八戒写成这样一个超潮流的角色,恰恰是吴承恩的另类之处。有另类导演就有另类演员,有另类师父就有另类徒弟,有另类生活自然就有另类青年。八戒的另类,恰好说明了《西游记》的另类。

八戒就是一头猪,当猪没有什么不好。当然,八戒可以不当猪,这怪不得别人,都怪他自己,选错了娘胎。一般的人是没有机会也没有资格自己选择娘胎的,只有八戒有这么好的机会和条件,可惜太急于投胎转世,太急于投入到火热的现实生活中来了,没有选准亲娘,慌不择路,一头就栽进了母猪的肚子里,最后只好是一副猪的尊荣出来见人了。

那么,八戒为什么慌慌张张钻进一头母猪的肚子里,急于来到人世打秋风呢?原来,他在自己的工作上,制造了一起轰动天下的绯闻,醉酒后对居住月亮阁的嫦娥女士,进行了一次性骚扰。即是在嫦蛾面前说了带荤词的话语,色瞇瞇的多盯了几眼,或者是摸了几下人家的手、脸、胸部,或屁股,没有其他实在行动。结果被狗仔队曝光,弄得灰头土脸,有损做为中央政府机关的整体形象,没办法,政府最高行政长官玉帝一声令下,按照有关条例,将他斩首示众。多亏太白金星心地善良,一再求情,才饶了死罪,直接发配到民间劳动改造去了。由此而知,八戒是做为一个囚犯到民间来服刑的,怪不得他羞成那样,连母亲是谁都顾不得看上一眼,就钻进了肚子里去,等到生出来,才发现自己一副猪头猪脸,丑陋不堪,没有了一点帅哥的风范。

弄成这个模样,八戒后悔不迭,可是没办法,投胎不包换,人生没有第二次,只好将就着过。长的丑不算错,出来吓人就不对,八戒深知这个道理,所以也羞于光天化日之下招摇过市,而是深藏在福棱山云栈洞里,不轻易离开半步。只有月朦胧鸟朦胧,内心像蒸笼的美好时光,八戒才会驾着一片乌云,跑到高员外家的后院,约会自己的美娇娘。那时候的八戒,可谓幸福得像花儿一样。

八戒在高老庄的日子,过得悠哉悠哉,好不自在。他肯出力,能干活,虽然吃的多点,但创造的效益也非常可观。没想到却导致翁婿反目,高老头铁了心要驱逐八戒这个门婿的原因,主要是面子问题。一是八戒长得太丑,二是八戒是个单身汉,家里没有七大姑八大姨,没有亲戚可走动来往,不场面、没地位,让高老头感觉在乡里乡亲面前很没面子。

玩水的人都知道,憋住气才能浮上来。八戒的最大好处是能沉得住气。他本来在政府里的官职也不算低,相当于水利部长,管理着天河,能有机会参加王母娘娘的蟠桃宴,就能说明外表憨厚,内心坚韧的人,才适合做政治家。八戒被贬至高老庄,他一点也没有为此着急,干活种地吃饭,自得其乐,不再想什么天上人间的事情。

八戒在高老庄的日子,正是新婚燕尔,贪恋床第之欢的时候,他把媳妇藏起来度蜜月,也是人之常情。

很多朋友可能想知道,吴承恩为什么要把八戒写成一头猪。原来,八戒不过是一个人青年时代的化身,模样变得粗陋,身体发育成熟,饭量大,有力气,性格有点内向腼腆,刚娶了媳妇,不喜欢抛头露面,贪玩贪睡,不务正业,像悟空那样,充满少年人活泼好动的天性。

吴承恩是明朝人,明朝是朱家的天下,朱元璋小名朱重八。猪八戒还是朱八戒,不可考,但有影射嫌疑。刘福通的红巾军失败了,就像悟空被压五指山下。

八戒最后做了净坛使者,天下的贡品都让他享受,这不是明摆着讽刺朱元璋吗?八戒又名猪悟能,就是朱无能,笑话朱元璋没什么能耐,白吃饭罢了。

图书试读

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