汉魏六朝诗选

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具体描述

  一、本书编选之作品,适合高中以上之学子及一般人士研读学习,内容力求浅显易懂,不作过多考证或学理论述。

  二、本书共有四单元,每一单元皆可独立教授。每单元之各篇作品,自有其关联性,例如古诗十九首具有许多共同之主题或表现手法,读者宜多致意其中「一以贯之」之处。

  三、每单元前有简易介绍,后有问题与讨论;每一作品有题解、本文、译文、赏析;註解使用当页註,便于检索、对照。

  四、选录之作品皆有代表性,并以适于教学为主。各篇作品之赏析,特别着重字、词、段落、篇章之结构分析与修辞技巧,并兼及作品之主题分析,有助于读者提昇赏析诗词之能力。

  五、部分作品特别说明韵脚所在,尤其今人对于入声韵较为陌生,本书于此则一一註明。

  六、部分作品之观点,或与坊间他书有异,例如〈上山采蘼芜〉一诗,本书以为乃弃妇自我慰借之作,读者亦可自行判别何为的解。

  七、部分作品后,另附「延伸阅读」之诗词,可与该作品合併观赏,寻绎其相互发明之处。

作者简介

柯金木

  1959年生,国立政治大学中文所博士班毕业,致理技术学院专任教授,并于政治大学兼任大一国文教授。曾编着《唐人小说》一书,颇受好评。

《宋代词选》 编选、导读:陈寅恪 出版社:中华书局 出版日期:一九五五年 --- 卷首语:格律与性灵的交响 宋代,在中国文学史上占据着一个至关重要的地位。如果说唐诗以其博大精深、气象万千奠定了中国古典诗歌的巅峰,那么宋词,则以其婉约细腻、情韵悠长,开辟了音乐文学与抒情艺术的另一高峰。本书《宋代词选》,并非旨在罗列宋代所有词人及其作品,而是精选那些在词体发展脉络中具有里程碑意义的篇章,力求展现宋词由初兴的俚俗雅化,至鼎盛期的格律精严与情志深沉的全过程。 本书的选目,侧重于考察词体如何挣脱音乐的依附,发展出独立的文学品格,并最终融入文人的心性与时代精神之中。我们深知,词的审美趣味与唐诗的“盛唐气象”截然不同,它更偏向于“沉郁顿挫”的内省,对日常情态、闺阁心事、边塞风云的描摹,皆达到前所未有的细致与真挚。 选入之词,大多是词史公认的典范,如柳永的都市情韵、苏轼的旷放豪迈、周邦彦的精工细密、李清照的清丽哀婉,以及辛弃疾的慷慨悲歌。通过这些选本,读者可以清晰地感受到宋代士大夫阶层在面对政治变迁、社会重塑时,其复杂而微妙的内心世界是如何通过格律严谨的宋词这一载体得以表达的。 --- 选篇结构与核心考察点 本书共收录宋代词作一百二十余篇,按词人的代际与风格流变,大致分为六个部分: 第一部分:北宋前期——词体的探索与初步成熟(柳永、晏殊、欧阳修) 本部分重点考察词体如何从“艳科小令”转向能够承载复杂社会生活与个人情感的“长调慢词”。 柳永的出现是里程碑式的。他的“凡有井水处,皆能歌柳词”的现象,反映了市民阶层对艺术形式的强大需求。我们选取的柳永词,着重于他对于都市生活细节的捕捉,以及其词中流露出的那种略带颓靡却又极富生命力的世俗情怀。如《雨霖铃》,其铺叙之详尽,情感之缠绵,已远非初唐小令可比。 晏殊、欧阳修等人则代表了士大夫对词体的雅化努力。他们力求以清丽、典雅的笔调,使词脱离低俗的泥淖,进入文人士大夫的审美视野。他们的作品,是“富贵气象”与“书卷气”的完美结合。 第二部分:苏轼与豪放一派的开创 苏轼(子瞻)对词史的贡献,在于他以强大的诗性思维彻底解放了词体。他打破了词只能写“别愁离恨”的传统,将诗歌的题材和精神带入词中。 本书特别收录了苏轼的《江城子·密州出猎》和《念奴娇·赤壁怀古》。这两首词清晰地展示了苏轼如何将个人遭际、历史感慨与自然景物融为一炉,使词体获得了前所未有的阔大境界。他以“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的雄浑气概,为宋词注入了阳刚之美,直接影响了后世辛弃疾等人的创作路径。 第三部分:周邦彦与格律的集大成 周邦彦(美成)是格律派的集大成者,被誉为“词中圣手”。他精通音律,对词谱的运用达到了炉火纯青的地步。 选目集中于他那些结构严谨、转折自然的长调。通过细读周邦彦的词,可以体会到宋词在“形式美”上所能达到的极致。他的作品往往如精雕细琢的玉器,每一个字、每一句的平仄韵脚都服务于音乐的完美呈现,为词体确立了规范,但也引来了后人对其“过度雕琢”的批评。 第四部分:婉约派的巅峰与李清照的独标高格 婉约词在北宋后期发展成熟,但李清照(易安居士)的出现,使婉约词脱胎换骨,具有了极高的艺术纯度与真挚的情感深度。 我们收录了李清照前期的闺阁情趣之作,如《如梦令》,其语言的自然与精准,令人叹为观止。更重要的是,本书重点选录了其晚年“国破家亡”后的作品,如《声声慢》。通过对比,读者可以清晰地看到,一位女性词人如何在丧夫、流离、国势衰微的背景下,将个人的悲苦升华为对时代命运的深沉哀叹,其语言的锤炼与情感的爆发力,超越了传统闺怨的范畴,达到了宋词的至高境界。 第五部分:辛弃疾与南宋的悲歌 辛弃疾(稼轩)是豪放派的另一高峰,他继承了苏轼的开阔胸襟,但其基调更具强烈的爱国主义和政治抱负。 南渡后的宋词,笼罩着一层挥之不去的悲凉气氛。辛弃疾的作品,大量以恢复中原为主题,将军事谋略、英雄情结融入词中。选篇选取了他“金戈铁马”的形象与“醉里挑灯看剑”的无奈,展现了南宋文人集团的复杂心态——既有不甘沉沦的壮志,又有壮志难酬的抑郁。 第六部分:词体之余绪与末期风格 收录了姜夔、吴文英等对词体进行革新的词人。姜夔在“不着一字,尽得风流”的造诣上颇有建树,他更注重词的音乐性与意境的空灵,为词的未来发展留下了探索空间。 --- 导读评析:以史为鉴,探究词体之变 本书的导读部分,遵循严谨的文本考证原则,对每位词人的生平、创作背景及其在词史上的地位进行了详尽的分析。特别强调以下几点: 1. 词曲关系辨析: 深入探讨了宋词作为一种有韵、有谱的音乐文学,其格律对内容表达的限制与解放作用。 2. “雅”与“俗”的张力: 分析了从柳永的市民化到苏轼的士大夫化过程中,词体如何不断吸收民间和文人不同层次的审美趣味。 3. 情感谱系的递进: 考察了宋词如何从北宋前期的柔情蜜意,发展到靖康之变后的家国之痛,这一情感的沉重化趋势是理解宋词精髓的关键。 通过本书的系统阅读,读者不仅能欣赏到宋代词作的文学魅力,更能窥见一个伟大时代在艺术形式上所经历的艰难转型与辉煌成就。本书旨在提供一种扎实的路径,使读者能深入宋词的艺术肌理,体悟其独有的“宋韵”。

著者信息

图书目录

【单元一】古诗十九首
古诗十九首概述
◎古诗十九首简介
◎古诗十九首的主题思想
◎古诗十九首的艺术特色
古诗十九首作品
行行重行行
青青河畔草
青陵上柏
今日良宴会
西北有高楼
涉江采芙蓉
明月皎夜光
冉冉孤生竹
庭中有奇树
迢迢牵牛星 回车驾言迈 东城高且长
驱车上东门 去者日以疏 生年不满百 凛凛岁云暮
孟冬寒气至 客从远方来 明月何皎皎
问题与讨论

【单元二】三曹诗选
三曹简介
◎曹操
◎曹丕
◎曹植
三曹作品选
◎曹操作品选
薤露行
短歌行
苦寒行
陌上桑
◎曹丕作品选
清河见挽船士新婚与妻别作
燕歌行    其一
燕歌行    其二
大墙上蒿行
◎曹植作品选
送应氏两首.其一
送应氏两首.其二
七 哀
杂诗六首.其一
杂诗六首.其二 杂诗六首.其四
赠白马王彪(并序)
白马篇
薤露行
远游篇
问题与讨论

【单元三】乐府诗选
乐府诗简介
乐府诗作品选
十五从军征 陌上桑
东门行 战城南 上山采蘼芜
孤儿行 有所思
问题与讨论

【单元四】陶渊明诗辞选
陶渊明简介
◎陶渊明生平
◎陶渊明作品概说
陶渊明作品选
归去来辞
归园田居. 其一
归园田居.其三
乞食
饮酒.其五
移居.其二
杂诗.其一
杂诗.其五
读山海经.其一
问题与讨论

图书序言

图书试读

【单元一】古诗十九首

一、古诗十九首简介
古诗十九首是一组中国五言古诗的统称。这些诗共有十九首,一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早由梁代萧统编入《昭明文选》,并命名「古诗十九首」。

古诗十九首的各首原本没有题目,后人就将「首句」作为诗题。这些作品的内容主要是描写夫妇、情人和朋友间的离别和思念或是读书人的失意与愿望,经常透露出人生无常、生命苦短的情绪。语言风格大多质朴直率,没有太过度的修饰,一般人都可以轻易的理解。而在意境的布设方面,却有许多深沈婉曲的情思,就比较像是经过文人的整理与锤鍊。

有关古诗十九首的作者,一般认为不是一个人所写,也不是一个时期所作,根据作品中的内容题材以及语言风格来判断,大概可以推测应该是东汉末期前后的民间诗歌。在他们收入《昭明文选》时,很有可能经过文人的润饰,使得作品的文思与技巧,都有较高的表现与成就。

清代的沈德潜评论说:「古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。大率逐臣弃妇,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反覆言。初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。」

古诗十九首在中国文学发展的历史上,承继了《诗经.国风》的精神,对于民间社会的现象,有十分深刻的披露。向下则是启发了建安文学的诗风,让这种朴质的诗歌传统,更加发扬光大,影响了后代诗人的创作。

二、古诗十九首的主题思想
1.离别主题
古诗十九首的主题大多颇为鲜明,像是「离别」就是古诗十九首最显明的主题。在十九首之中,只有〈青青陵上柏〉、〈今日良宴会〉、〈明月皎夜光〉、〈回车驾言迈〉、〈驱车上东门〉、〈生年不满百〉这六首诗与离别无关,其余的十三首不是思妇就是游子所表达的思念与感伤。而在离别的主题之下,可以再细分出人、事、时、地、情几项元素。

人的部份,作品中的主角不是游子便是思妇,例如〈行行重行行〉的「游子不顾反」,或是〈涉江采芙蓉〉的「还顾望旧乡,长路漫浩浩」都是游子的感伤之词。而〈青青河畔草〉的「荡子行不归,空床难独守。」以及〈孟冬寒气至〉的「一心抱区区,惧君不识察。」则明显是思妇的哀婉之语。

在事件方面,古诗十九首的离别诗,大部分与「事业未成」有相当的关系,例如〈去者日已疏〉的「思还故里闾,欲归道无因」,原本迫切希望回去故乡,却说是「道无因」。「道无因」,是指找不到路,但为什么找不到路呢?其实这里的「因」,真正的意思是「理由」。为什么没有理由?想要返乡需要什么理由?比较合理的推论,是游子出外奋斗,如果事业上没有成就,会觉得没有面子返乡。这种心情对照〈冉冉孤生竹〉的「君亮执高节,贱妾亦何为?」除了游子的角度转换成思妇之外,「不得归」引起的相思之苦,成为游子思妇最深沈的无奈。

在时间的元素方面,这些离别诗常常表现出长时间的分离,或是岁暮带来的感伤。前者例如〈凛凛岁云暮〉的「独宿累长夜」,「累」表达了经年累月的离别;而「长」则是与〈孟冬寒气至〉的「愁多知夜长」一样,在无数个黑夜里,因为心中忧愁而难以成眠,就特别地感受到夜晚的漫长。这中间的相思,又往往在「愁思当告谁」的无奈中,加深了思妇的煎熬。其次,岁暮原是家人团聚的时节,特别是新年时,却因为事业无成,「欲归道无因」,真是何等的伤悲!像是〈东城高且长〉的「岁暮一何速」,引起最后的「思为双飞燕」,就是很鲜明的例子。又例如〈凛凛岁云暮〉或是〈孟冬寒气至〉的岁暮与孟冬,都将时间指向一年的尽头,这个时节的相思,最容易触景伤情,也更加盼望夫妻团圆相聚。

用户评价

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我一直對漢魏六朝的文學特別感興趣,市面上關於這個時期的詩歌選本不少,但總覺得缺了點什麼。直到我翻開這本《漢魏六朝詩選》,才發現我尋找的正是這樣一本!書的整體質感非常棒,拿在手裡就知道是經過精心製作的,不是那種粗製濫造的出版物。 這本書的編排方式讓我非常驚喜。它並沒有按照簡單的時間順序來排列,而是將同一時期、風格相近的詩人作品歸類在一起,或者按照某種學術脈絡來組織。這樣一來,我讀起來就更能感受到不同流派、不同風格詩歌之間的聯繫和演變,而不是零散地欣賞幾首獨立的作品。 我尤其要提一下書中對詩人創作背景的介紹。例如,在閱讀嵇康的詩歌時,書中會簡要提及“竹林七賢”的整體氛圍,以及嵇康本人的人生際遇。這讓我在讀詩時,能更好地理解詩歌背後所蘊含的士人情懷、政治訴求,甚至還有對生命的感悟。詩歌不再僅僅是文字,而是有血有肉、有思想的載體。 另外,這本書對於一些比較晦澀難懂的詞語和典故,都有非常詳盡的解釋。而且,這些解釋不是那種乾巴巴的字典式說明,而是結合詩歌的語境,深入淺出地進行闡述,讓人讀起來不僅能明白,更能感受到那種古人獨特的表達方式和文化底蘊。 我認為這本書最大的價值在於,它不僅提供了優秀的詩歌文本,更重要的是,它引導讀者如何去欣賞和理解這些作品。它像一位循循善誘的老師,帶領我一步步走進漢魏六朝的文學殿堂。對於真心想深入了解這個時代詩歌的讀者來說,這本書絕對是首選。

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這本《漢魏六朝詩選》的裝幀設計,說實話,第一眼看上去就很有質感。不是那種嘩眾取寵的現代風格,而是帶著一種古樸的典雅,讓人一看就覺得是認真做學問的書。翻開內頁,紙質也很好,摸起來舒服,字體大小適中,排版清晰,閱讀起來毫不費力,這點對於長時間閱讀來說非常重要。 內容方面,編選的詩人範圍相當廣泛,從建安風骨到正始文學,再到建安七子、竹林七賢,幾乎涵蓋了那個時代最重要的詩人。我特別喜歡書中對於不同時期詩歌風格演變的梳理,這讓我在閱讀時,不僅能欣賞單一詩作的優美,更能感受到整個文學發展的脈絡。例如,建安詩歌的慷慨激昂,與魏晉時期士人詩歌的清談玄遠,在書中都有很鮮明的體現。 我對書中一些比較冷門的詩人作品印象深刻,它們的出現讓我眼前一亮。很多時候,我們對漢魏六朝詩歌的認識可能僅限於少數幾位大家,但這本書的編選則打破了這種局限,讓我們得以窺見更多元、更豐富的詩歌景象。這些作品雖然不像曹操、陶淵明的名篇那樣家喻戶曉,但它們同樣有著獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵,值得細細品味。 書中的註解和賞析部分,我認為做得非常到位。它們不是那種枯燥乏味的學術考據,而是用一種比較平易近人的語言,為讀者解釋詩歌中的典故、詞語,並分析其藝術特色。這大大降低了閱讀的門檻,讓即使是對古典文學不太熟悉的讀者,也能夠輕鬆理解和欣賞。 總之,這本《漢魏六朝詩選》是一部內容紮實、編排精良的學術性讀物,同時又不失可讀性。它不僅是一本詩歌的匯集,更像是一本引導讀者走進漢魏六朝文學世界的指南。我認為它對於任何想要深入了解那個時代詩歌風貌的讀者來說,都是一個非常不錯的選擇。

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這本《漢魏六朝詩選》真的讓我驚豔不已!從拿到書的那一刻起,我就被它沉甸甸的分量和精美的裝幀吸引住了。翻開書頁,映入眼簾的是那些歷經千年風霜的詩句,它們如同璀璨的寶石,在文字的洪流中閃耀著獨特的光芒。這本書的編選極具匠心,不僅收錄了許多我們耳熟能詳的經典之作,更挖掘了不少被埋沒的遺珠。 特別讓我印象深刻的是,作者對於詩人背景的介紹以及詩歌的賞析部分。讀著曹操那雄渾的《短歌行》,感受著他的“對酒當歌,人生幾何”的豪情壯志;品味著陶淵明的《飲酒》系列,體悟著他“採菊東籬下,悠然見南山”的恬淡心境。這些介紹不僅讓我們了解詩歌的時代背景,更能深入體會詩人當時的心緒,彷彿穿越時空與他們對話。 我尤其欣賞書中對詩歌藝術手法的細膩闡述。像是對比、擬人、譬喻等修辭手法的運用,在漢魏六朝時期就已達到爐火純青的地步。閱讀這些賞析,我才恍然大悟,原來這些看似簡單的文字背後,蘊藏著如此深厚的功力。這不僅提升了我對詩歌的鑑賞能力,也讓我對這些古老詩篇有了全新的認識。 這本書對於我們這些身處現代社會、常常被快節奏生活所裹挾的讀者來說,無疑是一劑心靈的良藥。在喧囂塵世中,能夠靜下心來,沉浸在這些古樸而雋永的詩句中,感受那份純粹的美,體驗那份超然的意境,實在是一種難得的享受。它讓我們暫時忘卻煩惱,回歸內心的平靜與澄澈。 總體而言,《漢魏六朝詩選》是一部值得珍藏的文學瑰寶。它不僅是一本詩選,更是一扇通往歷史、通往文化、通往心靈的窗戶。無論是文學愛好者,還是對中國古典文化感興趣的讀者,我都極力推薦這本書。它定會給你帶來一次難忘的閱讀體驗,讓你沉醉在漢魏六朝詩歌的迷人世界裡。

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一開始是被這本書的書名吸引:《漢魏六朝詩選》。聽起來就很有分量,感覺能學到很多東西。拿到書後,果然不負所望,厚厚一本,沉甸甸的,翻開後,字體清晰,排版大方,讓人一看就很有閱讀的慾望。 我最欣賞的是,這本書並沒有僅僅羅列詩歌,而是對每一位詩人,甚至很多作品,都進行了詳細的介紹和背景闡釋。例如,當讀到曹操的詩歌時,書中不僅引用了他的代表作,還會簡要介紹他作為一代梟雄的身份,以及在文學上開創的“建安風骨”,讓讀者對詩歌的時代背景和作者的個人經歷有了更深刻的理解。這種結合史實和文學創作的講解方式,讓詩歌不再是孤立的文字,而是鮮活的生命。 我尤其喜歡書中對一些意境描寫的分析。比如,陶淵明的詩歌,常常給人一種超然物外的感覺,書中的賞析能夠幫助我更清晰地捕捉到那份悠然自得,那份對田園生活的熱愛。作者會細緻地剖析詩句中的意象,比如“山氣日夕佳,飛鳥相與還”中的“山氣”和“日夕”,是如何營造出一種寧靜而美好的畫面。 而且,這本書的選詩範圍也很廣,不乏一些在主流詩歌選本中較少出現的詩人作品。這些作品雖然名氣不如那些大家,但同樣展現了那個時代豐富多彩的文學風貌。作者能夠將這些作品與主流作品並列,並給予相應的介紹,這使得整本書的文學視野更加開闊。 這本書的出現,對於我這樣對古典詩詞有興趣,但又苦於無從下手,或者覺得市面上很多選本過於單薄的讀者來說,無疑是一份厚禮。它提供了一個系統而深入的了解漢魏六朝詩歌的途徑,讓我可以更全面、更透徹地領略那個時代文學的魅力。

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當我拿到這本《漢魏六朝詩選》時,我首先感受到的是一種歷史的厚重感。書的封面設計簡約而不失典雅,內頁的紙質觸感極佳,印刷清晰,字體大小也剛剛好,讓人在閱讀時能有非常舒適的體驗。 這本書最讓我印象深刻的是其嚴謹的學術態度和豐富的內容。編者在選取詩歌時,不僅考慮了詩歌本身的藝術價值,也兼顧了其在文學史上的代表性和影響力。從建安時期的慷慨悲歌,到魏晉時期的玄言清談,再到南北朝時期的民歌與宮體詩,幾乎囊括了那個時代詩歌發展的各個重要面向。 我特別欣賞書中對詩歌的註解部分,非常精準且貼切。很多古詩文的詞句,在現代語境下可能難以理解,而這本書的註解,不僅解釋了字面意思,更深入探討了詞語在當時的文化語境下的含義,以及作者的寫作意圖。這對於我這樣一個非專業的文學愛好者來說,極大地幫助了我理解詩歌的深層含義。 此外,書中的賞析部分也頗具見地。作者並非照搬傳統的解讀,而是結合了現代的文學理論和自己的獨到見解,對詩歌進行了深入的分析。這使得這些古老的詩篇,在現代讀者的眼中,煥發出了新的生命力。我感覺自己不僅是在閱讀詩歌,更是在與作者一同進行一場關於文學的對話。 我認為這本書不僅是一部詩歌選本,更是一部關於漢魏六朝文學的入門指南。它為我們提供了一個系統而全面的視角,讓我們能夠更深入地了解那個時代的社會文化、思想情感以及文學藝術。對於任何一位對中國古典文學感興趣的讀者而言,這都是一本不容錯過的佳作。

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