生命的完成：单国玺留给我们的爱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　我将肺腺癌交给医师，将调养交给自己，将末期肺腺癌交给安宁疗护，将遗体交还给台湾的土地作肥料，将我的财宝（我的宗教信仰）交给我的朋友，将灵魂和生命交给天主。

　　经过八十多年的岁月，我依旧向着人生的深处划去。划到生命最深处，找到了生命之谜的源头

　　二○一二年八月二十二日下午，单国玺枢机主教病逝于台北耕莘医院。翌日清晨，单枢机的大体自台北运回高雄，在场迎接的人一边鼓掌欢迎枢机「回家」，一边留泪。单枢机用他的生命见证：「我发挥的爱愈多，人生就活得愈彻底。」

　　「单枢机主教回归天国，我想这不只是天主教失去了一位领导长者，而是我们台湾失去了人间的国宝；这也不光是天主教教友的悲伤，这也可以说，整个社会为单枢机主教同流一滴泪。

　　我们相知相交数十年，当枢机主教回归天国，我心里非常的难过伤感，不过我们应该效法单枢机主教的仁慈、谦卑，他的「牺牲享受、享受牺牲」，以穷为生活，这是很伟大的人格。我们在和枢机主教告别，应该效法他的精神。」－－佛光山 星云大师

作者简介

林保宝

　　毕业于
　　台北实践大学社会工作系，
　　罗马圣十字架大学哲学系，
　　罗马德兰学院神学系。

　　着有
　　《划到生命深处》、《生命告别之旅》、《爱者》、
　　《马祖世纪末的告别》（以上为天下文化出版）
　　《莿桐最后的望族》（玉山社）
　　《墙上烽火》（博扬文化）
　　《耕耘心田》（法鼓文化）
　　《奉献》（天下杂志）等书。

灵光闪烁－－奚淞导读
完成了－－录自若望福音
掏空自己，返老还童，登峰圣山－－单国玺枢机主教
作者序

卷一  水落石出
颐福园最后一个月
耕莘医院最后三天
最后一天
单枢机的最后一刻
18时42分
单枢机一天的生活

卷二  最后一场告别之旅
一路好走
第220场生命告别之旅
教宗本笃十六世唁电
同流一滴泪
请记我们一念
效法单枢机的好榜样
一路好走
两次见面
平安
枢机的遗嘱

卷三  生命的典范
爱的真谛
活出爱
惜物爱人
一间没有冷气的主教办公室
周转爱的人
活得淋漓尽致
不一样的宽广世界

爱是含忍的
老学

爱是慈祥的
柔软体贴
细腻关怀
不要害怕
他一直陪伴着我

爱是不自夸不张狂
最不平凡的一个平凡人
在苦痛中，展现自在与从容
一个人一只旧皮箱

爱不求自己的益处
为别人设想
帮助最弱小的弟兄
从不为自己着想
接受别人的感恩也是一种美德

爱与真理同乐
尽最大的努力
思辩选择
远见魄力
智慧勇毅
细心稳重

凡事包容
胸襟宽大
凡事相信
天主之人

凡事盼望
生命每一天都很宝贵

凡事忍耐
疾病交给医师，生命交给天主

爱永存不朽
真正的幸福是痛苦
最大的力量
真福山
心契机

附录
谈单枢机的最后一篇文章
活出生命光与热
六个人生大问
220场告别之旅全记录

作者序

为什么单枢机会在生命最后一个月，写成〈掏空自己、返老还童、登峰圣山〉？∕林保宝

　　二○一二年八月十七日下午六点，我收到嘉玲姊传来单国玺枢机主教的文章〈掏空自己、返老还童、登峰圣山〉。文中单枢机描写自己病中一个月的心路历程，读了深受感动与震撼，立刻印一份与我的父母分享，同时这才明白七月十八日最后一次见到单枢机时，他对我说：「天主给我两个小使命」的深意。

　　那天晚上七点，与久未见面的几米有约。我将这篇文章印一份带给他，并送他一本《划到生命深处》。喝完咖啡分手时，我告诉几米一定要先读这篇文章，书则可看可不看。我的理由是，单枢机在〈掏空自己、返老还童、登峰圣山〉里，真正道出了他的心路历程。别人再怎么写，也无法将枢机的内心深处表达出来。

　　「第一个使命是让我经历九十岁老人所有的各种缺陷、脆弱与无能，许多事情都要仰赖别人；可以说是返老还童，什么都不会做。」七月十八日，单枢机平静地对我说：「第二个使命是，天主愿意让我经历癌末病人所受的各方面的痛苦，借着这些痛苦跟天主、跟别人更接近。」

　　八月十六日，我去花莲探望八十八岁的贾彦文总主教，告诉他七月十八日在耕莘医院探望单枢机的经过，贾总主教表示他想北上探望单枢机，于是我帮贾总主教打电话到颐福园给单枢机。单枢机接了电话，气若游丝，竟然还是先问我身体如何？贾总主教重听，完全听不见单枢机说的话，只好先在电话里表达对枢机的关切与祈祷，然后把电话交给我，由我转达枢机想对他说的话。

　　「贾总主教身体不好，天气又热，请他不要上来台北。」单枢机要我谢谢贾总主教的关心与祈祷。单枢机是贾彦文总主教在花莲教区的继任人；一九八○年二月十四日，贾彦文总主教在花莲祝圣单枢机为主教。他们两人的情谊远在一九五九年，在法国巴黎靠近耶稣会院的巷弄里，偶然相遇相识开始。

　　那几天，我心里都是单枢机主教〈掏空自己、返老还童、登峰圣山〉这篇文章。

　　它是单枢机这些年「生命告别之旅」、「划到生命深处」的完成，水落石出。单枢机从距离十字架上垂死耶稣三个台阶的地方，一跃跳入耶稣洞开的心房内，同耶稣一起说：「完成了！」

　　八月二十二日上午，我去奚淞先生家时，也影印了一份送给他。奚淞先生一读大为感动，直说单枢机是真正的修行人，要把这篇文章当作「禅修的教材」。晚上七点半左右，接到朋友来电告知单枢机过世了，匆匆赶至新店耕莘医院。单枢机躺在往生室的床上，看来十分安祥。欧晋德大哥、美基姊与胡侨荣大哥、嘉玲姊，杜筑生大使夫妇与圣家堂饶志成神父，都已在枢机身旁。

　　八月二十三日清晨，基督服务团总团长胡侨荣、刘嘉玲夫妇与我陪同刘振忠总主教，送单枢机的大体自台北回高雄。此时此刻，不禁让我想起单枢机这几年为「生命告别之旅」独自一人，风尘仆仆，奔波台湾各角落，只为与大家分享他所得到的爱。绕经高雄四维路单枢机生前的寓所后，回到高雄主教公署，在场迎接的人不由自主地一边鼓掌欢迎枢机「回家」，一边留下眼泪。

　　九月一日，在高雄道明中学道茂堂参加单枢机最后一场「生命告别之旅」，心中涌现帮单枢机「生命的完成」再写本书。事实上，我是想为心中的疑惑找到答案：为什么单枢机会在生命的最后一个月，写成〈掏空自己、返老还童、登峰圣山〉这篇文章呢？

　　〈卷一〉访谈照顾单枢机最后一个月、最后三天，以及单枢机生命的末刻的几位人士。希望借由如实的口述，让读者认识最真实的单枢机。而「单枢机一天的生活」，则呈现这位活着的圣人，就在我们身边，我们可以学习他。

　　「他就像风一样轻，像水一样软，像山一般重。」见过单枢机三次面的邱基峻律师这样形容。「在目前的社会上，我们不缺乏知名人物，但我们真的缺乏典范，」邱基峻说：「单枢机是我们最佳的典范。」

　　〈卷二〉记录单枢机的「最后一场」生命告别之旅。二○一二年九月一日单国玺枢机主教在高雄道明中学道茂堂举行第两百二十场生命告别之旅，因为当天，高雄教区为单枢机举办殡葬弥撒。

　　单枢机不愿大家在殡葬弥撒中对他「歌功颂德」，想善用这最后的机会与大家分享「内心深处人生的最后几个经验与感想」。因此，当他得知罹患肺腺癌后，于二○○六年八月五日，在台大医院病房预录了自己殡葬弥撒中的讲道词。

　　〈卷三〉访问几位熟识单枢机的人，谈单枢机对他们的影响。单枢机一生存大爱做小事，从不为自己着想；胸襟宽大且实事求是；完美周密兼具智慧与勇毅；细心稳重而又热忱亲切；即使重病，仍和善谦卑、自在从容；尽最大的努力，活得淋漓尽致。这些都只是单枢机生命特质的其中几项；良善心谦的耶稣，是他生命的典范。

　　二○一一年中秋，单枢机曾邀我在高雄真福山与真福山的恩人们共度中秋晚会。今年中秋，单枢机三期慕道班的成员，以及单枢机生前的好友们相约在真福山共度中秋。他们是单枢机的「粉丝团」，在单枢机生命最后的三年，给予单枢机家人般的温暖与支持。那天，一轮明月高挂真福山，单枢机在每个人心里，各自说了话。

灵光闪烁
——访问奚淞谈单国玺枢机主教

我们身处这个时代，不可能一下就把时代改变成理想的样子，但我们可以点点滴滴做我们爱做的事情，借此找到自己内心的喜悦。如果真能如此，你便能慢慢影响到这个世界。我觉得这正是单枢机主教要教给我们的东西。

问: 单枢机用他的生命教了我们什么？

单枢机主教在五年前开始生命告别之旅。当时因为你的引介，让我有机会和单枢机见上一面，给我留下很深的印象。四年前你把单枢机主教带进紫藤庐看我的画展，当时和他打了第一个照面，我觉得当时他并没有要求想去看一个画展，但因为你的引介，他老人家煳里煳涂地走了进来，才发现有这样一个画展。然后也是因为你的介绍，我们彼此见了面，我才开始认识了单枢机主教。

他有种修行人的特质:可以立即放下自身的问题，去为他人着想。这就好像圣经说爱你的邻居。于是他马上就进入到看画展的心境之中，即使这不是他原本预期的事件。因为他知道现场是个画展，有画家和观众在，所以他马上让自己化身成为观众，很认真、赤诚地观赏这个画展。直到他走到一杯清水前面，开始对我解释我的这杯清水是如何表现内涵的。他说:你看那水、光线是如何透过去那玻璃的啊。他又看到旁边桌上有个玻璃杯，便开始拿着玻璃杯向观众解释他的看法。

我记得当时一旁有个女生，三十岁左右，家里正好也有位罹患癌症的亲戚，所以她很忧心。 我相信她认识单枢机，于是便从原本是我的观众，变作单枢机的听众，听着听着，一颗颗的眼泪便往下掉。那是一种很本能的感动。那是来自于单枢机的忘我与善待别人的心，是他在试图解释一个画家的境界时，完全放下了自己，只专注于传达关爱。这不论是哪一种宗教，都是一种修行人的本质。这本质，我曾经在单枢机的身上看到，也曾在达赖喇嘛的身上看到。虽然他们信仰不同，但他们给人感受到的磁场却是相同的。我觉得这是超越宗教樊篱的。当他们见面时可以彼此握手拥抱，称赞对方是真正的修行人，这在生命的第一层意义上，都是一种「无我」的慈悲与大爱。

问: 可以谈谈您看了他最后一篇文章「掏空自己，返老还童，登峰圣山」后的感动吗？

我三十年来一直对佛法的禅修、以及古老的心理学有很大的兴趣，这可以说是一种对佛佗的信仰，也可以说不是。对佛陀在心灵上的了解，我有着莫大的敬爱。这么多年来，我一直都在努力了解这个伟大心理学的脉络。这便不是对天主或任何神格的信仰，而是一种人的自力救济。在这身心禅修中，出现了几项重要的理则，也正好和单枢机最后一篇文章有很多相互印证的地方。

四项普遍的真相

佛陀说我们要慢慢学会如实地看待这个世界; 于此，佛陀指出了四项普遍的真相。第一，这个世界是「无常」的。时空不断流变; 我们无法停留在任何状态之中。第二，生命会无可避免地遇到「苦」。这个苦恼来自于一种自我中心的错觉，亦即我认为我应当是怎样的、我应当拥有什么东西。按照叔本华的话来讲，如果一个人认为他不苦恼，他一直是在追求幸福快乐;如果他追求幸福快乐，正代表他缺乏幸福快乐。那么「缺乏」又是什么？缺乏就相等于苦。但人不愿意正视这个苦，人们避苦趋乐，却忘了来源是个永远填不满的黑窟窿，这就是苦痛的本质。这个本质，会因「我」的要求越多，导致困境越大。在生命的流转之中，功能性的「我」是存在的，但是概念性的「我」则是个监狱。当你体认到这个监狱是可以剥落的时候，便好像蛇脱皮一样，会发现第三个真相：「无我」。第四个真相，在佛法之中称之为「涅槃寂静」，是真正的平安和喜悦。

最纯真、直接了当的告白

如果按照这四个真相来看单枢机的最后一篇文章，是五年来「生命告别之旅」最纯真、直接了当的告白。每个人都会走过生老病死的路，但却不是每个人都能发出自己的声音。但他是亲笔一个字一个字写出来的，我真心佩服。枢机即使高龄九十，却还能清清楚楚地写出这篇文章，简直可以说是石破天惊。一个距离去世只有二十几天的人能够这样和大家道别，而且能够把心灵之路诠释得非常清楚。我觉得真是伟大。