具体描述
保禄所写的《迦拉达书》与《罗马书》，内容相互映照，共同聚焦在：与天主建立正确的关系（义德），是借着信德，而非出于遵守梅瑟法律。保禄对此议题发挥的神学深度，在基督徒自我身分的认同上，做出了深刻的贡献。《迦拉达书》是保禄早期写成的作品之一；而《罗马书》是保禄对福音了解已趋成熟后的晚期作品。《迦拉达书》是一封辩论的信，文词的争辩性传达了保禄常有的火爆怒气；而《罗马书》下笔严谨、有分寸，内容较广，且用了一些外交词令，可能是想修正早期书信所塑造的形象。总之，这两封书信带来了有趣的对比，也同时显射出光芒，彼此照耀着对方。本书根据保禄宗徒的神学观点，逐章逐节诠释《迦拉达书》经文，最后并附有「小盘石圣经研读课程」，无论对个人或团体查经，都提供了最新也最佳的读经指南。
著者信息
图书目录
v 辅大神学丛书「活水专辑系列」序
vii 初校者感言
xi 编者的话
xiv 圣经新旧约各卷名称及其简称对照表
1 前言《迦拉达书》
4 导言
15 引言（迦一1~10）
16 致候词（迦一1~5）
19 没有「另一种福音」（迦一6~10）
23 书信主体之一：保禄宗徒地位的独立性及信誉（迦一11~二21）
24 保禄宗徒的圣召（迦一11~24）
30 保禄的两段经历（迦二1~14）
38 成义不是赖着法律（迦二15~21）
45 书信主体之二：保禄为自己的宗徒地位辩护（迦三1~五12）
46 迦拉达信友的圣神经验（迦三1~5）
49 引用经书辩驳之一：亚巴郎的恩许（迦三6~29）
63 不再是奴隶了（迦四1~20）
72 引用经书辩驳之二：哈加尔与撒辣（迦四21~31）
78 不要放弃基督为你赢得的自由（迦五1~12）
85 书信主体之三：在爱中活出基督徒的自由（迦五13~六10）
87 爱德是法律的满全（迦五13~15）
92 随从圣神的引导（迦五16~26）
98 要彼此担待（迦六1~10）
101 结束的附语（迦六11~18）
102 十字架与新创造（迦六11~18）
107 小磐石圣经研读课程─迦拉达书研经指南
vii 初校者感言
xi 编者的话
xiv 圣经新旧约各卷名称及其简称对照表
1 前言《迦拉达书》
4 导言
15 引言（迦一1~10）
16 致候词（迦一1~5）
19 没有「另一种福音」（迦一6~10）
23 书信主体之一：保禄宗徒地位的独立性及信誉（迦一11~二21）
24 保禄宗徒的圣召（迦一11~24）
30 保禄的两段经历（迦二1~14）
38 成义不是赖着法律（迦二15~21）
45 书信主体之二：保禄为自己的宗徒地位辩护（迦三1~五12）
46 迦拉达信友的圣神经验（迦三1~5）
49 引用经书辩驳之一：亚巴郎的恩许（迦三6~29）
63 不再是奴隶了（迦四1~20）
72 引用经书辩驳之二：哈加尔与撒辣（迦四21~31）
78 不要放弃基督为你赢得的自由（迦五1~12）
85 书信主体之三：在爱中活出基督徒的自由（迦五13~六10）
87 爱德是法律的满全（迦五13~15）
92 随从圣神的引导（迦五16~26）
98 要彼此担待（迦六1~10）
101 结束的附语（迦六11~18）
102 十字架与新创造（迦六11~18）
107 小磐石圣经研读课程─迦拉达书研经指南
图书序言
图书试读
None
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