英国人入门(2版)

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具体描述

  你知道,不可以称唿英国人为English或Englishman吗……
  伦敦的计程车不止外形老旧,而且引擎也是老式的……
  台湾的邮票五花八门,不时推出新招,然而英国却只有君主头像,除非换人……
  英国人不爱管闲事,虽鸡犬相闻,却彼此不相往来……
  伦敦街头随处可见弯曲的巷子,却没有人想要把它改直……

  英国两千多年的古老历史,早期就像是侵略者般,进占、同化、战争、掠夺等,一种积极开拓、勇于进取的民族精神帮助英国人开创了工业革命,建立雄霸一时的「日不落国」──大英帝国。而拥有雾都之称的「伦敦」,浓浓的雾气、灰尘等造就出英国人的坚忍性格,更进一步影响着英国人的外交手法,高深莫测,如烟如雾,如此特殊的民族,引起一般民众对它的好奇。

  想要了解国际态势,非得了解每个民族的特性不可;想要前往英国旅游,你非得先对这个民族有一番认识不可;想要了解英国人的特性,那你非得阅读《英国人入门》不可。

本书特色

  本书作者曾为杰出的外交官,他由历史、地理、王室、国会、文化等角度来探究英国人的民族性格养成之因,也将英国人的性格细腻地、详细地剖析开来,让你我能看见这古老民族的可爱之处。

作者简介

萧曦清

  笔名「海啸」、「一凡」、「凡夫」、「萧萧」、「光照」等

现职:
  现为自由作家,旅居美国

学历:
  国立台湾师范大学英语系、菲律宾马尼拉大学英国文学学士、圣托玛士大学政治研究所政治学硕士、国际关系博士

经历:
  早年在国防部新闻局任新闻编译官暨外事连络官,公费赴美进修,外交领事人员特种考试及格,外交领事人员训练所第一期。历任外交部北美司二、一科荐任科员,一科科长;中华民国驻菲律宾共和国大使馆三、二等秘书、中华民国驻美国波士顿领事,北美事务协调会西雅图办事处领事,北美事务协调委员会业务组组长,中华民国驻马拉威共和国大使馆副馆长参事,中华民国驻利比亚代表处代表,兼任淡江大学经济系、公共行政系、中国文化大学观光系副教授,圣托玛士大学研究所、马尼拉大学政治研究所论文指导教授,圣托玛士大学研究院客座教授讲授国际关系,各国政府政治、亚洲研究等课程,菲律宾中正学院(Chiang Kai-Shek College)教授,讲授中菲关系史,中央研究院近代史研究所个案特约研究。曾先后应邀在扶轮社、国际狮子会等社团演讲及参加诸如中美关系研讨会、郑和下西洋六百周年国际学术论坛等多项国际与学术研讨会。菲华历史学会会员,菲圣托玛士大学在华校友联谊会副会长。

书名: 帝国挽歌:大英帝国衰落的深层解析(第二版修订增补) 作者: 史密斯·J.P. (James P. Smith) 出版社: 环球史学出版社 --- 帝国挽歌:大英帝国衰落的深层解析(第二版修订增补) 本书导言: 本书并非仅仅是对一个逝去帝国的编年史记录,而是一次对权力、文化、经济逻辑及其最终瓦解机制的深入剖析。大英帝国,这个曾经覆盖全球四分之一陆地的庞然大物,其崛起和衰落是理解现代世界格局的关键线索。第二版在吸收了过去十年间新解密的档案资料和前沿历史学研究成果的基础上,对核心论点进行了更为精细的打磨和拓展,尤其着重于后殖民时期遗留问题对当代地缘政治的影响。 我们试图探究的不是“为什么帝国消失了”,而是“帝国运作的内在矛盾是如何必然导向其解体的”。历史的偶然性固然存在,但结构性的缺陷才是决定性的力量。 --- 第一部分:基础的侵蚀——经济逻辑的失衡与内部矛盾(约400字) 本部分聚焦于支撑帝国运作的经济基础如何在十九世纪末期开始松动。我们首先剖析了两次工业革命的差异性影响。英国早期建立的“世界工厂”地位,在面对美国和德国的后发优势及技术迭代时,显露出僵化的体制弊端。 一、金融霸权的悖论: “英镑本位制”的强大依赖于全球贸易的顺差和伦敦金融城的绝对控制力。然而,过度依赖金融和贸易服务业,而非持续的重工业投资,使得英国经济在面对全球产能过剩和技术密集型产业的挑战时,缺乏回旋余地。本书详细分析了爱德华七世时代,英国资本如何在海外投资中,与本土工业需求产生脱节,形成“金融的自我循环”而非“实业的反哺”。 二、成本的不可承受之重: 帝国的维持成本——从皇家海军的“两强标准”到遍布全球的行政开支——在和平时期尚可勉力支撑,但在两次世界大战的冲击下,其财政脆弱性暴露无遗。我们通过对国家债务结构的详细分析,揭示了英国如何从世界最大的债权国,迅速沦为负债累累的国家。这种“帝国红利”向“帝国负担”的转变,是衰落中最坚硬的骨架。 三、自由贸易的“帝国陷阱”: 本书认为,自由贸易原则在帝国后期的执行中,成为了“双刃剑”。它为殖民地提供了倾销廉价工业品的市场,但同时也使得这些殖民地的本土工业萌芽被扼杀,加剧了对核心母国的经济依附,并在民族主义觉醒后,成为了反抗的借口。 --- 第二部分:权力的分散——政治文化的僵化与帝国治理的困境(约450字) 帝国并非仅靠船坚炮利维持,其合法性源于一套复杂的政治哲学和治理体系。本部分着重于英国政治精英在面对世界格局变化时,所表现出的思想惰性。 一、精英阶层的“历史自恋”: 维多利亚时代形成的“天命论”和“等级优越感”,在二十世纪初逐渐演变为一种政治麻痹。本书探讨了牛津和剑桥培养出的官僚体系,如何在二战后,仍然固守着对“非白人世界”的家长式管理思维。这种认知上的滞后,使得他们无法理解非殖民化浪潮的彻底性。 二、从“间接统治”到“直接干预”的失败: 在印度、中东和非洲的部分地区,英国推行的“间接统治”(Indirect Rule)策略,虽然在早期节省了行政成本,但却无意中强化了地方精英的特权,并在权力交接时留下了无法弥合的宗派和种族裂痕。我们将重点分析1947年印巴分治的混乱,并将其置于治理失败的宏观框架内。 三、本土政治的重心转移: 二战后,英国本土政治重心迅速转向“重建福利国家”和社会公平议题。帝国的维持在公众意识中迅速让位于国内的经济复苏和社会保障。这种“国内优先”的战略转移,使得海外的军事和政治干预缺乏坚实的民意基础和持续的财政投入。苏伊士运河危机(1956年)是这一政治转移的最终、也是最羞辱性的外部表现。 --- 第三部分:文化与身份的断裂——“帝国共识”的瓦解(约350字) 帝国的终结,也是一场关于身份认同的战争。本部分将深入分析文化和知识界如何逐渐放弃对“大英帝国”这一概念的维护与神化。 一、教育体系的反思: 爱德华·萨义德的理论视角(尽管本书不完全采纳,但视其为重要参照)指出了“东方学”如何构建了帝国叙事。本书探讨了英国本土知识界对殖民历史的批判性反思,以及这种反思如何渗透到大众媒体和教育课程中,削弱了“帝国光荣”的集体记忆。 二、同化政策的终结: 从白厅的角度看,试图将殖民精英“英格兰化”的努力,在民族主义抬头后显得徒劳且具有侮辱性。当被统治者不再寻求成为“荣誉白人”而是要求独立的主权国家时,英国原有的文化优越论基础便彻底崩塌。 三、新移民带来的身份重构: 战后初期,英联邦内部的人口流动为本土社会带来了新的文化景观。这种多元化的输入,一方面丰富了英国社会,另一方面也加剧了对“英国人”身份的焦虑和定义冲突,使得“团结在帝国旗帜下”的旧有身份认同变得模糊不清。 --- 第四部分:后帝国时代的遗留:全球秩序的重塑(约300字) 帝国解体后留下的真空和遗产,构成了我们今日理解地缘政治的基石。 一、英联邦的软权力局限: 本书评估了英联邦(Commonwealth)作为一个政治实体在后殖民时代的实际效力。它更多地是文化和历史的遗迹,而非有效的政治集团。其在国际事务中对前宗主国的影响力非常有限,尤其是在涉及美国和新兴大国利益时。 二、对全球治理的持久影响: 从国际法体系到金融监管标准,英国留下的制度性框架依然存在。然而,这些框架在后殖民国家眼中,往往被视为“延续的经济剥削工具”。本书分析了英美“特殊关系”如何成为美国全球战略的一个重要支点,以及英国在这一关系中,如何从“共同制定者”转变为“积极的追随者”。 三、历史责任与当代外交: 最后的章节探讨了英国在处理殖民历史遗留问题(如战争赔偿、历史文物归还、以及对不公正条约的纠正)时所采取的策略,及其对当代英国国际形象和软实力的持续影响。 --- 总结: 《帝国挽歌》旨在提供一个多维度、去浪漫化的视角,审视大英帝国如何从其自身创造的复杂结构中走向瓦解,并探讨这种衰落如何塑造了我们今日所处的、由多极力量定义的世界格局。第二版将更加关注数字时代下,历史记忆的重塑与国家叙事的持续斗争。

著者信息

图书目录

推荐序一 前外交部长钱复
推荐序二 中央研究院近代史研究所研究员朱浤源
自序
前言

壹、影响英国民族性的因素
一、地理
二、历史
三、王室
四、国会
五、政制
六、文化
七、教育

贰、英国人的独特性格
一、保守恋旧
二、绅士风度
三、冷漠含蓄
四、倨傲自大
五、横蛮剽悍
六、装腔作势
七、唯利是图
八、不动声色
九、不求画一
十、民主素养
十一、守法精神
十二、城堡心态
十三、特立独行
十四、幽默风趣

参、爱尔兰人的独特性格
肆、苏格兰人的独特性格
伍、英国政客的独特性格
陆、英国女人的独特性格
柒、英国「新新人类」的独特性格
捌、法国人眼中的英国民族
玖、从英阿之战看两国的民族性
拾、苏格兰人是高水准的民族,值得中国人学习

图书序言

推荐文

中央研究院近史所研究员∕朱浤源

  萧曦清教授是位既有实务经验,又富理论基础的高级知识分子以及职业外交官。对世界,他在美、亚、非等各洲的国与国之间,折冲樽俎前后四十多年;对国家,他担任过大使级的代表等职务;对学术,他着作等身,既用中文,也用英文来撰述;对生活,他也洞察入微,随时随地用一颗体贴的心,来感触与记述。

  我曾拜读过他所写的《中非外交关系史》,以及涉及南海诸岛主权争议的《The Nanshas (Spratlys) Disputes》、《南沙风云—南沙群岛问题的研究与分析》,也读过他发表在学术刊物上其他硬梆梆的文章。对他治学之勤、视野之阔以及胸襟之广,还有分析之深入,原已极为佩服,却万万没想到,他另外还有几扇窗,开向不同的天地:对曾经到过的地方的风情、国家与国家间的风云和风情也有所观察,并予以记述。

  今天,他呈现给中文世界读者的,就是有关外交的种切:地方性的介绍,广包美国、日本、非洲、中东等地的风情与风云。但不止此,他还旁及往返国际的许多见闻。细观这些文章,可以在字里行间找到作者的智慧、知识、以及用心。以「眼明」、「手快」、「心细」的高明手法,再加上勤勉用功,作者累积了数十年的经验和智慧,在这一系列风云、风情录中开花结果。

  每一本书里,读者都可以品味到流畅优美的文字。而各族群详实的风俗、习惯和礼仪,各国不同的外交运作方式,还有社会问题、宗教问题,特别是伊斯兰教对全球的冲击来自何种文化。总之,美、非、亚洲以及其他地方,在二十世纪下半叶有些什么特色,都可在这一套丛书中找到。

  萧代表最特别的,当今世上极少人拥有的资源,其为出使利比亚。在利比亚担任我国代表期间,萧博士与利比亚高层时相往来。透过利比亚,他又进入伊斯兰世界的心脏地带,从埃及、以色列、阿拉伯到伊拉克。他也曾在菲律宾、美国工作多年,同样深入的观察,再扩展到其他的国家与其他的文明。

  美国政治学大师韩廷顿(Samue1 Huntington)多年前一再放言,各大文明将起冲突。果然在二○○一年发生九一一攻击事件,伊斯兰教文明真的如他的预言,槓上了基督教的欧美文明。这一冲突的内在理路是什么呢?萧教授也有一些观察,值得读者阅读与深思。

  我祝贺他出这一套集子的同时,也恭喜读者,在阅读这一系列的文章当中,透过智慧的交流,开出心灵的另一片天。

自序

  民族(nation),与德语 volk 同,希腊语为 ethyos 及 demos,拉丁语为 natio 及 populas,各有两种意义,即:(一)指血统团体;(二)指国家结合,各具特殊意义。前者为自然概念上的民族,后者为历史概念上的民族。

  民族是一群人在自然地理环境中,历史的长河中,文化和社会的成长过程中所塑造而成的一个有共同语言、共同信仰、共同风俗习惯、共同经济生活以及表现共同文化意识的稳定生命共同体。

  民族性(National character)是一个民族整体的个性。「性格」(Character)源自拉丁文,含义是「被刻进去的」、「被雕上去的」。这个拉丁字由于过去曾被用作地界的标志,故引申出「标志」或「特征」,后来更被引申为「特性」或「个性」。基于此一认识,民族性着实有「难变」或「不变」的内涵。

  民族性即一个民族的基本行动倾向,也就是一个民族内部继续保持一段相当时间的行动;它包含了这个民族特有的思考方式、行动准则、对事物的观点和态度的总和。民族性也是一个民族的内在意向潜能。

  每个民族都有它独特的性格和气质,它虽然难以用言语形容,但都由服饰、言语、风俗、行为、举止和习惯等充分表现出来,而给大多数人一种特定的印象。

  在人类历史上,任何一个民族,都具有它自己独特民族共有根深柢固的性格特征─民族性。民族性的形成决定于两项最主要的因素:一是空间的,即地理的因素;一是时间的,即历史的因素。

  如同俗语「十人十色」所言,人人各有兼赋,每个人性格各有不同。这是由于个人所秉赋的先天资质、家庭传统、生活环境以及后天教养互有差别所致。同样地民族性格也有所差别,各个民族各有自己独特的表征。

  民族性是由贯穿历史而来的,在综合抽象化之后,表现在全体民族的思想上、态度上和行动上,不仅有其共同性,更有其持续性。而一民族的民族性,由于本身时空因素的变换,其民族性也有变换或演进的空间。

  个人有不同的个性,民族有不同的民族特性。以中华民族来说,由于地理环境、气候、宗教、风俗习惯的不同,就体形而论:北方高大,南方矮小,东方和西方人则介于不高不矮之间,身材中等。以性情论:北方人务实际、多忍耐,南方人务虚荣、多急躁。民族也是一样,例如在同一所大学里,请十个美国学生和十个法国学生,站在一起,并不出声,我们一眼就可看出谁是美国学生,谁是法国学生。何以故?因为美国学生好静,法国学生好动。又如在同一个住宅区,有十家德国人、十家日本人、十家中国人和十家俄国人,不必问他们国籍,我们只要把这四十户人家,门内门外窥视一眼,便知道谁是德国人,谁是日本人,谁是俄国人,谁是中国人。何以故?因为德国人、日本人爱整洁,而俄国人、中国人不好整洁。再就我们同肤色的人说,即便都不说话,我们也能从他们的模样和举止分辨出谁是日本人,谁是韩国人,谁是泰国人。

  每个国家都有它不同的文化特质,而此文化又都与它的民族特性有关。民族特性影响文化,文化也影响民族特性。所谓文化不是指文明,而是比较无形的风俗习尚、处世接物的精神表现。一国所不敢为,他国为之;一国所做不到,他国做得到。十九世纪日本闭关自守,美国战舰闯进江户湾强行叩关后,接着日本在武力胁迫下与五国签下一连串的丧权辱国条约。知耻近乎勇,日本从此发愤图强,「明治(开明的统治)维新」,一夕之间由弱势的封建王朝跃登为世界的强权。中国刚好相反,在海上强权入关后仍抱残守缺,从此沦为列强的俎上肉,任人宰割。

  个人与个人之间,不知道彼此的出身和个性,不足以谈交往,不足以搞好人际关系;国与国之间,不懂彼此的历史、地理、政治、经济、军事、风俗、习惯和民族特性,不足以言外交,不足以言搞好国际关系,不足以言文化交流和国际贸易,更不足以言借镜。但要真正了解一个国家的民族特性,不能只是用望远镜,而是必须用显微镜才能深入落实,进窥洞察其内蕴。

  民族性的研究,从小处看,有助于发展旅游,沟通和增进民族间的了解和友谊;从大处看,可作为拟订一国外交政策和施政方针的参考。它是一门自古以来普受重视的学问。

  民族特性的探讨是一个相当复杂的问题。因为它是由民族全体长期以来塑造而成的综合体,故于其性格上有其「多变项的因果关系」(Multi-Variace causation and consequence)。譬如,我们看世界各国的成文宪法,以美国宪法为始祖,但是现今世界各国宪法几乎都已普及了,然而宪法的制定是人为的,绝无两国相同的宪法。同一君主国之中,英国的宪法与义大利的宪法不同,也与比利时的宪法迥异;同是民主立宪的国家,德国的宪法与美国的宪法不同,也与法国的宪法迥异。文艺复兴发源于义大利,然而普及于各国后,并无两国相同。宗教革命发源于德国,然普及各国后,也没有两个国家相同的。就如近代主义思潮,其初不过发源于圣西门(Saint Simon)、欧文(Owen)诸人。但影响及于各国后,也无一国相同,美国直至于今仍不过只有组合运动而已,法国社会党稍见激烈,德国则造成社会民主,俄国则蜕变成蒋维诺,而后又告分裂。何故?社会学派以为这是各国有特殊环境的缘故,历史学者则认为这是各国特殊历史所造成,务实学者以为这是民族性所造成。

  因为民族性虽然也受地理环境和历史的影响,但是既然成了民族特性,也就可以创造历史,创造和改变环境。

  所以要了解和从事世界事务,不可不先了解各国的民族性。但是了解各国的民族性非常困难:第一,非博览群书不可;第二,非周游列国深谙各国情形不可;第三,非详究各国风土人情、精神物质文明不可。若一人要具此三条件殊非易事,只能尽力而为。

图书试读

壹、影响英国民族性的因素

一、地理
英国是欧洲大陆西北方处于英吉利海崃、大西洋和北海之间不列颠群岛(British Islands)上的一个岛国,是北半球的中心点和世界门户的地位。

不列颠群岛包括两个大岛:东为大不列颠岛(Great Britain),西为爱尔兰岛(Ireland)。英国本土包括大不列颠(Great Britain)的英格兰(England)、苏格兰(Scotland)、威尔斯(Wales)和北爱尔兰(Northern Ireland)及附属岛屿,全国总面积二十四万四千八百二十平方公里(约合九万四千二百五十平方哩),人口六千一百万(二○○七年)。不列颠群岛位于欧洲西岸各大港口与美洲东岸各大港口之间。这些岛屿表面上虽与欧洲大陆分开,实际上还是附属于欧洲大陆。因为附近水深不到二百公尺,而最接近大陆的海崃─多佛海崃(Strait of Dover,英法海崃间的狭窄水道,在法国北部及英国西南部之间,宽仅二十哩)。这种隔离而不孤立的地理位置,既便于吸收大陆上的文物政教,又可以避免大陆上的扰嚷与纷争;况且,这一衣带水,又是国防上的天堑。

不列颠群岛面积虽仅三十一万四千平方公里,人口亦仅六千多万,但自新大陆发现后,大西洋上的交通日益繁盛,不列颠群岛更一跃而为海洋交通的中枢。这对英国国家的蒸蒸日上大有裨益。

爱尔兰岛与大不列颠岛最接近之处的圣佐治海崃(St. George� Channel)的宽度,三倍于多佛海崃。

大不列颠岛可分为英格兰(England)、苏格兰(Scotland)、威尔斯(Wales)三部分。因面积小,河流短;泰晤士河(Times River)的长度只有中国长江的十三分之一。然而其地利之厚,海岸线之长,为欧洲各地之冠,对航业与造船业,影响深远。在第二次世界大战前,英国商船吨数占全世界五分之一。

不列颠群岛气候的海洋性,较欧洲西北海岸任何地区都要显着。由于受北大西洋暖流的影响,更使其终年温和润溼。因此,英国纬度虽与西伯利亚相当,然而与西伯利亚冬季的酷寒相比,却有天壤之别。不列颠的气候,常产生长期的坏和长期的好,气象学家称此为「持续型」(persistency),而英国天气阴雾之多。也是各国所无,对英国人的性格影响最大。法国闻名的民族性哲学家菲维(A. E. Fouillere)就曾指出:

「英国人因生活于天冷而雾多的环境中,谋生不易,便趋于自私自利、把『利』和『善』混为一谈。他们认为『幸福』便是『道德』。不过,他们的个人主义也并非绝对和社会不能两立。他们的岛屿心态,也是使他们的性格偏于孤立和自私自利的原因,而其国内各种族却很融合。」

再就伦敦而言,它曾是好几个世纪以来世界上最富有和最有权势的首都,也是全英国政治、经济文化中心,是世界第四大都市,位于英格兰的东南部,地跨泰晤士河下游西岸,人口一千多万。它不像巴黎或雅典那样具有罗曼蒂克情调,不像纽约和东京那样令人狂热,也不像罗马和马尼拉那样充满温暖的阳光,更不像曼谷或伊斯坦堡那样具有异国的情调,它是一个具有特殊魅力而相当吸引人的大都市,但同时也是一个充满了雾气、云烟、灰尘、深晦和潮溼的都市,天无三日晴,雾无三日停,因此有「雾都」之称。每年十一月间雾季开始,浓雾分成黑和黄两种颜色:黑色的雾含有泰晤士河南岸工业区的大量煤烟,黄色的雾含有大量硫黄,对人体健康都有不良影响。由于浓雾里夹杂着煤烟粉,所以显现出一种令人见了会很不舒服的颜色。伦敦的雨几乎四季常临,但不兇、不暴,阵雨,大致上腻腻霏霏,来也匆匆,去也匆匆。要美化轻描,不妨吟一句「潇洒傍回汀,依微过短亭」(李商隐诗句);要称道它,当然追随诗圣杜甫咏说「润物细无声」了。英国不少诗人对这飘忽隐现的点滴,爱用「温雅之雨」(the gentle rain)一词;这可说由来有自。

平时,伦敦的浓雾起自黎明前,到下午三时左右才逐渐稀薄,不论何种车辆,白天都要亮着车灯慢慢地行驶,连路上的行人有时也会发生相撞的事件。有人认为,英国人的坚忍性格是在雾里养成的,因为他们生活在雾里,每天都要忍受浓雾的侵袭;也有人认为,英国的外交手法,也是得益自伦敦的大雾,因为英国外交人员在国际论坛上的手法,使别人看起来如烟如雾,莫测高深。

英国虽系岛国,但和日本的岛国不同。日本三岛,除「石头」外,所得地利甚少。至于英国出产,那就很多。以矿业论,就煤炭一项,仅次于美国,每年出产占世界约四分之一强。铁矿也是世界有名的出产。只此两种,已足使英国工业称霸世界,农业虽出产不多,但也比日本丰富。英国地利之厚,是欧洲各国首屈一指的。

用户评价

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《英国人入门(2版)》给我最深刻的感受,就是它并没有把英国人“脸谱化”,而是展现了他们立体多面的形象。我之前对英国人的印象,总觉得他们很“官方”,有点难以接近,但这本书却让我看到了他们人性化的一面。我被书中对“complaining”(抱怨)的文化解读所吸引,它不再是被视为负面情绪,而是被赋予了一种特殊的社交功能,一种建立联系、表达情感的方式。书中通过生动的例子,展示了英国人如何巧妙地运用抱怨来化解尴尬、增进友谊,这让我大开眼界。还有关于“pub culture”(酒吧文化)的描绘,它不再是简单的娱乐场所,而是一个承载着社交、情感交流,甚至政治讨论的重要空间。它让我对英国人的社交生活有了更深的理解,不再觉得他们是孤立的个体,而是融入在各种社会网络中。这本书最让我觉得珍贵的是,它并没有高高在上地去评判,而是用一种平等和尊重的态度,去理解和阐释。它为我提供了一个更广阔的视野,让我能够跳出固有的思维模式,去发现英国文化中那些被忽略的精彩细节。

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《英国人入门(2版)》这本书,就像在英国浓雾弥漫的天气里,突然为你点亮一盏温暖的灯。它并没有给我一套僵硬的学习方法,而是通过一个个生动的故事,一个个细致入微的观察,让我逐渐理解那些看似不可思议的英国人的行为。我被书中关于“formality”(正式性)的描写深深吸引,它不仅仅是场合的需要,更是一种对社会规则和人际关系的尊重,一种在不确定性面前寻求秩序的心理需求。书中通过对不同社交场景的细致描绘,让我看到了英国人在何种程度上会保持正式,又在何种程度上会放松下来。我尤其喜欢书中关于“politeness”(礼貌)的探讨,它不仅仅是简单的礼貌用语,而是一种根深蒂固的文化价值观,一种在人际交往中自我约束和对他人的尊重的体现。它让我意识到,看似微不足道的礼貌,却构成了英国社会运转的重要基石。这本书最让我觉得可贵的是,它并没有试图“塑造”一个完美的英国人形象,而是展现了他们的复杂性,他们的优点和缺点,他们的传统和变迁。它让我明白,理解一个民族,不仅仅是了解他们的历史和地理,更是要走进他们的内心,去感受他们的情感,去体会他们的生活方式。

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这本书,我只能说,它是一本让我“看进去”的“入门”读物。通常,“入门”两个字会让我联想到枯燥的教科书,但《英国人入门(2版)》完全打破了我的刻板印象。它不是那种填鸭式的知识灌输,而是像一位睿智的长者,带着你慢悠悠地讲述。我被书中对“understatement”(轻描淡写)的运用深深着迷,那种看似平淡的叙述背后,却隐藏着强大的情感力量和幽默感。它让我意识到,在英国文化中,很多时候,言外之意比直白的表达更重要。书中对“queuing”(排队)的社会学意义的探讨,让我对这个看似微不足道的生活细节有了全新的认识,它不仅仅是遵守规则,更是一种对社会秩序的尊重,一种对他人权利的体谅。我甚至在生活中,也开始更加自觉地遵守排队秩序,并从中体会到一种宁静和安心。这本书最让我觉得独特的是,它并没有试图去“定义”英国人,而是展现了他们的多样性和复杂性。它让我明白,每一个个体都是独特的,但同时,也存在着一些共同的文化基因,影响着他们的思想和行为。它为我提供了一个理解的框架,让我能够更有条理地去认识和分析英国文化,而不是停留在表面。

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《英国人入门(2版)》是一本让我“接地气”地了解英国人的书。它没有给我虚无缥缈的理论,而是用一个个鲜活的例子,让我看到真实的英国人。我被书中对“weather obsession”(对天气的痴迷)的解读所深深吸引,它不再是简单的谈资,而是被赋予了一种社会功能,一种在陌生人之间建立联系、缓和气氛的绝佳话题。它让我看到了英国人如何在看似平凡的日常中,寻找共同点,建立连接。还有关于“dog ownership”(养狗文化)的描写,它不再是单纯的宠物饲养,而是上升到了一种社会现象,一种反映了英国人情感寄托和生活方式的窗口。它让我看到了,原来一个简单的爱好,也能折射出一个民族的文化特质。这本书最让我觉得可贵的是,它并没有试图去“改造”读者,而是鼓励读者去“理解”和“接纳”。它为我提供了一个全新的视角,让我能够更深入、更全面地去认识和理解英国文化,不再停留在肤浅的表面。

评分

这本书就像是在寒冷的英伦迷雾中,递过来的一杯热气腾腾的英式红茶,虽然不是浓烈刺激的,却带着一种恰到好处的温暖和醇厚,让人不自觉地放松下来,开始审视这个陌生的国度。我拿到《英国人入门(2版)》的时候,正是对英国文化产生了浓厚兴趣的时刻,总觉得这个岛国背后藏着太多不为人知的故事和微妙的社会规则。这本书并没有直接丢给我一个枯燥的列表,而是像一位经验丰富的向导,带着我缓缓地漫步在伦敦的街道,品味苏格兰的威士忌,感受威尔士的古老传说,甚至在北爱尔兰的酒吧里,听着当地人讲述他们的生活。它没有给我生硬的定义,而是通过一个个生动的故事,一个个细致入微的观察,让我逐渐理解那些看似不可思议的英国人的行为。比如,关于排队这件事,书中描绘的场景和细节,让我恍然大悟,原来这不仅仅是遵守秩序,更是一种对个人空间的尊重,一种无声的社会契约。还有那些关于“small talk”的艺术,如何从谈论天气开始,如何巧妙地避免敏感话题,如何在不经意间建立联系,这些都是我在日常生活中难以察觉,却又至关重要的“英国式”社交密码。我尤其喜欢书中关于幽默感的探讨,那种冷峻、反讽,有时甚至带点自嘲的英式幽默,让我时常捧腹大笑,又在笑声中体会到一种深刻的洞察力。这本书最让我觉得可贵的是,它并没有试图“塑造”一个完美的英国人形象,而是展现了他们的复杂性,他们的优点和缺点,他们的传统和变迁。它让我明白,理解一个民族,不仅仅是了解他们的历史和地理,更是要走进他们的内心,去感受他们的情感,去体会他们的生活方式。

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这本《英国人入门(2版)》在我看来,更像是一次深入人心的社会学田野调查报告,但它没有冰冷的学术术语,而是充满了人文关怀和细腻的笔触。我翻开这本书,并没有看到关于英国政治制度或者经济发展的宏大叙事,取而代之的是一个个活生生的个体,一个个在日常生活中挣扎、欢笑、思考的英国人。我被书中描绘的关于“class”的微妙影响深深吸引,那种看似隐形却又无处不在的社会阶层划分,是如何影响着人们的语言、穿着、甚至是思维方式。它没有简单地标签化,而是通过大量的案例分析,让我看到了不同阶层人群之间的细微差异,以及这种差异在英国社会中所扮演的角色。我特别印象深刻的是关于“ politeness”的章节,它不仅仅是简单的礼貌用语,而是一种根深蒂固的文化价值观,一种在人际交往中自我约束和对他人的尊重的体现。书中对“reserved”(内敛)的解读,也让我对英国人那种表面上的疏离感有了更深的理解,这并不是冷漠,而是一种对私人空间的珍视,一种在建立深度联系前的审慎。我甚至开始尝试模仿书中描述的一些社交技巧,比如在交谈中适当地使用一些含蓄的表达方式,或者在收到赞扬时,用一种略带谦虚的方式回应。这本书让我意识到,理解一个文化,往往需要从最细微之处入手,从那些日常生活中不易察觉的细节中,去发现其背后蕴含的深层逻辑。它让我开始以一种全新的视角去观察和理解周围的英国人,不再用刻板印象去套用,而是去尝试理解他们行为背后的文化根源。

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这本书,简直就是为我这种“文化小白”量身定做的。我之前对英国人的印象,就是一成不变的,但《英国人入门(2版)》彻底颠覆了我的认知。《英国人》让我对“reserve”(含蓄)的理解有了更深的层次,它不再是被动地压抑情感,而是主动地选择一种更有分寸、更有智慧的表达方式。书中通过对不同社交场合的细致描绘,让我看到了英国人在何种程度上愿意敞开心扉,又在何种程度上会保持一定的距离。我尤其欣赏书中对“irony”(反讽)的解读,它不再是被视为尖酸刻薄,而是被赋予了一种独特的幽默感和智慧,一种在看似平淡的叙述中隐藏着深刻的洞察力。它让我意识到,在英国文化中,很多时候,言外之意比直白的表达更能打动人心。这本书的语言风格也十分独特,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,读起来一点也不枯燥。它让我明白,理解一个文化,需要的是耐心和细致,需要的是去感受那些不易察觉的细微之处,去体会那些隐藏在日常行为背后的深层逻辑。

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坦白说,我拿到《英国人入门(2版)》之前,对英国人的印象还停留在影视剧里塑造的那些高冷、保守的刻板形象上,但这本读物彻底颠覆了我的认知。它就像一瓶陈年的苏格兰威士忌,初入口时可能有些辛辣,但回味无穷,越品越能感受到其醇厚和复杂。书中并没有给我灌输“你应该是什么样的英国人”的教条,而是像一个亲切的老友,娓娓道来。我非常欣赏书中对于“sense of humor”的深度剖析,那种英式幽默的精髓,那种在看似平淡的叙述中隐藏的讽刺和智慧,真的让我大开眼界。它不仅仅是简单的笑话,而是一种看待世界的方式,一种面对困境时的豁达态度。还有书中对“tea time”的描绘,不再是简单的喝茶,而是一种仪式,一种社交,一种连接情感的方式,让我对这个简单的日常行为有了全新的认识。我甚至开始在自己的生活中尝试融入一些“英式”的元素,比如在下午时分,为自己泡上一杯红茶,放慢脚步,享受片刻的宁静。这本书最让我着迷的是,它能够精准地捕捉到那些微妙的情感和文化差异,用一种非常人性化的方式呈现出来。它让我明白,要真正理解一个民族,需要的是耐心和同理心,需要的是放下固有的偏见,去感受他们的喜怒哀乐,去体会他们的生活哲学。这本书并没有给我“终极答案”,而是为我打开了一扇门,让我能够更自由地去探索和发现。

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《英国人入门(2版)》就像是一幅精心绘制的英国社会风情画,每一笔都充满了细节和洞察力。我之前总觉得英国人有点“难懂”,尤其是他们的情绪表达,总是显得那么含蓄和内敛。但这本书却像一把钥匙,为我打开了这扇紧闭的心门。我被书中对“stiff upper lip”(坚忍不拔)的解读深深吸引,它不再是简单的字面意思,而是上升到一种文化精神,一种在面对困难时保持冷静和镇定的态度。书中通过大量的案例,展示了这种精神在英国历史和社会生活中的体现,让我对英国人的内在韧性有了更深的认识。我尤其喜欢书中对“small talk”的描写,它不再是我想象中的尬聊,而是被赋予了一种艺术化的解读,一种在不经意间建立联系、缓和气氛的社交策略。它让我意识到,看似简单的寒暄,背后却蕴含着丰富的社交智慧。我甚至开始在与英国朋友交流时,有意识地运用这些技巧,效果出奇地好。这本书并没有给我一套僵硬的学习方法,而是通过一种潜移默化的方式,让我去感受、去体会、去模仿。它让我明白,理解一个文化,最重要的是要放下主观臆断,去倾听、去观察、去感受。它为我提供了一个全新的视角,让我能够更深刻、更全面地理解英国人的思维方式和行为模式。

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这本书,与其说是“入门”,不如说是一本“深度体验指南”。《英国人入门(2版)》没有给我任何关于“英国人应该怎样”的命令,而是像一位耐心的导游,带我深入了解这个国度的灵魂。《英国人》让我对“privacy”(隐私)的理解有了质的飞跃,它不仅仅是个人空间的独立,更是一种对个人思想和情感的尊重,一种在人际交往中保持距离的美学。书中通过对不同社交场景的细致描绘,让我看到了英国人在何种程度上愿意分享,何种程度上又会保持矜持。我尤其欣赏书中对“self-deprecation”(自嘲)的解读,它不再是被视为缺乏自信,而是被赋予了一种高超的幽默艺术,一种在化解尴尬、拉近距离的智慧。它让我意识到,适度的自嘲,有时比任何华丽的辞藻都更能赢得人心。这本书的语言风格也十分独特,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,读起来一点也不枯燥。它让我明白,理解一个文化,需要的是耐心和细致,需要的是去感受那些不易察觉的细微之处,去体会那些隐藏在日常行为背后的深层逻辑。

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