谜样的清明上河图

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具体描述

  何以〈清明上河图〉被誉为「天下第一奇画」,充满扑朔迷离的谜题?
  将近千年不断有人解答它的身世之谜。

  继《两个故宫的离合》后,最会说故事的媒体人野岛刚,
  最新着作《谜样的清明上河图》诉说鲜为人知的名画流转故事。

  本书附赠《清明上河图》(北京故宫版)彩色拉页(高 15 cm × 宽320 cm),将北宋首都开封的繁华景象尽览无遗。

  《谜样的清明上河图》也成为2012年日本「北京故宫博物院200选」大展期间热门读本
  带领读者进入神品画作〈清明上河图〉的世界

  谜样奇画〈清明上河图〉问世近千年来始终围绕层层迷雾
  纪实与虚构、真迹与仿作、艺术与生命彼此交缠,成为绘画史上悬而未决的公案

  《两个故宫的离合》作者、《朝日新闻》记者、「中华圈的专家」野岛刚,
  再次展现叙述魅力,结合各地文献及第一手採访报导,
  深入追索北京故宫第一国宝〈清明上河图〉的千古之谜,

  本书深度揭露:
  .〈清明上河图〉如何成为中国第一名画
  .〈清明上河图〉五度入宫、四度出宫历程
  .重新找回〈清明上河图〉的离奇过程
  .真假混战的〈清明上河图〉
  .〈清明上河图〉的画中密码
  .〈清明上河图〉如何动了起来

  一张千古名画可以挖掘出怎样的流转身世?而画作本身又如何不断诱引世人的好奇心?

  〈清明上河图〉问世以来,历经改朝换代,却神奇地躲过烽火人祸,辗转成为北京故宫至宝,甚至被称为「中国的蒙娜丽莎」。

  野岛刚在《谜样的清明上河图》里,除了从政治、文化交光错影的暧昧地带剖析名画背后的权力故事,也深刻地进入到画作的深层细节,包含已成历史谜团的张择端身世之谜、〈清明上河图〉创作年代之谜、画作描绘时节之谜,在错综复杂的线团中,野岛刚从各种文献资料、实地採访,抽绎出最清晰的理解线索,带领读者领略〈清明上河图〉的玄妙之处。

  野岛刚的笔法平易近人,总能深入浅出地叙述一个个充满趣味的点,再将这些点连结起来成为故事的轴线,而其中他又始终以精到的眼光探查这幅历史名画的蛛丝马迹,令读者在阅读过程中,不知不觉吸收了近一千年前的北宋繁华氛围和文化风俗。这不只是谈论中国名画的入门读本,更是一本了解艺术与现实之间如何进行无尽对话的故事书。

作者简介

野岛刚(Nojima Tsuyoshi)

  1968年出生,自日本上智大学新闻系毕业后,进入朝日新闻社展开记者生涯。曾任职于朝日新闻社佐贺支局、西部本社等,2001年起担任驻新加坡特派员。曾赴伊拉克、阿富汗等战地前线採访。其后担任东京本社政治部记者,2007年至2010年担任驻台北特派员。採访报导两岸三地华人圈的政治、外交、文化等多面向议题,目前担任朝日新闻国际编辑部副部长。着有《伊拉克战争从军记》、《银轮的巨人GIANT》等书。已在台出版《两个故宫的离合》。

译者简介

张惠君

  1970年出生,台湾大学政治系毕业,日本东京大学法学政治学研究所硕士。译有《汉尼拔战记》、《两个故宫的离合》。

著者信息

图书目录

序章 谜样的名画
谜样的「天下第一奇画」
画家张择端
每二十三平方公分就有一人的人口密度
〈清明上河图〉的特殊性
虹桥在哪里
无数的〈清明上河图〉
〈清明上河图〉流失的部分
五度入宫、四度出宫

第一章 奇蹟的绘画--〈清明上河图〉
中国美术史的最大发现
因为辛亥革命流到满洲
〈清明上河图〉因北宋灭亡而流出
《金瓶梅》的亲生父母是?
权力者追求的〈清明上河图〉
清代后再入宫廷
从沈阳到北京

第二章 散布全世界的〈清明上河图〉
世界的五十件〈清明上河图〉
三大系统的〈清明上河图〉
「苏州片」量产的〈清明上河图〉
最后诞生的清院本
战后的国际真迹争论
饶富趣味的论文巨作

第三章 美食之都--开封
孙羊正店
脚店也有正店的等级
宋代的饮食
权力阶级崇尚粗食
宋代的酒
宋代的茶

第四章 幸福时代--北宋及大都会开封
「梦幻都市」的纪录
水运孕育的都市
北宋政治及风流天子
科学技术的发达
九百年后的开封
掩埋的开封再现

第五章 体验〈清明上河图〉
享受「都市体验」的画
从荒郊野外开始
汴河的热闹
最高潮--虹桥渡桥
桥两边的店面
穿过城门的骆驼队伍
俯瞰的角度因地而异

第六章 现代生活中的〈清明上河图〉
会动的〈清明上河图〉
展现最前端的科技
诸多未解之谜
来历的趣味

结语 
世界的〈清明上河图〉清单
〈清明上河图〉历史年表
参考文献

图书序言

中国美术史的最大发现

一九五○年八月,沈阳。

沈阳是中国东北的重要都市,满洲国时名为「奉天」,也是「后金」的首都,称为「盛京」,由清朝建国以前女真族的努尔哈赤所建立。

位在沈阳市中心东北博物馆(辽宁省博物馆的前身,于一九五五年改名)的仓库,年轻的杨仁恺站在这里。杨仁恺后来成为中国代表性的文物鑑定家,有着「人民鑑定家」、「鑑定大师」的封号。

此时杨仁恺的职衔是「东北人民政府文化部文化处研究室研究员」。

在满洲国政府垮台后,从满洲国政府流出了大量绘画和陶瓷到市场上,甚至有「东北货」之称。其中有许多赝品或是仿本,当然也有精品中的精品。杨仁恺的工作就是把仓库的文物一一鑑定,分出真品及赝品。

杨仁恺于一九一五年出生于四川,连大学也没读过,是个小地方的教师。如果没有打仗,他可能就在故乡四川终其一生。然而动盪的历史给了杨仁恺不同的人生。

一九四○年代初期,日本军队入侵中国大陆,国民政府迁移到重庆,透过熟人的介绍,杨仁恺开始在出版社工作。在这里担任艺文杂志《说文》月刊的编辑。

考古学者卫聚贤是《说文》的总编辑,他曾参与民国时期多处古蹟挖掘工作,一九四九年中国共产党取得政权以后移居香港,后来搬到台湾。当时在卫聚贤周遭尚有郭沫若、商承祚等重要文化界人士,都与国民政府一起疏散到重庆。杨仁恺负责看稿子,也和这些人熟悉起来,增长了中国美术的相关知识。

担任北京故宫博物院院长的马衡,特别喜爱杨仁恺。当时故宫文物从北京的博物院疏散到中国西部的四川省,马衡也在重庆。杨仁恺从马衡身上学到中国艺术的入门知识,经常浏览宋代、唐代的珍贵古书画。

一九四五年日本投降后,随即展开国共内战,《说文》也停止发行。杨仁恺为了找工作搬到北京,希望在北京运用他在中国艺术方面的知识,因此他到着名的骨董街「琉璃场」附近骨董店工作,培养鑑识的眼光。后来也自称「我是在琉璃场大学毕业的」,引以为傲。

一九五○年起移居沈阳,在东北政府的文化部任职,善用他的文物知识。沈阳故宫存有世界最大的丛书《四库全书》,他常常到东北博物馆帮忙整理。

在仓库内,摆在杨仁恺面前有三张几乎相同的画卷,都叫做〈清明上河图〉,描绘古时候的街道市集,在中国多少对于绘画有点常识的人都听过这幅画的名字。

这幅画的仿本和赝品极多,大家相信真迹已经散失不见。包括杨仁恺在内,没人会想到真迹就在这里。顶多就是混杂了明代时画得品质比较好的仿本,回流到收藏品较少的博物馆中,没有什么好期待的。

开始鑑定的杨仁恺,打开第一张〈清明上河图〉。一看就知道是赝品,完全没有价值。

接着鑑定下一张,博物馆内其他同事曾说「说不定是真迹」,果然一眼瞄过就知道是好东西,杨仁恺原本认为是「明代的作品」,但是品质相当好,也有可能是仇英的真迹。先选为「收藏」这一边。

到了最后一张画。之前已经听说「是赝品的可能性很高」,没有多想就把画摊开,突然背嵴感到一阵凉意,脸上露出笑容光采,不经思索的大叫「这是这个!」

中国的绘画具备了各个时代的特色,因为每个时代都有偏好的笔法和颜色。

很明显地,眼前这张是宋代的绘画。

在中国,宋代的绘画评价极高。因为年代久远加上数量稀少,宋代留下的高水准名作被称为中国绘画的最高峰。

当时东北博物馆几乎没有宋代的画,了解宋代绘画的人很少。杨仁恺因为过去马衡让他鑑赏过许多宋代的画,又在北京的骨董街培养了眼力,因此知道手边的作品就是宋代绘画。

「这绝对不是仿本或模本,这很可能是〈清明上河图〉的真迹。」

杨仁恺也避免骤下结论,先找到所有能搜寻到的资料,调查张择端所描绘的〈清明上河图〉。当时应该没有附照片的书籍图鑑,参考的是《东京梦华录》这类的文献资料。

宋代分为北宋和南宋两个时代。〈清明上河图〉是在北宋末期画的。《东京梦华录》记载了居住在北宋首府开封的孟元老,在灭亡后怀念开封的繁华,鉅细靡遗地纪录当时开封的样貌,是本非虚构类作品。

在这本《东京梦华录》所描写的开封,有着仓库等等和画里一致的地方,引起杨仁恺的注意,这幅画的鑑定结果判定为真迹。

这在中华人民共和国的美术史上,可称为「最大发现」的一瞬间。

图书试读

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