具体描述
我遭遇这个时代，既非常不幸，又非常幸运。
因为它壮美，因为它残酷，因它充满苦难，又因它充满精彩。
全书透过家族人物的人生际遇、动盪年代的奇特故事及同学们艰难的戍边生涯，记录了中国社会几十年间的变迁、回归与和解。书中揭示了无奈历史命运下的人性幽暗和光明，在时代的转型中，抚慰了隐隐作痛的历史伤痕。
本书特色
1. 本书作者周孜仁在文革期间曾参加「重庆八一五派」并主编《815战报》。其所撰时局述评〈大局已定，八一五必胜〉曾引起毛泽东「关注」，被坊间斥为「全国五大毒草」之一。
2. 见证时代荒谬的书写，透过作者身边人物的人生际遇和动盪年代的奇特故事，记录了中国近几十年间的变迁、回归与和解。
作者简介
周孜仁
四川成都市人。高级工程师、作家、社会活动人士。大学主修电机制造。先后做过报社主编、省委秘书、作家、工人、高级工程师、职业经理人。因政治原因，曾多次被有司收审。晚岁在云南省从事老年网路教育等公益活动。
著者信息
图书目录
自 序
家族篇
我和父亲
二哥
三姐和她的资产阶级丈夫
四姐夫的远山恩仇
七姐的凄美人生
客家上坟记
社会篇
饥饿年代的饮食文化
大巴山记忆
1969年?一段旧闻背后的新闻
「学代会」闹剧
基督徒的云南故事
同学篇
电站，我的儿子
浴火记
图书序言
直到几十年后，我才确信我有勇气来回忆自己的父亲了，并对多年来我们之间模煳不清的关系作出评价。
我曾经怕他、怨他、又同情过、可怜过他。1973年那个遥远寒夜，我守候身边为他送终，第一次为他失声痛哭，同时却莫名其妙松了一口气。缓缓跟在棺木后面―沉甸甸的棺木由远乡赶来的晚辈庄稼汉非常敬业地扛在肩头，沿野坡荒路艰难前行，我竟在忧心忡忡与同行者讨论林彪叛逃之后中国的命运。我羞于谈论我的父亲，正如我们国家羞于讨论自己历史的许多细节：这于我个人历史，实在是一段难于评说的故事。直到我生为人父，为儿子付出了太多心力；直到中国大陆沧桑变化，我从小接受、从未怀疑过的精神价值如风流云散，还有，直到孩提时代便被摧毁殆尽的文化观念如远去的亡灵，昂首阔步又重回国人生活……这时候我才觉得，该把我和父亲的故事、还有我的忏悔与反思，记录下来了。
一、先说说父亲的商业生涯
几十年后，父亲坟头早已衰草离离，墓木杂生，我仍旧难以准确知道父亲漫长的生命旅途到底是怎么回事？他都干过些什么？
记得初一年级某天，班主任把我叫去办公室，危言耸听宣佈了：根据上级指示，学校必须为每一学生建立档案，接着把一张表格推来我面前：从此后，几十年来，从中学到大学、从就业到审干……这一辈子，我总是被不断地、重复地要求填写类似登记表。1969年，我获罪由重庆发配边疆，有幸在用人单位第一次看到了自己的档案袋，初中班主任推来面前那张薄薄纸页，在我经历了人生最初的三劫八难后，已魔术般地变得畸厚无比。初一那年，班主任要我将家庭情况如实招来，然后记录在案，像疑犯过堂。「姓名」、「年龄」、「民族」什么的都好办，只是轮到「家庭成分」一项，我便不甚了然了。对方有点不耐烦，说家庭成分，就是你家靠什么吃饭？我答说，我家穷呀！爹妈老让娃娃把旧椅子旧桌子搬去路边，插一草圈等候买主，可总是卖不脱啊！还有，成都人喜喝花茶，父亲常拎着竹篓子去茶厂领茉莉花，然后全家围坐一起，把茉莉重瓣小心翼翼拆成单瓣，再送回茶厂领手工钱。三分钱一斤。一斤有好大一堆，特辛苦的……老师不耐烦了，「你就简单说说！」他命令，「你老爸，解放前做什么工作？」我说不知道，只听大人说做过生意，后来垮了，全家就没饭吃了。「对啦！这一说就清楚了嘛！」老师再次打断我，然后在「家庭成分」一栏，非常肯定给我填上了：
「商」。
大陆社会生活政治化的速度日新月异：反右派、大跃进、反右倾……再接下来，阶级斗争开始「年年讲」「月月讲」「天天讲」―这时我才如梦初醒，班主任为我填写的那个字，投于我政治前路的，是一团多沉重的阴影！如果趁大家都稀里煳涂，胡乱告诉班主任一个别的什么，只要不是「地主」、「资本家」、「反革命」就成。那么，在多如牛毛的「忆苦思甜」和阶级教育中，我决不至于总「夹起尾巴」，灰头土脸地做人。
其实，煳涂不光我娃娃，已然大人的三姐比我还要弱智。听说中华人民共和国国旗上有颗小星星代表民族资产阶级，她公然自豪无比地在自己的档案表填上「资本家」三个大字！后来的事自然坏透了。
我家本是广东迁来成都的客家人，到父亲算第七代了。第六代的祖父曾在府河水码头经营柴禾店。府河绕城而过，自古是成都的黄金水道，满河舟楫如群鲫过江，熙攘穿梭，颇多《清明上河图》遗韵。河两岸参差排列的大小商铺间，祖父的店子只是个小不点，经不住风吹浪打，于是，一次灾难性的贸易失败后，他扔下一个儿子和一个女儿便撒手西去：上吊了。族谱记载仅简洁二字：「凶死」。那一年，父亲刚满十四，这就不得不领着比他还要娃娃的妹妹，开始了艰难的人生拼搏。他妹妹我们叫「么咪」，客家话「小姑妈」的意思。
我曾经怕他、怨他、又同情过、可怜过他。1973年那个遥远寒夜，我守候身边为他送终，第一次为他失声痛哭，同时却莫名其妙松了一口气。缓缓跟在棺木后面―沉甸甸的棺木由远乡赶来的晚辈庄稼汉非常敬业地扛在肩头，沿野坡荒路艰难前行，我竟在忧心忡忡与同行者讨论林彪叛逃之后中国的命运。我羞于谈论我的父亲，正如我们国家羞于讨论自己历史的许多细节：这于我个人历史，实在是一段难于评说的故事。直到我生为人父，为儿子付出了太多心力；直到中国大陆沧桑变化，我从小接受、从未怀疑过的精神价值如风流云散，还有，直到孩提时代便被摧毁殆尽的文化观念如远去的亡灵，昂首阔步又重回国人生活……这时候我才觉得，该把我和父亲的故事、还有我的忏悔与反思，记录下来了。
一、先说说父亲的商业生涯
几十年后，父亲坟头早已衰草离离，墓木杂生，我仍旧难以准确知道父亲漫长的生命旅途到底是怎么回事？他都干过些什么？
记得初一年级某天，班主任把我叫去办公室，危言耸听宣佈了：根据上级指示，学校必须为每一学生建立档案，接着把一张表格推来我面前：从此后，几十年来，从中学到大学、从就业到审干……这一辈子，我总是被不断地、重复地要求填写类似登记表。1969年，我获罪由重庆发配边疆，有幸在用人单位第一次看到了自己的档案袋，初中班主任推来面前那张薄薄纸页，在我经历了人生最初的三劫八难后，已魔术般地变得畸厚无比。初一那年，班主任要我将家庭情况如实招来，然后记录在案，像疑犯过堂。「姓名」、「年龄」、「民族」什么的都好办，只是轮到「家庭成分」一项，我便不甚了然了。对方有点不耐烦，说家庭成分，就是你家靠什么吃饭？我答说，我家穷呀！爹妈老让娃娃把旧椅子旧桌子搬去路边，插一草圈等候买主，可总是卖不脱啊！还有，成都人喜喝花茶，父亲常拎着竹篓子去茶厂领茉莉花，然后全家围坐一起，把茉莉重瓣小心翼翼拆成单瓣，再送回茶厂领手工钱。三分钱一斤。一斤有好大一堆，特辛苦的……老师不耐烦了，「你就简单说说！」他命令，「你老爸，解放前做什么工作？」我说不知道，只听大人说做过生意，后来垮了，全家就没饭吃了。「对啦！这一说就清楚了嘛！」老师再次打断我，然后在「家庭成分」一栏，非常肯定给我填上了：
「商」。
大陆社会生活政治化的速度日新月异：反右派、大跃进、反右倾……再接下来，阶级斗争开始「年年讲」「月月讲」「天天讲」―这时我才如梦初醒，班主任为我填写的那个字，投于我政治前路的，是一团多沉重的阴影！如果趁大家都稀里煳涂，胡乱告诉班主任一个别的什么，只要不是「地主」、「资本家」、「反革命」就成。那么，在多如牛毛的「忆苦思甜」和阶级教育中，我决不至于总「夹起尾巴」，灰头土脸地做人。
其实，煳涂不光我娃娃，已然大人的三姐比我还要弱智。听说中华人民共和国国旗上有颗小星星代表民族资产阶级，她公然自豪无比地在自己的档案表填上「资本家」三个大字！后来的事自然坏透了。
我家本是广东迁来成都的客家人，到父亲算第七代了。第六代的祖父曾在府河水码头经营柴禾店。府河绕城而过，自古是成都的黄金水道，满河舟楫如群鲫过江，熙攘穿梭，颇多《清明上河图》遗韵。河两岸参差排列的大小商铺间，祖父的店子只是个小不点，经不住风吹浪打，于是，一次灾难性的贸易失败后，他扔下一个儿子和一个女儿便撒手西去：上吊了。族谱记载仅简洁二字：「凶死」。那一年，父亲刚满十四，这就不得不领着比他还要娃娃的妹妹，开始了艰难的人生拼搏。他妹妹我们叫「么咪」，客家话「小姑妈」的意思。
图书试读
None
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