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　　《聊斋志异》是为我国文言短篇结集中的空前绝后之作，三百年来享誉不衰；四百九十二篇聊目且成为制谜的源头。吾人深信：国族文艺发展必应承祧古典传统。今由杨昌年教授就聊目分类、意识、艺术析评，提供多年研究结晶。《析说聊斋》全书十二万言，深信具备价值，足供研究、赏析聊作的读者们参考。

作者简介

杨昌年

　　一九三○年出生于上海，原籍湖南，一九四七年来台。曾任静宜文理学院中文系主任、大韩民国外国语大学校客座教授、国立台湾师大人文教育研究中心主任、国文系教授。现已退休。

　　着作有：《现代诗的创作与欣赏》、《现代散文新风貌》、《现代小说》、《风里芙蕖自有姿》（论评选集）、《水晶帘外玲珑月》（近代文学名家作品析评）、《超人行》〈域外小说析评〉、《古典小说名着析评》、《唐传奇名篇析评》、《聊斋志异研究》及个人短篇小说选集《会哭的树》、《相见争如不见》。

自  序 04
第一章 一生蹭蹬老青衿—蒲松龄 07
第二章 归纳篇章分系列—聊目分类 37
第三章 孤愤意识，自况之作—聊斋主题意识析评之一 119
第四章 上天入地抒孤愤—聊斋主题意识析评之二 147
第五章 三连索—聊斋主题意识析评之三 185
第六章 错置之悲—聊斋主题意识析评之四 217
第七章 瑰丽精致开先河—聊斋艺术析评之一 241
第八章 聊斋文艺世所希—聊斋艺术析评之二 267

自序

　　和《聊斋》结缘、喜欢它已经太久太久了。早在童年、少年，吃饭的时候，桌上总是一本小说，眼与嘴同时运作。而在小说中《聊斋》又是最常看的，原因很简单，它是短篇，最适合吃一顿饭的时间。

　　而在教学、研究多年之后，发现我之钟爱《聊斋》其实是与我从事、提倡的精致文学有关，它的瑰丽，分明就是现代精致文学的先河。一直想要来系统地研究、整理它，竟又一直蹉跎，迄至我的《古典小说名着析评》出版，其中也未能包括《聊斋》，像是介绍了几位老朋友，而又偏偏遗漏了一位，心里一直觉得很对不起。

　　一九九三年休假去韩国，带着资料去那陌生而有充分空闲的环境里做，每月写一篇，寄回国内，在「明道文艺」发表，一共写了八篇，大致完成了对《聊斋》的系统研究。到了一九九六年暑期，检视旧稿，对原先做的「聊作篇目分类」又不满意，重新整理再作，完成全稿。一九九六年八月交由里仁书局出版，算是交代了我多年来的心愿。

　　里仁初版售罄之后迄未再版。今（二○一三）岁修订再版，当然不敢说是妥善、理想，只希望我的浅见分析，能对研究、欣赏聊作者有助。是为序。

二○一三、二月

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**《析说聊斋》这个书名，很容易让人联想到过去在台湾的求学时光。** 那时候，中文系的课程里，总少不了对中国古典文学的讲解。老师们常常会引用《聊斋志异》中的段落，来阐述文言文的魅力，或是分析人物的性格。我记得有一位老师，对《聊斋》尤其推崇，他会用生动有趣的语言，讲述书中的故事，并引导我们思考其中的深意。他讲到，《聊斋》中的鬼怪，并非单纯的恐怖形象，很多时候，她们是社会不公的受害者，是被压抑的女性，或是对现实社会的一种讽刺。听完他的讲解，我对《聊斋》的看法顿时改变了，不再仅仅是猎奇的故事，而是多了几分对人性的思考，对社会的洞察。虽然我已经毕业多年，但老师的教诲依然深刻。如今看到《析说聊斋》这本书，我立刻联想到，这本书或许正是延续了当年老师的讲授风格，以一种深刻而又不失趣味的方式，带领读者走进《聊斋》的世界。我期待它能提供更广阔的视野，更深入的分析，让我对这部经典有更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

**谈及《析说聊斋》，我便想起在台北逛二手书店的乐趣。** 那些藏在书架深处的旧书，常常承载着历史的印记和前人的智慧。有一次，我在一家不起眼的书店里，偶然翻到了一本泛黄的《聊斋志异》。书页间夹杂着前人的读书笔记，笔迹娟秀，记录着对书中人物的感叹，对故事情节的分析。那一刻，我感觉自己穿越了时空，与一位素未谋面的读者进行了跨越时代的对话。那种感觉非常奇妙，仿佛《聊斋》的故事，不仅仅是被阅读，更是被传承，被解读。如今看到《析说聊斋》这个名字，我心中充满了一种期待。我希望这本书能像我当年在二手书店里找到的那本书一样，不仅仅是复述故事，更能提供一种全新的视角，一种深入的解读。它是否能带领我，去探寻蒲松龄创作《聊斋》的时代背景？是否能挖掘出故事背后更深层的人性寓意？我期待这本书能给我带来一次寻宝般的阅读体验，让我重新发现《聊斋》的魅力，并从中获得更多的思考和启示。

评分☆☆☆☆☆

**初见《析说聊斋》书名，内心便涌起一股莫名的亲切感。** 这让我想起了小时候，常常跟着爷爷奶奶一起看台湾电视台播出的古装剧，其中不乏改编自《聊斋》故事的单元剧。虽然那时候对《聊斋》原著知之甚少，但那些关于人鬼情未了、爱恨纠葛的传说，早已在我心中留下了深刻的印记。我尤其记得有一部剧，讲的是一个书生和一位女鬼的爱情故事，情节缠绵悱恻，令人唏嘘。每次看完，总会缠着大人问个不停，希望了解更多关于鬼怪和人世间的情感。这种对未知世界的向往，对奇幻故事的痴迷，一直伴随着我长大。如今，看到《析说聊斋》这个名字，我仿佛看到了通往那些童年回忆的桥梁。我相信，这本书不仅仅是对《聊斋》的简单梳理，更可能是一种深入的解读，一种情感的再现。我很好奇，作者是如何将这些古老的故事，以一种现代读者易于接受的方式呈现出来的？它是否会带领我重新认识那些熟悉的角色，发现故事背后不为人知的一面？我希望这本书能唤醒我内心深处对《聊斋》的童真热爱，并带给我新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

**读《析说聊斋》，总让我回想起当年在台湾读书时的点点滴滴。** 还记得高中时期，为了应付联考，课本里的文言文总是让人头疼。那时候，《聊斋志异》是许多同学避之不及的“大魔王”。但不知怎的，我却对那些狐妖鬼怪、才子佳人的故事产生了浓厚的兴趣。每当课间休息，我都会偷偷拿出被课本压在底下的《聊斋志异》翻看，那些光怪陆离的想象，那些曲折离奇的情节，总能让我暂时忘却考试的压力。那时候，我最喜欢的故事是《聂小倩》，觉得小倩的美丽和宁采臣的善良都太动人了，甚至一度幻想自己也能遇到一个这样的奇遇。如今再看到《析说聊斋》这本书名，仿佛又把我拉回了那个充满懵懂与憧憬的年纪。虽然我还没来得及细读这本书的内容，但单看这个名字，就能感受到作者一定是对《聊斋》有着深厚的感情和独到的见解。我很好奇，作者会从哪些角度来“析说”这些经典故事？是解读背后的社会背景，还是剖析人物的内心世界？亦或是探讨其文学价值和思想意义？无论如何，光是这份对《聊斋》的热爱，就足以让我对这本书充满期待。我迫不及待地想知道，这本书能为我这个曾经的《聊斋》“小粉丝”带来怎样的惊喜和启发。

评分☆☆☆☆☆

**《析说聊斋》这本新书，让我想起了在台湾地区的一次文化交流活动。** 当时，我们有幸邀请了一位对中国古典文学颇有研究的学者，来台分享他对于《聊斋》的见解。他从民俗学、社会学、甚至心理学的角度，剖析了《聊斋》中的种种意象和人物。我至今仍清晰地记得，他提到《聊斋》中的许多女性角色，其实是对封建礼教压迫下女性命运的控诉，她们的爱恨情仇，她们的悲欢离合，都折射出那个时代女性的生存困境。他还深入浅出地讲解了《聊斋》中关于“情”的讨论，无论是人与人之间，还是人与鬼之间，都充满了复杂的情感纠葛，以及对真挚情感的歌颂。那场讲座让我大开眼界，也让我对《聊斋》有了更深刻的认识。如今，《析说聊斋》这本书的出现，让我觉得，这或许正是一本能够延续那位学者研究精神的作品。我非常好奇，作者是如何将如此多维度的分析，融于一本书中？它是否能像当年的讲座一样，为我打开新的认知窗口，让我对《聊斋》这部不朽之作，有更系统、更深刻的理解，并从中获得更多关于人性、情感与社会的反思。