诗经评註读本(上)(三版)

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具体描述

  本书共分上、下二册,依十五国风,小雅、大雅,周、鲁、商三颂顺序排列。各单位之前,冠以扼要之说明;各篇篇名之后,先作小序性之简介;各章原文之后,加以注释,採集解态度,不拘一家之说,可直解者多採直解,就各篇本文探求其本义,并力求简明,不作详细之考证,实为轻松一窥《诗经》堂奥的最佳读本。此外,特别搜罗自汉以来历代学者之评析,附录中更有珍贵的诗经地图、星象、动植物、器物、衣冠等图片,不仅使读者对《诗经》有更深入的理解与欣赏,也是研究《诗经》不可或缺的工具书。

好的,这是一本不包含《诗经评注读本(上)(三版)》内容的图书简介。 --- 《中国古代文论精选:从先秦到魏晋》 一部深度剖析中国古典文学批评思想演变的学术力作 内容简介 本书精选并系统梳理了自先秦至魏晋时期中国古代文论的精华篇章与核心观念。它不仅仅是一部文献汇编,更是一部深入洞察古代文人如何看待“文”与“道”、“辞”与“义”之间复杂关系的思想史著作。通过对历代重要文论家的观点进行细致的梳理与评析,本书旨在揭示中国古典文论体系的生成、发展与关键转折点,为现代读者提供一个理解中国传统美学思维的坚实基础。 卷帙浩繁的理论光谱 本书共分六个主要部分,按照历史脉络和理论侧重进行编排: 第一部分:先秦诗歌理论的萌芽与“思无邪”的奠基 本部分聚焦于先秦时期对文学功能与社会作用的初步探讨。重点收录和解析了《论语》中孔子对《诗》的评价,特别是其“思无邪”、“可以兴,可以观,可以群,可以怨”的教诲。同时,深入考察了《左传》、《国语》等典籍中记载的有关诗歌“风”的实践与早期批评的片段。此阶段的理论尚未形成系统,但已奠定中国文论“重义、重教化”的基本价值取向。我们详细分析了这一时期文学的政治伦理化倾向,以及对“诗言志”概念的早期原型探讨。 第二部分:战国说辩的思潮与辞章的自觉 随着诸子百家的兴盛,对语言和修辞的关注日益增加。本部分选取了墨家、名家以及道家(特别是庄子)在论辩中展现的语言观。庄子的文章,以其奇特的想象力和对语言界限的超越,构成了中国文论史上最早的“尚自然”、“贵自由”的先声。我们重点剖析了庄子对“言”与“意”关系的哲学思辨,以及这种思辨如何影响了后世对文章“神韵”的追求。 第三部分:汉代经学与辞赋的实用主义回归 汉代文论深受经学解释学的统治,理论重心集中于对儒家经典的阐发。本部分汇集了西汉叔孙通、董仲舒等人的相关论述,展示了“文”如何服务于“道”的宏大叙事。然而,随着汉赋的鼎盛,对文章形式、辞藻的探讨也悄然兴起。本书特别关注扬雄的《法言》中对辞章艺术的批评,以及班固、张衡等人在赋论中流露出的对辞采铺陈的辩护与反思。 第四部分:魏晋风度:文学的独立宣言 本书的核心篇章,聚焦于魏晋南北朝时期中国文论的黄金时代。这一时期,文学开始摆脱纯粹的伦理束缚,获得了审美的独立地位。本部分详尽收录了“建安风骨”的理论源头,重点研读曹丕的《典论·论文》,这是中国文学史上第一篇系统的、将作家作品进行历史分期的重要文献。我们详细解读了“文以气为主”、“文善老而不好老”等关键论断的深远影响。 第五部分:玄学思潮下对“言意之辨”的极致探讨 魏晋玄学的兴起,极大地推动了对语言本体论的思考。本部分集中展现了“竹林七贤”及其后学对“言不尽意”的深刻体悟。我们详述了“越名教而任自然”的思潮如何投射到文论中,形成了对“意在言外”的追求。特别是对何晏、王弼的义理探讨,以及其对后世山水诗、禅宗美学的影响进行了深入的剖析。 第六部分:从“文心”到“批评论”:风格与流派的初现 本部分收录了魏晋晚期和南北朝的标志性文论著作的精要段落。重点研读了刘勰的《文心雕龙》中关于“神思”、“风骨”、“熔裁”等核心概念的论述,探究其如何建立了一个宏大而精密的中国古典文体分类和审美规范体系。同时,也收录了钟嵘《诗品》中简洁而独到的品评语言,展示了早期风格批评的尖锐性与直觉性。 本书的特点与价值 学术的严谨性与注释的详尽性: 本书的每一篇选文,均配有详尽的校注与背景解析。我们不仅对生僻字词进行解释,更对文论家的思想脉络、其批判对象以及理论的时代背景进行了深入挖掘。特别是在涉及哲学概念(如“道”、“理”、“气”、“性”)的语境下,注释力求准确把握其在特定文论语境中的独特含义。 跨学科的视野: 本书在阐释文论时,充分结合了当时的哲学思潮(儒、墨、道、玄学)以及社会结构变迁。这使得读者能够清晰地看到,文论并非空中楼阁,而是特定时代精神的产物。例如,汉赋的繁缛与汉代“独尊儒术”的僵化之间的张力;魏晋时期对“风骨”的推崇与士人政治失意间的隐秘联系。 现代读者的易读性: 尽管内容深刻,本书在版式设计上力求清晰明了。引文与注释分离,便于读者在阅读原典时不错失关键的导读信息。全书采用现代规范的白话文进行评析,确保非古典文献专业人士也能顺畅理解复杂的理论构建。 面向群体: 本书是中文系、历史系、美学专业学生及研究人员的必备参考书;对于古典文学爱好者、传统文化探索者,以及所有对中国思想史和美学史感兴趣的读者而言,它提供了一条通往古代文人精神世界的捷径。通过阅读这些奠基性的文本,读者将能更深刻地理解后世唐诗宋词乃至近现代文学批评的理论谱系。 --- 出版信息: 书名: 中国古代文论精选:从先秦到魏晋 作者/编者: 某大学文史研究所 开本: 16开 装帧: 精装/平装可选 页数: 约900页 定价: (根据实际情况填写) ISBN: (根据实际情况填写) 阅读本书,如同置身于中国文论的摇篮,聆听思想先驱们关于“美”与“真”的永恒对话。

著者信息

作者简介

裴普贤


  本名裴溥言,山东诸城人。国立女子师范学院文学士。曾任国立台湾大学中文系所教授、菲律宾中正学院教授,并兼任国立中山大学、东吴大学教授。一九九一年退休后寓居美国,开班为侨胞义务讲授《诗经》、《左传》、《史记》等课程。着有《诗经研读指导》、《诗经相同句及其影响》、《诗经评註读本》、《溥言杂忆》、《诗词曲叠句欣赏研究》等;译有《泰戈尔诗˙横渡集》。与其夫糜文开合着有《诗经欣赏与研究》一至四集、《中国文学欣赏》;合译者有《泰戈尔诗集˙园丁集》、《泰戈尔小说戏剧集》、《斗鸡的故事》等。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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身為一個平時工作忙碌,但又偶爾會被傳統文化吸引的上班族,我對《詩經評註讀本(上)(三版)》的購買考量,主要就是「效率」和「質量」。以前嘗試過一些國學類的書籍,常常因為內容太過艱澀,或是排版不佳,讀沒幾頁就放棄了。這本「三版」,我必須說,它在「質量」上絕對有達到我的預期。它的「評註」部分,我感覺是經過深思熟慮的,而不是為了湊字數。作者在解讀詩文時,會針對原文的關鍵詞句,進行深入的分析,並且引導讀者去思考,詩歌背後所蘊含的作者情感、時代背景,甚至是一些社會議題。而且,它不是那種死板的學術討論,而是用比較生動、有條理的方式呈現,讓我讀起來不會覺得枯燥乏味。例如,在讀到一些描寫戰爭或勞役的詩歌時,它會補充當時的社會狀況,以及詩人對這些事件的看法,讓我能更深刻地理解詩歌的價值。這本書讓我感覺,讀詩經不再是一件苦差事,而是一種心靈的滋養。

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身為一個對古典文學一直有興趣,但總覺得詩經門檻有點高的讀者,我對《詩經評註讀本(上)(三版)》的期待,其實是希望它能讓我「讀懂」,而不是「死背」。市面上很多版本,要嘛就是注釋少得可憐,要嘛就是注釋多到讓人眼花撩亂,不知道重點在哪裡。這本「三版」的出現,感覺就是來解決這個問題的。它的編排方式,我個人覺得非常舒服。首先,原文的排版就很漂亮,不會擠在一起。接著,旁邊的評註,看得出來是經過篩選和整理的,不是隨便加一堆資料。我最欣賞的一點是,它在解釋某些較為隱晦的意象時,會結合當時的社會生活、風俗習慣,甚至是一些神話傳說來解讀。例如,有一篇詩在描述離別,作者不僅解釋了「蒹葭蒼蒼,白露為霜」這句的意境,還補充了當時人們在秋天離鄉的背景,以及這種離愁別緒,在那個交通不便的時代,有多麼令人傷感。這種「情境式」的解讀,讓我能夠更容易進入詩歌的情感世界,而不是停留在字面上的理解。

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說實話,我對《詩經》的感情有點複雜,小時候是被迫閱讀,長大了又覺得錯過了很多。這次入手這本《詩經評註讀本(上)(三版)》,純粹是看到「三版」這個字,覺得應該是經過市場和時間考驗的,比較有保障。實際翻閱後,我的第一印象是它的「使用者友善度」很高。很多學術著作,會直接引用大量的古籍文獻,或是使用生僻的詞彙,讓人望而卻步。但這本讀本,在評註的處理上,我感覺非常用心。它盡量避開了不必要的術語,而是用比較平實的語言,把作者認為重要的觀點傳達出來。而且,它在原文的旁邊,有對一些關鍵字詞的解釋,這對我這種非文史專業的讀者來說,實在太貼心了。我不需要頻繁地翻到書的後面查字典,就能大致理解文意。更讓我驚喜的是,它的一些註解,還會引導讀者思考,例如在討論一些關於男女情感的詩篇時,會提出當時社會的道德觀念,以及這些情感放在現代的視角下,有哪些可以啟發我們的點。這種帶有思考性的註解,讓這本讀本不只是「讀」詩,更是「品」詩。

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哇,這本《詩經評註讀本(上)(三版)》我真的等了好久!以前念書時,總是覺得詩經離我們好遙遠,那些古老的文字和典故,光是看就頭昏眼花,更別說要理解其中意境了。我試過幾本不同的版本,有的是學術性太強,像在啃一本字典;有的是翻譯太白話,又失去了原有的韻味。這次看到這本「三版」,而且是「評註讀本」,就燃起了我重新認識詩經的希望。收到書後,翻開來,首先映入眼簾的就是那清晰的版式,不會密密麻麻的讓眼睛疲勞。字體大小也適中,重點是,它的評註部分,不是那種乾巴巴的字句解釋,而是用了比較貼近現代人理解的方式,加上了一些歷史背景和文化脈絡的補充。例如,我翻到「伐檀」那篇,作者不僅解釋了「坎坎伐檀兮」,還補充了當時伐木的情景,以及這首詩背後所隱含的階級對立和對勞動者的尊重,讓我讀起來不再是冷冰冰的文字,而是能想像到那些畫面,感受到古人的情感。這對我來說,絕對是一大突破,讓我對這本讀本的期待值又更高了!

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我一直覺得,《詩經》是我們中華文化很重要的根源,但要真正親近它,卻不容易。我身邊很多朋友,都跟我一樣,對詩經有興趣,但又不知道從何下手。這次看到《詩經評註讀本(上)(三版)》,我抱著「死馬當活馬醫」的心態買了下來,沒想到,真的讓我驚喜連連。這本書的「評註」真的太有用了!它不是那種簡單的字詞解釋,而是把整首詩的背景、意境、情感,都做了很細緻的梳理。作者在解釋一些比較難懂的詞語時,會提供不同角度的解讀,並且說明哪些解讀是比較常見、比較可信的。而且,它的「上」冊,我翻閱了一下,感覺內容就已經很豐富了,讓我對「下」冊充滿期待。我特別喜歡它在解讀一些愛情詩時,不會過度解讀,而是保留了詩歌原有的含蓄和韻味,同時又點出了當時的社會背景,讓讀者在欣賞美的同時,也能夠理解其中的一些社會規範。這讓我覺得,這本書不只是一本工具書,更是一本可以引導我們去感受、去思考的文學讀物。

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