稼轩词校注附诗文年谱(上)(下)

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具体描述

  郑骞教授为当代词学宗师,所撰稼轩年谱考订精当,乃研究稼轩必读之经典;其稼轩词校注肇始于任职燕京大学时,经过数十年订补,今由门人林玫仪教授(中央研究院中国文哲研究所研究员、台湾大学中文研究所兼任教授)就其遗稿三种整理成书。

  《稼轩词校注附诗文年谱》包括稼轩词作校注、诗钞、文钞及稼轩年谱,乃是郑先生对稼轩研究的综合呈现。词注分校勘、笺注、考述及综论四项。校勘严谨,注解简明扼要,对词作编年及生平考证屡有独到之见。诗钞依五七言律绝分列,各诗记事能据以系年或考订者,皆有按语。文钞则依作年编次,篇后均有按语考释其事。另收入先生所撰辛稼轩年谱,以供参证。书后附录辛启泰所编年谱、参校诸本词作卷次表、词作索引表等三种,尤便阅读。

  郑骞曾任台湾大学中国文学系教授、美国哈佛大学访问教授、耶鲁等大学客座教授,香港新亚书院中文系主任、台湾大学名誉教授。郑先生深究群经,博通诸史,于诗词曲学造诣尤深。曾获颁国家文艺贡献奖、行政院文化奖。郑先生词注之最大特色,一在于文本校勘,一在于格律釐订。郑先生向来讲究版本,故于每一阕词都审定各本异文,严为去取。至于格律方面,尤为精诣。此外,他对词作编年及稼轩生平考证亦往往有独到之见,是故治稼轩词者,最好能参互以观,汲集二家之长。

作者简介

校注者∕郑骞(1906-1991)

  字因百,辽宁铁岭人。书斋名桐阴清昼堂、永嘉室。1938年任燕京大学中文系讲师,1948年秋应邀来台,为台湾大学中国文学系教授。历任美国哈佛大学访问教授,华盛顿州立大学、耶鲁大学、印第安纳州立大学客座教授,香港新亚书院中文系主任,台湾大学名誉教授及东吴、辅仁大学讲座教授。先生深究群经,博通诸史,于诗词曲学造诣尤深。着有辛稼轩年谱、校订元刊杂剧三十种、校点南词韵谱、北曲新谱、北曲套式汇录详解、陈简斋诗集合校汇注、唐伯虎诗辑逸笺注、陈后山年谱、宋人生卒考示例、景午丛编、龙渊述学、清昼堂诗集、永嘉室杂文等专书三十余种。1985年获颁国家文艺贡献奖。1990年获颁行政院文化奖。

整理者∕林玫仪

  广东澄海人。台湾大学中国文学研究所博士班毕业,国家文学博士。现任中央研究院中国文哲研究所研究员、台湾大学中文研究所兼任教授。获颁1990年中山文艺创作奖(文学理论奖)及1998年第21届中兴文艺奖章文学理论奖。研究诗词曲学、敦煌学及古典文学批评。近年尤致力于清代词学文献之蒐集与整理。着有敦煌曲研究、敦煌曲子词斠证初编、晚清词论研究、词学考诠、词学新诠、南山佳气--陶渊明诗文选,编有词学论着总目、清词别集知见目录汇编--见存书目(合编)等。

好的,下面为您提供一本与《稼轩词校注附诗文年谱(上)(下)》无关,但内容详实的图书简介。 --- 书名:《宋代文人雅集与审美风尚研究》 作者: 李子墨 出版社: 翰墨轩出版社 字数: 约 50 万字 装帧: 精装,全两册 定价: 398.00 元 --- 内容简介 本书系国内知名宋史与宋代文学研究专家李子墨教授历经十余年心血的学术力作,聚焦于宋代(尤其是北宋中后期至南宋前期)文人群体内部的社交活动、审美取向及其对时代文化风貌的影响。本书并非单纯的文学作品集梳理或人物传记拼凑,而是旨在深入剖析“雅集”这一独特的社会文化现象,如何成为宋代精英阶层构建身份认同、交流创作心得、并最终塑造其独特审美风尚的核心载体。 全书结构严谨,以时间脉络为辅,以主题探讨为主线,分为上下两册,共计十章,辅以详尽的图表和文献附录。 上册:雅集的形态、结构与社会功能 上册着重于对宋代文人雅集进行田野式的考察和结构化的分析。作者首先界定了“雅集”的范畴,区分了宫廷召集、士绅自发、佛寺/道观资助等不同类型的集会,并对不同地域(如汴京、临安、四川等地)的雅集特征进行了地域性比较研究。 第一章:雅集的起源与演变:从唐代诗社到宋代成规 本章追溯了雅集形态的源头,指出宋代雅集在目的性和组织性上较前代有了显著提升,尤其是对“唱和”规范和“酬酢”礼仪的强调,体现了宋代理学思潮对文人行为的潜移默化影响。 第二章:集会空间的人类学考察:园林、书斋与行廊 作者细致考证了雅集发生的具体场所,如苏轼在江浙的园林,或文同在成都的草堂。通过对这些空间的物质性考察,揭示了空间布局如何服务于特定的社交目的和审美情趣,例如“曲水流觞”的仪式性复兴与地方性改造。 第三章:群体互动与个体表达:唱和机制的权力结构 雅集的核心是诗文唱和。本章重点探讨了唱和背后的权力与声望结构。谁是主导者(雅集之魁)?如何确定应和的格调?作者通过对具体集会中诗文的“先发”与“后和”的分析,展示了在集体创作的表象下,资历、官阶乃至个人名望如何决定了对话的流向与最终的评价标准。 第四章:物质文化与集会实践:茶、酒、香与书画 宋代文人的风雅生活是集会的物质基础。本章深入探讨了茶道(点茶法)、酒令、香篆等物质媒介在雅集中的作用。这些活动不仅是消遣,更是身份标识和审美能力的展示窗口。例如,对名窑瓷器、珍稀墨锭的品鉴,直接关联到文人对“格物致知”的追求。 第五章:女性参与的边缘与中心:女词人与家庭雅集 区别于传统研究的侧重,本章专门探讨了女性在雅集活动中的角色。虽然大多处于边缘,但通过对部分士大夫家庭内部的“内集”的考察,揭示了如李清照、周邦彦的族中姐妹等群体如何通过私密的唱和,构建起独立的艺术空间。 下册:审美风尚的定型与文化传承 下册将焦点从“活动”转向“结果”,探讨雅集如何固化并推广了宋代的特定审美风尚,尤其是在文学、书法和绘画领域。 第六章:从“豪放”到“婉约”:雅集中的风格争论与调和 本章分析了不同地域、不同辈分的文人群体在审美倾向上的差异。例如,苏轼与黄庭坚一派的“尚意”如何与江西诗派的“论学”在特定集会上进行碰撞与融合。作者认为,许多我们今天被固化的文学流派标签,其形成过程本身就是一系列雅集辩论和妥协的结果。 第七章:书画品鉴的规范化:集会上的“题跋”艺术 书画在雅集中的地位至关重要。本章侧重于考察一件艺术品如何通过文人的集体题跋而获得价值。题跋的文字风格、所引用的典故,构成了对艺术品的“二次阐释”。这种集体性的评价机制,远比个体的孤立品评更能影响艺术史的走向。 第八章:词体的兴盛与“宴饮文学”的转型 词在宋代地位的提升,与雅集的推广密不可分。本章研究了宴饮场合中对词的特殊需求,如为特定人物、特定场景(如送别、祝寿)而作的应制或酬酢之作。这些限制与场合感,反而推动了词体在音律和情感表达上的精微化。 第九章:雅集与政治风向:信息的传播与情感的宣泄 雅集并非完全脱离政治的“纯艺术”空间。本章考察了在特定历史时期(如靖康之变前后),雅集如何成为士大夫们私下交流政治见解、抒发忠愤情绪的隐秘渠道。一些看似风雅的诗句,实则蕴含着高度凝练的政治信号。 第十章:宋代审美遗绪对后世的影响:从明清文社的模仿到批判 本书的总结部分,探讨了宋代雅集模式及其确立的审美规范(如对“气韵生动”、“天然去雕饰”的推崇)如何被后世的文人社团所继承、模仿,乃至反叛。它为理解明清时期如“复社”、“后海社”等文人结社提供了重要的历史参照系。 研究特色: 本书大量运用了新发现的墓志铭、地方志、私人文集中的“记”与“序”等一手文献,结合考古发现的器物信息,构建了一个立体、可感的宋代文人社交场景。其论证方法兼具文献学考证的严谨性与文化人类学的洞察力,对理解宋代“尚意”哲思下的文化生活具有极高的学术价值和阅读趣味。它描绘的宋代,不是教科书上抽象的理学时代,而是充满烟火气、酒香气和墨香气的具体群体生活。

著者信息

图书目录

出版缘起暨整理说明
凡例
稼轩词校注附诗文年谱 总目
稼轩词校注附诗文年谱 目次
稼轩词校注
稼轩词校注卷一 五十一首
稼轩词校注卷二 四十二首
稼轩词校注卷三 五十三首
稼轩词校注卷四 五十首
稼轩词校注卷五 四十三首
稼轩词校注卷六 五十八首
稼轩词校注卷七 七十首
稼轩词校注卷八 六十六首
稼轩词校注卷九 四十首
稼轩词校注卷十 一百首
稼轩集外词 五十一首
稼轩诗钞一卷 一百四十九首
稼轩文钞一卷 三十四篇
辛稼轩先生年谱

附录
一 辛启泰编《稼轩先生年谱》
二 各本词作卷次表
三 稼轩词索引

图书序言

出版缘起暨整理说明∕林玫仪

  郑师与邓广铭先生二位前辈,均于稼轩其人其词有深入研究,数十年来齐足并驰,皆富撰述,诚有大功于辛词。二家年谱,于稼轩遗事捃摭无遗,且其考订立论,各有创发,并为稼轩研究必读之经典,学界早有定评;而二家词注,因学术背景之差异,其撰述亦各擅胜场。邓先生长于史学,娴熟史籍,词注详于文献征引,其《稼轩词编年笺注》自出版以来,续得夏承焘、蒋礼鸿、辛更儒、陈振鹏、刘永溍、李伯勉等学者暨海内外读者提供意见,于再版、三版时,屡作补订,是故旁征博引、注解详尽,洵为此书胜处。相对而言,郑师之笺注,能融裁载籍,择精柬要,要言不烦,亦能独树一帜。

  郑师词注之最大特色,一在于文本校勘,一在于格律釐订。郑师向来讲究版本,故于每一阕词都审定各本异文,严为去取。至于格律方面,尤为精诣。郑师了解词乃音乐文学,语言旋律与音乐旋律必须配合,故对词之分片、句读、标韵、破法等格律之特质体会细腻,娓娓示人。如〈贺新郎〉(柳暗凌波路)一阕,上片二、三句信州本、四印斋本、乙集及毛本均作「送春归、勐风暴雨,一番新绿」,郑师谓此调按律第三句(口十)韵,若据诸本,则入声之「绿」字失韵,而《词谱》引此首,则作「一番新绿,勐风暴雨」,盖配合韵(口十)而校改,较有理据,故改从之。又如〈念奴娇〉调起首之十三字,一般统依东坡词断作「四五四」或「四三六」,郑师则知宋人尚有破为「七六」之一体,辛词中如「近来何处有吾愁,何处还知吾乐」、「我来弔古上危楼,赢得闲愁千斛」等句,俱应依此断句。凡此,均为深造有得之见解。

  诗钞方面,各家着录,或依辛集为序,或按文体分类,郑师则照诗体格律,五七言律绝分列,非但保留古人遗风,亦更能反映稼轩诗作之特色。各诗记事有可考者或能系年者,并缀按语于后。文钞之编排则依作年为序,各篇之后均有按语考其事。其中如〈九议〉〔其四〕「吾则捐金以告之,谋不可以言传」处,辛本有错简,以致文意不贯,扞格难通,诸家虽知其必有脱误,而校订皆未允当。郑师则谓「谋不可以言传」至「将相则」三百五十二字本属下节而今本误置于此,应居〔其五〕「华夷并用」句之前,故于线装本中剪贴移正,读来文从字顺,理路贯通,尤可见其考订功力之一斑。此外,郑师对词作编年及稼轩生平考证亦往往有独到之见,是故治稼轩词者,如能参互以观,汲集二家之长,必可多所启发。

图书试读

书摘1

临江仙为岳母寿


住世都知㈠菩萨行。仙家风骨精神◎寿如山岳福如云◎金花汤沐诰㊀。竹马绮罗群㈡◎更愿昇平添喜事。大家祷祝殷勤◎明年此地庆佳辰◎一杯千岁酒。重拜太夫人◎

【校勘】

㈠都知:乙集作「都无」。

㈡罗群:毛本作「罗裙」,误。

【笺注】

㊀金花句:宋敏求《春明退朝录》:「官告之制,……郡夫人常使金花罗纸七张,法锦褾袋。」汤沐,古者天

子赐诸侯以汤沐之邑,使以邑之收入,为汤沐之资。



书摘2

江神子送元济之归豫章


乱云扰扰水潺潺◎笑溪山◎几时闲◎更觉桃源、人去隔仙凡◎桃源乃王氏酒垆,与济之作别处㈠。万壑千巖楼外雪。琼作树。玉为栏◎倦游回首且加餐◎短篷寒◎画图间◎见说娇颦、拥髻待君看◎二月东湖湖上路。官柳嫩。野梅残◎

【校勘】

㈠夹注:丙集无,毛本、辛本「作别」作「送别」。

【考述】

此词见丙集,依题汇编。

书摘3

柳梢青辛酉生日前两日,梦一道士话长年之术;梦中痛以理折之,觉而赋八难之辞㈠

莫鍊丹难◎黄河可塞。金可成难㊀◎休辟谷难◎吸风饮露。长忍饥难◎劝君莫远游难◎何处有西王母难◎休采药难◎人沉下土。我上天难◎

【校勘】

㈠词题:丙集「年」作「生」。

【笺注】

㊀金可成:《汉书‧郊祀志》载栾大言:「臣之师曰:黄金可成而河决可塞,不死之药可得,僊人可致也。」

用户评价

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翻开这套《稼轩词校注附诗文年谱》,一股浓厚的学术气息扑面而来,但又并非是那种枯燥乏味的理论堆砌,而是充满了对这位南宋大词人的一腔热爱和敬意。我尤其欣赏这套书在“校注”上的严谨态度。以往阅读辛弃疾的词,常常会遇到一些版本上的差异,或是注解上的模糊不清,总觉得隔靴搔痒,未能尽得其妙。而这套书的校注,显然是经过了细致的爬梳,力求呈现最接近原貌的文本,并且在注解上,既有对词语本义的阐释,也有对典故、典故的出处的考证,甚至会对一些历代以来对词句的不同解读进行梳理和辨析。这种精益求精的态度,对于任何一位严肃的文学研究者,或者像我一样,渴望深入理解稼轩词的爱好者来说,都是极其宝贵的。而“诗文年谱”的附录,更是让这套书的价值倍增。它不仅仅是一份简单的简历,更是将辛弃疾置于宏大的历史叙事中,通过他的人生经历,我们可以看到那个时代的风云变幻,感受到他在动荡年代中的挣扎与抱负。这种将个人命运与时代背景相结合的解读方式,往往能带来更为深刻的理解和共鸣。

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拿到这套《稼轩词校注附诗文年谱》,真是让人欣喜。我一直对辛弃疾的词作情有独钟,总觉得他的词里有一种豪迈悲壮,又带着深深的家国情怀,特别能触动我们这些生长在台湾、对故土有着特殊情感的读者。市面上关于辛弃疾的书也不少,但大多停留在解读词意,或者是一些较为零散的研究。这套书的出现,实在是填补了一个很大的空白。光是“校注”二字,就足以吸引我。要知道,古籍的校注工作,最考验学者的功力,也最能看出研究的深度。能够看到经过严谨考订、注解详尽的版本,对我们这些想要深入理解稼轩词的读者来说,简直是如获至宝。特别是“诗文年谱”的部分,更是让人期待。历史人物的生平事迹,往往与他的创作密不可分。通过年谱,我们可以更清晰地梳理稼轩的人生轨迹,理解他词作产生的时代背景、情感动机,甚至能体会到他词风的演变。这对于我们把握他词作的精髓,感受他跌宕起伏的人生,无疑是极大的助益。我迫不及待地想翻开它,跟随稼轩的脚步,一同品读那些慷慨激昂的篇章。

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终于收到了这套《稼轩词校注附诗文年谱》,内心真是激动不已。我是一位退休多年的中学老师,一直以来,教学的闲暇之余,我都很喜欢阅读古典文学作品,尤其喜爱辛弃疾的词。他的词,不像一般的闺阁情调,而是充满了家国情怀,那种“金戈铁马,气吞万里如虎”的豪迈,以及“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的田园之乐,都深深地吸引着我。然而,我常常觉得,自己对稼轩的理解还不够深入,总有些地方,因为年代久远,词句晦涩,注解也不尽如人意。这套书的“校注”部分,给了我很大的信心。我期待它能够提供更加详尽、准确的注解,帮助我拨开词句的迷雾,真正领略稼轩词的精妙之处。更让我惊喜的是,“诗文年谱”的附录。我一直认为,作家的作品,是其人生经历的反映。通过年谱,我希望能更清晰地了解稼轩的人生轨迹,他的抱负,他的遭遇,以及这些是如何在他笔下化为一首首动人心魄的词篇。这对于我重新审视和解读稼轩的作品,无疑是极有帮助的。

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收到《稼轩词校注附诗文年谱》(上)(下)这套书,我感到十分的荣幸,也充满了期待。对于辛弃疾这位豪放派的代表人物,我一直心怀敬意,也曾涉猎过一些相关的研究资料。然而,真正能够系统、深入地理解他的词作,却总是觉得有所欠缺。这套书的出现,恰好解决了我的这一困扰。首先,我非常看重“校注”这个环节。古籍的流传过程中,难免会出现讹误,而精准的校注,是准确理解文本的前提。如果校注工作做得扎实,能够帮助我们辨别字词的真伪,理解词句的深意,那么对于稼轩词中那些雄浑壮阔、又不乏细腻情感的篇章,就能有更深刻的领悟。其次,我非常期待“诗文年谱”的部分。我一直认为,诗人的作品与其人生经历是密不可分的。通过一份详尽的年谱,我们可以梳理稼轩从少年到晚年的生命轨迹,了解他所处的政治环境、人生际遇,以及这些经历如何影响了他的创作。这种将词作置于其人生背景下进行解读的方式,必定能够让我们更加全面地理解稼轩词的艺术魅力和思想内涵。

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这套《稼轩词校注附诗文年谱》拿到手,就让我眼前一亮。我本身是历史系的毕业生,虽然毕业多年,但对于中国古代文学,尤其是宋代文学,仍保有浓厚的兴趣。辛弃疾无疑是宋代文学史上一颗璀璨的明星,他的词作,充满了报国无门的愤慨,以及壮志难酬的无奈,这些情感在饱经沧桑的我们心中,总能激起强烈的共鸣。一直以来,我都在寻找一本能够真正帮助我深入理解稼轩的著作,而这套书的“校注”部分,让我看到了希望。我明白,要读懂稼轩那些充满典故、意象丰富的词句,没有精良的校注是难以做到的。尤其是那些被历代学者争论不休的词句,如果这套书能够给出清晰的考辨和注解,那么对于我来说,将是莫大的福音。而“诗文年谱”的附加功能,更是让人惊喜。我一直相信,了解一位作家的生平,是理解其作品的关键。通过年谱,我们可以将稼轩的人生与他所处的时代紧密地联系起来,感受他如何从一个热血青年一步步成长为一位饱经风霜的词坛巨匠。我迫不及待地想深入其中,去探索稼轩词背后的故事。

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