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　　本書是教育哲學的學術性著作，內容總共分為十五章。採用教育詮釋學的方法，探討歐美教育學界著名學者的教育哲學。包括斯泰納、佛雷勒、夏勒、奧圖、波姆、連哈特、萊恩、邊納爾、歐剋斯、特雷姆和連琛等人的生平著作、思想淵源、主要內涵、綜閤評價與重要啓示。他們曾經任教於美國、德國、日本、奧地利、瑞士、巴西和義大利等國的大學，創立具有特色的人智學教育學、受壓迫者教育學、溝通教育學、審美教育學、人格教育學、人權教育學、係統與建構主義教育學、實踐學教育學、實在主義教育學、演化教育學和反思教育學，內容涵蓋實驗教育、批判教育、教學方法、審美教育、人格教育、人權教育、普通教育、教育改革、教育倫理、教育曆史、生態教育等新興議題，相信透過不同學者對這些新興議題的思考，可以提供我國作為建立教育理論和解決教育問題的參考。

本書特色

　　本書資料豐富，體係完整，具有獨到見解，適閤作為國傢教師資格檢定考試、教育行政人員高普考試、教育部公費留學考試、教育相關研究所考試的參考書和大學院校教育哲學課程的教科書。

作者簡介

梁福鎮(Frank Fu Chen Liang)

　　現職：國立中興大學師資培育中心暨教師專業發展研究所專任(特聘)教授

　　學曆：德國柏林洪保特大學(Humboldt-Universitat zu Berlin)哲學博士

　　經曆：國立中興大學專任教授兼師資培育中心暨教師專業發展研究所主任
　　　　　颱灣歐洲聯盟研究中心諮詢委員
　　　　　國傢教育研究院諮詢暨審查委員
　　　　　國傢科學委員會研究計畫審查委員
　　　　　教育部委託研究案審查委員
　　　　　國立交通大學、國立颱中教育大學、國立空中大學、私立東海大學、
　　　　　私立靜宜大學、私立明道大學兼任教授

　　專長：教育哲學、教育行政學、比較教育學

　　榮譽：教育部公費留學奬金得主(1991年教育學門第一名)
　　　　　國立中正大學新進人員研究計畫奬勵得主(1998)
　　　　　國科會甲種研究奬勵得主(1998年)
　　　　　國科會年專題研究計畫主持費得主(1998-2002, 2005-2013)
　　　　　國史館颱灣文獻館專案研究計畫經費得主(2006-2008)
　　　　　颱北市市文獻委員會專案研究計畫經費得主(2010-2013)
　　　　　國立中興大學研究成果奬勵得主(2007-2012)

序
前言
第一章　斯泰納的人智學教育學探究
第二章　佛雷勒的受壓迫者教育學探究
第三章　夏勒的溝通教育學探究
第四章　奧圖的審美教育學探究
第五章　波姆的人格教育學探究
第六章　連哈特的人權教育學探究
第七章　萊恩的係統與建構主義教育學探究
第八章　邊納爾的規範教育學探究
第九章　邊納爾的普通教育學探究
第十章　邊納爾的改革教育學探究
第十一章　歐剋斯的曆史教育學探究
第十二章　歐剋斯的普通教育學探究
第十三章　歐剋斯的教育倫理學探究
第十四章　特雷姆的演化教育學探究
第十五章　連琛的反思教育科學探究

第一章 斯泰納的人智學教育學探究

自從斯泰納(Rudolf Steiner, 1861-1925)創立「華德福學校」(Waldorfschule)之後，這種學校就從德國逐漸擴展到歐洲各地，甚至經由歐洲移民介紹到美洲新大陸，然後再傳播到世界各地，例如：巴西和南非，甚至連颱灣地區也有這類學校的存在 。根據德國「自由華德福學校聯盟」(Bund der freien Waldorfschulen)的統計資料顯示：在1925年斯泰納去世前，德國漢堡設立瞭華德福學校。接著，荷蘭一所、英國兩所…..漸漸地，華德福學校運動展開瞭。到瞭1928年，美國紐約也有瞭第一所華德福學校，1946年德國境內，華德福學校就有24所之多。1980年代晚期，甚至以每年設立一百所的速度在增加，分布到全球60個國傢。到2013年春天為止，全球的華德福學校共有1025所 ，其中677所華德福學校在歐洲，荷蘭和德國的華德福學校數量占瞭歐洲華德福學校的一半。這種學校製度獨立於國傢和教會之外，包括幼稚園、小學和中學等階段，分為基礎學校(Grundschule)、文理中學(Gymnasium)、實科中學(Realschule)、主乾學校(Hauptschule)、職業學校(Berufsschule)和特殊學校(Sonderschule)等不同的學校類型。光是「華德福學校」(Waldorfschule)在德國就有232所，有關華德福學校師資的培育機構也有64所之多，包括「師資培育中心」(Zentrum für Lehrerbildung)和「教育高等學校」(Pädagogische Hochschule)，而且以每年增加20所的速度在穩定成長中，可見華德福學校相當受到重視(梁福鎮，2004：209-210)。華德福學校蓬勃發展的現象令人感到好奇，因為華德福學校的教育理念和課程教學，都以斯泰納的人智學教育學為基礎，因此斯泰納的人智學教育學相當值得加以探討。

第一節 生平著作

斯泰納(Rudolf Steiner) 1861年2月27日齣生於奧地利的柯拉爾傑維剋(Kraljevec)，因為父親擔任鐵路公務員的關係，經常必須搬傢，在奧地利住過許多地方。1880年進入維也納技術學院就讀，主修數學與自然科學。在學院中也修習文學、哲學和曆史學的課程，經常涉獵德國文學傢哥德(Johann Wolfgang Von Goethe, 1749-1832)的作品。畢業之後，在威瑪的「哥德－席勒檔案室」(Goethe－Schiller Archiv)工作，1891年獲得羅斯托剋大學哲學博士學位。其後，齣版不少哲學著作，其中《自由哲學》(Philosophie der Freiheit)是斯泰納最重要的代錶作。斯泰納在完成學位之後，開始從事寫作。1899至1904年在柏林的「勞工學校」(Arbeiter Schule)擔任教師，1901年也曾應邀到德國「神智學學會」(Theosophische Gesellschaft)演講。後來，由於哲學理念不閤，在1913年離開瞭「神智學學會」，並且提齣「人智學」(Anthroposophie)的觀念。開始研究東方的神智學，後來建立瞭具有神祕主義色彩的「基督學」(Christologie)。並且與第二任妻子瑪麗(Marie von Sievers)，根據建築藝術的學習與研究，在杜納赫(Dornach)設立瞭第一所「哥德館」(Goetheanum)。1914年第一次世界大戰爆發，斯泰納成立瞭第二所哥德館。同時由哲學的領域，轉嚮政治學、社會學和社會批判問題的探討。1919年應企業傢莫爾特(Emil Molt)的邀請，到斯圖特嘉為「華德福－阿斯托利亞煙草公司」(Woldorf－Astoria－Zigarettenfabrik)設立一所學校，以便教育公司員工的子女。1922年發生火災，哥德館被燒毀。後來，人智學會員以鋼筋混凝土重建，如今哥德館依然巍峨的矗立於杜納赫的山丘上，成為世界「有機建築」的重要史蹟。1923年斯泰納建立「人智學學會」(Anthroposophische Gesellschaft)，進行人智學的研究，並且宣揚「華德福學校」的理念。

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