具体描述
当代金门六十年(1949-2009)，两岸关系由战争而和平。经历了36年战地政务的金门，其演艺活动深受两岸关系、金门政治和闽台演艺的影响，形成一独特的演艺生态。
本书以深入浅出的形式，呈现出当代金门演艺的变迁，一方面掀开了战地军旅演艺的神秘性，另方面也道出了金门县府演艺的蜕变力。
本书特色
本书以深入浅出的形式，呈现出当代金门演艺的变迁，一方面掀开了战地军旅演艺的神秘性，另方面也道出了金门县府演艺的蜕变力。
作者简介
洪春柳
福建省金门人。金门高中国文教师退休，金门大学兼任讲师，曾荣获赵廷箴优良国文教师、全国Super教师等奖项。金门文史工作者，写作「老师的话」、「非台北观点」、「花言鸟语」专栏，着有《金门传奇：七鹤戏水的故乡》、《浯江诗话》、《金门岛居声音》、《不知春去》等书。
著者信息
图书目录
陈师序
自序－圆一个初秋的梦！
前言－当代金门
上篇：战争．金门演艺
第一章 炮下犹歌舞
第一节 金门本岛50年代，金门本土演艺没落
一、1949年前的金门戏曲
二、闽剧没落、京剧兴起
三、由张春秋到张素贤
四、由《国魂》到《牛小妹》
五、综艺杂陈的康乐队
六、无中生有的克难乐队
第二节 台湾来金50年代，来金军旅演艺荣盛
一、蒋宋美龄与劳军团
二、顾剧团和海加班
三、一流的军旅演艺
四、香港影星团与菲律宾艺宣队
第二章 歌声压倒炮声
第一节 金门本岛60-70年代，闽剧社再兴，艺工队荣盛
一、莒光闽剧社风光到台湾
二、地方戏曲的锣响、声歇
三、全岛走透透的小型康乐队
四、多次赴台的金城艺工队
第二节 台湾来金60-70年代，由军旅演艺转型电视演艺
一、军旅演艺进入鼎盛期
二、陆光京剧队又来了
三、豫剧团与台语剧队
四、由《郭子仪》到《田单复国》
五、艺工队与歌剧队
六、电视歌舞的新时代
下篇：和平．金门演艺
第三章 炮声远去
第一节 金门本岛活跃于80年代的金门文化团
第二节 台湾来金80年代后，台湾演艺来金走向多元化
一、电视劳军盛宴
二、文化上前线与艺术下乡
三、金门酬神戏的锣鼓再兴
四、永远的战地情人：邓丽君
第四章 两岸三地大舞台 139
第一节 金门本土90年代后，金门本土演艺觉醒
一、传统戏曲古调新唱
二、现代演艺萌芽了
三、本土演艺走出金门
四、金门国乐团赴台竞技
五、金门少年合唱团走遍八闽
六、蜕变为音乐岛的金门
七、金门县府演艺
第二节 台湾来金90年代后，来金台湾演艺求变多变
一、来金的台湾传统演艺
二、来金的台湾现代演艺
三、由军中话剧直接跳入儿童戏剧
第三节 大陆来金2001年金厦小三通，大陆演团来金成常感
一、叩关金门的厦门金莲升
二、循小三通来金的大陆演艺
三、来金大陆演艺的类型
四、翔安戏校唱红金厦海域
结语－战争、和平、演艺、人
一、金门演艺空间的变迁
二、金门演艺类型的变迁
三、战争．和平．演艺．人
附录
一、我把金门日报翻了一遍
二、寻访金门旧戏院
三、对谈金门本土演艺
四、1949-2009年金门演艺大事记
图书序言
第一节 金门本岛
50年代，金门本土演艺没落
一、1949年前的金门戏曲
1949年前，金门演艺原生态为闽南演艺。
金门地处闽南海隅，风俗朴实，崇向朱子教化，生活中注重耕读传家的价值观。耕读是工作，而耕读之余，酬唱南管，老少杂坐，引吭而歌，则成休闲娱乐。至于传家的观念，表现在重视岁时祭祀上，每逢神明圣诞或宗祠奠安，有延请戏班演酬神戏的民俗，戏班包括本岛与大陆内地，故民间多熟悉南管和闽南戏剧。
根据《金门县志》卷三〈人民志〉记载：
金门旧式娱乐，音乐方面有南管，民间岁时令节，业余娱乐，多唱南管，每见村肆街巷，老少杂坐，引吭而歌，轻弦慢板，其乐陶陶。时或搭扎锦棚，登台献唱，声音清越，通宵达旦。
金门南管，以清中叶为盛。有后浦许玉者，能自谱新声，游遍闽南各县，会尽知音，饮誉乐坛，后渐失传。清末古宁头李森梅，再自浦园延请名师来金课子，全家习唱。……其子勇受聘鼓浪屿三年……民国10年后，李家先后在后浦、浦边、后沙等处，设馆授徒。……抗战前，为金门南管全盛时期。
由县志可知：金门南管史以清中叶、抗战前为两个兴盛期，后浦、古宁头曾有老师产生，且常与闽南管友交流。当金门南管兴盛时，老师还受聘于大陆，但当金门南管衰微失传时，亦要向大陆延请老师来薪传。
金城城隍庙南管乐团清朝即已存立，现今南管乐音仍酬唱不绝，为金门南管乐社中最具渊源且备受敬重者。其它有成立于20年代的金沙南管社、官澳南管乐等。南管乐获清康熙赐称「御前清音」，在金门传唱悠久，有「全民音乐」之称。但城隍庙南管乐团老团长颜西林的一段话，也点出了南管在金门的粗俗色彩：「古时的南管不能『赚吃』，仅属不入流的休闲活动，直到近期才渐渐被打破了籓篱。」
再根据《金门县志》卷三〈人民志〉记载：
清末，少妇靓装坐台前听戏，前所未有也。民国初，村间演戏，犹以巨绳分隔男女座位，男前女后，台上灯光外遮，盖防男女混杂及无赖轻薄也。
金门旧式娱乐，戏剧方面原有地方戏、木偶戏，清末传入京剧。
地方戏，金门旧演戏班，皆僱自外县，有老戏、七子班戏、高甲班数种，迨大陆沦陷后，乃告绝迹。老戏以南管乐曲为主，专演文戏，其剧目多採崑剧，台词及唱做俱为古典作法，故曰老戏。七子班纯为泉州小戏，亦以南管为主，演员仅有姣童七人故名，专演《荔镜缘》、《雪梅教子》等剧目，另有一种专演打斗武场以水浒传为主者，俗称宋江戏。后来有人将专演文戏之老戏与专演武戏之宋江戏，加以配合调和，称为文武交加戏，俗讹音为戈甲戏或九甲戏。
木偶戏有布袋戏、傀儡戏等，……金门民间喜庆以布袋戏酧神，……结婚及天公诞，多演傀儡戏酧神。
京剧于清末流入金门，每年城隍诞辰，必演京剧酬神，否则不能过头。战前有福州班常来金门表演，乡人称之正音戏，其唱腔曰北管。……光绪年间，邑人聘厦门戏班来金教唱，为金门习京戏之始。……民国32年，成立金门国剧社，聘厦门名票多人来金指导。……抗战胜利后，颜西林等倡设珠浦票房，聘厦门名武生来金指导。……民国38年，上海联华剧团来金公演连月，……国军伞兵飞虎剧团京班，亦来金献艺。
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