拉冈是二十世纪精神分析学最重要的大师之一。拉冈的学习与实践上承佛洛伊德(Sigmund Freud)的主体/性心理学，下启纪杰克(Slavoj Zizek) 的文化批判心理学，同时与当代结构主义、解构主义诸种学说产生横向对话，影响至今方兴未艾。

　　文学∕文化中的主体性一直是杨小滨主要关注的理论问题。他认为精神分析理论与文化批判的结合不仅仅是一种可能，而且是一种必需。

　　全书收有论文七章，从拉冈的理论视角出发，从文化批判、诗歌、小说、电影、绘画、装置艺术等角度，观察当代华语世界——主要是中国大陆与台湾——的文化脉动，以及潜藏其下的历史政治动机，深刻揭示了某种后现代主体所具有的鲜明而复杂的面貌。

　　第一章〈欲望、换喻与小它物：当代汉语诗的后现代政治〉中，作者探讨了语言意义上的欲望，即符号性匮乏，在当代诗中的作用。也就是说，拉冈对「欲望是一种换喻」的论断可以加以更细致的分析，从而通过对文学形式的探究来切入某种更为精神文化性的问题。

　　第二章〈中国当代诗中的文化转译与心理转移〉里，作者试图发现中国当代诗中回应西方他者的不同方式，探讨了中国当代诗人是如何通过对西方文化巨擘的转译或移情来处理创伤内核的。

　　第三章〈绝爽及其不满：当代诗中的身体与色情书写〉，研究的是两岸（主要是台湾夏宇、零雨等人的诗歌）当代诗对于身体与色情（性）的书写如何体现在对绝爽的种种表达中，展示出不同的心理文化向度。

　　第四章〈欲望主体与精神残渣：对《兄弟》的心理－政治解读〉，透过对拉冈有关分裂主体理论的阐述，探讨精神创伤如何经由无法成为真正欲望对象的小它物对主体的填补而形成一种反讽的历史叙事，展示出神圣符号所无法掩盖的真实域残渣。

　　第五章〈中国前卫艺术中的红色记忆幽灵〉，则论述了中国当代前卫艺术如何从主流视像符号体系中唤醒记忆深处幽灵般的真实域内核，以一种扭曲、破碎的方式指认了历史的创伤经验。

　　在最后两章〈当代中国文化场域中的主体与绝爽〉、〈你想要知道的台湾新电影（但又没敢问拉冈的）〉，作者试图从较为宏观的视野观察当代文化中主体性与现代性的不同论题。

本书特色

　　从拉冈理论出发，关注与探讨当代华语文学∕文化的特别着作！

　　《欲望与绝爽》针对特定议题作出多种文类尝试，论证翔实，结构完整，将拉冈、纪杰克理论挪用为对当代极权主义的批判，尤有见地。本书堪称是台湾学界与西方理论对话的一次良好示范。──王德威

作者简介

杨小滨

　　两岸三地知名学者、诗人、文学评论家。1963年生于上海。1996年获耶鲁大学哲学博士。曾任教于美国密西西比大学，现任中央研究院中国文哲研究所副研究员、国立政治大学台湾文学研究所兼任副教授。曾任《现代诗》、《现在诗》特约主编。着有专书《否定的美学：法兰克福学派的文艺理论和文化批评》、《历史与修辞》、The Chinese Postmodern: Trauma and Irony in Chinese Avant-Garde Fiction （《中国后现代：先锋小说中的精神创伤与反讽》）、《语言的放逐：杨小滨诗学短论与对话》、《迷宫．杂耍．乱弹：杨小滨文学短论与文化随笔》、《感性的形式：阅读十二位西方理论大师》等，诗集《穿越阳光地带》（获现代诗社「第一本诗集奖」）、《景色与情节》、《为女太阳干杯》等。近年在两岸各地举办个展「后摄影主义：涂抹与踪迹」，并出版观念摄影与抽象诗集《踪迹与涂抹：后摄影主义》。

　　相关着作
　　《否定的美学: 法兰克福学派的文艺理论和文化批评》

序:杨小滨视野下的拉冈∕王德威
自序：批判理论．后现代．精神分析∕杨小滨

第一章 欲望、换喻与小它物：当代汉语诗的后现代政治
第二章 中国当代诗中的文化转译与心理转移
第三章 绝爽及其不满：当代诗中的身体与色情书写
第四章 欲望主体与精神残渣：对《兄弟》的心理－政治解读
第五章 中国前卫艺术中的红色记忆幽灵
第六章 当代中国文化场域中的主体与绝爽
第七章 你想要知道的台湾新电影（但又没敢问拉冈的）