具体描述
著者信息
作者简介
歌德（Johann Wolfgang von Goethe）
1749－1832德国全才作家。出生于美因河畔法兰克福城（Frankfurt am Main），最爱在美因河畔的大桥上漫步。少年时期接受父亲、家庭教师的教导，在语言方面显露天分，精通英、法、义、拉丁文以及希伯来文，更热爱诗歌，如荷马史诗。童年时曾患天花（1758年）。1756年8月28日爆发「七年之战」，法军佔领其间，沉溺于法国戏剧中。战争结束之后，学习剑术。十五岁时，1764年罗马王加冕典礼使德国维持许多年太平日子，其间歌德邂逅初恋葛蕾琴，1765年，动身前往莱比钖（歌德称之为「小巴黎」），学习法律。大学生活不断遭受病痛的灾难，他形容自己「靠青春充沛的力量所撑起的天性，摆盪在恣意与忧郁的极端之间。」疾病令他必须返回法兰克福。1766年，热恋于铸钖匠的女儿凯特‧勋考普夫（Käthchen Schönkopf），出版诗集《安妮特》（Annette），1768年，结束恋情，颈部患有肿瘤，同年返回法兰克福养病。1770年康复。1771年获法学博士学位，1772年在帝国最高法院学习，与夏绿蒂．布芙（Charlotte Buff）相恋。1773年开始写《浮士德》（Faust）初稿。1774年完成《少年维特的烦恼》（Die Leiden des jungen Werther）。1775年魏玛公国亲王卡尔．奥古斯特（Karl August）邀请歌德去魏玛。1782年，歌德父亲逝世。1784年发现人类颚间骨。1786年祕密开始义大利之旅。1788年返国。1790年开始研究色彩学。1808年，歌德母亲逝世。之后出版《亲和力》（Die Wahlverwandtschaften，1809）、《论色彩学》（Zur Farbenlehre，1810）。1811年至1833年，完成自传《诗与真》（Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit），1831年完成《浮士德》第二部。1832年逝世，据《歌德对话录》（Gespräche mit Goethe），歌德最后的遗言是：「再多一点光！再多一点光！」
译者简介
杨梦茹
东吴大学中文系、德国法兰克福大学德国文学系毕业。译有《恐惧的原型》等，着有《从忧郁到丰美：歌德的精彩人生》。教过《红楼梦》，演过广播剧，因而觉得幸运。最爱惊涛裂岸的碧海，以推敲韩非的理论度过职场困阨为乐；重然诺，欣赏扎实的人与优美的文字。
图书目录
图书序言
导读
歌德的维特，维特的歌德／东吴大学德国文化学系刘永木副教授
德语作家在台湾拥有知名度者为数不多。歌德是例外。这位作家出生于婴儿夭折率高的时代，不但存活，还享年长寿。出生于中产阶级，获得法学博士学位。热爱文学创作，从事自然科学研究，并从政治理国事，样样傲人，终于从一介平民晋陞贵族。
在歌德丰富且多样的作品中，《少年维特的烦恼》和《浮士德》应该是世人最熟悉的。浮士德叙述的不仅是德语文化的重要指标；他拿灵魂和魔鬼交换真理的故事，世人早已朗朗上口。浮士德一生追求真理，拥有三个博士学位；然而抽像理论的探讨无法达到此一目的，在尝试过各种努力后，终于体念到，真理就在实践中。
《少年维特的烦恼》出版于一七七四年，一出版便造成轰动。魅力持续不断。其中最为人津津乐道的，莫过于拿破崙召见歌德，述说他对《维特》的喜爱。二十世纪初德语小说家汤马斯‧曼（Thomas Mann）受到歌德的启发，创作了名为《夏绿蒂拜访威玛》（Lotte in Weimar）；夏绿蒂在丈夫阿尔贝特过世后，到威玛找高居要位、文名响遍全欧洲的歌德，即创造她的作家。文学与真实交织成另一虚构世界。
一个满腹理想，却不积极实践的年轻才子爱上一个活泼、能干的女子。碍于世俗与道德的阻挠，才子佳人无法比翼双飞。才子因而举枪自尽。这就是《少年维特的烦恼》。这样的爱情故事其实有些通俗，不是吗？然而歌德年轻时的创作却能跨越语言的障碍流广全世界。为什么？
世人大都认为维特即歌德，歌德即维特。事实上《少年维特的烦恼》确实有强烈的自传性。一如《浮士德》，《维特》也展现歌德不同时期的心境。所以《维特》不是歌德的全部。歌德在史特拉斯堡大学获得法学博士学位后，到韦茨拉尔（Wetzlar）法院实习。在这里他认识了夏络特，一如小说情节，他爱上夏绿蒂，而夏绿蒂也不是自由之身。歌德认清，无法解决这三角关系，于是伤心的离开，回到法兰克褔疗伤止痛，甚至考虑过自杀的念头。但歌德毕竟未自杀，所以维特并非歌德。自杀身亡的是耶鲁撒冷。他是歌德就读史特拉斯堡大学时的同学。耶鲁撒冷陷入三角关系无法自拔，在工作上和上司意见相左，有志难伸，被拒于贵族圈之外，终于举枪自尽。他的死亡促使歌德在短短的四週内完成《少年维特的烦恼》一书。
以文学创作治疗心灵创伤！歌德将自己投影到维特身上，于是维特和歌德共享人格特质。例如两人都有文学和绘画的天分。同时歌德也借由描述维特的弱点，警惕自己。维特恃才傲物，在艺术创作上拒绝当时的主流看法，即艺术创作有规则可依循，自己却一事无成。
维特高人一等的心态在小说中有充分的描写，例如他拒绝为谋生而求职，工作必须是为了满足自己的热情与天赋。在农仆杀死女主人的那一幕，维特罔顾世俗的心态最为明显。他完全忽视法律的必要性，而认为出于真爱的谋杀可以不受法律的制裁。维特打扰贵族的聚会，严重地违反当时的社会规范。终于引起舆论哗然，导致维特严肃地思考自杀。
歌德在完成《少年维特的烦恼》之后，到义大利旅行。期间他决定舍弃绘画、走向文学。返回德国后，歌德的创作进入另一境界。
《少年维特的烦恼》是书信体的小说。除了〈编者致读者〉之外，整本小说都是维特写给朋友威廉（Wilhelm）和夏绿蒂的信。信是私密感情宣洩的好地方，是主观的。《少年维特的烦恼》就是维特对周遭事物及大自然的观察与感受。小说中最值得注意的是维特在情感上的表达。同样的自然景色会随着维特的心境变化而呈现截然不同的风貌。刚到瓦尔罕（Wahlheim）时，维特身心愉快，在他眼中大自然是如此美丽、和谐。而死亡的念头佔据他的心思时，同样的景色却是阴森森，鬼魉出没之处。
主观是维特的坚持。他强调用心去体会万物，「心」（或心灵）才是最高的主宰。「Herz」（心或心灵）是他常用的词，表达他的感受。客观的社会规范对他而言是次要的。用「心」他可以和神直接沟通，不需教会，神职人员的媒介。把「心」绝对化是维特自我了断的必然原因。
歌德对大自然的歌咏，也是《少年维特的烦恼》广为流传的原因。在维特的眼中，大自然是神的语言，隐藏神的意旨。生命是上帝的恩典，因此美、和谐处处可见﹔死亡也是神所愿，因此破坏与杀戮亦不容视而不见。体会了这个神祕的认知，让维特自杀的决定更加坚定。
爱情当然是少年维特的最重要的课题。歌德细腻描述恋人的心路历程，带领读者一步一步进入维特的内心世界。维特在乡村舞会认识夏绿蒂，便一见钟情，在他眼中，夏绿蒂举手投足或言或笑皆完美，然而坠入情网中的人最困扰的不正是：她爱我吗？维特毕竟是有理性的人，知道夏绿蒂已许配他人，不是自由之身，所以他陷于见或不见爱人的予盾中，直到无法自拔。
夏绿蒂爱维特吗？这个关键问题的答案影响了对维特的了解，夏绿蒂与亚伯特的婚姻似乎建立在道德的基础之上，小说对他们的感情几乎完全不着墨，亚伯特和夏绿蒂均强调：他们是应夏绿蒂母亲的要求而结婚，夏绿蒂承诺临死的母亲，要为弟妹全力负起母职。夏绿蒂对维特的态度为何？他们有心灵交会之处：对文学艺术的喜爱。表面上夏绿蒂想和维特保持兄妹的感情，但是当她看到维特痛不欲生，想把他介绍给自己的女性朋友，却觉得无人能高攀他，只有自己是唯一人选，便可知其实夏绿蒂是爱维特的。维特不依约定突然到夏绿蒂家拜访，夏绿蒂的慌张正是真爱的表现。
在维特的怀抱里，夏绿蒂沉溺在真爱的拥物中，吻是心灵交会，也是肉慾的表现，歌德在餵食小鸟那一幕把这个母题发挥得淋漓尽致。夏绿蒂饲养一只小鸟，她习惯用嘴含东西餵牠，和牠玩亲嘴，这应该让维特回想起在他认识夏绿蒂的舞会，与会者玩亲嘴，这是肉慾的，所以当夏绿蒂要求维特和小鸟亲嘴，维特断然拒绝，并提醒她不要刺激他这方面的想像。维特追求的爱是心灵契合，在确定夏绿蒂的真爱后，维特就完全决定结束自己的生命，因为精神的爱、心灵交融在另一国度－死亡－也是可能的。
维特不同于纵慾的浮士德，一如夏绿蒂不同于葛雷卿（Gretchen）。在浮士德中，她无惧于世俗的异样眼光，勇敢的接受浮士德的诱惑，为她未婚生子。夏绿蒂办不到，在真情流露后，她恼羞成怒地把维特赶走。
《少年维特的烦恼》一书简略的说，就是一个三角关系导致死亡的爱情悲剧。歌德的文学天才在三角关系这母题上有很巧妙的安排，读者却不容易发现；小说一开始，维特便很庆幸自己终于摆脱一段三角关系：蕾欧诺拉（Leonore）爱维特，维特却爱她的妹妹。这小故事已为维特未来的感情生活埋下伏笔。
和蕾欧诺拉（Leonore）小故事有异曲同工之效的欧思安（Ossian）诗歌，因为在这个佔了相当大篇幅的诗歌出现了由许多人物交织而成的复杂关系，不容易一眼便了解它的意义。歌德在一七七一年秋天曾把这首爱尔兰古诗歌翻译成德语，把它应用在维特上有其目的：维特借由这个充满杀戮、死亡的爱情英雄史诗歌向夏绿蒂表达：牺牲自己的生命，让她的婚姻得以稳定的决心。珂尔玛（Colma）的家族和塞尔加（Salgar）的家族是世仇，但他们相爱。在一场决斗中，塞尔加和珂尔玛的哥哥势均力敌，都把对方杀死，留下伤心的珂尔玛。朵拉（Daura）被埃拉特（Erath）掳走，她的爱人阿尔玛（Armar）要救朵拉，却误杀了她的哥哥。珂尔玛、塞尔加和珂尔玛的哥哥；朵拉、埃拉特和阿尔玛都是三个人组成的关系。阿尔玛为了救朵拉跳入水中，却一去不返；塞尔加和朵拉都得不到爱人，夏绿蒂也得不到爱人。
死亡是《少年维特的烦恼》的重心，歌德天衣无缝地让读者一步一步的了解：维特的自杀是必然的，维特的人生观是悲观的。他觉得无法了解人生有何意义，人有太多的局限，自己空有理想，没有作为，如此一来，遇到挫折便容易有轻生的念头，这是歌德自己的心境。一八二四年，年老的歌德在玛丽恩巴德（Marienbad）渡假，认识一个年轻的女钢琴家，青春的热情再度在歌德的内心燃起，让他再度回忆起维特－年轻的自己，如何敢爱、勇于牺牲。他写了一首名为致维特（An Werther）的诗，道出自己的祕密，维特即歌德。
图书试读
用户评价
坦白说，当初拿到《少年维特的烦恼》这本书，我是抱着一种“看看就好”的心态。我以为，这不过又是一本关于青春期少男少女们的“小烦恼”，无非就是情情爱爱，鸡毛蒜皮。结果，这本书完全超出我的想象，它带给我的震撼，至今仍在。维特，这个书中虚构的人物，他对生活有着一种近乎奢侈的敏感和热情。他观察一朵花，不是简单地看到它的颜色和形状，而是能从花瓣的纹理、叶子的脉络，甚至风吹过时它轻轻摇曳的姿态，联想到万千的情感和意境。这种对美的极致追求，对生命细微之处的体察，真的让我觉得，这个人活得太认真了，太投入了。他爱夏绿蒂，那种爱，不是占有，不是索取，而是一种近乎虔诚的崇拜。他把夏绿蒂视为自己理想中的完美女性，视为自己生命中唯一的寄托。当这种爱无法得到回应，或者被现实的障碍所阻挡时，他内心的痛苦就如同决堤的洪水，汹涌而来，无法抑制。书里面大量的内心独白和书信，真实的记录了他情感的跌宕起伏，他的喜悦，他的悲伤，他的绝望，都赤裸裸地呈现在我们面前。我常常一边看一边想，哇，一个人可以有这么丰富，这么细腻，甚至有些“过分”的情感吗？这种情感的强度，让我觉得，维特不仅仅是在经历烦恼，他是在体验生命，是在用自己的全部身心去感受这个世界。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处那些曾经被我忽略或压抑的情感，让我看到了一个更真实的自己，也看到了一个更纯粹的灵魂。
评分我必须坦白，《少年维特的烦恼》这本书，在我打开之前，确实带有一些先入为主的刻板印象。我以为它会是那种典型的青春期忧郁文学，充斥着各种无病呻吟的感伤。但实际上，这本书的深度和细腻程度，远远超出了我的预期。维特，这个书中的年轻人，他对生活的热情，对美的感知，对爱情的投入，简直达到了令人瞠目结舌的地步。他不是那种“喜欢就追，不喜欢就放弃”的简单思维，他的情感是如此的复杂、细腻，并且近乎一种宗教般的虔诚。他对夏绿蒂的爱，与其说是爱情，不如说是一种对理想化女性的崇拜。他将她视为自己内心世界的一切美好和希望的寄托，一旦这份寄托出现裂痕，他的整个世界都仿佛崩塌了。书中大量的内心独白和书信，就像是打开了一扇通往维特灵魂深处的窗户，让我们能够窥探他内心最真实、最脆弱的部分。他有他的理想，他对艺术，对自然，对人生都有着深刻的思考。然而，这些思考和他的情感，在现实世界中却显得格格不入，甚至显得“过于”敏感和脆弱。他无法适应社会的规则，无法理解人与人之间那种微妙的、有时甚至是虚伪的互动。这种理想与现实的巨大落差，是他痛苦的根源，也是这本书最引人深思的地方。这本书，不仅仅是在讲述一个少年的故事，它更像是在探讨一种极致的情感体验，一种纯粹的灵魂在现实世界中的挣扎，以及生命中最深刻的爱与痛。
评分我承认，《少年维特的烦恼》这本书，刚开始读的时候，我差点就放弃了。因为维特那种极度的情感宣泄，那种时不时冒出来的、让人觉得有点“矫情”的忧郁，真的不是我平常习惯的阅读风格。我更喜欢那种情节紧凑、逻辑清晰的故事。但是，当我强迫自己继续读下去，并且试着去理解维特内心的时候，我才发现，我错得离谱。他的“矫情”，其实是极致的真实；他的“忧郁”，其实是对生命深刻的体验。他爱夏绿蒂，不是那种年轻人之间简单的心动，而是一种近乎信仰的爱慕。他把夏绿蒂看作是完美的化身，是所有美好的集合。当他无法得到她的时候，他的痛苦就如同海啸一般，吞噬了他的一切。书里面对这种情感的描写，是如此细腻，如此真实，以至于我有时会觉得，我好像也经历了他所经历的一切。他不仅仅是在写爱情，他还在写他在这个世界上的孤独，他在人海中的漂泊，他在理想与现实之间摇摆的无助。他有艺术家的气质，他对一切都充满热情，但同时，他又是一个被社会规则所束缚，被现实所打压的普通人。这种矛盾，让他变得如此立体，如此令人心疼。这本书，让我看到了一个灵魂最真实的挣扎，最纯粹的爱恋，以及最深刻的痛苦。它不是一本能让你轻松愉快的书，但它绝对是一本能够让你在合上书本之后，久久不能平静，并且开始思考自己生命的意义的书。
评分说实话，刚开始拿到《少年维特的烦恼》这本书，我以为它会是一本很“沉重”的书，毕竟“烦恼”两个字摆在那里，听起来就不是什么轻松愉快的读物。但翻开之后，我才发现，这种“沉重”并不是压迫感，而是一种难以言喻的、细腻的、甚至有点诗意的忧郁。维特，这个书中的年轻人，他对生活、对爱情、对艺术，都有着一种近乎偏执的热情和敏锐。他看一朵花，不是简单地说“这朵花很漂亮”，而是能从这朵花的形态、颜色、甚至是它在风中摇曳的姿态，联想到很多很多东西，很多很多情感。这种感受力，真的让我觉得很惊艳。我常常一边看一边停下来，去想象他看到的那个场景，去感受他所感受到的那种情绪。书里面有非常多大段大段的内心独白，刚开始我可能觉得有点冗长，但读着读着，就觉得那些都是他真实的心声，都是他内心最深处的思考。他对于社会的规则、人际的交往，都有一种格格不入的孤独感，我觉得这一点很 relatable。我们活在这个世界上，总会有一些时候，觉得周围的人都无法真正理解自己，都会觉得“我好像不属于这里”。维特把这种感觉放大到了极致，让我们看到了一个极其敏感、极其纯粹的灵魂在现实世界中的挣扎。这本书就像一杯浓郁的咖啡，初尝可能有点苦涩，但细细品味，却能感受到它醇厚的香气和回甘。它不是那种能让你瞬间开心的书，但它一定是一本能让你在读完之后，久久不能平静，并且开始思考很多关于自己、关于生活的问题的书。
评分天啊，我真的、真的、真的不知道该怎么形容。拿到《少年维特的烦恼》这本书的时候，我以为只是一个又一个的青春期少年烦恼集合，想说随便看看，打发时间。结果呢？结果我完全被吸进去了，就像被吸进一个巨大的漩涡，怎么挣扎都出不来。书中的维特，他那种细腻到近乎奢侈的情感，我以前从来没有体会过，甚至从来没想过一个人可以有那么多、那么细微的纠结。他喜欢一个女孩，就好像全世界都只有她一样，那种喜欢，不是那种“哎呀，这个女孩子蛮不错的”的程度，而是那种“如果她不在了，我的世界就崩塌了”的程度。我常常一边看一边想，哇，这真的是年轻人会有的想法吗？我年轻的时候怎么就没这么“投入”？当然，我知道这是一种夸张的说法，但是，维特身上那种纯粹的、不掺杂任何功利心思的情感，真的太难得了。他的烦恼，有时候看起来会让人觉得“至于吗？”，但仔细一想，不就是我们每个人在成长过程中，都会或多或少经历过的那些，只是我们那时候可能没有像他这样，把一切都看得那么清楚，那么极致。这本书真的让我重新审视了“烦恼”这两个字，它不仅仅是生活中的琐碎小事，更是一种内在的、深刻的、关于爱与存在的思考。我读得很慢，因为我需要时间去消化，去体会，去感受维特的心跳。有时觉得他太傻，太冲动，但有时又觉得他太真实，太让人心疼。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处某些被遗忘或压抑的情感，让我看到了一个截然不同的我。
评分我得承认，《少年维特的烦恼》这本书，最初吸引我的，并非它的“烦恼”二字，而是它背后所蕴含的那种极致的情感张力。我一直认为，文学最动人的地方，在于能够触及人类内心最深处的隐秘角落，而这本书，无疑做到了。维特，这位年轻的主人公，他对生活的感知是如此的敏锐，对情感的投入是如此的纯粹。他不是那种被动接受生活的人，他用自己全部的身心去感受，去体验，去回应。他对夏绿蒂的爱，是一种近乎宗教般的狂热，他将她视为生命中唯一的救赎，唯一的意义。他描绘的夏绿蒂，已经超越了现实中一个普通女性的范畴，成为了他心中完美理想的象征。书中的大量内心独白，如同一股股暗流，涌动着他澎湃的情感，他的喜悦，他的忧伤，他的希望，他的绝望，都真实地展现在我们面前。我常常会因为他话语中的某个细节而心头一紧，为他感到不值，又为他那种纯粹的爱而感动。他的“烦恼”，与其说是外界环境的压迫，不如说是他内心过于丰盈的情感与现实世界的缝隙所产生的裂痕。他无法理解社会的虚伪和功利，他渴望的是一种纯粹、真诚的连接。这本书，不仅仅是关于一个少年的故事，它更像是一次对极致情感的探索，一次对纯粹灵魂在现实世界中挣扎的写照，一次对生命中最深刻的爱与痛的深刻反思。它让我看到了，原来爱一个人，可以达到一种如此忘我、如此纯粹的地步。
评分老实说，拿到《少年维特的烦恼》这本书的时候，我的第一反应是“又要读一本苦情书吗？”。我以为会充斥着各种抱怨和自我怜悯，结果大错特错！这本书给我的感觉，与其说是“烦恼”，不如说是一种“纯粹”。维特身上那种对生活、对情感、对美的极致追求，那种不掺杂任何杂质的投入，真的让我耳目一新。他喜欢一个人，不是那种“我想要跟你在一起”的功利性目的，而是那种“我愿意为你付出我的一切，即使你永远不知道”的奉献。他观察世界，不是用一种平淡的眼光，而是带着一种孩童般的好奇，和一种哲学家般的深度。他对自然的热爱，对艺术的感悟，都通过他细腻的笔触展现在我们面前。他会因为一棵树的美丽而感动落泪，他会因为一句诗而思考整晚。这种对细微之处的敏感，对美好事物的执着，真的让我觉得，这个年轻人活得太认真了，也太痛苦了。他的“烦恼”，与其说是外部世界的压迫，不如说是他内心世界过于丰盈，而现实世界又无法承载这种丰盈所导致的矛盾。书里面有很多他对社会规则、对人情世故的批判，这些批判并非尖锐的攻击，而是源于他内心深处的纯粹和理想主义。他无法理解为什么人与人之间会有那么多虚伪和算计，他渴望的是一种真诚和坦荡。读这本书，我常常会想起自己年轻的时候，那些同样傻傻的、认真的、甚至有些不合时宜的情感和想法，只是我当时没有维特这样一位“记录者”，也没有像他这样，把一切都写下来，留给我们后人去品味。
评分我必须说，《少年维特的烦恼》这本书，真的颠覆了我对“青春期文学”的认知。我之前对这类书的印象，可能停留在一些比较浅显的、讲一些校园恋情或者考试压力的故事。但这本书完全不是。它里面描写的维特，他那种对生活的热爱，对美的追求，那种纯粹到极致的情感，真的让我感到震撼。他不是那种“想要什么就去争取”的类型，也不是那种“得不到就放弃”的类型，他是一种“即使得不到，也要沉浸在这种追求本身”的境界。特别是他对夏绿蒂的感情，那种近乎神化的爱恋，让我觉得，哇，原来爱一个人可以到这种程度。他写信，他画画，他看书，他观察自然，他把所有美好的事物都倾注到对夏绿蒂的思念和想象之中。这种情感的深度和广度，真的不是简单的“喜欢”两个字可以概括的。而且，书里面不仅仅是写爱情，它还写到了他对艺术的理解，他对社会的观察，他对人生意义的追问。他有自己的理想，有自己的追求，但同时，他又被现实的种种限制和不如意所困扰。这种理想与现实的巨大落差，是他痛苦的根源，也是他不断思考的动力。我读这本书，不仅仅是在读一个故事，更像是在和维特进行一场跨越时空的对话，去理解他为什么会痛苦，为什么会纠结，为什么会做出那些看似不理智的选择。这本书就像一本心灵的指南，虽然它记录的是一个少年人的烦恼，但它里面蕴含的关于爱、关于生命、关于存在的思考，是普世的，是能够触动每一个人的。
评分说实话，刚翻开《少年维特的烦恼》这本书的时候，我差点就被里面的“烦恼”两个字劝退了。我总觉得，一看到“烦恼”就有点压力，好像又要面对一堆生活中的鸡毛蒜皮。结果呢？结果我发现，这本书里的“烦恼”，完全不是我想象的那种。它是一种更深层次的、关于生命、关于爱、关于存在的思考。维特，这个书中的年轻人，他对生活有着一种近乎孩童般的热情和敏感，同时又有着哲学家般的深度。他看一朵花，不是简单地看到它的颜色，他能从中感受到生命的脆弱，时间的流逝，甚至联想到很多很多关于爱与失去的故事。他爱夏绿蒂，那种爱，真的不是我们日常生活中那种“喜欢”可以形容的。那是一种近乎神化的爱慕，他将夏绿蒂视为自己心中最完美的化身，她的一切在他眼中都是美好的，都是值得他去倾注一切的。当这份爱无法得到回应，或者被现实的阻碍所困扰时，他的痛苦就如同一场席卷一切的海啸，让他无法自拔。书中大量的内心独白和书信，就像是维特在对自己、对世界诉说，我们得以窥探他内心最深处的情感世界。我时常一边看一边感叹，哇，一个人可以把爱一个人爱到这种程度吗？这种情感的强度，让我觉得，维特不仅仅是在经历“烦恼”，他是在用自己的全部生命去体验爱与失去，去感受生命中的美好与残酷。这本书，不仅仅是一个故事，更像是一次深刻的心灵洗礼，让我重新审视了“爱”和“烦恼”的真正含义。
评分拿到《少年维特的烦恼》这本书，我真的没抱太大期望。大概是因为我对“少年”和“烦恼”这两个词的组合，总会联想到一些稚嫩的、不成熟的情绪。然而，事实证明，我错得太离谱了。这本书给我的感觉，与其说是“烦恼”，不如说是一种“极致”。维特身上那种对生活、对爱情、对艺术的极致追求，那种不掺杂任何世俗功利的心态，真的让我感到震撼。他喜欢夏绿蒂，那种喜欢，不是简单的“想要得到”，而是“我愿意为你奉献一切，即使你永远不会知道”。他把夏绿蒂看作是心中最完美的存在，她的每一个微笑、每一个眼神，都能在他心中激起万千波澜。他观察世界，也是如此的细腻和投入。一棵树、一处风景、一首诗，都能在他心中引发强烈的共鸣，勾起他对生命、对自然的无限遐想。书里面大量的内心独白，将他内心深处的纠结、痛苦、喜悦，毫无保留地展现在读者面前。我时常一边读一边停下来，去感受他那种澎湃的情感，那种近乎偏执的热烈。他的“烦恼”，与其说是现实的压迫，不如说是他内心世界过于丰富，而现实世界又无法完全承载这种丰富所导致的矛盾。他无法理解社会的虚伪和冷漠，他渴望的是一种纯粹和真诚。这本书，让我看到了一个灵魂最真实的挣扎，最纯粹的爱恋，以及最深刻的痛苦。它不是一本能让你轻松愉快的书，但它绝对是一本能让你在合上书本之后，久久不能平静，并且开始重新审视自己情感和生活态度的书。
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