近三十年台湾思想文化界思索的主题，在本书可读到钱新祖老师的先见之明

　　尽管钱老师已离开这个世界，但他的思想之于台湾社会，仍未远离

　　本书收录了钱新祖教授从一九七○年代中期开始撰述的中英文论着共二十六篇，内容涵盖思想史论与文化批评。钱氏积极参与中文学术文化界的对话，从其留下的众多论述，可以清楚看出近三十年来台湾思想文化问题发展的延续性轨迹，进而感受到作为思想者的钱氏对其当下时空毫不苟且的反思。钱氏一生看重「语言」之于人类存在的重要性、渴望揉和多元文化价值而亟欲创造一种新语言，本书特别收录的英文论文，为此留下了重要的纪录。

作者简介

钱新祖

　　国立台湾大学历史系毕业，美国哥伦比亚大学历史系博士，曾于美国芝加哥大学、新竹清华大学、台湾大学、香港科技大学、中国文化大学等校任教，并协助创设清华大学历史研究所与香港科技大学人文学部。一九八○年代率先将当代西方思潮批判性地引介进入专业的中国思想研究领域、广泛影响及于中文世界人文社会学圈。其文章经常发表在也是他帮忙建立的《当代》、《台湾社会研究》期刊上，所译铸的「时空性」、「相互主体性」、「比较分析的措辞」等重要观念用语至今仍脍炙人口。

编者前言

中文论文
近代人谈近代化的时空性
新儒家之辟佛――结构与历史的分析
佛道的语言观与矛盾语
儒家伦理所期许的普遍性
中国的传统思想与比较分析的「措辞」（rhetoric）
焦竑与晚明新儒思想的重构
公案、紫藤与非理性
儒家传统里的「正统」与多元以及个人与「名分」
朱陆的「读书」之争与新儒家所讲求的知识与道德
《肇论》里的「虚」与「空」

英文论文
Chiao Hung and the Revolt Against Ch'eng-Chu Orthodoxy: The Left-wing Wang Yang-ming School as a Source of the Han Learning in the Early Ch'ing
The Neo-Confucian Confrontation with Buddhism: A Structural and Historical Analysi
The Conception of Language and the Use of Paradox in Buddhism and Taoism
Neither Structuralism Nor Lovejoy's History of Ideas: A Disidentification with Professor Ying-shih Yü's Review as a Dis-course
Ontology and Ontologism in Early Medieval China: A Prospectus
Traditional Chinese Thought and the Rhetoric of Comparativism
Maps, Clocks and Calendrical Science: The Ricci / Trigault Journals as Narrative and Historiography

附录
人文生命的泉源――国内人文环境和大学的人文学术与教育
心态、生态与「一九八四」
是当代也是「反」当代
「电宰猪肉」与「以羊易牛」
访钱新祖老师
主体性的开创可能――与钱新祖教授的对话
对〈帝国之眼〉回应之六
The Transformation of Neo-Confucianism as Transformative Leverage
Review of Ch'i-yün Ch'en's Hsün Yüeh and the Mind of Late Han China
论文出处表