宗教皈依科仪汇编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书分就天德教、佛教、天帝教、天主教、道教等五教之皈依科仪实务，提出完整研究，内容颇有可观，具有很好的参考价值。

好的，以下是为您精心构思的一部图书简介，该书的名称并非《宗教皈依科仪汇编》，而是着重于中国传统哲学与民间信仰的深度融合及其对现代社会的影响。 --- 《古道新声：中国传统哲学在民间信仰中的当代诠释》 作者： 冯景明 出版社： 华夏文苑出版社 装帧： 精装，附赠手绘插图集 定价： 198.00 元 --- 内容提要： 本书是一部跨越千年历史长河，深入剖析中国传统哲学思想如何渗透、塑形并最终演化为当代民间信仰实践的里程碑式著作。作者冯景明教授，以其三十余年对儒释道三家经典及地方志、田野考察资料的细致梳理，力求揭示隐藏在俗世烟火气背后的深层文化逻辑与精神内核。 本书共分五大部分，结构严谨，论证详实，不仅为宗教学者提供了丰富的实证材料，更为对中国传统文化感兴趣的普通读者开启了一扇洞察人心的窗户。 --- 第一部分：哲思之源：儒道释在信仰土壤中的播种 (约 300 字) 本部分追溯了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理观、道家“道法自然、天人合一”的宇宙观，以及汉传佛教“因果报应、轮回救赎”的彼岸观，是如何作为“形而上”的理论支柱，为日后蓬勃发展的民间信仰提供了最初的知识结构。 我们不再将这些哲学流派视为高居庙堂的“学问”，而是探讨它们如何被民间口耳相传的叙事、谚语和仪式所“去精英化”和“通俗化”。例如，儒家的“孝悌”如何融入对祖先神灵的祭祀规范中，形成对宗族秩序的维护；道家的“长生久视”如何被转化为对地方神祇庇佑现世福寿的祈求。这一部分侧重于理论的“在地化”过程，展示了哲学概念如何从书本走向田野。 --- 第二部分：神灵谱系：民间信仰的“结构化”重塑 (约 350 字) 民间信仰的复杂性常令人望而却步，本书的第二部分聚焦于如何理解和梳理中国神祇谱系的内在逻辑。作者认为，大部分地方神祇并非凭空产生，而是基于特定哲学理念的“人格化体现”。 详细考察了四大类神祇的形成路径： 1. 历史人物的“神圣化”： 关羽、包拯等，其忠义、清廉的品质如何被夸大、神化，以满足社会对道德楷模的集体需求。 2. 自然力量的“拟人化”： 风伯、雨师、山神等，它们代表了早期人类对不可控自然力的敬畏与沟通需求，其职能划分深受古代阴阳五行学说的影响。 3. 佛教与道教体系的“嫁接”与“融合”： 探讨阎王殿的构建如何吸收了佛教地狱观，而城隍爷的职权划分又如何借鉴了道教的冥界官僚体系。 4. 地方性英雄与图腾的“地方保护主义”： 考察特定地域内，如闽南的妈祖信仰、川西的青稞神崇拜等，如何以其地域独特性对抗普世神祇的侵蚀。 通过对这些神灵职能的细致解构，读者能清晰地看到哲学思想在构建一个稳定、有序的信仰社会结构中所扮演的关键角色。 --- 第三部分：科仪背后的逻辑：仪式中的哲学密码 (约 400 字) 科仪，是民间信仰与哲学思想交汇最直观的场域。本部分彻底摒弃对仪式的简单记录，转而深入挖掘其背后隐藏的哲学密码。 作者引入了符号学和人类学的视角，分析了祭祀、禳灾、祈福等核心仪式的“操作规范”： 时间观念的体现： 择吉日、设坛场的精确计算，无不体现了古代历法学和道家对宇宙时间节律的敏感把握。例如，特定节气举行的仪式，被视为顺应“天道”以获取最大效用的实践。 空间布局的象征意义： 庙宇的朝向、祭坛的五方定位，完美复刻了古代堪舆学（风水学）对宇宙能量流动的理解。本书首次公布了多处重要古庙在修建初期，其布局与《周易》卦象的对应关系图谱。 语言与咒语的效力： 经文、符箓上的文字，其效力并非单纯依赖于信仰者的虔诚，而是建立在“名正言顺”的语言哲学之上——即特定的组合与发音被认为具有调动天地之气的“本体论”力量。我们分析了许多常用咒语中，重复出现“清静”、“虚无”、“五雷”等核心哲学词汇的频率和目的。 这一部分的论述，旨在证明民间科仪绝非盲目迷信，而是一套古老、复杂且具有内在逻辑自洽性的“应用哲学系统”。 --- 第四部分：现代性的挑战与信仰的流变 (约 350 字) 随着现代科学知识的普及和社会结构的变迁，传统民间信仰正面临前所未有的挑战。本书的后半部分转向当代，探讨了哲学思想如何帮助这些信仰“自我调适”和“现代化转型”。 我们考察了以下几个关键议题： 1. “祛魅”现象的抵抗： 当科学解释了疾病的成因，地方神祇的“治病”功能如何向“心理慰藉”和“社区支持”功能转型？这反映了道家“心物一元”思想在现代语境中的微妙回归。 2. 跨区域的“符号流动”： 随着人口迁移，原本地域性极强的信仰符号如何被抽取出来，在城市空间中进行新的组合和消费？例如，某些具有强烈地域色彩的符咒，在城市中被简化为通用的“好运挂件”。 3. 集体记忆与身份建构： 在全球化背景下，参与传统宗教仪式，对许多人而言已成为确认“我是谁”、“我来自何方”的重要仪式。这恰恰呼应了儒家关于“礼”在维护社会认同中的核心价值。 作者通过对新近的城市庙宇重建和网络信仰社区的案例分析，展示了传统哲学如何为民间信仰提供适应性框架，使其得以在现代社会中继续发挥其文化粘合剂的作用。 --- 结语：古道新声的文化回响 (约 100 字) 《古道新声》的目的，是希望读者能透过纷繁复杂的民间祭祀表象，洞见到中国传统哲学在社会肌理中那股沉静而强大的生命力。它不是为信仰作辩护，而是为理解中国人的精神世界提供一把精密的钥匙。阅读此书，是对我们自身文化根源的一次深刻回望。 --- 读者对象： 宗教学、社会学、人类学专业学生及研究人员；对中国民间文化、哲学史有浓厚兴趣的广大读者。 推荐语： “一部将‘巫’的实践与‘哲’的思辨完美结合的典范之作，读来酣畅淋漓，茅塞顿开。”—— 著名历史学家，李秉文教授。

作者简介

林翠凤

　　台湾 彰化人。国立中山大学中文研究所博士，国立台中科技大学应用中文系教授兼系主任。主要研究方向在台湾文学、民俗信仰等。着作有《陈肇兴及其《陶村诗稿》之研究》、《郑坤五研究》、《黄金川集》、《王国维之商周古史研究》、《施梅樵及其汉诗之研究》等专书。主编《台湾旅游文学论文集》、《 诗韵清音曲谱集粹 》《彰化县诗学研究协会联吟作品选集》、《大彰化地区近当代汉诗论文集》、《洪宝昆诗文集》、《中华历代巾帼诗人名作选》等。另有〈蓝鼎元《东征集》的文学表现〉、〈田中兰社百年史〉、〈台湾惭愧祖师神格论〉等数十篇论文。
 

主编序002
关帝信仰与现代社会国际学术暨皈依科仪研讨会议程表006

玄门真宗教
关圣帝君的教门《玄门真宗》教义013
关圣帝君教门《玄门真宗》的修行功课019
关圣帝君（玄灵高上帝）的门徒门下生、修士046
关圣帝君的教门《玄门真宗》的修士、门下生组织层级
与关圣帝君的教门《玄门真宗》的戒律048
玉线 玄门真宗 创教第一代宗教法师授证登阶典礼054

天德教
中华民国天德教皈依仪程 天德教台南市念字圣堂072
天德教皈依科仪展演纪实082

佛教
略谈三皈依 释广心086
佛教皈依仪轨探微 洪锦淳103
佛教皈依科仪展演纪实131

天帝教
天帝教教徒皈宗仪式与认识教坛课程 蔡光思134
天帝教皈宗科仪展演纪实182

天主教
进入永恆的生命之门－－天主教入门圣事 钱玲珠186
天主教入门圣事 李红珍218
天主教入门圣事科仪展演纪实233

道教
当代道教宗派传度科仪意涵初探－－以太乙玄宗为论述焦点 李建德／柯奕铨236
研讨会纪实287
 

序

　　凡人在世必然经历种种历练与考验，可以借由宗教透过群体的组织与活动，试图达到圣凡双修的圆满境界。「皈依」「入门」成为跨越身分认同的一道界线，具有特殊的神圣性。

　　这是凡夫进入圣域的第一步，人们选择在宗教中安顿身心，是一份决心，一份誓约，彰显了灵性亲近与个体参与的结合。这也是宗教延续教脉的盛事，扩大教徒的加入，得以强化教理的弘扬与教务的传承。

　　从信徒到教徒，必须经过一定的确认仪式，各宗派往往十分重视，各自具有庄严繁复的程序，以凸显谨慎隆重的祝福。这一套仪式，于佛教称「皈依」，于道教称「传度」，于天主教称「入门」，……不同宗派，各赋予不同名词。仪式虽各异，其内在精神则一。都是将此视为人生大事，教坛盛典，意义格外重大。

　　宗教基本上以提升性灵、圆满人生为祈愿。肉身难得生此大千世界，放眼所见，地有五方，人有五色，则人心之所归又岂止是九流十家而已？以台湾为例，依据2011 年内政部最新统计的公告，正式登记在案的宗教共达二十七种之多。台湾宝岛面积虽小，而各宗教却能多元并存发展，鲜明地反映出民主社会高度的包容性。这也正是台湾最为珍贵的文化价值。

　　玉线玄门真宗主祀 关圣帝君玄灵高上帝，西元2003 年于内政部正式申请立教通过。数年之间勤恳经营，已是台湾知名的新兴宗教。教团秉持关帝一贯的慈悲济世，追求圆融国度，广泛致力于文化教育、社会服务等。力倡宗派融合，本次研讨会因就「皈依科仪」主题广邀各宗各教俊彦共襄盛举。蒙台南市念字圣堂、集集镇国寺、天帝教、辅仁大学神学院、道教太乙玄宗、台中市阴阳宅职业公会等热诚支持，分就天德教、佛教、天帝教、天主教、道教之皈依科仪实务，提出研究论文、图说或展演等，使本次研讨会在学理之外，同时获致实务观摩的可观成果，具体促进各宗教之间的相互认识与了解，增进彼此的尊重与体谅。唯因碍于时间有限而致部分宗派向隅，无缘展演与谈，十分歉意！而本次提出的五教皈依科仪，内容颇有可观，具有很好的参考价值。今汇编成册，敬祈方家不吝指正。

　　此次研讨会在各界热诚合作中圆满顺利，敬致以衷心谢忱！
 

评分☆☆☆☆☆

对于《宗教皈依科仪汇编》，我必须说，它完全超出了我最初的预期。我一直认为，宗教的皈依仅仅是口头的宣告，但这本书彻底颠覆了我的认知。它以一种极其系统和详尽的方式，剖析了各种宗教在接纳新成员时所设计的严谨而富有深意的仪式。我被书中对细节的挖掘所深深吸引，从那些代表着净化、承诺、接纳的每一个动作、每一句祷词，都能感受到其背后所蕴含的深厚文化底蕴和精神追求。书中不仅罗列了各种仪式，更重要的是，它尝试去解读这些仪式背后的象征意义，以及它们在帮助个体完成信仰转变过程中的作用。我尤其欣赏书中对于不同文化背景下，仪式呈现出的多样性的展现，这让我看到了宗教的包容性，也体会到了人类在寻求精神归属时，所展现出的共通渴望。这本书的价值在于，它提供了一个观察宗教实践的全新视角，让我不再仅仅停留在理论层面，而是能够切实地去理解和感受信仰是如何在实践中得以传承和发展的。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《宗教皈依科仪汇编》，我仿佛置身于一个宏大的精神殿堂，目睹了不同信仰背景下，人们迈入神圣之门的庄严时刻。《宗教皈依科仪汇编》对我来说，是一次关于信仰实践的深度探索。我一直对“皈依”这一行为背后的复杂性和多样性感到好奇，而这本书恰恰满足了我这种求知欲。它没有流于表面，而是深入挖掘了不同宗教在接纳新信徒时所采取的具体步骤和仪式。我惊喜地发现，书中所展现的远不止是简单的宣誓和符号，而是包含了深厚的文化内涵和象征意义。例如，书中对某些宗教中“净身”仪式的描写，让我对“洁净”在精神涤荡中的作用有了全新的认识；而对于“接纳”仪式的细致解读，也让我体会到社群在个人信仰转变过程中的重要性。这本书的价值在于，它提供了一个宏观的视角，让我们得以横向比较不同宗教的异同，同时又能在微观层面，领略到每一个仪式的独特性和普适性。它不仅仅是一本关于“怎么做”的书，更是一本关于“为什么这么做”的深度解读。

评分☆☆☆☆☆

《宗教皈依科仪汇编》给我带来的是一种沉浸式的学习体验。我一直对宗教的神秘性抱有浓厚的兴趣，但往往苦于缺乏能够让我深入了解具体实践的材料。这本书就像是打开了一扇通往未知世界的大门，让我得以窥探那些神圣而又古老的皈依仪式。书中的内容详实，涵盖了从基础的祈祷方式到复杂的象征性动作，每一个环节都被清晰地呈现出来。我尤其惊叹于作者对细节的关注，例如某个仪式中特定手势的含义，或是某个象征物在整个过程中扮演的角色。这些微小的细节，却能折射出整个宗教体系的内在逻辑和价值观念。阅读过程中，我常常会放慢速度，仔细品味每一个描述，想象着当时的场景，感受着信徒们内心的虔诚与喜悦。这本书不只是文字的堆砌，更像是一幅幅生动的画面，带领我穿越时空，感受信仰的力量。对于任何对宗教实践，特别是其仪式层面感兴趣的读者，这本书都绝对是不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

《宗教皈依科仪汇编》这本书，让我以一种全新的视角审视了“皈依”这一行为。我一直认为，宗教的入门仪式可能都大同小异，但阅读这本书之后，我才意识到其背后蕴藏着如此丰富和细致的学问。书中对各种宗教的皈依科仪进行了深入的剖析，我从中看到了人类在寻求精神寄托和社群归属时，所发展出的各种独特而富有象征意义的表达方式。我尤其对书中对一些地方性、小众宗教的科仪的介绍感到惊喜，这些内容往往是传统的研究中容易被忽略的。作者以严谨的态度，将这些珍贵的资料整理成册，让我得以一窥那些鲜为人知的宗教实践。书中不仅仅是对科仪的描述，更包含着对这些仪式背后文化、历史和精神内涵的探讨，这使得阅读过程既充实又富有启迪。我从中不仅学习到了知识，更重要的是，我感受到了不同文化背景下，人们对信仰的执着和对精神生活的追求。这是一本让我受益匪浅的书。

评分☆☆☆☆☆

这本《宗教皈依科仪汇编》真是让我大开眼界！作为一名长期对宗教仪式抱有好奇心的读者，我一直想深入了解不同信仰体系中，人们是如何正式接纳并融入他们的宗教社群的。以往我阅读的许多书籍，大多侧重于神学理论、历史渊源或是哲学思辨，对于那些实际的、具有仪式感的皈依过程，总是点到为止，留下了许多想象的空间。而这本书，毫不夸张地说，填补了这一空白。它没有空泛的陈述，而是以一种近乎“手把手”的姿态，详尽地展示了不同宗教在引导新成员入门时所设计的各种环节。从象征性的洗礼、祈祷，到需要背诵的誓言，再到那些充满仪式感的信物交换，每一个细节都被清晰地勾勒出来。我尤其喜欢其中对于一些古老仪式的考证，读起来仿佛穿越时空，亲临现场，感受那些虔诚的瞬间。书中的语言虽然专业，但作者的叙述方式却非常引人入胜，不会让人觉得枯燥乏味，反倒像是听一位博学的长者娓娓道来，既有知识性，又不失趣味性。这本书对于任何想要深入理解宗教实践，尤其是皈依这一关键过程的读者来说，都绝对是一笔宝贵的财富。