这是继《东西文化及其哲学》、《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设理论》而后之第四本书。特别第四是衔接第三而作，第三本书一名《中国民族之前途》。我一向以「认识老中国，建设新中国」为号召，因有《中国文化要义》之着述以求教于国人。感受中国问题之刺激，切志中国问题之解决，从而根追到其历史，其文化。这本书主要在叙述我对于中国历史和文化的见解，内容颇涉及各门学问。

　　何谓中国文化？它只是地理上某空间，历史上某期间，那一大堆东西吗？抑尚有其一种意义或精神可指？从上述中国文化个性之强来说，颇使人想见其植基深厚，故而发挥出来的乃如此坚卓伟大；其间从本到末，从表到里，正必有一种意义或精神在。假若有的话，是不是可以指点出来，使大家洞然了悟其如是如是之故，而跃然有一生动的意义或精神，映于心目间？——本书《中国文化要义》就想试为进行这一工作。我相信全部中国文化是一个整体（至少其各部门各方面相连贯）。它为中国人所享用，亦出于中国人之所创造，复转而陶铸了中国人。它有许多许多特征，被世人指目而数说。这些特征究所从来，一一皆是难题，然而我企图解答这些难题——所有难题，我都想要解答。不但此，我并想寻得其总根源，以一个根本理由解答之。这本书即一初步之尝试。─《中国文化要义》第一章绪论

本书特色

　　「有思想，又且本着自己思想而行动的人」
　　纪念一代国学大师、着名思想家、哲学家、教育家
　　梁漱溟先生诞辰120周年
　　梁潄溟毕生三书《东西文化及其哲学》《人心与人生》《中国文化要义》
 

作者简介

梁漱溟（1893～1988）

　　中国现代思想家、哲学家和教育家。原名焕鼎，字寿铭，祖籍广西桂林。一八九三年重阳生于北京，自幼即受半西化的教育。一九○六年，入北京顺天中学。一九一二年，任《民国报》编辑、记者，参加同盟会。一九一七年，在北京大学哲学系任教。一九二四年，辞去教职，聚徒讲学于山东。一九二八年，提出改造社会的「乡治」主张，翌年开办河南村治学院，任教务长，后又主编北平《村治》月刊。

　　一九三一年，创立山东乡村建设研究院，以邹平、荷泽为实验县，主讲乡村建设的理论与方案；两年后，接任该院院长。抗日战争期间，为团结抗日而奔走，曾参加发动「中国民主政团同盟」，随后赴香港创办《光明报》；还先后在重庆、成都、桂林等地讲学，而在重庆北碚主办勉仁书院。一九五○年，应邀参加中国人民政治协商会议。一九八四年，中国文化书院成立于北京，出任院务委员会主席。一九八八年六月二十三日逝世。代表作有：《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
 

重印《中国文化要义》自序
自序
第一章　绪论
第二章　从中国人的家说起
第三章　集团生活的西方人
第四章　中国人缺乏集团生活
第五章　中国是伦理本位的社会
第六章　以道德代宗教
第七章　理性——人类的特征
第八章　阶级对立与职业分途
第九章　中国是否一国家
第十章　治道与治世
第十一章　循环于一治一乱而无革命
第十二章　人类文化之早熟
第十三章　文化早熟后之中国
第十四章　结论
编后记