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　　本书为章太炎先生民国十一年四～六月间在上海市讲授国学的集结，全书将国学有系统的分成经学、哲学、文学三种派别论述，深入浅出、条理清晰，可作为中国经学、哲学、文学的简史，是中文系学子和喜好中国经典学术者不可或缺的书籍。

　　书末另附有〈白话与文言之关系〉、〈论经史实录不应无故怀疑〉、〈论读经有害而无弊〉、〈再释读经之异议〉四篇讲稿，可供读者参照。
 

好的，这是一份关于《星际拓荒者：失落文明的密码》的详细图书简介。 --- 《星际拓荒者：失落文明的密码》 类型： 硬科幻/太空歌剧/考古探险 作者： 艾莉亚·凡尔纳（虚构） 字数预估： 约 35 万字 内容简介： 在人类文明迈入“大航海时代”的第十七个世纪，银河系不再是遥不可及的梦想，而是布满了未解的谜团与遗失的辉煌。本书聚焦于“拓荒者联盟”最前沿的探险船“奥德赛号”，以及它肩负的，可能是人类历史上最宏大也最危险的任务：追踪并解读一个被称为“先驱者”（The Progenitors）的超级文明留下的最后痕迹。 第一部分：寂静的回响 故事始于对猎户座旋臂边缘一片被称为“禁忌之墙”的星域的深入。这片区域被所有已知文明视为禁区，因为它散发着规律的、令人不安的引力扰动和能量脉冲，仿佛宇宙本身在低语。 我们的主角，卡莱尔·雷恩，一位以其非正统理论和近乎固执的直觉著称的古代语言学家和天体考古学家，坚信这些脉冲并非自然现象，而是某种复杂的加密信息。他所在的“奥德赛号”配备了最先进的量子纠缠通信阵列和深空穿梭引擎，但即便如此，进入“禁忌之墙”依旧如同在浓雾中航行。 探险队首先发现的是“静默之碑”——一个漂浮在虚空中的巨型、非物质化的结构体。它不反射任何光线，却能吸收所有已知形式的辐射，唯一能被感知到的，是它内部持续发出的低频谐振。雷恩博士的团队必须争分夺秒，在“奥德赛号”的能源极限耗尽前，破译这座纪念碑的核心信息。 第二部分：遗失的坐标与代数之谜 随着对“静默之碑”的初步解读，探险队获得了第一批“先驱者”留下的坐标。这些坐标指向的并非实体行星，而是位于时空结构扭曲点的“节点站”。 在探索这些节点站的过程中，揭示了“先驱者”文明的惊人技术——他们并非单纯的星际旅行者，而是宇宙规则的“程序员”。他们留下的不是宫殿或武器，而是数学悖论和未完成的物理方程。 在第三个节点站，一个被冰封的、位于红巨星引力捕获范围内的球状空间站内，探险队遭遇了第一个实质性的挑战：时间错位场。船员们体验到不同时间流速的片段，过去、现在和未来以碎片的形态相互叠加。在此混乱中，女工程师希娅·维恩发现，要稳定空间站的系统，必须解开一个涉及高维几何的“代数锁”。这个锁不仅考验着他们的逻辑，更考验着他们对现实认知的坚定性。 解开锁后，他们得到了一段预警信息：先驱者文明的终结并非源于战争或资源枯竭，而是源于他们自身创造的一种“元熵”（Meta-Entropy）现象——一种熵增的逆转，导致了信息和存在的无序崩塌。 第三部分：深空之眼的对决 随着信息的积累，雷恩博士意识到，他所追寻的并非一个关于过去辉煌的博物馆，而是一个“紧急封存装置”的启动密钥。这个装置的目的，是将先驱者文明的核心知识和警告，投射到宇宙中合适的时间点，以防止其他文明重蹈覆辙。 最终的坐标指向了一个位于银河系核心、被超大质量黑洞“深空之眼”引力束缚的未知星系。前往该地的旅程充满了牺牲和抉择。补给耗尽，引擎过载，并且他们开始受到其他势力的追踪。 追猎者：克赛诺斯教团 在旅途的最后阶段，探险队发现他们并非唯一的“寻宝者”。一个信奉“原始宇宙至高无上”的狂热组织——克赛诺斯教团，也掌握了部分先驱者的信息碎片。他们认为先驱者的技术是“亵渎神明”的产物，必须被彻底抹除。一场在黑洞边缘的太空追逐战爆发，结合了量子干扰武器和超光速机动，将本书的冲突推向高潮。 第四部分：最终的密码与宇宙的继承 在惊险的逃脱后，“奥德赛号”终于抵达了黑洞引力区深处的一颗脉冲中子星附近。那里悬浮着“先驱者”文明的终极遗产——一个由纯粹能量构成的、不断自我修复的巨型信息核心。 雷恩博士面临最后的挑战：如何输入信息，激活核心，同时避免触发元熵的反噬。他必须结合他在“静默之碑”学到的“象征语言”和在“时间错位场”中领悟的“结构代数”。 最终，他成功了。核心信息并非是一份技术蓝图，而是一份关于“有限性”的深刻哲学宣言：宇宙的复杂性是有限的，而文明的傲慢是无限的。先驱者们意识到，有些知识的重量，足以压垮任何文明的结构。他们选择自我封存，不是因为失败，而是因为责任。 《星际拓荒者：失落文明的密码》的结尾，雷恩博士和幸存的船员们带着这份沉甸甸的“遗产”返航。他们没有带回超光速引擎的秘密，也没有带回无限能源的方案，而是带回了一个关于“如何停止探索”的警告。人类，现在必须决定，是继承先驱者的智慧，学会敬畏宇宙的边界，还是因无尽的好奇心，走向同样的寂灭。 本书特色： 硬核细节： 对量子力学、高维几何和信息熵理论的探讨融入剧情，逻辑严密。 环境塑造： 描绘了从被遗弃的巨型工程奇迹到极端物理环境下的生存挑战，极具沉浸感。 哲学思辨： 探讨了文明进步的代价、知识的伦理边界以及探索的最终目的。 紧张的解谜节奏： 每一站的发现都伴随着迫在眉睫的生存危机和来自外部势力的追击。 ---

作者简介

章太炎（1869～1936）

　　原名学乘，字枚叔；因仰慕顾炎武的为人处事，曾改名为绛；后又更名为炳麟，字太炎，浙江余杭人，中国近代着名的民主革命家、思想家、政论家、学者。

　　章太炎精研国学，尤其擅长于文字、音韵、训诂之学，对中国古籍研读至深，有深刻的理解和卓越的创见。

　　胡适称：「章炳麟的古文学是五十年来的第一作家。」梁启超称：「章太炎为清学正统派的『殿军』。」鲁迅则称：「章太炎是『先哲的精神，后生的楷模。』、『有学问的革命家』。」其着作甚多，包括《文始》、《新方言》、《小学答问》、《国故论衡》等。
 

第一章 概论
一、国学之本体
二、治国学之方法

第二章 国学的派别──经学之派别
一、今古文家之分
二、南北学之分
三、汉宋学之分

第三章 国学的派别──哲学之派别
一、先秦诸子之哲理
二、魏晋隋唐间之玄学与佛法
三、两宋理学
四、明代王学
五、各时代哲学之比较

第四章 国学之派别──文学之派别
一、散文之体制
二、散文之流变
三、有韵文（诗）之体制

第五章 国学之进步
一、经学以比类知原求进步
二、哲学以直观自得求进步
三、文学以发情止义求进步

附录
一、白话与文言之关系
二、论经史实录不应无故怀疑
三、论读经有利而无弊
四、再释读经之异议

第一章概论

我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的，古人已说「一部十七史，从何处说起。」现在更有二十四史，不止十七史了。

即《通鑑》等书似乎稍简要一点，但还是不能讲；如果只像说大书那般铺排些事实，或讲些事实夹些论断，也没甚意义。所以这些书都靠自己用心去看，我讲国学，只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。今天先把「国学概论」分做两部研究：一、国学之本体。二、治国学之方法。

一、国学之本体

(一)经史非神话

在古代书籍中，原有些记载是神话；如《山海经》、《淮南子》中所载的，我们看了，觉得是怪诞极了。但此类神话，在王充《论衡》里，已有不少被他看破，没有存在的余地了。而且正经正史中本没有那些话，如「盘古开天辟地」，天皇、地皇、人皇等，正史都不载。

又如「女娲炼石补天」，「后羿射日」那种神话，正史里也没有。经史所载，虽在极小部分中还含神祕的意味，大体并没神怪离奇的论调。并且，这极小部分神祕记载，也许使我们能作合理的解释：

《诗经》记后稷的诞生，颇似可怪。因据《尔雅》所释「履帝武敏」，说是他的母亲，足蹈了上帝的足迹得孕的。但经毛公注释，训「帝」为皇帝，就等于平常的事实了。

《史记‧高帝本纪》，说高祖之父太公，雷雨中至大泽，见神龙附其母之身，遂生高祖。这不知是太公捏造这话来骗人，还是高祖自造？即使太公真正看见如此，我想其中也可假託。记得湖北曾有一件姦杀案—一个奸夫和奸妇密议，得一巧法，在雷雨当中，奸夫装成雷公怪形，从屋嵴而下，活活地把本夫打杀。高祖的来历，也许是如此。他母亲与人私通，奸夫饰做龙怪的样子，太公自然不敢进去了。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《国学概论》，说实话，当初是被它充满古韵的封面和书名吸引的。我一直对中国传统文化充满了好奇，总觉得里面藏着许多智慧和故事，值得我们去探寻。翻开书页，我首先被它严谨的学术态度和清晰的逻辑结构所折服。作者并非简单地罗列一些历史人物或典籍，而是深入浅出地讲解了国学概念的演变，从它诞生的时代背景、核心思想，到其在不同历史时期的发展脉络，都梳理得井井有条。读这本书，就像在一位博学多才的老师的引导下，穿越时空，与古代的先哲们进行一场跨越千年的对话。每一章节都像是打开了一扇新的窗户，让我得以窥见中国古代思想的博大精深。书中对一些关键概念的阐释，比如“道”、“仁”、“礼”等，都做了详尽的解读，并引经据典，让这些抽象的哲学概念变得更加生动具体，易于理解。我尤其喜欢作者在分析问题时，能够将历史、哲学、文学等多个维度相结合，展现出一种全局观和深邃的洞察力，让我对国学不再是碎片化的认知，而是形成了一个相对完整的体系。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我惊喜连连的书。我原本以为《国学概论》会是一本枯燥乏味的学术著作，充斥着晦涩难懂的古文和繁复的理论，但事实完全出乎我的意料。作者的笔触十分细腻，语言也相当优美，仿佛一首悠扬的古曲，在字里行间缓缓流淌。他没有刻意去堆砌华丽的辞藻，而是用一种平和而深沉的语调，娓娓道来。我特别欣赏作者在处理一些复杂议题时，能够运用生动形象的比喻和贴切的例子，让那些原本显得遥不可及的古代智慧，瞬间拉近了与我们现代生活的距离。读着读着，我常常会沉浸在其中，仿佛置身于那古老的年代，感受着先人的思绪。书中对一些被我们现代人所忽视的传统价值观的重新解读，也让我受益匪浅。它提醒我，在快速变化的现代社会中，我们或许可以从这些古老的智慧中汲取力量，找到内心的宁静和人生的方向。这本书不只是一本知识的载体，更是一次心灵的洗礼，它让我对“国学”这个词有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

老实说，刚开始拿到《国学概论》的时候，我并没有抱太大的期望。我一直觉得“国学”这两个字听起来就有些高高在上，离我的生活太远。但是，这本书彻底改变了我的看法。作者的语言风格非常接地气，他用一种非常平实、甚至可以说是有些幽默的语言，来解读那些看似深奥的国学知识。他不会让我们觉得自己在读一本教科书，反而更像是在听一位老朋友在闲聊，却又能在闲聊中获得意想不到的收获。我特别喜欢作者在探讨一些历史事件或人物时，所展现出的批判性思维，他不会盲目地赞美，而是会从多个角度进行分析，让我们看到事情的复杂性。这本书让国学不再是冰冷的文字，而是充满了鲜活的生命力，也让我看到了国学与我们现代生活的联系，比如作者在分析古代的教育理念时，就能与当今的教育问题进行巧妙的呼应，让我感到耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，可以说是一场及时雨。我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣，但苦于没有系统性的入门读物，《国学概论》的到来，正好填补了这个空白。作者在书中展现出的广博学识令人惊叹，他能够将纷繁复杂的国学领域，梳理得井井有条，逻辑清晰。尤其让我印象深刻的是，作者在讲解历史人物和思想流派时，能够将他们的生平事迹、思想主张以及对后世的影响，进行有机的结合，勾勒出一幅幅生动的人物画卷和思想脉络图。我尤其欣赏作者在处理一些容易引起争议的话题时，所表现出的客观和公正的态度，他既能尊重历史，又能引发读者深入的思考。这本书不仅让我对国学有了更系统、更深入的认识，也为我打开了一扇通往更广阔学术领域的大门，我感觉我的知识体系得到了极大的拓展和深化。

评分☆☆☆☆☆

收到这本《国学概论》时，我正处于一个对生活感到有些迷茫的时期。我渴望找到一些能给予我启发和慰藉的东西，而这本书恰好满足了我的需求。作者的写作风格非常独特，他并非只是冷冰冰地陈述事实，而是将个人的感悟和理解融入其中，使得整本书充满了人文关怀。在阅读过程中，我常常被书中一些深刻的见解所打动，例如作者对于中国古代哲学如何看待人与自然关系的阐释，让我对“天人合一”有了更深的理解，也对我们当下过度开发自然的行为有了反思。这本书还让我领略到了中国古代文学的魅力，作者在介绍诗词、散文时，并没有停留在作品的表面，而是深入挖掘了其背后蕴含的思想情感和文化背景，让我对那些熟悉的篇章有了新的体悟。读完这本书，我感觉自己像是完成了一次精神上的长途旅行，收获颇丰，也更加坚定了我深入探索国学的决心。