韦伯解读西方社会的发展，得出「理性主义的兴起」的主旋律，
对台湾而言，不仅是理论的启迪，更具有现实的意义。

　　韦伯一生的学术研究，志在彰显西方现代与西方理性主义的独特性。身为德国新康德主义与历史主义的后学，又是社会学的开基始祖之一，他以极其繁复的论证，在西方文化内以及跨文化间的比较下，纵横上下论古今，突显了西方现代与西方理性主义兴起的非预期性结果。

　　本书作者施路赫特长期担任《韦伯全集》的主编，他借由《韦伯全集》的重新编撰、二手文献的大量涌现，前所未有且全面性地回归到韦伯作品，对韦伯的学说进行整体化与脉络化的研究，企图为「西方现代何以成为西方现代？西方特有的理性主义何以兴起？」的复杂议题寻求答案。

　　作者运用韦伯作品里提炼出的「发展史」概念，整合了社会学与历史学、共时性的与贯时性的分析，并将韦伯研究计画与当代德语世界两大社会思想家哈伯玛斯（Jürgen Habermas）与卢曼（Niklas Luhmann）的学说相提并论，将韦伯对西方现代与西方理性主义的兴起之论证，定位为一种兼顾精神与物质的「进化理论的最小限度计画」。

作者简介

沃夫冈．施路赫特（Wolfgang Schluchter）

　　1938年出生于德国的路德维希堡（Ludwigsburg）。
　　1967年毕业于柏林自由大学（Doctor rer.pol., Freie Universität Berlin），1972年在曼海姆大学（Universität Mannheim）取得教授资格（Habilitation），1973年起任教于杜塞尔多夫大学（Universität Düsseldorf），于1976年，与80（1896）年前的韦伯一样，获聘于海德堡大学（Universität Heidelberg）任教，从此使海德堡大学成为韦伯研究的重镇。

　　施路赫特教授是世界着名的韦伯专家，着有多本有关韦伯的作品，在德语世界的社会学界里，其声望仅次于哈伯玛斯（Jürgen Habermas）、卢曼（Niklas Luhmann）等人，对于韦伯的社会学理论，以及从古典到当代的社会学理论的分析与探讨，有卓着的贡献。他长期担任《韦伯全集》的主编，为海德堡科学院院士，也曾担任德国总统科技顾问教育委员会主席，主导德国高等教育的改革多年，现任海德堡大学Marsilius高等研究院院长。

译者简介

林端（1958-2013）

　　1980年毕业于台湾大学社会学系，1989年毕业于德国哥廷根大学，并以优异的研究成果，获得毕业论文奖学金。同年跟随韦伯专家施路赫特（Wolfgang Schluchter），专攻韦伯社会学理论与儒家伦理，1994年获得海德堡大学社会学博士学位。

　　林端曾任台湾大学社会学系教授兼社会科学院副院长、政治大学宗教研究所兼任教授、北京大学社会理论研究中心副理事长、香港理工大学《社会理论学报》主编。

　　学术专长为：韦伯社会学理论、法律社会学、宗教社会学、儒家伦理研究、文化社会学、文化人类学。

　　主要着作包括《儒家伦理与法律文化：社会学观点的探索》（1994，2002增订版）、Konfuzianische Ethik und Legitimation der Herrschaft im alten China: Eine Auseinandersetzung mit der vergleichenden Soziologie Max Webers（Berlin: Duncker & Humblot, 1997）、《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》（2003），以及论文六十多篇。

韦伯着作缩写对照
作者序
前言

第一章 导论

第二章 韦伯世界史的问题
第一节 西方资本主义的特殊现象
第二节 第二节 西方理性主义的特殊现象

第三章 西方发展史意义下的韦伯社会学之哲学背景
第一节 与新康德学派价值论的关系
第二节 以价值冲突论为内容的价值论

第四章 西方发展史意义下的韦伯社会学之实质内容
第一节 诸基本假设与诸基本概念
一、价值领域与生活秩序（制度范畴）
二、社会关系的层次与面向

第二节 社会的诸结构原则
一、社会的诸结构原则的伦理成分
二、社会的结构原则的制度成分

第五章 法律的类型与支配的类型
第一节 诸基本假设与诸基本概念

第二节 法律社会学
一、法律的类型
二、法律在形式上的结构原则
三、法律在实质上的结构原则
四、法律实质领域的分殊化
五、伦理与法律的关系

第三节 支配社会学
一、传统的支配：忠诚原则与个人关系化
二、理性的支配：合法性原则与即物化
三、传统的支配与理性的支配之间的比较
四、卡理斯玛的支配：介于个人关系化与即物化之间的使命原则
五、支配社会学的系统化

第四节 支配的类型论与行动的类型论
第五节 西方发展史意义下的韦伯社会学的实质内容之结论

第六章 历史的解释问题：过渡到现代时宗教改革扮演的角色
第一节 宗教社会学方法论的诸面向
第二节 禁欲的基督新教研究中对过渡之分析
第三节 宗教与经济之关系的比较研究中对过渡之分析
第四节 基督教的文化意义：世界诸宗教的一个比较
第五节 禁欲的基督新教的文化意义：宗教改革期各救赎宗教的潮流之比较

第七章 结论

参考文献
人名德中对照索引
事项索引
译者跋