墨子辛说 卷一 [亲士][修身][所染](7CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　．继《论语》、《庄子》之后，国学大师辛意云全新开讲墨子，曾经与儒家并称显学的墨家，是史上第一个提出全民平等的大思想家。

　　．墨子站在孔子儒家的基础上，针对新的时代，提出新的议题；对现实社会有更大更积极的关怀；他是第一个对儒家提出了具体反对意见和主张的大思想家；他的出身和观点，是孔子平民教育推广下的最好例证──他有效的进一步推动出全民平等。

　　．墨子提出兼爱、非攻，尚贤、尚同，天志、明鬼，非乐、非命，节用、节葬的十大主张。这些没有什么非常玄妙的道理，只是很真实的呈现一般百姓的想法，写出一般百姓的心声。百姓要的，只是能够维护自身的安宁与平和。

　　．墨子期许的是一个不为自己、只为人人的社会，让百姓脱离动盪困乏的生活。期许这系列有声书成为当代的祝福，让更多人从中领会先贤已经传述了两千多年的智慧之语。
 

主讲人简介　　　

辛意云老师

　　师承国学大师钱穆（宾四）先生。现于国立台北 艺术大学讲授中国哲学史、中国美学史、经典导读等课程。并致力于推动传统国学的复兴，长期配合社会大学、台北书院，开办国学讲座，畅谈经书，史书，四书之 大义，以及庄老思想、美学思想等等。希望借此可以让一般大众在日常生活中，也能体验传统国学之美，和其中的生命经验。进而拥有生命的智慧与喜乐。同时，亦 长期随素书楼文教基金会，在香港、大陆各地推广传统国学研究。

　　二００七年更参与浪漫文学巨作――青春版牡丹亭的剧本整编、美学的理论结构，与各界专家共同完成此一盛事，将中国传统最精致的美，呈现在世人面前。二００八年再参与崑曲〈玉簪记〉策画、二０一０年更荣获第14届台北文化奖，实可称两岸三地国学传承与推广的第一人。

　　辛意云老师除了在大学授课外，也长期担任建国中学国学社，北一女学术研究社的指导老师。并不断接受各地讲堂、讲座的邀请，到各处讲授传统国学。许多人在离校多年，有了人生阅历后，都说更能从辛老师的讲授中，体会到传统经典之美。

　 　二００八年四月起，辛老师接受ＩＣ之音电台与台积电文教基金会的共同邀请，于每週四晚间黄金八点档陆续开讲『论语辛说』与『庄子辛说』节目。现已出版 《论语辛说》、《庄子辛说》有声书各八卷。二０一三年起，辛意云教授完成《庄子》内篇的讲述，于IC之音同一时段开讲《墨子辛说》，并将继续出版系列有声 书，让更多人认识中国古典哲思之美。
 

1.    墨子其人
2.    亲士为首
3.    尊贤
4.    君子自难而易彼
5.    盛者难守
6.    兼王之道
7.    政治管理学
8.    修身为本
9.    君子之道
10.    言行合一
11.    慎其所染
12.    四王六君
13.    士亦有择
 

辛意云教授序言

墨子会欢笑

　　在庄子内七篇快讲完的时候，IC之音田副台长询问我：「往下有计画讲什么吗？」

　　不久，台积电文教基金会的许主任来电，问说：「辛老师您有计画讲孟子吗？」

　　我当时内心一阵欢喜，并想：讲孟子，正好承接论语孔子的思想，朋友们会很清楚地看见孟子虽然继承孔子思想，并尊崇孔子为圣，但他把孔子思想向前推进一步。儒家不是停滞不动的。

　　于是我欣然说：「好！没问题。」

　　不过许主任接着说：「曾董事长要我再问一下，如果讲『墨子』，辛老师有没有意见，这适不适合，会不会增添您的麻烦？」

　　当时，我心中更是忍不住大叫一声赞！太好了！

　　墨子在传统中国思想发展中，原本居于重要地位。他是第一个站出来，在孔子儒家的基础上，针对新的时代，提出新的议题；对现实社会有更大更积极的关怀；他是第一个对儒家提出了具体反对意见和主张的大思想家；他的出身和观点，我们也可说是孔子平民教育推广下的最好例证──他有效的进一步推动出全民平等。

　　近代国学大师，钱穆宾四先生说：「墨子学说表现出中华民族主要的一种性格与面貌，大家不可不认识。」

　　我们知道，墨子在战国时与孔子、儒家并列为显学，到秦汉时逐渐淡出，成为文化伏流。到清末，列强入侵，国家、民族岌岌可危、摇摇欲坠，于是有志之士就提倡墨子救世，唿吁知识份子为社会服务。当时整个社会蔚成风气，大学生们纷纷响应。

　　这风气直到抗日军兴而沉寂下来，凡华人地区这几十年，一般说来对墨子思想是相当陌生的。大家只记得孟子直斥墨子和杨朱的话，说他们的主张将使社会无父、无君。孟子的直斥，当然有他的立场，但是墨子思想不止于此，他对社会的发展有积极的意义与智慧，值得今天人们的关注。

　　我于是很快的回答许主任说：「太好了！太好了！不会麻烦的。」于是「墨子辛说」开始了！

　　我真是佩服台积电文教基金会的曾董事长繁城先生，他真是独具慧眼，提出这个建议。这在目前，可是不容易。我想墨子也会开心的欢笑起来。

辛意云写于鑑经草堂
 

电台出版序

「墨」非，这就是爱！

　　身为现代人，我们是「应该」是幸福的。

　　拜文明科技的发展之赐，现代人所有的慾望几乎都可以被满足。我们可以穿的更好、吃得更饱，旅行的更远，认识更多人，还可以经由网路接受全世界的资讯。但是，我们却也有着最纷乱的社会道德与最干渴的人心。

　　历史的更迭，似乎没有让人类演进得越来越幸福？

　　墨子，出身贫寒，深知一般百姓的悲哀，他努力的为老百姓发声，不用什么艰涩的大道理；他的「兼爱」是只要你有心，没有不能爱的人；他的「非攻」是天下没有非打不可战争；他的「尚贤」更是官可贫，民不能苦。墨子期许的是一个不为自己、只为人人的社会，让百姓脱离动盪困乏的生活。墨子的学说帮助我们，拨去层层物质的外衣、人心的私慾，直探生命最根本的唿求。

　　原来，人类的慾望可以随着时代演变，但是人心的需求却是始终如一：需要一份全然的爱与平安。

　　「你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢﹖」（马太福音5:46）圣经中的这段话提醒了我们，要学习与人分享无私的爱，生命因而得到真正的平安与喜乐。愿墨子的学说不止解救战国时代贫苦的人民，更能在这时代重新发光，振奋甦醒现代人的心灵！


台积电文教基金会序

　　科技进展日新月异，人类的物质生活来到前所未有的高峰，如此巨大的改变是千年前的人们极难想像的。但论及思想，中国经典哲思历经了千年岁月的淬炼，仍于现世中显现价值，光华未减。台积电文教基金会自成立以来，深耕人文不辍，对于中国经典的承继及提倡，一向视为重要的使命及目标。长期以来，透过经典讲座的举办、广播节目制播以至有声书的发行，期盼能将经典活化，让千年前的圣贤智慧成为心灵的活水，润泽社会大众的心灵。

　　在众多的活动及计画中，辛意云教授所讲授的空中经典讲座，自二〇〇八年开播以来深受海内外大众的喜爱与回响。辛意云教授以儒家的经典「论语」作为滥觞，由我们最亲近的孔夫子，为民众打开经典的大门。二〇一一年，辛意云教授以「庄子辛说」开启了我们的艺术之眼，带领大家悠游如梦似幻的庄周世界。今年度辛意云则要带领我们认识与儒家并列显学的墨家，在现今略显纷乱的社会中，领略墨子兼爱天下的博爱胸怀。

　　墨子生于春秋末战国初，宋国人。出身贫寒的墨子特别能感受社会中下阶层人生活的痛苦，其以「兼爱」来打破阶级的意识，「尚贤」以品德作为任用官员的标准，而非其出身背景。用「非攻」展现其主张和平的意识，提倡「节用」提醒大众节约有限的物资，力求简朴的生活，才能民生乐利。以上的观念历经了千百年，用于现今的社会中，仍可作为追寻社会安和，国家富利的准则。

　　台积电文教基金会非常感谢辛意云教授在各界邀约不断中，仍与台积共同完成经典传承，对于如此的缘分十分的珍惜。IC之音精致的制播及规划，更是台积推广人文的最佳伙伴。科技的进步能带给人类的物质富足便利的生活，却无法为人们的幸福开辟捷径。而圣贤的哲思犹如ㄧ盏明灯，企盼透过他们的指引，让我们都能在现今的社会中找到安身立命之地。

台积电文教基金会  董事长曾繁城