图解中国古代哲学．先秦篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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诸子百家，逐一解读；
　　直观图解，轻松有趣；
　　联系当下，启迪人生。

　　一本认识先秦诸子、了解中国传统智慧的入门书。

　　中国人为甚么格外注重名声？
　　中国人为甚么缺乏法治精神？
　　中国人为甚么特别迷信？
　　中国为甚么会有几千年专制思想、集权主义的传统？

　　这些问题都可以从先秦诸子学说中追溯到思想源头。

　　本书採用大量生动的漫画、图表，直观呈现先秦哲学思想的精义；同时将该时期哲学思想概括为九大流派，并提出第十家，脉络清晰， 便于读者全面掌握中国人的生活智慧。

中国古代哲学概览：从先秦到近代的思想流变 本书旨在为读者构建一个宏大而清晰的中国古代哲学史图景。它并非聚焦于某一个特定时期的思想爆发，而是致力于勾勒出自先秦诸子奠基之后，历代思想家如何回应时代挑战、继承与批判前人学说的复杂脉络。我们将目光投向那些构筑了中华文明精神内核，却往往在通史叙述中被略去或简化处理的重要思想分支。 第一部：魏晋玄学的精神困境与超拔追求 在东汉经学衰微、玄学兴起的背景下，思想的焦点从“治世”转向了对“个体生命”与“宇宙本源”的探索。本书将深入剖析以王弼和何晏为代表的早期玄学，如何通过对《老子》《周易》的全新诠释，解构了儒家传统的社会伦理框架，转而探讨“有”与“无”的本体论问题。 重点章节阐述： 1. “以无为体，以有为用”的本体论辩证： 详细解析王弼对“道”的理解，揭示其如何试图在儒家入世精神与道家出世精神之间寻找一种新的形而上学立足点。 2. 竹林七贤与个体自由的张力： 探讨嵇康在“非汤武而薄周孔”的论断中所体现的对既有价值体系的彻底反叛，以及这种反叛在社会实践中所面临的巨大风险。这不是简单的享乐主义，而是对僵化礼教的深刻质疑。 3. 郭象的“独化”与“齐物”的圆融： 研究郭象如何将老庄思想引向一种更具积极意义的自然主义，认为万物皆自生自化，消解了主观能动性与客观规律的对立，为后世禅宗思潮埋下了伏笔。 第二部：隋唐之际的宗教哲学碰撞与融合 隋唐时期是中国思想史上一个关键的转折点，佛教的成熟带来了全新的宇宙观、心性论和修行论，极大地冲击了本土的儒、道思想。本书着重分析本土思想如何消化吸收外来智慧，最终形成具有中国特色的哲学体系。 重点章节阐述： 1. 天台宗与三谛圆融的宇宙观： 详细介绍智顗大师如何整合印度“性相”二宗的学说，建立起“空、假、中”三谛辩证统一的理论，特别是对“法界缘起”的阐释，展示了其将个体心性与宏大宇宙融为一体的努力。 2. 唯识学的“八识论”对心性的解构： 探讨此宗如何通过对阿赖耶识的提出，为中国传统“心”的概念加入了结构性的深度，揭示了“种子”与“业力”如何解释人的行为模式与未来走向。 3. 禅宗的“直指人心，见性成佛”： 分析六祖慧能的思想如何将繁复的理论思辨转化为更强调当下体验和内在觉悟的实践哲学。本书将侧重于禅宗对语言和逻辑工具的扬弃态度，以及它如何影响了后世的文人趣味。 第三部：宋明理学的系统构建与内向深化 宋代是儒学复兴的黄金时代，理学（新儒学）试图通过吸收佛道中的本体论和认识论资源，重建一个更具形而上学基础的儒家世界观。本书将完整呈现这一“重塑儒学”的宏大工程。 重点章节阐述： 1. 周敦颐的太极图说与宇宙生成论： 梳理其如何用道家符号系统重新阐释《易传》，构建了从“无极”到“太极”再到万物生化的理学源头。 2. 邵雍的时空哲学与历史观： 探讨邵雍的“元、会、运、世”周期论，以及他如何试图将历史进程纳入一个宏大、可预测的宇宙节律之中，这体现了一种超越个体功业的历史哲学观。 3. 程颢、程颐的“理”的辨析： 深入对比“明道”（程颢）论“心即理”的体悟倾向与“伊川”（程颐）论“格物穷理”的实践路径，分析“天理”概念在不同阶段的演变。 4. 朱熹集大成的“存天理，去人欲”： 全面解析熹学的四句教（性即理、格物致知、中庸之道）的内在逻辑，尤其侧重于其对“理气论”的精细划分，以及“格物”在实践层面上的困难与争议。 第四部：明代心学的突破与个体主体的觉醒 阳明心学是对朱熹理学的重大转向，它将哲学的焦点从外在的“物”转移到内在的“心”之上，极大地提升了主体的能动性。 重点章节阐述： 1. 陆九渊的“心即理”： 分析其如何通过“四端”之说，强调人人生而具有的道德潜能，以及“为学”即是“扩充”内在良知的过程。 2. 王守仁的“致良知”与“知行合一”： 详细论述阳明心学的核心，特别是“致良知”作为一种超越传统学习方法的实践工夫，如何将道德实践与认识活动统一起来。本书将对比分析“知行合一”中“知”与“行”的先后次第关系，揭示其对明代社会思潮的深远影响。 3. 明末清初的异端与会通： 探讨李贽对“童心说”的激进阐发，以及黄宗羲在儒学衰微之际，试图通过对“心学”与“理学”的会通，为新的政治伦理寻找出路的努力。 第五部：清代学风的转向与实学精神的回归 清代中叶以后，面对前代哲学的过度思辨化，一批学者倡导“反思”，力图将学问重心放回到经世致用的轨道上来，开启了朴学（考据学）的浪潮，并在晚清与西方思潮碰撞中埋下了变革的种子。 重点章节阐述： 1. 顾炎武的经世致用观： 分析其如何批判明代学者的空谈，提倡“保国、保民、保天下”的社会责任感，并强调史学、地理学在哲学实践中的重要性。 2. 黄宗羲与思想的继承： 探讨其对前代思想的梳理与批判，特别是他对君主专制制度的深刻反思，体现了早期带有民主色彩的政治哲学萌芽。 3. 戴震的“理”与“气”的再辨析： 研究戴震如何试图回到更朴素的经验层面，对朱熹的“天理”概念进行精细的切割与重构，展现了清代朴学对宋明理学形而上学思辨的反动与回归经验的努力。 本书通过这种跨越时间轴的脉络梳理，旨在展示中国古代哲学并非是一条单向度、一成不变的河流，而是无数思想家在不同历史境遇下，对“人如何安身立命”“世界如何运作”这一永恒主题的多元化探索与艰难回应。

作者简介

梁光耀

　　香港中文大学哲学博士，主修美学，现为香港大学附属学院讲师。研究兴趣包括艺术、思考方法、逻辑、中国哲学及宗教哲学。着有《思考学堂》、《图解实用伦理学》、《图解思考方法》、《艺术死亡》、《思考方法浅论》、《思考方法•艺术评论》等。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我是抱着试试看的心态买的这本书，毕竟“图解”两个字有时会让我联想到过于简化的内容。然而，这本书完全颠覆了我的看法。它并非是将深邃的哲学思想“降维打击”，而是以一种巧妙的方式，将历史的厚重感与思想的精妙性相结合。书中对先秦各学派的梳理非常清晰，从早期思想的萌芽，到百家争鸣的繁荣，再到各自思想体系的形成，脉络分明。我特别欣赏书中对历史背景的还原，比如在介绍法家时，不仅仅是罗列了商鞅、韩非等人的主张，而是通过一些战国时期的器物、兵器、甚至战场示意图，让我能够想象到那个时代法家思想产生的土壤，以及它如何深刻地影响了政治和社会。我曾对“道法自然”这个概念感到困惑，觉得有点像天方夜谭。但这本书通过大量的古代山水画和对自然景物的描写，让我体会到了那种“道”与自然的内在联系，以及先秦先贤们对自然规律的敬畏和体悟。这种图文并茂的解读方式，让我不再是孤立地去理解某个概念，而是将其置于一个更广阔的历史和文化语境中去把握。这本书的知识密度很高，但因为它的呈现方式，一点都不会觉得累。

评分☆☆☆☆☆

我是一名历史爱好者，对中国古代历史有着浓厚的兴趣，尤其是先秦时期，那是一个思想文化大爆发的时代。这本书的出现，无疑为我提供了一个全新的视角来审视那个辉煌的时代。《图解中国古代哲学．先秦篇》给我最大的惊喜在于其对哲学家的“人性化”描绘。它没有将这些伟大的思想家塑造成遥不可及的神坛人物，而是通过一些生动的小故事、生活场景的描绘，展现了他们的思想是如何从日常生活中萌发，又是如何通过与人交往、社会实践中形成的。例如，关于孔子的“有教无类”，书中就描绘了他周游列国，四处设教的情景，让我看到了他推广教育的决心和对不同阶层人士的包容。而对于老子，书中更是通过一些描绘古代隐士生活和自然山川的图画，让我感受到了他那种超脱世俗、寄情山水的精神境界。这本书的语言风格也十分独特，既有学术的严谨，又不失文学的雅致，读起来非常享受。它让我觉得，先秦的哲学思想，并非是冰冷的理论，而是鲜活的生命智慧，是古人对人生、社会、宇宙的深刻思考和不懈探索。

评分☆☆☆☆☆

最近在读《图解中国古代哲学．先秦篇》，怎么说呢，这本书给我带来了很多意想不到的启发。它不是那种一本正经、让你坐立不安的哲学教材，反而像是在轻松愉快的氛围中，和我进行着一场跨越时空的对话。我特别喜欢书中对不同学派之间思想碰撞的描绘，那种不同观点之间的争鸣，通过一些形象的比喻和情境的设置，让我感受到了那个时代思想的活力和创造力。比如，在介绍儒家和道家思想的差异时，书中没有简单地对立，而是通过一些不同场景的对比图，展现了两种智慧在处理人际关系、社会问题时可能出现的不同路径。这本书的排版设计也十分考究，每页的留白、字体的选择，都让人阅读起来十分舒适。我尤其赞赏书中对一些古代生活细节的呈现，比如书中描绘的古代学宫、市集、甚至是人们日常的穿着打扮，这些细节虽然看似微不足道，却能让我真切地感受到先秦时期社会生活的风貌，从而更好地理解当时哲学思想的产生背景和发展脉络。这是一本能让你在享受阅读乐趣的同时，悄然提升思想境界的好书。

评分☆☆☆☆☆

这本书我真是太喜欢了！拿到手里，第一感觉就是“厚重”，封面设计就很有质感，一看就是花了很多心思。翻开之后，更是惊艳，各种插图简直是点睛之笔！我以前看哲学书，总是觉得概念抽象，脑袋里像走马灯一样，但有了这些图，一下子就清晰多了。比如讲到儒家的“仁”，之前我只知道是爱人，但书中配的图，通过描绘孔子与弟子的互动场景，以及不同情境下“仁”的体现，让我对这个概念有了更直观的理解。还有道家的“无为”，我一直觉得很玄乎，总感觉跟什么都不做一样，但书中通过一些古代绘画和器物图，再配以简洁的文字解释，让我明白了“无为”的真正意涵，并非消极避世，而是一种顺应自然、因势利导的智慧。书中的文字也很讲究，没有那种空洞的学术术语堆砌，而是用比较通俗易懂的语言，一点点将先秦诸子的思想娓娓道来。我最喜欢的部分是关于墨家“兼爱”的论述，书中不仅解释了墨子“爱无差等”的思想，还引用了当时的一些社会现象和墨家学派的实践活动，让我能感受到这份朴素而又伟大的博爱精神。总而言之，这本书就像一位循循善诱的老师，把原本可能枯燥的哲学知识，变得生动有趣，引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化颇为好奇的读者，我一直想深入了解中国古代哲学，但很多书籍的晦涩难懂让我望而却步。直到我遇见了《图解中国古代哲学．先秦篇》，我的阅读体验彻底被改变了。这本书的“图解”二字绝非噱头，而是真正地将视觉艺术与思想内容完美融合。书中的插图风格多样，从写实的场景描绘到写意的线条勾勒，再到古代器物的特写，每一幅图都经过精心挑选和设计，与文字内容相辅相成，达到了“画龙点睛”的效果。比如，在解读孟子“性善论”时，书中配以了儿童玩耍、母子嬉戏的图画，让我立刻能感受到那种天然的、纯粹的善意。而在阐述孙子兵法时，则运用了古代战争场景的描绘和兵器图，让复杂的军事策略变得清晰可见。作者在文字上也下了很大功夫，语言精炼，条理清晰，将复杂的哲学概念化繁为简，却又不失其原有的深刻内涵。这本书让我觉得，学习哲学不再是枯燥的任务，而是一次充满发现的旅程。