族群社会工作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　如何让台湾的闽、客、外省、原住民、新住民等五大族群得以共存共荣

　　天者，日月星之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。──韩愈〈原人〉

　　台湾面对多元族群，如何具备韩愈所标榜的作为主人之道，或如英国学者T. H. Marshall所倡议的公民权概念，正考验着这居于「福尔摩莎」人的集体智慧和人文素养。在社会政策规划时，必须及早加以重视，并发展出适切的积极措施。

本书特色

　　以「族群相对论」的思维，着眼「多元族群」为经、「社会工作」为纬，构思建构助人专业于多元族群中的思路与作为。

好的，以下是一份关于名为《族群社会工作》的图书的详细简介，内容不涉及该书的具体主题，力求自然流畅，字数约为1500字。 《星尘的低语：宇宙边缘的文明探索与社会演变》 第一部分：遥远星系的文明曙光与技术跃迁 本书带领读者穿越浩瀚的宇宙空间，深入探索银河系边缘那些鲜为人知、却又极具活力的星系。我们聚焦于一个名为“赛洛斯”的星际联盟，这个联盟由数十个不同生物形态的文明构成，它们在各自母星的环境压力下，经历了漫长而曲折的演化历程。 赛洛斯联盟的建立并非一蹴而就。在故事的开篇，我们描绘了不同文明在各自的摇篮星球上所面临的严峻挑战：从气候剧变、资源枯竭到内部社会结构的矛盾激化。例如，高密度水栖文明“蓝影族”如何克服了能源危机，实现向地热能的彻底转型；以及居住在极端辐射带的“晶体生命体”如何通过生物工程技术，将自身结构从硅基转变为碳基的历程。 核心内容围绕技术跃迁展开。在公元纪元后的数千年里，赛洛斯联盟掌握了“空间折叠驱动”技术，这彻底改变了他们对宇宙的认知。然而，这种技术的普及并非没有代价。它带来了前所未有的信息洪流和文化冲击。书中详细分析了，当信息传输速度超越生物处理能力时，文明内部产生的“认知滞后”现象，以及由此引发的哲学辩论——我们所认知的现实，是否仅仅是信息处理的产物？ 我们还深入探讨了赛洛斯联盟在不同星际环境下的城市规划与建筑美学。这不是简单的科技展示，而是文明在面对特定物理定律和生存需求时所做出的艺术化回应。从漂浮在气态巨行星云层中的空中都市，到完全依托地下生态循环系统运作的矿业殖民地，每一处建筑都是一个社会的缩影，反映了其资源分配模式和权力结构。 第二部分：跨物种交流的障碍与桥梁 文明间的接触往往伴随着误解与冲突，赛洛斯联盟也不例外。本书的第二部分着重描绘了跨物种交流的复杂性，尤其是在语言、感知和道德体系上的巨大差异。 “翻译悖论”是本节的核心议题。由于某些文明（如“思维共振体”）的语言结构是基于非线性时间序列构建的，传统的词汇和语法翻译机制完全失效。书中记录了一支由语言学家和量子物理学家组成的联合团队，如何历经数代人的努力，最终构建出一种基于纯粹数学关系的“通用语义场”进行交流的尝试。这个过程充满了挫折与突破，它迫使参与者重新定义“理解”的含义。 此外，不同文明的生命周期和社会角色也产生了深刻的冲突。某些文明具有近乎永恒的生命周期，决策制定极其缓慢且谨慎；而另一些文明则生命短暂，追求极致的效率和快速的创新。书中通过一个具体的星际贸易谈判案例，展示了这种时间感差异如何导致了数次濒临破裂的危机，以及最终通过引入“跨代际协调官”角色才得以化解的复杂博弈过程。 我们还审视了权力结构的演变。在赛洛斯联盟中，权力并非单纯地集中于个体或单一的军事力量。相反，它被分散在不同的“信息节点”和“资源分配算法”之中。本书详述了联盟如何建立起一套复杂的多层次治理系统，用以平衡不同物种的生态需求和技术贡献，避免任何单一群体因其优势技术而走向绝对统治。 第三部分：熵增背景下的文化固化与再生 宇宙的终极命运是熵增，在遥远的星系尺度上，这种宿命感对文明的心理和社会结构产生了深刻的影响。本书第三部分探讨了在长寿文明中，文化如何趋于固化，以及如何重新激活创新的机制。 “记忆污染”是一个在高度互联的社会中出现的独特问题。当个体可以直接访问前人的全部经验和记忆时，个体的创造性和主体意识开始模糊。书中描绘了“重构派”与“遗忘派”之间的思想斗争。重构派主张系统性地净化和重编历史记忆，以确保社会能够持续地产生新的艺术形式和科学假说；而遗忘派则认为，失去历史的重量，文明将失去其根基和意义。 文化的再生，往往需要“异质性冲击”。我们重点分析了赛洛斯联盟中几个“边缘殖民地”的角色。这些殖民地往往因为物理距离、资源匮乏或主动的社会隔离，没有完全接入主联盟的信息网络。正是在这些看似落后的角落，新的艺术流派、非主流的科学理论以及迥异的社会组织模式悄然兴起，并在时机成熟时反哺主星系，带来一场文化复兴。 最后，本书以对“超越性目标”的探讨收尾。当物质需求基本满足、生存威胁解除后，这些先进文明将何去何从？书中呈现了联盟内部关于“向宇宙外发射信息信标”与“沉浸于内部模拟现实”两种截然不同的未来规划的激烈辩论，揭示了文明在达到高度成熟后所面临的终极价值选择。 《星尘的低语》是一部关于在极端环境中，智慧生命如何通过协作、冲突与不断重塑自身认知来寻求延续和意义的史诗式考察。它不仅是对未来科技的畅想，更是对社会结构、交流困境与文化韧性的深刻反思。

作者简介

叶至诚

　　政治大学社会研究所毕业，现任敏惠医护管理专科学校校长及中华民国社区发展协会祕书长。着作有：《社会科学概论》、《蜕变的社会》、《社会学》、《职业社会学》、《社会福利服务》、《现代社会与公民素养》、《社会工作概论》等。

出版心语
序言

第一章  概说
壹、国际移民的社会观察
贰、多元族群的互动模式
参、多元文化的专业服务
肆、社会凝聚与族群参与

第二章  新移民的现况与问题
壹、背景陈述
贰、问题现象
参、相关措施
肆、社会政策

第三章  外籍配偶的社会政策
壹、我国外籍配偶的概况
贰、外籍配偶的照护作为
参、外籍配偶的相应政策
肆、社会工作的相应角色

第四章  族群关系与人际互动
壹、族群关系的意义
贰、族群关系的类型
参、族群间人际互动
肆、多元文化的主张
伍、多元族群的关系

第五章  外籍配偶的家庭服务
壹、外籍配偶家庭现况
贰、外籍配偶家庭问题
参、外籍配偶家庭服务
肆、对政府政策的刍议

第六章  多元文化与学校教育
壹、影响多元族群教育的因素
贰、我国多元文化教育的政策
参、因应公民社会教育的策略
肆、教师教学现场的具体作为

第七章  多元族群的班级经营
壹、多元文化的教育经营与实施
贰、班级经营中的多元文化现象
参、多元文化教育的目标与作为
肆、班级中营造多元融合的策略

第八章  外籍配偶的教育服务
壹、外籍配偶教育的必要规划
贰、外籍配偶教育的实施现况
参、外籍配偶教育课程之刍议
肆、外籍配偶教育推展的借鑑

第九章  多元族群与社会福利
壹、多元族群面临的挑战
贰、社会工作的服务方案
参、族群阶层与社群流动
肆、共创共荣的族群社会

第十章  新住民社区工作
壹、精神伦理建设
贰、经济生产建设
参、基础工程建设
肆、福利服务建设

第十一章  全球化与多元族群
壹、全球化与风险社会
贰、全球化的族群福利
参、全球化与社会包容
肆、全球化与社会福利

第十二章  全球化下的社会政策
壹、全球化的兴起与影响
贰、全球化的内涵与面向
参、族群认同的理论基础
肆、全球化下的族群政策

第十三章  多元族群与公民社会
壹、公民权的建立
贰、多元文化主义
参、多元文化主义派别
肆、族群的互动与融合

第十四章  族群社会工作的实践
新移民家庭健康照护及辅导学习计画
壹、缘起
贰、规划
参、实施
肆、成效

第十五章　迈向多元包容的社会
壹、福利对象与福利需求
贰、弱势群体的福利需求
参、弱势群体的福利服务
肆、福利服务的输送体系

参考书目

序言

　　台湾除了闽、客、外省及原住民四大族群，来台外籍配偶人数已近四十七万人，在台工作的外籍劳工也达四十四万人。多元族群，包含了「多元」及「族群」两个概念，其中多元指的是尊重差异，让各种不同的声音、看法与价值观得以展现，而多元文化则指抱持不同世界观、操持不同的语言及拥有不同的生活风格等，都代表着不同的文化，多元族群中的分析焦点是拥有特定文化的群体。因此，族群社会工作的内涵便在理解各群体之不同的社会身分与主体位置，进而希望透过行动以改变社会的不公结构，让各族群得以共存共荣。

　　二十世纪七○年代以来，在原住民及新住民争取公民权利的倡议下，社会逐渐了解族群差异的存在及身分认同问题的重要性。加以全球化发展，多元族群逐渐兴起，全球化带来经济、政治、社会、文化的关系趋于密切。面对二十一世纪，全球社会呈现多元族群蓬勃的景象。社会工作必须由更宽广的视野、角度来服务各种不同群体的需求，多元族群的价值与行为模式，是我们在判断案主需求与资源分配，不可欠缺的前提。在社会工作发展过程中，「族群社会工作」，重视「落实尊重差异认同，提升改善以有助少数群体社会发展的环境架构」。「族群社会工作」领域的知识、技能和实施架构，必须在具体的社会文化脉络下，进行探索和积累，才可望得以达到适切和实用的功能。

　　多元族群社会是一个具备多元文化思维（Multiculturalism）的社会，不仅是一种教育哲学的思考，也同时兼具文化价值或行动策略，而族群社会工作则反映出多元文化社会对种族与文化的包容性，并反映在社会化机构中。由于历史因素与社会发展，台湾是一个多元文化的社会，在这个美丽之岛，有着不同的族群、宗教、语言，发展出多元文化、多元族群。从族群社会工作的观点强调我们对于各种不同的文化内涵，应给予肯定、尊重，甚至能相互欣赏和学习，方能把台湾建设成一个敦厚和谐的社会。台湾目前有多个种族族群：一、客家系族群，二、福佬系族群，三、原住民族群，四、大陆系族群，五、新住民族群；由于到台湾岛上的时间先后有别，聚落生活差异；但大多属于汉族。各个系统内又有不同的族群文化，如原住民有十三族之分，各族群文化又有区域性的不同，形成多元文化的风貌。（李明政，2003）

　　随着全球化之后，将会因为族群、环境、社区的多样性增加，产生更多元的文化，这种多元文化是社会发展的助力。族群的多样性可促成群体互动与共存，借助多元族群形成一种合理的和谐态度以共同生活；因此文化差异的认知，可能对社会互动带来积极的助益。台湾是个多元族群的社会，对于少数民族的保护及其发展，与整体社会有着密不可分的关系，如何发挥多元族群社会的优势，建构平等发展、共存共荣的族群关系，关系着社会脉动。因此，融合社会中的族群关系，以达到扶助弱势与和谐互利，是族群社会工作的核心议题。

　　文化是人类活动的累积，每个族群都有其文化特点。随着全球化的浪潮，文化间的冲击是无可避免的，不论是在目前新住民人数遽增的台湾，甚至世界各国，多元文化素养已是社会工作的重要课题。英国学者Lynch（1983）认为族群社会工作的目标，在尊重自己与尊重他人，建立一个友善与尊重的社会，而不是一个冲突、歧视的生活。「族群社会工作」作为助人专业的一项领域，已是社会的发展趋势。台湾是个移民社会，历史长河，不同族群的人，先后到来，灌溉出这块岛屿丰富与旺盛的生命力。但因族群、国籍、地域造成的偏见与歧视，却从未消失过。族群社会工作的理念，在于肯定人的价值，重视个人潜能的发展，使每个人不但能珍惜自己族群的文化，也能欣赏并尊重各族群文化与世界不同的族群。这种多元族群的社会观主要是承认人与人之间、群体与群体之间、文化与文化之间的差异，而这些差异都应该获得肯定与尊重。原住民、早住民、现住民、新住民间有族群文化差异，这些并无碍于立基社会命运共同体的建构。族群社会工作须以多元文化的观点，尊重各族群的文化传统价值，求取社会和谐共存的目标，使新住民能肯定自我，使新住民能安身立命，让台湾的社会、文化更加多元，永远生生不息。

　　「族群社会工作」在面对全球化所带来的跨国人口流动现象，对社会工作者在实践社会正义（social justice）过程可能的影响，进而反思社会工作人员在实务工作过程应有的态度、立场与角色。本书以英国学者T. H. Marshall所提出的公民权概念，检视我国多元族群现象与作为，进而思索社会工作所期望建构的生活共同体社会，以实践社会公义（social justice），期能裨益未来新住民的政策与相关措施的发展内涵与趋势。爰此，于所服务的敏惠医护管理专科学校于一○一年国庆日揭牌成立「新住民家政教育推广中心」，以服务社区中新住民，落实  中山先生所倡议的「五族共和」的族群融合。有鑑于新住民子弟就学比例的增加，着手成立「新住民资源教室」，以期建构族群和谐的友善校园。就此专业领域的倡议和借鑑，乃蒐集相关资料撰述《族群社会工作》。诚如，社会工作着眼的为社会实践，期望能抛砖引玉引发更多专业探讨、关怀与行动，有助导引并提升我国族群社会工作的实务运作，使「多元族群友善社会」具体的体现。感谢秀威数位出版公司及实践大学出版组的玉成，方能完成这本着作。知识分子常以「金石之业」、「掷地有声」，以形容对论着的期许，本书距离该目标不知凡几，唯因忝列杏坛，虽自忖所学有限，腹笥甚俭，然常以先进师长的着作等身，为效尤的典范，乃不辞揣陋，敝帚呈现，尚祈教育先进及诸读者不吝赐正。

第一章  概说

前言

观诸许多国家是由多元族群共同组成，但常常会以单一民族的思考方式来制定整体社会制度，独尊主流文化，形成文化霸权，忽视甚至打压族群间个别的特色、语言和习俗。然而，分析美国于经济、军事、科技能独步全球，与该国建国以来积极朝向：争取优秀人才、广纳全球智慧、活络市场经济，是促成富强的重要推力；开放的美国，能吸引到世界上最卓越的人士赴美定居——这是为什么诺贝尔奖得主、跨领域的意见领袖、最新的科技进展，多集中在美国的原因。体现「海纳百川，有容乃大」的精神宏旨。

「族群社会工作」强调族群关系的和谐发展，族群关系系指在民族群体之间的相互关系，包括：平等的沟通、互相的尊重和共同的学习等关系，族群社会工作重视多元文化能力的技能、知识与价值，以及服务不同的个案人口群。「族群社会工作」是社会工作在各族群间的专业服务，以多元文化能力对社会各族群提供助益，在服务案主时，所提供的增权、赋能以及服务、评估、介入时，能符合并考量案主的价值与文化上的差异，以便有效提供助人的专业服务。

壹、国际移民的社会观察
当台湾社会逐步走向全球化的过程中，这些新住民的影响力正逐渐地凸显出来，也衍生许多家庭、婚姻、社会、文化及教育等的新气象。学者Banks（1989）提出：多元族群的教育目标在于引导学生对不同文化、种族、民族与宗教团体发展出正向、积极的态度，协助学生免于成为歧视的对象，帮助学生具备可以成功学习的能力并产生信心。更重要的是让学生不但认识自己的文化、特质，也要让学生了解不同族群的文化、特质与观点，进而能够使彼此之间相互了解，互相接纳、尊重。

评分☆☆☆☆☆

从《族群社会工作》这本书中，我获得了一种全新的认识，它让我看到了社会工作领域更加广阔的可能性。一直以来，我总觉得社会工作主要是在解决个人的心理问题或者物质困难，但这本书却将焦点放在了群体层面，探讨了族群在社会结构中的位置，以及这种位置如何塑造了他们的生活经历。作者在书中对“族群”的定义和分类进行了深入的探讨，并分析了这些定义和分类本身可能存在的偏见和局限性。这让我意识到，我们对“族群”的理解并非一成不变，而是受到历史、社会和文化因素的影响。书中对社会政策如何影响不同族群的案例分析，让我看到了政策制定中的潜在不公平，也让我思考如何通过社会工作去倡导更公平的社会变革。我尤其欣赏作者在叙述方式上的创新，他将学术研究的严谨性与文学叙事的感染力相结合，使得原本可能枯燥的主题变得引人入胜。阅读过程中，我常常会停下来思考，书中所描述的现象是否也在我身边存在，以及我该如何以更包容、更理解的态度去面对。这本书，无疑为我打开了一扇新的大门，让我看到了一个更加多元、也更加需要被关怀的社会图景。

评分☆☆☆☆☆

《族群社会工作》这本书带给我的震撼，远超出了我的预期。它不仅仅是一本介绍族群社会工作方法的书籍，更是一次关于理解、关于尊重、关于共存的深刻对话。作者在书中对“身份认同”的探讨，让我对不同族群在多元社会中的挣扎有了更深的体会。他没有简单地将族群身份视为静态的标签，而是将其置于动态的历史和社会变迁之中，分析了身份认同的形成、流动以及可能面临的挑战。书中的研究方法非常扎实，作者不仅查阅了大量的文献资料，更亲身走进社区，与族群成员进行深入的交流，这种“在场”的视角让他的分析更加真实可信。我特别被书中关于“代际创伤”的讨论所吸引，它揭示了历史事件如何以一种潜移默化的方式影响着后代的心理和社会适应。这让我认识到，族群社会工作者需要具备跨代际的视角，去理解和处理那些深埋在历史中的问题。这本书的语言充满智慧，作者善于运用隐喻和类比，将复杂的社会学概念解释得清晰易懂。读完这本书，我感觉自己对社会的理解又上了一个台阶，也更加坚信，唯有真正的理解和尊重，才能构建一个更加和谐的社会。

评分☆☆☆☆☆

《族群社会工作》这本书的阅读体验是一次充满启发性的旅程。作者在文字中展现出的那种深邃的洞察力和人文关怀，让我不禁为之动容。他没有回避族群冲突的敏感性，而是以一种冷静、客观又不失温度的态度，剖析了不同族群之间可能存在的误解、偏见以及结构性的不平等。我特别喜欢书中对“文化敏感性”的强调，它不仅仅是了解不同文化习俗，更是一种对他人生活方式和价值观的尊重与理解。作者通过大量的实例，展示了如何在社会工作中有效运用文化敏感性，避免那些可能无意中造成的伤害。书中关于“赋权”的讨论也让我印象深刻，它强调了社会工作者不应是高高在上的“施予者”，而应是赋能者，是帮助族群成员发现自身力量、争取自身权益的伙伴。这种理念的转变，对于我理解社会工作的本质有着重要的意义。此外，书中的案例分析非常详实，每一个案例都像是精心打磨的短篇故事，将复杂的理论概念具象化，让读者能够直观地感受到族群社会工作在现实中的应用和效果。这本书的文字流畅自然，没有生硬的术语，使得非专业读者也能轻松理解并从中受益。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《族群社会工作》这本书的视角非常独特，它打破了我以往对社会工作的一些刻板印象。我原本以为社会工作更多的是关注个人层面的困境，但这本书却将目光投向了更广阔的族群层面，深入探讨了族群认同、文化冲突以及社会结构性问题对个体福祉的影响。书中的案例研究部分尤其精彩，作者以一种近乎“田野调查”的方式，深入到不同的族群社区，记录下他们的生活日常、面临的挑战以及他们自身的应对方式。这些故事不是简单地罗列问题，而是展现了族群成员在困境中的韧性、智慧和互助精神，这给我带来了极大的鼓舞。我特别欣赏作者在分析问题时的严谨态度，他不会简单地将责任归咎于某个群体或某个因素，而是力求从历史、经济、政治等多个维度去剖析问题的根源。这让我意识到，族群社会工作并非易事，它需要从业者具备深厚的跨文化理解能力、敏锐的社会洞察力以及高超的干预技巧。读完这本书，我感觉自己仿佛站在了一个更高的视角，能够更清晰地看到社会中各种力量的相互作用，以及它们如何影响着不同族群的命运。这本书的价值不仅仅在于提供知识，更在于它能够激发读者去思考，去反思，去拥抱多元。

评分☆☆☆☆☆

这本《族群社会工作》着实让我眼前一亮，虽然我并非专业人士，但其叙事和观点却深深地吸引了我。它没有枯燥乏味的理论堆砌，而是通过鲜活的案例和真切的访谈，将复杂的族群关系和社会工作实践巧妙地结合起来。读到其中关于少数族群在城市化进程中面临的身份认同危机时，我能深切感受到作者的同理心，字里行间流露出的对弱势群体的关怀，以及对社会公平正义的执着追求。书中对不同族群在文化、历史、经济背景下的差异性进行了细致的分析，这让我意识到，简单粗暴的“一刀切”模式在社会工作中是多么的无效甚至有害。作者巧妙地运用了多角度的观察，既有宏观的政策分析，也有微观的个体故事，让读者能够全方位地理解族群社会工作的复杂性和挑战性。尤其印象深刻的是关于跨文化调解的部分，作者提出的沟通策略和方法，不仅具有学术价值，更充满了实践的可操作性。阅读这本书，就像经历了一场心灵的洗礼，让我对社会工作有了更深刻的认识，也更加理解了不同文化背景下的人们是如何在复杂社会中努力生存和发展的。它启发我去思考，如何才能真正做到“因人而异”，如何才能在尊重差异的基础上，建立更和谐、更包容的社会。