武式太极拳三十七式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 太极拳
• 武式太极
• 传统武术
• 养生
• 武术
• 拳术
• 健身
• 中华武术
• 武当
• 内功

　　武式太极拳37式，是为了适应当前全民健身运动，以及参加比赛、表演的需要，作者与恩师姚继祖先生共同编排的，这也是恩师在晚年对武式太极拳继承和发展的又一贡献。

　　武式太极拳37式，要求用时5～6分钟，除保留了传统武式太极拳108式的要求与特点外，本着少而精的原则，去掉了一些繁琐和重复的动作，融入了一些新的功法和练法。

　　透过笔者这几年在全国各地的传播，大家一致认为该套路架式圆活紧凑，身体松柔合度，意气内外相合，气感强，上功快，很适合当前全民健身运动的需要，同时也克服了传统套路参加比赛的时间限制问题。

　　武式太极拳37式亦是武式太极拳小架的过渡套路。因太极拳要求「先求开展、后求紧凑」，亦即由大圈到小圈，由小圈到微圈，所以武式太极拳37式是为将来练习武式太极拳小架不可或缺的套路。

　　愿武式太极拳37式能使更多的太极拳爱好者得到健康与快乐。

　　武式太极拳37式名称顺序
　　第一式　起  势
　　第二式　左右懒扎衣
　　第三式　单   鞭
　　第四式　提手上势
　　第五式　白鹅亮翅
　　第六式　左右搂膝拗步
　　第七式　上步搬拦捶
　　第八式　如封似闭
　　第九式　抱虎推山
　　第十式　左右野马分鬃
　　第十一式　左右玉女穿梭
　　第十二式　开合式
　　第十三式　云   手
　　第十四式　高探马
　　第十五式　对心掌
　　第十六式　手挥琵琶式
　　第十七式　按   式
　　第十八式　青龙出水
　　第十九式　左右更鸡独立
　　第二十式　左右封肘式
　　第二十一式　左右捞月式
　　第二十二式　下   势
　　第二十三式　上步七星
　　第二十四式　退步跨虎
　　第二十五式　伏虎式
　　第二十六式　翻身懒扎衣
　　第二十七式　倒撵猴
　　第二十八式　挒手靠打
　　第二十九式　掤   式
　　第三十式　挤   式
　　第三十一式　履   式
　　第三十二式　按   式
　　第三十三式　弯弓射虎
　　第三十四式　进步懒扎衣
　　第三十五式　双峰贯耳
　　第三十六式　退步双抱捶
　　第三十七式　收   势

《峨眉山寻仙记：道家养生与内丹探微》 内容提要： 本书并非武术技击之书，而是一部深度探索中国传统道家文化、峨眉山历史地理，并系统阐述道家养生理论与内丹修炼心法的著作。全书以作者亲历峨眉山十年隐修生活为主线，辅以详实的文献考据和亲身实践感悟，旨在为现代读者揭示道家“天人合一”的哲学思想，以及如何通过调和阴阳、导引精气神来达成身心康泰、乃至超脱尘世的实践路径。 本书共分为五大部分，近五十万字，内容涵盖广泛而精深，绝非寻常的养生读物可比。 --- 第一部分：峨眉仙境与地理溯源 本部分详尽考证了峨眉山自古以来的文化地位。从地理学角度分析了峨眉山独特的气候特征——“四时有雨，一日有四季”——如何孕育了丰富的生物多样性和独特的“灵气场”。 第一章：巴蜀灵脉的枢纽。 追溯历史文献中对峨眉山“仙山”称谓的由来，考察古蜀文明对山川的崇拜，特别是道教如何在三国时期逐步扎根并发展成为川西道教中心的过程。着重分析了金顶、万年寺、清音沟等地点的磁场与能量分布，这对于后续内丹修炼的选址至关重要。 第二章：从佛教到道教的文化交融。 峨眉山常被误认为纯粹的佛教圣地。本章深入剖析了自唐宋以来，道教各派（特别是正一道和全真道）在此地的活动痕迹，以及佛教与道教在“长生久视”和“性命双修”理念上的相互借鉴与区别。引用了大量地方志和碑刻文字，力求还原一个多层次、立体化的峨眉文化图景。 第三章：隐逸者的足迹。 记录了作者在峨眉山深山中寻访历代隐士遗迹的经历，包括发现的残破石刻、无人问津的茅庐遗址。这些实地考察不仅是地理记录，更是对古代修炼者心境的追摹。 --- 第二部分：道家养生总纲：形神合一的理论基石 本部分聚焦于道家养生的宏观理论，强调“养生即是修道”的核心理念。 第四章：精、气、神——生命的三宝。 详细解析了道家对人体内部物质构成的理解，区分了先天之精与后天之精，以及如何通过后天之气的调和来涵养先天之本。此处不涉及具体的导引术动作，而是侧重于理论模型。 第五章：顺应四时，调和阴阳。 阐述了道家顺应自然节律的养生观。重点论述了“冬藏精，夏养长”的生命节律，并结合现代生物钟理论，分析了古代养生术在节律把握上的精准性。着重探讨了“中和”思想在日常饮食、起居作息中的体现。 第六章：心性修炼与外物隔绝。 强调“心为万物之灵，一念动而百病生”。论述了如何通过“致虚极，守静笃”来安定心神，减少妄念对精气的无谓消耗。这部分内容与后来的内丹炼己阶段紧密相连。 --- 第三部分：内丹探微：从筑基到温养 这是全书的核心理论部分，详细阐述了道家内丹修炼的基本步骤和关键概念，严格区分“内丹”与“外丹”。 第七章：内丹学的基本概念辨析。 澄清了“炼己”、“筑基”、“得药”、“抽铅换汞”等核心术语的准确含义，避免与武术或民间误传产生混淆。强调内丹修炼是“性命双修”的内在工程，与外在的肢体运动并无直接关系。 第八章：筑基之法：调息与定境。 详细讲解了如何通过特定的呼吸方法（如“胎息雏形”）来稳定呼吸，达到“动而愈出，静而愈归”的境界。重点在于如何通过意念引导，使气息在下丹田形成稳定的“气团”，为后续“采药”做准备。 第九章：温养与火候的掌握。 探讨了“文武火”的运用——这并非指物理的火，而是指意念的强弱和呼吸的深浅变化。详细描述了在内丹修炼中，如何根据自身状态调节“火候”，避免“过急”、“过缓”导致的偏差。此处的描述完全是针对内在能量流动的描述，与任何武术套路无关。 第十章：采药与结丹的理论模型。 描述了在气机达到临界点时，如何捕捉“天地之精气”并将其纳入自身体系的过程，即“采天地之正气，补我之虚亏”。阐述了“小周天”和“大周天”在能量循环中的理论作用。 --- 第四部分：道家导引术与存想：静功的辅助法门 本部分介绍了道家用于辅助内丹修炼的静功法门，这些法门旨在疏通经络、增强形体对气的承载力，但其核心目的仍是服务于内丹。 第十一章：存想之术：想象与代偿。 阐述了道家想象法在初级修炼中的作用，例如“存想泥丸宫”、“存想下丹田光芒”等，这些想象是帮助心神归位的工具，而非单纯的冥想。 第十二章：形体导引的基础——“坐忘”与“不动”。 详细记录了古籍中描述的“不倒翁”状态或“木僵”状态的体验。强调了在这种极度静止中，身体微观层面的气血运行变化，这与强调筋骨强健和外放劲力的武术导引法截然不同。 第十三章：周天运行的初步印证。 记载了作者在特定静功中，对“气过尾闾”、“会上鹊桥”等微小感应的记录与分析，提供了这些内丹阶段的“证验”描述。 --- 第五部分：道学思想的现代启示 本书的最后部分将深奥的内丹理论与现代人的生活困境相结合，提供了超越术法的哲学指导。 第十四章：从“长生”到“健康长寿”的转化。 探讨了在现代社会背景下，如何将道家对永恒生命的追求，转化为对生命质量的提升。强调了“知足常乐”与“无为而治”对心理健康的重要性。 第十五章：简易养生法与内丹的初步接轨。 提供了若干不涉及复杂内丹术语，但基于道家理念的日常保健方法，如特定时辰的饮水、特定的睡姿，以及如何通过观察自己的情绪波动来判断精气神的损耗。 结语：大道至简，自然无为。 总结全书，重申道家追求的最高境界是回归自然本性，与天地同流，而非执着于某一种具体的技艺或术法。 --- 本书特点： 纯理论与体验结合： 内容严格基于道藏经典和峨眉山隐修的个人体验，无任何武术招式或技击理论的描述。 学术性与可读性并重： 引用了大量早期道家文献（如《参同契》、《悟真篇》）的观点，并用现代语言进行解析。 深度挖掘： 专注于道家哲学和内丹学的内在机理，而非外在表现形式。 本书适合对中国传统哲学、道家养生学、以及探索生命深层奥秘有浓厚兴趣的研究者和爱好者阅读。

作者简介

翟维传先生

　　是武式太极拳第五代传人，太极拳大师，1942年出生于太极拳中兴发祥地──河北省永年县广府镇。

　　翟先生为当代武式太极拳代表人物之一，现任邯郸市武术协会荣誉主席，邯郸市武式太极拳学会会长，永年县太极拳协会副主席，永年县维传武式太极拳研究会长等职。

　　翟先生自幼学拳，先后拜武式太极拳第四代传人魏佩林、姚继祖二位宗师门下，尽得二位宗师真传，五十年研究不辍，拳架、器械浑厚工整，尤善打手，着作颇丰，授徒甚众。

　　翟先生参加了国家对《武式太极拳竞赛套路》的编排工作，先后出版了《武式太极拳系列教学光碟》一套（十一碟）和《武式太极拳术》等书。

一、武式太极拳37式概述
二、武式太极拳的手型、步型与身法
三、武式太极拳37式名称顺序
四、武式太极拳37式套路图解及要领
附录
附录一  翟维传履历
附录二  武式太极拳传承表

前言

　　武式太极拳37式是在传统武式太极拳老架（108式）的基础上，为适应当前全民健身运动的需要，本着少而精的原则创编的。这套拳解决了传统套路参加比赛、表演的时间问题。该套路由37个式法组成，演练一套约用时6分钟。

　　其特点主要表现为：架式紧凑精细，动作圆活连贯，虚实分明，内外相合，特别注重意气的配合，在健身、养生、防身、医病上都有很大的收效。

　　此套路同时又是内功小架的开展架，是老架与小架的一个中间架，为以后练习高层次的武式太极拳小架起到了承上启下的作用。

　　就在此书的整理过程中，河北省邯郸市武术协会聘任我为邯郸市武术协会荣誉主席，同时，北京人民体育音像出版社孙剑斌社长打来电话：受国家武协委託，经总社研究，太极拳五大流派重新拍摄一套教学光碟，由我代表武式太极拳参加拍摄。

　　我想这不仅仅是我本人的荣誉，荣誉应该是恩师的，也是武式太极拳的，更是太极之乡——永年的。

　　为《传统武式太极拳丛书》的出版付出辛勤劳动的人很多，在此表示深深的感谢和崇高的敬意。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于“武式太极拳三十七式”的书，我最大的感受是它在“传承”与“创新”之间找到了一个微妙的平衡点。在尊重传统武式太极拳的精髓和理论根基的同时，作者似乎融入了一些现代视角和教学方法。我个人尤其欣赏它对基础功法的强调，不是一上来就讲解套路，而是花了不少篇幅来阐述桩功的重要性，以及如何通过身体的放松、沉稳来建立正确的桩架。这种循序渐进的教学方式，对于初学者来说，无疑是打下坚实基础的关键。同时，书中对每个动作的拆解也相当细致，不仅仅是描述形体上的变化，还深入到劲力的运用、呼吸的配合以及意念的引导。让我印象深刻的是，作者在解释某些动作时，会穿插一些生活化的比喻，或者引用一些古人的拳论，这让原本有些抽象的理论变得更容易理解和消化。而且，它似乎还提供了一些练习的辅助建议，比如如何通过特定的练习来增强身体的协调性，或者如何在家中创造一个适合练习的环境。这种全方位的指导，让我在学习过程中感到更有方向感和信心。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一直对武术的实战应用比较感兴趣，所以当看到这本书的名字时，我第一时间就被它的“武式”二字吸引了。在这本书中，作者并没有回避对实际技击的探讨，而是非常实在地从“武式太极拳三十七式”的每个招式中提炼出了具有实战意义的攻防转换和劲力运用技巧。他详细分析了在不同对抗场景下，如何利用身法、步法和劲力来化解对方的攻击，并伺机反击。我尤其喜欢他对“化劲”和“发劲”的讲解，作者通过图文并茂的方式，将如何将对方的力导向虚处，以及如何瞬间爆发自身劲力的过程清晰地展现出来。他还给出了一些针对性的训练方法，帮助习练者将理论知识转化为实际的身体反应。这本书让我觉得，武式太极拳并非只是舒缓身心的体操，而是拥有扎实的技击根基和实用的格斗技巧。对于那些希望了解太极拳在实战中如何运用的读者来说，这本书无疑是一个宝贵的参考。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，对太极拳的了解也仅限于一些皮毛。这本书在“武式太极拳三十七式”的介绍上，给我带来了一种全新的体验，它更像是一次穿越时空的文化之旅。作者在讲解拳法的同时，巧妙地融入了大量关于武式太极拳的历史渊源、创始人张三丰的传奇故事，以及它在中国武术史上的地位和影响。我了解到，武式太极拳之所以被称为“武式”，背后有着特殊的历史原因，以及它所承载的独特的文化精神。书中对于动作的命名和意象的解读，也充满了中国古典哲学和美学的韵味，比如“揽雀尾”的灵动，“单鞭”的刚劲，都仿佛将我带入了那个古老而充满智慧的时代。作者在文字中流露出的那种对传统文化的敬畏和热爱，让我深受感染。读这本书，不仅仅是在学习一套拳法，更是在感受一种传承千年的中华武术精神和文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本书在理论探讨的深度上，着实给了我不少惊喜。它并没有止步于简单的招式介绍，而是对“武式太极拳三十七式”背后的哲学思想和内涵进行了颇具深度的挖掘。作者引用了大量的古典武术文献和道家养生理论，将拳法与中医经络、五行学说等联系起来，试图揭示武式太极拳“以柔克刚”、“引进落空”等核心理念的深层原因。我特别留意了书中关于“听劲”的论述，作者用了一种非常形象的比喻，将之形容为“耳朵比拳头还要灵敏”，并且详细阐述了如何通过身体的微调来感知对方劲力的细微变化，以及如何借力打力。这部分内容让我对太极拳的实用技击性有了全新的认识。此外，书中还探讨了武式太极拳在不同历史时期的演变和发展，以及与其他太极拳流派的比较，这为我提供了一个更广阔的视野来理解武式太极拳的独特性。读完这部分，我感觉自己不仅仅是在学一套拳法，更是在学习一种智慧，一种与自然和谐相处的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺让人眼前一亮的，封面采用了一种比较沉稳的暗红色调，配上金色的隶书标题，显得既有古韵又不失庄重。拿在手里，纸张的厚度适中，触感也很舒服，不是那种廉价的滑腻感，而是带着一丝自然的纹理。翻开书页，印刷清晰，字迹工整，墨色浓郁，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。更值得称赞的是，书中配图的质量非常高，动作的分解图线条流畅，人物的姿态描摹得十分到位，角度的选择也很考究，能够非常直观地展现出每一个动作的关键要领。我尤其喜欢它在某些重要穴位和经络标注上的处理，用了淡雅的绿色，既不会喧宾夺主，又能清晰地指示出来，这对于理解内家拳的“意”和“气”的运行轨迹非常有帮助。整体而言，从书籍本身的物理品质上来说，它已经达到了一个很高的水准，光是这份用心的制作，就足以让人感受到作者和出版方对于“武式太极拳三十七式”这一传统技艺的尊重和传承的决心。这种高质量的呈现方式，无疑会给读者带来更加愉悦的学习体验。