武式太極拳三十七式 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 太極拳
• 武式太極
• 傳統武術
• 養生
• 武術
• 拳術
• 健身
• 中華武術
• 武當
• 內功

　　武式太極拳37式，是為瞭適應當前全民健身運動，以及參加比賽、錶演的需要，作者與恩師姚繼祖先生共同編排的，這也是恩師在晚年對武式太極拳繼承和發展的又一貢獻。

　　武式太極拳37式，要求用時5～6分鍾，除保留瞭傳統武式太極拳108式的要求與特點外，本著少而精的原則，去掉瞭一些繁瑣和重復的動作，融入瞭一些新的功法和練法。

　　透過筆者這幾年在全國各地的傳播，大傢一緻認為該套路架式圓活緊湊，身體鬆柔閤度，意氣內外相閤，氣感強，上功快，很適閤當前全民健身運動的需要，同時也剋服瞭傳統套路參加比賽的時間限製問題。

　　武式太極拳37式亦是武式太極拳小架的過渡套路。因太極拳要求「先求開展、後求緊湊」，亦即由大圈到小圈，由小圈到微圈，所以武式太極拳37式是為將來練習武式太極拳小架不可或缺的套路。

　　願武式太極拳37式能使更多的太極拳愛好者得到健康與快樂。

　　武式太極拳37式名稱順序
　　第一式　起  勢
　　第二式　左右懶紮衣
　　第三式　單   鞭
　　第四式　提手上勢
　　第五式　白鵝亮翅
　　第六式　左右摟膝拗步
　　第七式　上步搬攔捶
　　第八式　如封似閉
　　第九式　抱虎推山
　　第十式　左右野馬分鬃
　　第十一式　左右玉女穿梭
　　第十二式　開閤式
　　第十三式　雲   手
　　第十四式　高探馬
　　第十五式　對心掌
　　第十六式　手揮琵琶式
　　第十七式　按   式
　　第十八式　青龍齣水
　　第十九式　左右更雞獨立
　　第二十式　左右封肘式
　　第二十一式　左右撈月式
　　第二十二式　下   勢
　　第二十三式　上步七星
　　第二十四式　退步跨虎
　　第二十五式　伏虎式
　　第二十六式　翻身懶紮衣
　　第二十七式　倒攆猴
　　第二十八式　挒手靠打
　　第二十九式　掤   式
　　第三十式　擠   式
　　第三十一式　履   式
　　第三十二式　按   式
　　第三十三式　彎弓射虎
　　第三十四式　進步懶紮衣
　　第三十五式　雙峰貫耳
　　第三十六式　退步雙抱捶
　　第三十七式　收   勢

《峨眉山尋仙記：道傢養生與內丹探微》 內容提要： 本書並非武術技擊之書，而是一部深度探索中國傳統道傢文化、峨眉山曆史地理，並係統闡述道傢養生理論與內丹修煉心法的著作。全書以作者親曆峨眉山十年隱修生活為主綫，輔以詳實的文獻考據和親身實踐感悟，旨在為現代讀者揭示道傢“天人閤一”的哲學思想，以及如何通過調和陰陽、導引精氣神來達成身心康泰、乃至超脫塵世的實踐路徑。 本書共分為五大部分，近五十萬字，內容涵蓋廣泛而精深，絕非尋常的養生讀物可比。 --- 第一部分：峨眉仙境與地理溯源 本部分詳盡考證瞭峨眉山自古以來的文化地位。從地理學角度分析瞭峨眉山獨特的氣候特徵——“四時有雨，一日有四季”——如何孕育瞭豐富的生物多樣性和獨特的“靈氣場”。 第一章：巴蜀靈脈的樞紐。 追溯曆史文獻中對峨眉山“仙山”稱謂的由來，考察古蜀文明對山川的崇拜，特彆是道教如何在三國時期逐步紮根並發展成為川西道教中心的過程。著重分析瞭金頂、萬年寺、清音溝等地點的磁場與能量分布，這對於後續內丹修煉的選址至關重要。 第二章：從佛教到道教的文化交融。 峨眉山常被誤認為純粹的佛教聖地。本章深入剖析瞭自唐宋以來，道教各派（特彆是正一道和全真道）在此地的活動痕跡，以及佛教與道教在“長生久視”和“性命雙修”理念上的相互藉鑒與區彆。引用瞭大量地方誌和碑刻文字，力求還原一個多層次、立體化的峨眉文化圖景。 第三章：隱逸者的足跡。 記錄瞭作者在峨眉山深山中尋訪曆代隱士遺跡的經曆，包括發現的殘破石刻、無人問津的茅廬遺址。這些實地考察不僅是地理記錄，更是對古代修煉者心境的追摹。 --- 第二部分：道傢養生總綱：形神閤一的理論基石 本部分聚焦於道傢養生的宏觀理論，強調“養生即是修道”的核心理念。 第四章：精、氣、神——生命的三寶。 詳細解析瞭道傢對人體內部物質構成的理解，區分瞭先天之精與後天之精，以及如何通過後天之氣的調和來涵養先天之本。此處不涉及具體的導引術動作，而是側重於理論模型。 第五章：順應四時，調和陰陽。 闡述瞭道傢順應自然節律的養生觀。重點論述瞭“鼕藏精，夏養長”的生命節律，並結閤現代生物鍾理論，分析瞭古代養生術在節律把握上的精準性。著重探討瞭“中和”思想在日常飲食、起居作息中的體現。 第六章：心性修煉與外物隔絕。 強調“心為萬物之靈，一念動而百病生”。論述瞭如何通過“緻虛極，守靜篤”來安定心神，減少妄念對精氣的無謂消耗。這部分內容與後來的內丹煉己階段緊密相連。 --- 第三部分：內丹探微：從築基到溫養 這是全書的核心理論部分，詳細闡述瞭道傢內丹修煉的基本步驟和關鍵概念，嚴格區分“內丹”與“外丹”。 第七章：內丹學的基本概念辨析。 澄清瞭“煉己”、“築基”、“得藥”、“抽鉛換汞”等核心術語的準確含義，避免與武術或民間誤傳産生混淆。強調內丹修煉是“性命雙修”的內在工程，與外在的肢體運動並無直接關係。 第八章：築基之法：調息與定境。 詳細講解瞭如何通過特定的呼吸方法（如“胎息雛形”）來穩定呼吸，達到“動而愈齣，靜而愈歸”的境界。重點在於如何通過意念引導，使氣息在下丹田形成穩定的“氣團”，為後續“采藥”做準備。 第九章：溫養與火候的掌握。 探討瞭“文武火”的運用——這並非指物理的火，而是指意念的強弱和呼吸的深淺變化。詳細描述瞭在內丹修煉中，如何根據自身狀態調節“火候”，避免“過急”、“過緩”導緻的偏差。此處的描述完全是針對內在能量流動的描述，與任何武術套路無關。 第十章：采藥與結丹的理論模型。 描述瞭在氣機達到臨界點時，如何捕捉“天地之精氣”並將其納入自身體係的過程，即“采天地之正氣，補我之虛虧”。闡述瞭“小周天”和“大周天”在能量循環中的理論作用。 --- 第四部分：道傢導引術與存想：靜功的輔助法門 本部分介紹瞭道傢用於輔助內丹修煉的靜功法門，這些法門旨在疏通經絡、增強形體對氣的承載力，但其核心目的仍是服務於內丹。 第十一章：存想之術：想象與代償。 闡述瞭道傢想象法在初級修煉中的作用，例如“存想泥丸宮”、“存想下丹田光芒”等，這些想象是幫助心神歸位的工具，而非單純的冥想。 第十二章：形體導引的基礎——“坐忘”與“不動”。 詳細記錄瞭古籍中描述的“不倒翁”狀態或“木僵”狀態的體驗。強調瞭在這種極度靜止中，身體微觀層麵的氣血運行變化，這與強調筋骨強健和外放勁力的武術導引法截然不同。 第十三章：周天運行的初步印證。 記載瞭作者在特定靜功中，對“氣過尾閭”、“會上鵲橋”等微小感應的記錄與分析，提供瞭這些內丹階段的“證驗”描述。 --- 第五部分：道學思想的現代啓示 本書的最後部分將深奧的內丹理論與現代人的生活睏境相結閤，提供瞭超越術法的哲學指導。 第十四章：從“長生”到“健康長壽”的轉化。 探討瞭在現代社會背景下，如何將道傢對永恒生命的追求，轉化為對生命質量的提升。強調瞭“知足常樂”與“無為而治”對心理健康的重要性。 第十五章：簡易養生法與內丹的初步接軌。 提供瞭若乾不涉及復雜內丹術語，但基於道傢理念的日常保健方法，如特定時辰的飲水、特定的睡姿，以及如何通過觀察自己的情緒波動來判斷精氣神的損耗。 結語：大道至簡，自然無為。 總結全書，重申道傢追求的最高境界是迴歸自然本性，與天地同流，而非執著於某一種具體的技藝或術法。 --- 本書特點： 純理論與體驗結閤： 內容嚴格基於道藏經典和峨眉山隱修的個人體驗，無任何武術招式或技擊理論的描述。 學術性與可讀性並重： 引用瞭大量早期道傢文獻（如《參同契》、《悟真篇》）的觀點，並用現代語言進行解析。 深度挖掘： 專注於道傢哲學和內丹學的內在機理，而非外在錶現形式。 本書適閤對中國傳統哲學、道傢養生學、以及探索生命深層奧秘有濃厚興趣的研究者和愛好者閱讀。

作者簡介

翟維傳先生

　　是武式太極拳第五代傳人，太極拳大師，1942年齣生於太極拳中興發祥地──河北省永年縣廣府鎮。

　　翟先生為當代武式太極拳代錶人物之一，現任邯鄲市武術協會榮譽主席，邯鄲市武式太極拳學會會長，永年縣太極拳協會副主席，永年縣維傳武式太極拳研究會長等職。

　　翟先生自幼學拳，先後拜武式太極拳第四代傳人魏佩林、姚繼祖二位宗師門下，盡得二位宗師真傳，五十年研究不輟，拳架、器械渾厚工整，尤善打手，著作頗豐，授徒甚眾。

　　翟先生參加瞭國傢對《武式太極拳競賽套路》的編排工作，先後齣版瞭《武式太極拳係列教學光碟》一套（十一碟）和《武式太極拳術》等書。

一、武式太極拳37式概述
二、武式太極拳的手型、步型與身法
三、武式太極拳37式名稱順序
四、武式太極拳37式套路圖解及要領
附錄
附錄一  翟維傳履曆
附錄二  武式太極拳傳承錶

前言

　　武式太極拳37式是在傳統武式太極拳老架（108式）的基礎上，為適應當前全民健身運動的需要，本著少而精的原則創編的。這套拳解決瞭傳統套路參加比賽、錶演的時間問題。該套路由37個式法組成，演練一套約用時6分鍾。

　　其特點主要錶現為：架式緊湊精細，動作圓活連貫，虛實分明，內外相閤，特彆注重意氣的配閤，在健身、養生、防身、醫病上都有很大的收效。

　　此套路同時又是內功小架的開展架，是老架與小架的一個中間架，為以後練習高層次的武式太極拳小架起到瞭承上啓下的作用。

　　就在此書的整理過程中，河北省邯鄲市武術協會聘任我為邯鄲市武術協會榮譽主席，同時，北京人民體育音像齣版社孫劍斌社長打來電話：受國傢武協委託，經總社研究，太極拳五大流派重新拍攝一套教學光碟，由我代錶武式太極拳參加拍攝。

　　我想這不僅僅是我本人的榮譽，榮譽應該是恩師的，也是武式太極拳的，更是太極之鄉——永年的。

　　為《傳統武式太極拳叢書》的齣版付齣辛勤勞動的人很多，在此錶示深深的感謝和崇高的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是挺讓人眼前一亮的，封麵采用瞭一種比較沉穩的暗紅色調，配上金色的隸書標題，顯得既有古韻又不失莊重。拿在手裏，紙張的厚度適中，觸感也很舒服，不是那種廉價的滑膩感，而是帶著一絲自然的紋理。翻開書頁，印刷清晰，字跡工整，墨色濃鬱，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。更值得稱贊的是，書中配圖的質量非常高，動作的分解圖綫條流暢，人物的姿態描摹得十分到位，角度的選擇也很考究，能夠非常直觀地展現齣每一個動作的關鍵要領。我尤其喜歡它在某些重要穴位和經絡標注上的處理，用瞭淡雅的綠色，既不會喧賓奪主，又能清晰地指示齣來，這對於理解內傢拳的“意”和“氣”的運行軌跡非常有幫助。整體而言，從書籍本身的物理品質上來說，它已經達到瞭一個很高的水準，光是這份用心的製作，就足以讓人感受到作者和齣版方對於“武式太極拳三十七式”這一傳統技藝的尊重和傳承的決心。這種高質量的呈現方式，無疑會給讀者帶來更加愉悅的學習體驗。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本關於“武式太極拳三十七式”的書，我最大的感受是它在“傳承”與“創新”之間找到瞭一個微妙的平衡點。在尊重傳統武式太極拳的精髓和理論根基的同時，作者似乎融入瞭一些現代視角和教學方法。我個人尤其欣賞它對基礎功法的強調，不是一上來就講解套路，而是花瞭不少篇幅來闡述樁功的重要性，以及如何通過身體的放鬆、沉穩來建立正確的樁架。這種循序漸進的教學方式，對於初學者來說，無疑是打下堅實基礎的關鍵。同時，書中對每個動作的拆解也相當細緻，不僅僅是描述形體上的變化，還深入到勁力的運用、呼吸的配閤以及意念的引導。讓我印象深刻的是，作者在解釋某些動作時，會穿插一些生活化的比喻，或者引用一些古人的拳論，這讓原本有些抽象的理論變得更容易理解和消化。而且，它似乎還提供瞭一些練習的輔助建議，比如如何通過特定的練習來增強身體的協調性，或者如何在傢中創造一個適閤練習的環境。這種全方位的指導，讓我在學習過程中感到更有方嚮感和信心。

评分☆☆☆☆☆

這本書在理論探討的深度上，著實給瞭我不少驚喜。它並沒有止步於簡單的招式介紹，而是對“武式太極拳三十七式”背後的哲學思想和內涵進行瞭頗具深度的挖掘。作者引用瞭大量的古典武術文獻和道傢養生理論，將拳法與中醫經絡、五行學說等聯係起來，試圖揭示武式太極拳“以柔剋剛”、“引進落空”等核心理念的深層原因。我特彆留意瞭書中關於“聽勁”的論述，作者用瞭一種非常形象的比喻，將之形容為“耳朵比拳頭還要靈敏”，並且詳細闡述瞭如何通過身體的微調來感知對方勁力的細微變化，以及如何藉力打力。這部分內容讓我對太極拳的實用技擊性有瞭全新的認識。此外，書中還探討瞭武式太極拳在不同曆史時期的演變和發展，以及與其他太極拳流派的比較，這為我提供瞭一個更廣闊的視野來理解武式太極拳的獨特性。讀完這部分，我感覺自己不僅僅是在學一套拳法，更是在學習一種智慧，一種與自然和諧相處的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直對武術的實戰應用比較感興趣，所以當看到這本書的名字時，我第一時間就被它的“武式”二字吸引瞭。在這本書中，作者並沒有迴避對實際技擊的探討，而是非常實在地從“武式太極拳三十七式”的每個招式中提煉齣瞭具有實戰意義的攻防轉換和勁力運用技巧。他詳細分析瞭在不同對抗場景下，如何利用身法、步法和勁力來化解對方的攻擊，並伺機反擊。我尤其喜歡他對“化勁”和“發勁”的講解，作者通過圖文並茂的方式，將如何將對方的力導嚮虛處，以及如何瞬間爆發自身勁力的過程清晰地展現齣來。他還給齣瞭一些針對性的訓練方法，幫助習練者將理論知識轉化為實際的身體反應。這本書讓我覺得，武式太極拳並非隻是舒緩身心的體操，而是擁有紮實的技擊根基和實用的格鬥技巧。對於那些希望瞭解太極拳在實戰中如何運用的讀者來說，這本書無疑是一個寶貴的參考。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，對太極拳的瞭解也僅限於一些皮毛。這本書在“武式太極拳三十七式”的介紹上，給我帶來瞭一種全新的體驗，它更像是一次穿越時空的文化之旅。作者在講解拳法的同時，巧妙地融入瞭大量關於武式太極拳的曆史淵源、創始人張三豐的傳奇故事，以及它在中國武術史上的地位和影響。我瞭解到，武式太極拳之所以被稱為“武式”，背後有著特殊的曆史原因，以及它所承載的獨特的文化精神。書中對於動作的命名和意象的解讀，也充滿瞭中國古典哲學和美學的韻味，比如“攬雀尾”的靈動，“單鞭”的剛勁，都仿佛將我帶入瞭那個古老而充滿智慧的時代。作者在文字中流露齣的那種對傳統文化的敬畏和熱愛，讓我深受感染。讀這本書，不僅僅是在學習一套拳法，更是在感受一種傳承韆年的中華武術精神和文化底蘊。