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　　陪伴台湾音乐成长的指挥大师，
　　台北世纪交响乐团创办人，廖年赋老师唯一认定的个人传记──

　　谁还记得没有国父纪念馆，没有国家两厅院的台湾？
　　还记得30、40年代的台湾，都在听些怎么样的音乐？
　　还记得50、60年代台湾随处可见的家庭，本薪两百元新台币的生活？
　　还记得一场交响乐的成功演出，在那个时代，是多么的得来不易？

　　1932年出生，没有任何的音乐背景，他偶然走进音乐的天地里，靠着机缘和努力，参与了台湾大大小小交响乐团的成立与营运，为乐界留下重要的历史痕迹。

　　1968年成立「世纪学生管絃乐团」，他先后培养出无数台湾交响乐的中坚人才，在台湾经济尚未起飞，外交举步维艰的年代里，他带领学生们飞往国际的舞台，在古典音乐的发源地，以音乐的成就跨越藩篱，赢得台湾的荣耀及美名。

　　他是音乐家，教育家，一个父亲，和一位单纯热爱传递古典音乐的爱乐人。
　　──他是指挥家，廖年赋。

　　本书以第一人称叙述这位第一位获得国家文艺奖的指挥家的一生，呈现他「反求诸己」、「只问耕耘，不问收获」、「步步踏实，时时感恩」的人生观。

　　六十多年的音乐路，廖年赋「一路走来，始终如一」，至今不辍。只要能动，他都会抓紧指挥棒，带领世纪演出，与大家分享音乐，亦带着孩子们进入古典音乐的世界。

◎随书附赠CD

　　1980年维也纳国际青年音乐节交响乐比赛，「台北世纪交响乐团」荣获第一奖之实况录音CD，值得所有爱乐人珍藏。

◎廖年赋简介

　　现任教于国立台湾艺术大学音乐系，并为国内历史悠久、表现优异的台北世纪交响乐团创办人兼音乐总监、新北市交响乐团音乐总监及指挥。

　　曾任台湾省立交响乐团（现国立台湾交响乐团）团员兼演奏部主任、联合实验管絃乐团（现国家交响乐团）驻团副团长及客席指挥、纽约市立大学布鲁克林学院客席讲座教授、国立台湾艺术专科学校（现国立台湾艺术大学）音乐科主任。

　　1968年创办台北世纪交响乐团，在音乐尚未普及的时代，为了创造一个青少年爱乐者能训练音乐技巧、培养合奏默契的良好环境而费尽心力。更率团赴奥地利，于1978及1980年先后荣获奥地利维也纳国际青年音乐大赛第二奖以及第一奖之佳绩。

　　1989年应美国音乐教育协会、波士顿音乐院、纽约市立大学、美华艺术中心等单位之邀请，率领国立台湾艺术学院管絃乐团赴美巡回演出，甚获佳评。

　　1991年，以59岁之高龄，毕业于纽约市立大学布鲁克林学院音乐研究所。

　　2009年荣获第十三届国家文艺奖，为此奖项第一位指挥家身分的获奖者。

作者简介    

罗基敏

　　德国海德堡大学音乐学博士，国立台湾师范大学音乐系教授。研究领域为欧洲音乐史、歌剧研究、音乐美学、文学与音乐、音乐与文化等。经常受邀于国内外国际学术会议发表论文。

　　重要中文着作有《文话／文化音乐：音乐与文学之文化场域》（台北：高谈，1999）、《爱之死—华格纳的《崔斯坦与伊索德》》（台北：高谈，2003）、《杜兰朵的蜕变》（台北：高谈，2004）、《古今相生音乐梦—书写潘皇龙》（台北：时报，2005）、《「多美啊！今晚的公主」—理查．史特劳斯的《莎乐美》》（台北：高谈，2006）、《华格纳．《指环》、拜鲁特》（台北：高谈，2006）、《少年魔号 — 马勒的音乐泉源》（台北：华滋，2010）、《《大地之歌》— 马勒的人世心声》（台北：九韵，2011）、《爱之死—华格纳的《崔斯坦与伊索德》》【修订二版】（台北：华滋，2013）等专书及数十篇学术文章。

传主序
目次
作者前言

●音乐的磁吸 (1932-1949)
我的父母
汉文老师的大家庭
土城国校 (1939-1945)
板桥初中 (1946-1949)

●音乐的启蒙 (1949-1952)
北师音乐师范科 (1949-1952)
钢琴与声乐之外：小提琴与乐团

●多元的音乐工作尝试 (1952-1983)
国校音乐老师 (1952-1955)
与省交结缘 (1955-1973)
儿童歌谣写作 (1953-1964)
其他作曲尝试 (1965-1983)

●影响深远的音乐前辈
恩师戴粹伦
亦师亦友的业师萧滋

●精益求精：出国进修（1976 / 77 , 1990 / 91）
前进维也纳（1976-1977）
外一章：谈资赋优异生出国与音乐班
纽约布鲁克林学院（1990-1991）

●建立音乐家庭（1957至今）
妻子陈卢宁
长女廖嘉龄
长子廖嘉言
次子廖嘉弘

●爱与音乐的教育理念（1952至今）
高徒出名师
大专教职
国立台湾艺术专科学校（1977-2011）

●乐团专业（1955至今）
演奏与行政
由「联合实验管絃乐团」到「国家交响乐团」
由「台北县交响乐团」到「新北市交响乐团」
指挥的执着

●「世纪」一生（1968至今）
「世纪」的诞生
「世纪」的幕后功臣：家长与老师
出国巡演
「世纪」走过的路
不以音乐谋利
回首音乐路
一生感恩
半生世纪
迟暮心语

附录一：我国现行音乐教育学制与师资的探讨
附录二：乐团管理要点
廖年赋生平大事记
廖年赋歌谣创作一览表

音乐的磁吸
(1932-1949)
 
●汉文老师的大家庭
 
我的父亲是村里着名的汉文老师，他出生时，台湾还是清朝的领土。父亲小时候唸私塾，四书五经都读过，浸淫在汉文化里长大，一心想要考秀才。1894年甲午战争后，一切起了变化。1895年，中日签订马关条约，台湾被割让给日本，在殖民统治下，大环境改变了，对我们家影响很大。
 
家里原本开有酒厂，卖酒跟酒糟，那时生意做很大，也有卖到福州去，哥哥还被派去福州管分公司。日本人统治时，将酒改成专卖，酒厂无法继续经营；我小时候喜欢在大酒缸里玩，长大后，才知道家中为什么有那么多的大酒缸。酒厂收起来，固然影响家中生计，但还可以靠收佃农租金维持生计。我记得小时候家里附近有土城庄的「组合」，这是个像现在农会的组织，「组合」里有碾米设备，稻谷经过碾米机碾成白米后，从机器尾端小孔送出来，在白米出口处有一个活动孔盖，开开阖阖的，看起来很好玩，我觉得很好奇，就用手把孔盖压住，让稻米出不来，于是整台机器就停掉了，碾米的阿伯看到，追着我边跑边骂。现在想起来，我小时候真的很调皮。
 
对父亲而言，日本人来，更痛心的事情是科举制度被废除，考秀才的愿望落空，终生遗憾。也因为这些原因，父亲很恨日本人，也始终认同汉文化，丝毫不受外在大环境影响。甚至在战争时期， 物资缺乏的年代，台湾人如果改日本姓，可以有特别配给，对于人口众多的家庭，引诱力不可谓不大，但是父亲从不考虑改姓。他的坚守汉文化，更可以由他热中于教授汉文一事看到。
 
日本人来了后，没有了教汉文的私塾，不过，还是有许多人想学汉文。父亲教汉文不以营利为目的，只要有心学，他一概倾囊相授，学费完全不是问题。他的汉文学生遍及各种年龄层， 也有日本人，甚至还有日本警察，他们会腰间配着刀来上课。我们家那时可以说是土城地区的汉文中心，乡里都非常尊敬父亲， 称他「查某仙」，这个称唿是有来头的。
 
据兄长陈述，父亲是早产儿，小时候体弱多病，当时的迷信是取一个不雅的叫名，会帮助小孩健健康康地成长，于是就叫他「查某囡仔」，果然父亲健康地长大了。成年后，大家仍习惯叫他「廖查某」，后面加个「仙」，是老师的尊称。汉文学堂的兴盛，也让我们家人来人往，非常热闹。

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