澎湖的年节

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具体描述

将早期先民横渡黑水沟抵澎生活,及刻苦耐劳澎湖居民克勤奋斗独特生活,于语言与生活习惯保留完整地方特色。依据甘村吉老师访查澎湖的年节及颜玉露老师撰稿,内容针对年节由来做史料蒐集以提供读者参考,并依不同节日附加古老传说故事之记述,另外也将50年带澎湖年节的情景及特殊节日禁忌加以描述,期对于新世代澎湖子民在传统旧俗了解也有助益。
潮声彼岸:台湾东部海岸的生命礼赞 一、 缘起:海风雕刻的记忆碎片 本书并非专注于某一特定岛屿的岁时更迭,而是将目光投向了台湾岛的东部海岸线,一个被太平洋的狂野力量日夜冲刷、被中央山脉的雄伟屏障庇护的独特地理空间。这里的生活,与岛屿西部的繁华与精致有着显著的不同,它更具原始的生命力,更贴近土地与海洋的脉搏。 我们追溯的,是那些世代居住于此的族群——无论是早期的汉移民、为了生计远渡而来的垦民,还是在这片土地上扎根更深的先住民部落——他们是如何在自然界的剧烈变化中,构建起属于自己的时间秩序与精神图腾。本书的基调是“存续”与“适应”,而非单纯的“庆典”记录。 二、 章节结构与内容侧写 本书分为五个主要部分,每一部分都聚焦于东部海岸一个核心的生存面向,以时间流逝为轴,穿插空间地理的变迁。 第一部:洪荒之初——山海的边界哲学(约250字) 此部分着重于地理环境对人类活动的影响。东部海岸的地理特征——狭窄的平原、陡峭的山势、以及不稳定的海岸线——决定了聚落的形态和生存策略。我们探讨了在这样的环境下,早期的祭祀活动如何围绕“风调雨顺”和“山林敬畏”展开。这不是关于具体的节日习俗,而是关于一种先验的宇宙观:人必须服从于比自身强大无数倍的自然力量。内容包括对几处著名险隘(如清水断崖附近)的早期航海传说与禁忌的考察,以及当地原住民部落(如阿美族、噶玛兰族)在播种与收获初期,对“地灵”表达谦卑的仪式形态,重点在于对“边界”的认知——海洋的不可预测性与山脉的永恒坚固性之间的微妙平衡。 第二部:稻作与渔汛——时间的双重刻度(约350字) 东海岸的生活节奏由两种截然不同的“时间”所支配:一是内陆平原的农业周期,二是海洋的潮汐与渔汛周期。本部分深入剖析了这两种时间如何交织。 在农业方面,我们关注的是如何在有限的冲积扇上进行耕作。比如,在花莲北部和台东平原,早期汉人移民如何改良引水灌溉系统,以及每年“开圳放水”时,不同村庄之间因争夺水源而产生的无形契约与仪式性的调解。这些调解往往伴随着神明的祈请,旨在确保水流的公平分配,这比任何法令都来得更具约束力。 而在渔业方面,本书侧重于“出海前的准备”和“归来的欢迎”。这并非单一的渔获庆祝,而是一套复杂的安全祈福体系。例如,观察特定渔港在“好鱼汛”来临时,渔民们会进行哪些集体性的船只维护与祭拜活动,以确保满载而归,同时不“过度索取”。这种对海洋资源永续利用的无意识实践,构成了他们时间管理的核心。我们将重点描述特定月份(如黑鲔鱼季或鲣鱼群出现时)的渔村动态,如何因季节性的人口流动和经济压力而产生临时的社会结构变化。 第三部:聚落的重塑——殖民与现代性的冲击(约350字) 进入日治时期乃至战后,东部海岸的传统生活节奏受到了前所未有的挑战。本部分探讨了外部干预如何试图“标准化”当地的时间概念。 例如,随着铁路和公路的建设,固定的时刻表开始取代日出而作、日落而息的自然节律。我们考察了在殖民政府推动的“集会”或“现代教育”中,原有的部落议事或祭典如何被压缩、改写,甚至被替换。书中描绘了在特定乡镇,传统戏曲、民间信仰活动如何被迫迁址或缩短时间,以配合官方规定的“休假”或“公共集会日”。这不是记录某个“特定节日”的变迁,而是记录“时间被管理”的过程——即传统对时间意义的赋予(如等待月圆、等待雨季结束)如何被量化的、线性的、由外部强加的时间所取代。 第四部:信仰的固化与迁移——在变动中寻求依凭(约300字) 东部地区的信仰体系极其复杂,融合了汉人的地方神祇、道教仪轨以及原住民的祖灵崇拜。本部分侧重于在社会结构剧烈变动时,这些信仰如何成为维系社群的“锚点”。 我们考察的不是大型的庙会活动,而是日常生活中,人们如何通过小型的、家庭式的祭祀来应对不确定性。例如,在年轻人大量外流、家庭结构松散时,特定的“守夜”或“安宅”仪式如何被强化,以填补社会支持系统的空缺。书中将对比分析在地震或台风灾害后,不同族群在重建过程中,其信仰表达的差异与共通之处——共同点在于对“秩序恢复”的强烈诉求,即便其表达形式大相径庭。 第五部:边缘的呼唤——当下的声音与未竟的叙事(约250字) 最后一部分将视角拉回当下。东部海岸正面临着旅游业的兴起和文化传承的困境。本书探讨了当代人如何重新诠释那些半遗忘的“时间节点”。 我们关注的是那些不再是年度盛事,却依然在小范围、私密性场合中被坚守的“仪式残片”。这些残片,可能是某个老年人对特定星象的解读,或是特定季节的食物禁忌。它们不再是支撑整个社群运行的框架,而是个体在快速变化的世界中,与自我身份建立联系的最后纽带。本书的最终目的,是呈现一种“未完成”的时间感——东部海岸的历史并非一部完结的编年史,而是一个持续在山与海的夹缝中,寻求自身节奏的生命过程。 本书通过对地理、生产、社会结构和信仰的交叉分析,展现了台湾东部海岸线在时间维度上的多重奏,其核心是对人类面对自然伟力时,所发展出的内在秩序与韧性的深切描摹。

著者信息

作者简介

颜玉露


  澎湖县人,美工出身,热爱文学。作品曾获征文竞赛第一名、「菊岛文学奖」散文奖及短篇小说首奖。出版有散文集:《大池的心印》、《仰望,那幽微的光》、《提鳃记》、短篇小说《长堤》、儿童绘本《澎湖妈祖的故事》等书。

甘村吉

  澎湖县人,深耕地方宗教,民俗研究数十年。出版着作:澎湖民间祭典仪式与应用文书、澎湖辟邪祈福塔、澎湖庙宇的法师与乩童图录、澎湖王爷信仰图录、澎湖天后宫天上圣母海巡实录、湖西乡庙宇史等。

图书目录

图书序言



  自古以来,节令传统风俗与人民生活息息相关,历代的民俗传承,也蕴酿着时代演绎的文化特色,展现地方传统习俗的人文之美。在信仰结合风俗民情的文化传承上,澎湖县特殊的岛屿风情,岁时节庆的人文之美,自古亦发展着浓厚的地方色彩。本县民俗文化学者甘村吉先生,毕生致力于澎湖地方风俗文化研究与记录,本书《澎湖的年节》即为甘村吉先生拟订撰写之年节民俗专书。

图书试读

用户评价

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我最近真的被《澎湖的年节》这本书给深深吸引住了,简直是爱不释手。它以一种非常独特的方式,展现了澎湖地区在一年中最重要的节庆——年节——的方方面面。我本以为会是枯燥的民俗介绍,但事实证明,这本书充满了生命力和人情味,让我沉浸其中,无法自拔。 作者的笔触非常细腻,他不仅仅是在描述那些年节的仪式和活动,更是在捕捉那些隐藏在习俗背后的情感和故事。我能够感受到,每一个环节,从年前的扫尘,到除夕的团圆饭,再到各种祈福的活动,都凝聚着澎湖人民对美好生活的期盼,以及对家族传承的重视。 书中对于不同村落、不同家庭在年节上的差异化描绘,让我领略到了澎湖地区丰富的文化多样性。这种细致入微的观察和记录,让我看到了传统文化是如何在不同的地域环境下,以不同的形式得以延续和发展的。这是一种非常珍贵的文化遗产。 我还特别喜欢书中穿插的一些历史回溯和人物访谈。作者通过这些方式,让读者能够更深入地了解这些年节习俗的起源和演变,以及它们如何影响着一代又一代的澎湖人。这些故事,让冰冷的文字变得鲜活起来,充满了故事性和感染力。 总的来说,《澎湖的年节》这本书,给我带来的不仅仅是知识,更是一种情感的触动。它让我对澎湖这个地方有了更深的了解和热爱,也让我对“年节”这一传统文化有了更深刻的理解和感悟。这是一本值得反复品读的好书。

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坦白说,我最近一直在沉浸在《澎湖的年节》这部作品中,几乎到了废寝忘食的地步。它以一种极其生动且富有感染力的方式,将澎湖那独特的年节文化展现在读者面前。我不是澎湖人,对于那里的风土人情了解甚少,但这本书就像一扇窗户,让我得以窥见那片神秘而迷人的土地,以及在那片土地上,人们如何度过一年中最隆重、最有意义的节日。 书中对各种年节活动的描绘,细致入微,充满了生活的气息。从祭拜祖先的庄严,到亲朋好友间的互访,再到各种充满趣味的民俗游戏,作者的笔触仿佛自带画面感,让我仿佛身临其境。特别是关于一些地方性的、不为人知的年节习俗的介绍,更是让我大开眼界,感受到了中华文化那博大精深、异彩纷呈的一面。 更让我惊喜的是,作者在叙述年节活动的同时,巧妙地融入了当地的历史人文背景。他并没有将这些习俗孤立来看待,而是将其置于澎湖的历史发展和地理环境之中,进行深入浅出的阐释。这种方式,让我对这些习俗的理解不再停留在表面,而是能够触及到其更深层的文化内涵和历史意义。 书中那些鲜活的人物形象,也让我印象深刻。无论是年迈的长者,还是活泼的孩童,他们都在年节的舞台上扮演着属于自己的角色。作者通过对这些人物的细致描摹,展现了澎湖人民的生活态度、情感世界以及他们对于传统文化的传承与坚守,让我感受到了浓浓的人情味和生活温度。 总而言之,《澎湖的年节》这本书,对我而言,不仅仅是一次关于年节习俗的知识获取,更是一次关于文化体验和情感共鸣的旅程。它让我对澎湖这个地方产生了浓厚的兴趣,也让我对“年节”这个概念有了更深刻的认识和感悟。

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最近真是被《澎湖的年节》这本厚实的书给彻底“绑架”了!每天睡觉前,我都要翻上几页,硬是挤出时间来感受那份浓浓的人情味和历史沉淀。虽然我并没有实际去过澎湖,但这本书让我仿佛亲临其境,从那些细腻的文字描述中,我能清晰地勾勒出那些古老村落的轮廓,想象出年节时家家户户张灯结彩的喜庆景象,甚至能闻到空气中弥漫着的、混合了海风与炊烟的味道。 书里对于澎湖不同村落的年节习俗描绘得尤为生动,那种地域性的差异,那种世代传承的仪式感,真的让我大开眼界。印象最深的是关于“炸寒单爷”的描写,虽然文字里带着几分惊险,但字里行间流露出的却是人们对祈福、辟邪的淳朴渴望,以及对神明的敬畏。我甚至能想象出,在寒冷的冬夜,烈火熊熊,人群的欢呼声震耳欲聋,那种信仰的力量是多么地触动人心。 而且,这本书的作者似乎对历史有着相当深入的研究,他不仅仅是在记录节日的活动,更是在梳理这些习俗背后的历史渊源和文化变迁。有时候,读着读着,我就会联想到自己的家乡,思索着那些曾经熟悉的年节活动,如今是否还在,或者又变成了什么样子。这种对比,让我对“传承”二字有了更深刻的理解,也更加珍惜那些还在坚守的传统。 我尤其喜欢书中那些穿插的、关于普通澎湖人的故事。那些朴实无华的渔民、勤劳的农妇、天真烂漫的孩子,他们构成了澎湖年节最生动的画面。他们的生活态度、他们对节日的期待、他们之间的邻里情谊,都通过作者的笔触变得鲜活起来。读到那些细节,比如老奶奶讲述自己年轻时过年的情景,或者孩子们在新衣里的雀跃,都会让我忍不住会心一笑,甚至眼眶湿润。 总而言之,《澎湖的年节》这本书带给我的远不止是关于一个地方的节日知识,更是一种情感的触动和文化的浸润。它让我看到了传统在现代社会中的坚韧生命力,也让我重新审视了“年节”对于一个社区、一个家庭、一个民族的意义。如果说它有什么“缺点”的话,那就是读完之后,会让我对那些遥远而美好的年节景象,产生了深深的向往,甚至开始计划下一次的旅行方向了!

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我最近才开始接触《澎湖的年节》这本书,一开始是被它独特的书名所吸引,总觉得“年节”这个词本身就带着一种温暖而喜庆的色彩,而“澎湖”又是一个充满浪漫和海岛风情的地域。翻开书,果然没有让我失望,作者用一种非常宏观的视角,将澎湖的年节活动娓娓道来,仿佛是一幅徐徐展开的画卷,将那片土地上的独特魅力一一呈现。 最令我着迷的是书中对于不同时间段的年节描述,从年前的准备,到除夕夜的团圆,再到元宵节的热闹,每一个环节都被描绘得细致入微。我能感受到作者在字里行间倾注的热情,他不仅仅是在介绍流程,更是在传递一种文化的情感内核。比如,关于年夜饭的描写,不仅仅是食物的罗列,更是关于家人团聚的温馨氛围,关于那份在异乡游子心中永远牵挂的家的味道。 而且,这本书的结构也非常巧妙,它并没有拘泥于单一的叙事模式,而是将历史、民俗、人物故事巧妙地融合在一起。读到一些关于古代移民如何带着家乡的习俗来到澎湖,并在此落地生根的故事时,我感觉自己仿佛穿越了时空,看到了先辈们艰辛而又充满希望的足迹。这种历史的纵深感,让这本书的内容更加丰富和有层次。 我特别欣赏作者在描写习俗时,所展现出的那种尊重和理解。他没有对任何一种习俗进行评判,而是以一种平和的心态去呈现,去解读。这让我觉得,这本书不仅仅是一部关于年节的介绍,更是一部关于文化包容和尊重的教材。我从中学习到了很多关于不同地方的年节文化,也更加理解了人类社会的多样性和丰富性。 总的来说,《澎湖的年节》这本书给我带来了一种全新的阅读体验。它让我对澎湖这个地方有了更深层次的认识,也让我对“年节”这个概念有了更广阔的理解。它是一本既有知识性,又有情感深度的好书,非常值得推荐给那些对民俗文化、历史人文感兴趣的读者。

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近来手不释卷的,便是这本《澎湖的年节》。初次接触,便被它那沉甸甸的重量所吸引,以为会是枯燥的说教,没想到,扉页翻开,便是一片别开生面的天地。作者仿佛是一位经验丰富的向导,引领着我深入澎湖的脉络,去体验那些属于这个海岛的独特年节。 书中所描述的那些年节活动,我虽未曾亲历,但经由文字的描摹,已然在我脑海中勾勒出鲜活的画面。从年前的筹备,到新年伊始的各项庆典,每一个细节都饱含着澎湖人民对于辞旧迎新、祈求丰年的美好愿望。那些在海风中飘荡的鞭炮声,那些家家户户门前张贴的吉祥对联,那些夜晚璀璨的烟火,都仿佛触手可及,让人心潮澎湃。 尤其让我印象深刻的是,书中对于不同区域、不同家族在年节习俗上的细微差异的探讨。这并非简单的罗列,而是深入挖掘其背后所蕴含的历史渊源和文化逻辑。这种精细的研究态度,让我看到了作者对澎湖这片土地深厚的热爱,也让我对“年节”这一传统文化有了更加立体和深刻的认识。 书中并非只有宏大的叙事,更有细微的人物刻画。那些淳朴的渔民、辛勤的农妇,他们在年节中的生活状态,他们对传统节日的坚守,都让我感受到了澎湖人民的坚韧与乐观。他们的故事,如同散落在年节画卷中的点点星光,让整本书充满了人情味和温度。 总而言之,《澎湖的年节》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅是一份关于年节习俗的百科全书,更是一次关于地域文化、人文情感的深度探索。它让我看到了传统文化的生命力,也让我对“家”和“归属感”有了更深的体会。

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