我家后巷有小河：瓦磘沟的前世、今生与未来 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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这是一本描述一条位于中、永和，名叫瓦磘沟的小溪流，它与社区的故事。

　　这条溪流在中、永和扮演了重要的自然生态与在地文化的角色，它是瓦磘沟。

　　我们从瓦窑沟的前世到今生，探讨了它和在地社区的发展、改变与互动。

　　在经过一连串的讨论与瓦磘沟畔的整治后，它肩负了绿带和生态教学教室的功能，也带动起当地人对地方的认同感。

　　多久，没好好享受在河畔散步的时光了？从什么时候起，不再亲近溪岸？瓦磘沟虽然仍在人们生活週遭，但她的名字，已渐渐不再有人提起。她的故事，不仅纪录了双和的发展历史，更是全台湾都市河川的缩影。

　　她原是涓涓清流，曾有扁舟迎往送来。却因人口骤增而盈满生活废水，嗅者掩鼻，乃至于为增加几分空间而被加盖，蛰伏地底。鹭鸶轻舞的身影飞离，沟底鱼群绝迹。

　　作者群以史料为经、耆老的生活样貌为纬，说出瓦磘沟畔的故事，也重新勾勒双和水系与居民的关系。

河流、记忆与城市脉络的深层探索：一部关于水系人文地理的力作 本书以宏大的视角和扎实的田野调查为基础，深入剖析了城市水系在人类文明演进中所扮演的多重角色。它不仅仅是一部关于河流的地理志，更是一部关于人与自然、历史变迁与空间重塑之间复杂互动的社会文化史。全书围绕着“水”这一核心元素，系统梳理了其在不同历史阶段如何影响聚落形态、经济活动、社会结构乃至文化心理的构建。 第一部分：逝去的源头与记忆的碎片 本书伊始，作者带领读者回溯那些已被现代城市规划所覆盖或改变形态的自然水道。这里探讨的并非某个具体的河流，而是那种普遍存在于许多城市肌理中的“隐形水系”。 我们首先关注的是上古时期的水文格局。在城市诞生之初，河流（或溪涧）是生存的命脉。作者通过考古发现和古代文献的交叉比对，重建了早期人类依水而居的生存图景。这些水系不仅是饮用水源，更是农耕文明的灌溉系统，以及早期防御工事的重要组成部分。章节细致描绘了先民如何利用潮汐、季节性泛滥和地下水资源，形成独特的地域性生存智慧。例如，书中探讨了古代水利工程的萌芽阶段，那些朴素的导流和蓄水技术，如何塑造了早期乡村的土地利用模式。 接着，视角转向中世纪与工业化前夜的水路经济学。随着商业贸易的兴起，河流逐渐从单纯的生存资源转变为重要的运输通道和财富集散地。书中详细考察了那些因水路交通而繁荣兴起的集镇，以及这些水系在区域经济联系中所起的作用。这部分内容着重分析了水运对物资流通效率的提升，以及围绕码头、渡口、桥梁所形成的独特社会阶层——水手、纤夫、船商等群体，他们的生活习俗、方言俚语，共同构成了丰富的水上文化景观。 一个重要的论述点在于河流的“神圣性”与“世俗性”的拉锯。在传统文化中，水往往被赋予超自然的力量，是祭祀、净化的媒介。作者通过分析地方志、民间传说和宗教仪式，展示了水系在人们精神世界中的地位。然而，随着城市人口的增长和土地的稀缺，水系逐渐被纳入更功利性的管理体系，用于排污、灌溉或行政区划，这种从神圣到世俗的转变，是城市化进程中一个微妙而深刻的文化断裂点。 第二部分：工业革命与水体的驯服 本书的第二部分集中讨论了近代以来，随着工业化浪潮的推进，人类对水资源采取的“征服”与“规制”态度。这标志着河流作为一种半自主的自然实体，开始被纳入僵化的工程学范畴。 这里详细剖析了“截流、分流与筑堤”的时代逻辑。面对洪水威胁和工业用水的需求，工程师们开始采用大规模的土木工程手段来“驯服”河流。书中通过大量的历史图纸和工程档案，揭示了这些宏大工程背后的技术考量与社会成本。例如，河道的裁弯取直、泄洪区的划定，虽然在短期内解决了防洪问题，却也切断了河流的自然生态循环，影响了沿岸湿地的健康。 工业化带来的水污染问题是本部分的核心议题之一。随着工厂的集中兴建，未经处理的工业废水和生活污水直接排入河流，使得许多曾经清澈的河流沦为“污河”。书中引述了当时环保运动的早期萌芽，描绘了市民对“恶臭之河”的控诉，以及政府初期在治理上的迟滞和技术上的无力。这种环境退化不仅仅是生态层面的损失，更深刻地影响了居民的居住质量和城市景观的审美价值。 此外，作者还深入探讨了水利设施的政治化。在国家权力加强的背景下，对水资源的控制权往往成为地方乃至中央政府展现权威的象征。水坝的修建、灌溉渠的铺设，常常伴随着大规模的移民、土地征用和社会动员，这反映了现代国家机器如何通过对基础设施的掌控，来重塑地域社会结构。 第三部分：当代挑战与生态重构的未来 进入当代，本书将目光投向了人水关系的重新对话。在经历了对自然的粗暴干预之后，现代城市开始重新审视河流的价值，并寻求一种更加可持续、更具人文关怀的共存之道。 本书详尽分析了“去工业化”与“河流的复苏努力”。许多城市开始拆除阻碍河流流动的旧有堤坝，恢复被水泥覆盖的河岸，引入生态工程技术，试图重建河流的自我净化能力。书中对比了不同城市在“河流生态修复”上的成功案例与失败教训，探讨了生态敏感性、成本效益以及社会接受度之间的平衡艺术。 一个重要的理论探讨是“城市蓝线”与公共空间。河流不再仅仅是排污管道或交通干线，它被重新定义为城市不可替代的公共休憩空间和生物多样性的走廊。作者考察了沿河步道的设计、滨水绿地的营造，以及水岸空间如何被纳入市民的日常休闲和精神生活之中。这涉及到城市规划中对“可步行性”、“亲水性”以及“历史文化植入”的考量。 最后，本书提出了面向未来的“水韧性城市”构想。面对气候变化带来的极端天气挑战（如更频繁的暴雨和干旱），传统的“防洪刚性思维”已不再适用。作者倡导引入“海绵城市”理念，强调利用多孔铺装、下沉式绿地等技术，使城市能够像海绵一样吸纳和释放水流，实现人、水、城之间的动态平衡。未来的河流治理，将是一种集生态学、社会学和工程学于一体的综合治理艺术。 本书以其对历史纵深、文化内涵和社会经济因素的细致梳理，为读者提供了一个理解城市水系演变过程的全面框架。它揭示了河流如何从生命之源，转变为工业的工具，再回归为城市生态与人文精神的核心载体。阅读此书，是对我们脚下土地深层脉络的一次深刻追溯与未来展望。

推荐序
　林宽裕/新北市文化局局长
　张长义/永和社区大学主任
　黄政瑞/中和庄文史研究协会
　廖新ㄧ/秀朗社文史生态联盟

第一章　瓦磘沟的前世
　第一节 瓦磘沟的名称由来与地理形成
　第二节 双和的诞生
　第三节 人文发展：族群、聚落、信仰、产业

第二章 瓦磘沟的今生
　第一节 发现瓦磘沟
　第二节 瓦磘沟的水患抗争与整治
　第三节 瓦磘沟整治面面观

第三章　永和社大与走读瓦磘沟-在地守护行动

第四章　瓦磘沟的未来
　第一节 国外案例
　　　　　日本静冈县－源兵卫川
　　　　　日本岐阜县的古川町
　　　　　韩国－清溪川
　第二节 国内案例
　　　　　桃园-老街溪
　　　　　台北－瑠公圳
　　　　　台南-台江山海圳绿道
　第三节 瓦磘沟的生态愿景

新北市政府林宽裕局长序

　　新北市拥有丰饶的自然资源，有山有水，即使是人口密度全台最高的双和，亦保有大自然蓬勃的底蕴。综看双和，自古以来文风鼎盛、人文荟萃，画家杨三郎、许玉燕、梁丹丰与音乐家杨三郎等艺术名家，均是双和在地的重要人士。因此，希望所有的市民朋友一同见证双和的环境发展与人文关怀，共同品味当地丰富的人文内涵与多元的城市样貌。

　　由社团法人新北市知识重建促进会策划出版的《我家后巷有小河──瓦磘沟的前世今生与未来》，在执行团队辛勤耕耘的过程中，实地走访绿意盎然的水文景点，带领读者回顾瓦磘沟的历史，重新探索双和的发展脉络。本书借由瓦磘沟的各项调查与资料汇整，详实描述双和地区的自然与人文面貌，勾勒出这座城市深层的地方记忆。倘若能更了解在地的历史与文化，相信无论是扎根数代的在地乡亲，或暂居于此的各方好友，一定能对双和产生更深刻的归属感，以及身为「新北市民」的自信心。

　　新北市政府与具有地方特色的社团法人新北市知识重建促进会，共同推动「文化新北」的长期工程，期望透过地方文史调查研究，找回失落的记忆与动人的故事。邀请大家阅读此书，听瓦磘沟唱歌，细细聆听双和的过去，让我们一起携手营造更美好的双和生活。

永和社区大学 张长义主任序

　　瓦磘沟长约4.6公里，河岸宽约10至20公尺，可以说是一条流経双和（中和及永和）地区的小溪流；然而她在自然生态环境及人类文化演进过程中扮演着具有区域特色的重要角色。

　　源于雪山山脉的南、北势溪会流于龟山燕子口后形成淡水河三大支流之一的新店溪，再往下游流去，在中永和地区形成河川冲积平原，也造就了中永和区域的五大水系流域，而瓦磘沟则为其一。近三百多年来平埔族原住民如秀朗社与摆接社、不同移民时期的汉人、统治台湾时期的日本人及接收台湾的国民政府政策，引进产业及多元宗教信仰，更形成各族群的不同文化特色之聚落，皆直接或间接地改变区域的地理文化景观，瓦磘沟流域即为都市化过程及其结果的具体展现。

　　瓦磘沟溪流两岸之发展演变迄今，人为开发建设与河争地比比皆是，包括市场、住宅区、商业区、违建、交通用地、停车场及面临加盖之困境，造就了杂乱的人文景观；所幸晚近有识之士碌力推动生态社区 ，倡议生态绿地与河川净化与亲水措施，以增益社区居民的生活品质，拥有百分之八十至九十为明沟的瓦磘沟在双河地区结合河滨运动公园，将有可能成为中央公园緑色生态廊道之绿美化标竿计画。

　　本书探讨「瓦磘沟的前世、今生与未来」，除了対前世之自然地理环境与人文社会发展有相当的陈述，也対今生瓦磘沟面对的问题作深入的剖析，更难能可贵的是面对未来，本着先进国家努力的方向--「还地于河、与水共生」之理念，期许在地社区行动参与，并透过生态双和愿景联盟志工团体之NGO组织为桥樑，与地方政府共同推动瓦磘沟之绿美化与环境教育工作，最后深信居住在人口密集地区的瓦磘沟畔的住民在瓦磘沟成为中永和的中央公园绿带与生态教学教室后，可以很骄傲地向人说「我家就在瓦磘沟畔」。

中和庄文史研究协会-黄政瑞理事长 序

　　「乡土」这一词对我们来说是熟悉的，那我们生长在这块乡土，我们是否能整全的「勾勒出过去历史记忆的容颜」?台湾在1987解严以来，民主社会才逐渐成型，开启了「关怀乡土、文化寻根」，无论如何，在剧变的时代，有些现象着实令人欢欣。例如：人们不再害怕因为或真或假的思想问题而被抓起来，不再耻于讲母语，各族群不再被迫忘记他们的过去。历史不再只能有官方订的版本，因此今天我们面临的不再是「谁的历史」而是这块乡土「真实」的历史。

　　但在过去国府政权压制下，本土「文化资产」在有意的摧残、破坏，人民无知的毁损与自然的风化，政府又经济、功利挂帅，又政治意识形态的影响，以致乡土文化寻根工作，流于理想口号或资源的窘绌而未能进行「广深」的深入研究工作，早期我在1985年成立中和庄文史研究协会，就亲身经历以上的情境，但为了「当初之心」，就必须坚持与保持「热情」的使命，希望透过田野调查、口述历史、出版刊物与活动，来唤起居住在中永和的在地人或出外人，对在地居住地方的情感来「缝补、丰富」过去的割裂，缺失，型塑美丽的容颜。

　　今天听到、看到我所最敬佩的陈东华前辈，在这一大把年纪之时，仍然孜孜不倦地为这乡土，我们的「家乡」提供脉络，来添补不足的地方，他的无法信实是我的典范。张品先生我知道他编辑「眷村记忆拼图」知道他的细心之处。许明正这位老弟，他不但参与千里步道协会的工作，这次为了撰写瓦窑沟的今世与来世，他放下本身的工作，全心全意地投入访视耆老口述，从事田野调查与採撷乡土资料，为的是要呈现瓦窑沟的全貌的今世，不但如此且和陈东华前辈，张品先生与全体工作人员，及听取地方人士构思而整理、擘划瓦窑沟的未来(来世)，这样的呈现的计画是要赋予瓦窑沟的具有的特质与丰富他的新生命。为此我感同身受的是许明正与我都是出外人，来居住这个地方，由外出人做在地的文史工作并认同这块「土地」，因他是我们的「故乡」。

　　在此我除了对陈东华前辈、张品先生、许明正老弟三人敬佩他们的无私不忮不求的精神，及与其他的同工共同擘划瓦窑沟的愿景以外，我更确信「文化资产无法再生」，「人会凋零」做文史工作是与时间在赛跑，愿我们一起来唤起无论是本地人或出外人来认识在地文化历史，何况中永和地区有79%都是外移人口，因此我们的使命与责任更加重大，愿我们共同凝聚中永和人共同历史记忆与了解乡土认同，让不论在地或外出人都把中永和转化为故乡，形成整体的共识，成为生命的共同体，来「爱」这个「家乡」，愿我们共勉之，一起作伙来打拼！

序

　　怡人的居住环境，除了拥有完善的硬体设施，更仰赖当地住户的长期关心及维护，才能营造出更舒适、更贴合居民需求的生活空间。然而，充斥在生活中种种令人不快的现象－－如散佈堤岸或河中的废弃物、河道中散逸的腐臭味，有时却因为太过习以为常，而被视为日常生活的「背景」。路过的人往往只是加快经过的步伐，不曾想过某些较为微小的情况，其实也可以透过行动来改善。或许河川整治工程耗费的资金及时间都极为鉅大，也涉及诸多专业知识，并非你我提出意见后便能立竿见影。但，对于週遭环境的观察意识与关怀，可以借由涉猎相关资讯来养成，成为在生活中落实的习惯。

　　现代化历程中，都市建设的发展往往侧重在经济发展、服务居民等面向，而疏于关怀生态，也破坏了原有的自然环境。如瓦磘沟流域，便有部分河段为解决外来人口大量迁入后产生的空间需求，而与河争道。沟边加盖、搁置废弃物等举动不仅使环境恶化，也降低了河川的自净、防洪功能，种下淹水的远因。《我家后巷有小河》内，不仅以历史资料与访谈内容再现了瓦磘沟与邻近地区的互动及生活风貌，详尽的洪患纪录，也令人省思水灾形成的原因。更对于「人类如何在现有的都市框架下，与自然环境和谐共处？」这个课题，提出了具体的建议。

　　书中列举了若干都市河川治理案例。从中，我们可以观察到近年来国内外对环境政策的修正。若政府将进行重要工程时，也能採纳来自民间的意见，透过与NGO团体、社区居民协力的方式进行协商；如此一来，公民也能透过行动参与及推行相关活动来守护家园。此外，书中也介绍了减少碳排放、改善热岛效应等对环境友善的生活方式。不仅添补了过往资讯上对环境议题的阙漏，也唿应了秀朗社文史生态联盟自1999年成立以来，「尊重生态环境与生态多样性」的核心理念。

　　秀朗社文史生态联盟以永和旧名秀朗社为名，旨在积极找回秀朗社平埔族（凯达格兰族）之历史、文化、语言、习俗、图腾、艺术及生活智慧。此为我辈不容推卸的责任，是以举凡秀朗社先祖生活范围及文史资料的寻觅、界定及认定，传统文化信仰的传承，落实生活环境的永续经营，皆为本联盟之使命。并期许扩大对台湾南岛民族之人权、教育、文化、生态的关怀与推广，造福人群。

　　成立的目标包括：

　　一、 调查、蒐集、维护、推广及传承秀朗社先祖平埔族（凯达格兰族）之民族风俗、文化、人文历史及地理资料。
　　二、 积极宣导对文化多元性、生物多样性及生态环境的尊重，并推广为生活运动，形成社会风气。
　　三、 推动尖山史前文化遗址之研究、保存与活化。
　　四、 扩大尖山史前文化遗址资料蒐集，并推动设置文史博物馆及生态公园。
　　五、 研究并出版秀朗社文史、生态环境智慧、台湾平埔族及南岛民族文化相关书籍及教材。
　　六、 与秀朗社范围内及邻近学校团体或社区协办各项艺文活动。
　　七、 秀朗社志工组织及文史人才之培训。
　　八、 结合其他环保社团共同监督各级政府的环境政策，节能减碳，期使台湾土地不受伤害，不受污染，台湾生态环境得能永续经营。

　　我们认同这样的精神，也乐见此书的诞生。希望大家在更加认识自己居住的城市后，能更加关怀，甚而加入社区服务的行列。如果瓦磘沟沿岸在众人的齐心协力下，恢复曾有的绿意，这条湍流于街头巷尾的溪沟，将成为水泥丛林中的绿洲，也能成为双和地区亲近生态、进行教育的最佳基地。让我们一起来为双和地区的文史工作及环境教育来共同努力！

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜，也是最具有前瞻性的部分，在于它对瓦磘沟“未来”的畅想。作者并没有停留于现状的分析，而是以一种充满希望和建设性的态度，勾勒出瓦磘沟可能的未来发展蓝图。我仿佛看到了，经过合理的规划和生态修复，瓦磘沟如何重新焕发生机，成为一个集自然景观、人文历史与现代生活为一体的宜居之地。书中的一些设想，比如如何利用科技手段改善水质，如何重新引入本地的动植物，如何发展绿色旅游，让当地居民重新找回与河流的和谐关系，都让我觉得耳目一新。我特别欣赏作者提出的“社区参与”的重要性，它强调了居民在河流保护和发展中的主体作用，这是一种非常务实和可持续的理念。读到这里，我不仅对瓦磘沟的未来充满了期待，也对我们如何建设更美好的城市和社区，有了更深的思考。这不仅仅是一本书，更像是一份关于家园未来的行动指南。

评分☆☆☆☆☆

读《我家后巷有小河：瓦磘沟的前世、今生与未来》，最让我震撼的，是它对“今生”的描摹。作者并没有回避瓦磘沟在现代化进程中所面临的挑战和变化。我读到了关于城市扩张、工业发展带来的影响，以及河流本身所承受的压力。这种描述不是简单的批判，而是充满了对现实的深刻洞察。当我了解到河岸边那些曾经充满活力的景象，如何被钢筋水泥所取代，曾经清澈的河水，如何被工业废水所侵蚀，我的心情也跟着沉重起来。书中的一些访谈和案例，让我看到了生活在这片土地上的人们，他们如何适应变化，又如何努力地维系着与河流的情感。那种在时代洪流中挣扎求存，同时又努力寻找希望的精神，让我深受感动。它让我思考，在我们追求发展的同时，是否真的留住了那些最宝贵的东西。瓦磘沟的“今生”，或许也是许多类似区域的缩影，充满了复杂的情感和现实的张力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常有特色，它巧妙地将历史考证、社会观察、环境分析以及人文关怀融为一体。作者在描述瓦磘沟的历史时，那种严谨的态度和丰富的细节，让我仿佛置身于那个时代，感受到历史的厚重。而在描绘“今生”时，又展现出敏锐的洞察力和深刻的批判精神，让我看到了当下社会发展的复杂性。最难得的是，在探讨“未来”时，作者并没有流于空谈，而是提出了切实可行的建议和富有启发性的设想。这种多层次、多维度的叙事，让整本书读起来既有深度又不失趣味。我尤其喜欢作者在不同章节之间，那种流畅自然的过渡，仿佛一条真正的小河，蜿蜒流淌，连接着过去、现在和未来。这本书让我意识到，关注一个地方，不仅仅是关注它的地理特征，更是关注它的人文历史、社会发展以及生态环境，这些元素共同构成了它的独特魅力和生命力。

评分☆☆☆☆☆

最近翻开一本关于“瓦磘沟”的书，名字叫《我家后巷有小河：瓦磘沟的前世、今生与未来》。虽然我对瓦磘沟这个地方其实知之甚少，但书名本身就带着一种亲切和神秘感，仿佛我家后院就藏着一条不为人知的小河，诉说着古往今来的故事。 当我真正沉浸其中，才发现这本书远不止是关于一个地理名词的介绍。作者以一种极其细腻和富有情感的笔触，将瓦磘沟的历史画卷徐徐展开。我仿佛看到了几百年前，这里还是阡陌交通、炊烟袅袅的乡村景象，一条清澈的小河滋养着两岸的土地和人民。随着时代的变迁，它经历了怎样的蜕变？是怎样的力量让它从宁静的乡村变成了如今的模样？书中的细节描绘，比如曾经的某个老物件、某户人家的故事，甚至是河流边生长过的某种植物，都让我对那个“前世”产生了强烈的好奇和想象。作者并没有生硬地堆砌史料，而是将冰冷的史实融入到生动的故事中，让我如同亲历一般，感受着历史的温度。特别是那些关于早期居民的生活片段，那种质朴而坚韧的生存方式，让我对“故乡”这个词有了更深的理解。这种穿越时空的叙事，让我觉得瓦磘沟不仅仅是一个地名，更是一个承载了无数生命痕迹的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

《我家后巷有小河：瓦磘沟的前世、今生与未来》这本书，最打动我的，是一种超越时空的情感连接。作者用一种近乎诗意的语言，将瓦磘沟这片土地的生命脉络娓娓道来。我感受到了历史的回响，看到了当下社会的缩影，也触摸到了未来发展的可能性。书中的许多细节，比如描述河流的动态，季节的变化，以及生活在河边的人们的情感起伏，都充满了文学的美感。它让我意识到，即使是我们认为最平凡、最日常的角落，也可能隐藏着丰富的故事和深刻的意义。瓦磘沟不再是一个陌生的地名，它似乎成为了我心中一个关于“根”的象征，一个关于地方文化和身份认同的载体。这种情感的共鸣，让我觉得这本书不仅仅是一本读物，更是一种精神的洗礼，让我更加珍视自己身处的环境，也更加关注那些被我们忽略的、但却至关重要的角落。