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具体描述

宝岛特有‧台湾限定
台湾人不可以不知道的台湾话

　　不四鬼、阿沙不鲁、低路、钉孤枝、沤梨仔假苹果、乌鲁木齐……
　　这些道地的台语词汇，大人、囡仔都会说，
　　但这些「亲切」的父母话是怎么来的？
　　它们又是如何演化，在台湾人的口中流行起来的呢？

　　「粉红色小屋」长期关心台湾土地人文，
　　曾于《自由时报》发表「台语原来是这样」专栏。
　　《台语原来是这样》一书所辑录的专栏图文创作
　　是他们对台湾语言的关怀，也是新世代与母语的对话，
　　传统与创新交织，引领读者反思本土语文在台湾社会的困境。

　　本书除了收录台语词汇的典故考证、释义、沿用例句与小道消息外，
　　搭配俏皮可爱的插图，让台语文化充满生机与创意，
　　颠覆过去对本土语文的想像！

　　就让我们跟着「粉红色小屋」工作室，
　　一起来探索这些口耳相传父母话的身世之谜吧！

名人推荐

　　【金牌赞声】
　　恆春兮(职业黑手兼资深广播人)
　　陈丰惠(知名电影台语指导)
　　吴国祯(吴乐天弟子，广播达人)

　　看了此本，保证台语功力大增。－pigheadskin 猪头皮

　　「语言是民族之母」，母语如果消失了，文化也会消失。－浊水溪公社　柯董

　　这本书最可爱的地方，在于作者保留许多对话空间，让读者也能试着去提出自己的观点，而不是以一副「恁爸就是权威」的姿态在说教，要大家全盘接受自己的论述。－拷秋勤　鱼仔林

　　原来，在半世纪的苦闷之后，台语的复兴运动已经于年轻世代间悄悄开始…这本《台语原来是这样》引领我们坐上了时光机，为每一个脱口而出的台语词解开＂身世之谜＂。也许在学术上仍需考究，但解谜的过程里，我们已经充份感受到，啊～台语果然是台湾制造且融合了各种文化的可爱产物。
　　偷偷的告诉大家。我一边读一边作着笔记。因为在大郎头的文字里，每一个登场的台语词都有了故事，有了历史，甚至还有搭配的台语歌曲。可惜广播无法呈现出禾日香鲜活的画作，否则，这根本已经是广播节目企划的节奏了啊～－宝岛联播网主持人许慧盈momo

著者信息

作者简介

粉红色小屋工作室

大郎头

　　大郎头，Dalang，本名李欣伦，土生土长的台南人，台南崑山科技大学视觉传达设计研究所毕业，从事刻印、平面设计，深信每一种发生皆无巧合，一切都是最好的安排。

　　开端是因为热爱自己的母语，无意间展开了追寻母语的旅途，希望尽可能将儿时记忆中，所听过的词汇整理出来，也因为这样，开始对台湾这片土地的人事物产生浓厚情感，未来创作也会持续描绘台湾这块土地，无论是用哪种行式创作。

绘者简介

禾日香

　　禾日香，亦称Phang-Phang，本名赖香君，生于高雄。台南崑山科技大学视觉传达设计研究所毕业后，从事刻印、平面设计与绘画工作，并成为台南媳妇。

　　因为梦到粉红色兔子，所以跟大郎头共同打造出「大香香」这两个角色，便成立「粉红色小屋」以创作台湾为题材的漫谈、故事等图文作品。

　　目前与大郎头拥有一只名为「熘逗」的巴哥狗家人，也是作品中常出现的角色。

　　对于绘画的想法－「既然生在台湾，就好好画她吧」。

图书目录

推荐序
Pigheadskin（猪头皮）
柯董
鱼仔林
作者序
绘者序

台语原来是这样
劳力
阿沙不鲁
起毛子斯不哩亮
奥援
鳖十
浮浪贡
乌龙踅桌
不四鬼
袂晓驶船嫌溪狭
孝孤
伫厝内跍大礐
展风神
秽涗
落个琐个
双面刀鬼
鸡仔肠肚
沤梨仔假苹果
喀质
阿斯巴拉
反抗
恁妈做度晬
强巴拉
糖霜丸仔
懒懒趖
爽势
生毛带角
怕哩帕哩
张
阿里不达
孤独
头壳尖尖
娘嬭
沖斯沖斯
绞鬃
扶扶挺挺
乌鲁木齐
喷鸡胿
掠龟走鳖
戆的教巧的
买咸鱼放生
食力
竭力诤寡
残残
应喙应舌
贫惰骨
钉孤支
拖土
马西马西
气身恼命
冒壁鬼
古老溯古
八珍
去了了
案内
怏忳
跍势
指指揬揬
怐怐
跤仔
尔尔
殕殕
碍虐
低路
束结
舒步
阿西
楦阔
乌昏面
拍触衰
酸甘蜜甜咸辛苦涩
怪奇
谝仙仔
丰沛
扑扑跳
哩哩釦釦
花哩啰猫

色水色致
开头介绍
肉色
土色
水色
豆油色
猪肝色
草仔色
砖红色
茄仔色
柑仔色
菜头色
咸菜色
桃仔色
鸟鼠仔色

若食若讲
食龙眼，幸福若海涌
食蒜头，你上敖
食发粿，发财阁好过
食麻粢，好麻吉
食瓜子，讲话若圣旨
食土豆，好头脑
食甜粿，逐家黏作伙
食烟肠，好人缘
食糖霜，好通光
粿仔条，裤袋仔满金条
食鰇鱼，毋通娶细姨
姜丝炒大肠，牵手行久长
食溪虾仔，挈着好牌仔

图书序言

阿沙不鲁

小时候，最常听到这样的一句话：「你莫作遐阿沙不鲁的代志。」（你不要做那么阿沙不鲁的事情），当时的头脑语言接受似乎没有极限，即便我的台语脑是在国小一年级，进入学校后、透过同侪的洗礼交流后才开通的，但在我一句台语都听不懂的小小年纪，也能透过自己的行为举止、加上「阿沙不鲁」（ㄚˊ ㄙㄚ ˙ㄅㄨ ˙ㄌㄨ a-su-puh-luh）这句话经由说话者的表情，能够体会到其负面意涵。

身处于所谓台语做为母语的家庭，其实在进入国小之前，家里的人都是用国语与幼小的我沟通，当时的社会气氛已弥漫着「不要让孩子输在起跑点上」的论点，我的记忆还依稀记得，读幼稚园的我、正坐在地上，而一旁的妈妈正打开一盒红透的注音符号教材，教导着我国语注音。

也或许如此，对于台语的记忆一直都是空白的，这空白记忆一直持续到某天幼稚园即将要升国小一年级的早上，隔壁邻居阿姨正对妈妈又着一种我听不懂的语言沟通交流，这让我的印象一直记忆至今，之所以印象深刻，乃至于我当时的小小脑袋正在思考：「为什么妈妈会说这种，我听不懂的话？」

接着记忆便跳跃到国小一年级，开始陆续在校园听到充斥着当时那种听不懂语言，也渐渐对于台语有了具体的印象，原来在当时，许多家庭已经逐渐有了这样的约定俗成观念「台语让小孩到学校自然学会就好」，不过也或许是小孩的学习能力快、又加上台语环境在当时还算不错，从不懂到懂、似乎只花了不到半学期便能够掌握了，只是这种学习方式有其风险。那就是，若是大家普遍抱持这种心态，那么这个语言便没人带入学校，久而久之、每个父母若是抱持着「先在家里教孩子学国语或英文」、「台语留给学校的同学教」这种心态，那么最后这语言将逐渐稀释再稀释，沦至边缘化的可能。