读经教育理论与实务 (二版)

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具体描述

「经典」的学习,是达成高度语文造诣最简捷的方式,也是深入文化智慧唯一的路径。而经典的学习方法也只有一个─即:依照所有语文学习的规律,不必急于讲解与应用,只要对文本反覆诵读,以至于熟练。反覆而熟练,简单的说,就是「背诵」─这就是吾人所谓的「读经」教育。

  起初,经典文句虽然因陌生而似若艰深,但反覆的遍数既多,熟习的数量既大,就如同婴儿学语一样,自然日有领悟,渐入佳境。

  高程度的语文学习,不仅语文能力立即提升,其影响所及,将带动心智之全面发育。在短期之内,即可发现,儿童各种学习能力,尤其是数理思考能力,也都跟着增长起来,令人有「忽然聪明起来」的感觉。所谓「潜能开发」于「读经教育」中,最易证实。所谓「课业减压」实施「读经教育」,是真正无害的减压良方。

  各民族对其本族高度语文的学习,应走此一条路,对其本族高度文化的继承,也应走此一条路;对外族高度语文的学习,必须走此一条路,对外族深度文化的吸收,更必须走此一条路。

  「读经」,本是世界上有文化的民族所共有的传统教育方式,这种教育方式已沉沦百年之久,吾人愿将读经教育理念重新推广于今日,让人类普受经典教育之益。
《智慧之光:西方经典导读与跨文化理解》 内容简介 本书旨在为读者提供一套系统而深入的西方经典导读路径,涵盖哲学、文学、历史与艺术等多个核心领域。我们深知,在信息爆炸的时代,建立清晰、有深度的知识框架至关重要。本书并非对某一特定学科的详尽论述,而是一本导向性的指南,旨在帮助读者理解西方文明的基石是如何构建起来的,以及这些思想遗产在当代社会中依然具有的生命力。 本书结构分为四个主要部分,层层递进,引导读者从宏观的文明脉络深入到具体的文本解读。 第一部分:文明的源头与奠基(古希腊与古罗马) 本部分聚焦于西方思想的“童年与青春期”。我们将从古希腊的城邦文化入手,探讨苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等先哲对知识、真理、伦理和政治的根本性追问。我们不会停留在对哲学名词的机械记忆,而是着重分析他们的思想如何塑造了西方的理性传统和逻辑思维方式。例如,柏拉图的“理念论”如何影响了后世的宗教神学和美学标准;亚里士多德的“中庸之道”和形而上学如何奠定了科学研究的早期范式。 随后,我们将转向古罗马。罗马的贡献在于其实用性、法律精神和工程学。本部分将介绍罗马法体系的核心原则,如“自然法”的概念,及其对现代民主法治的深远影响。同时,通过对西塞罗的修辞学和维吉尔的史诗文学的解读,展现罗马文化如何巧妙地吸收并转化了希腊遗产,并形成自身的帝国叙事。这部分的核心目标是让读者理解“理性”与“秩序”是如何成为西方文明的两大支柱的。 第二部分:信仰与理性的交织(中世纪与文艺复兴) 中世纪常被误解为一个停滞的“黑暗时代”,本书将对此进行修正。本部分将深入探讨基督教神学如何与古典哲学(特别是亚里士多德哲学)进行艰难而富有创造性的对话。圣奥古斯丁的内心探索和托马斯·阿奎那对信仰与理性的综合,构成了那个时代最高的精神成就。我们将分析经院哲学如何训练了严谨的思辨方法。 紧接着,我们将进入文艺复兴。这不是一个简单的“复古”时期,而是人类中心主义的觉醒。本部分将重点分析人文主义者(如彼特拉克、伊拉斯谟)如何重新发现了古典文本的价值,并将其应用于对人类潜能的颂扬。我们将讨论达芬奇、米开朗基罗等艺术巨匠的作品中蕴含的哲学思想,以及马基雅维利在《君主论》中对政治现实主义的冷峻剖析,标志着对中世纪理想主义的重大转向。 第三部分:启蒙的觉醒与革命的思潮(近代早期至十九世纪) 这是西方思想体系发生根本性变革的时期。本部分将详细梳理启蒙运动的核心议题:理性、科学、自由与人权。我们将系统梳理培根的经验主义、笛卡尔的理性主义,以及洛克、休谟对知识论的贡献。重点将放在康德对这两大思潮的综合与超越上,他的“三大批判”如何划定了人类认识的界限,并为现代道德哲学奠定了基础。 随后,本书将转向政治哲学和社会变革。卢梭的“社会契约论”如何激发了法国大革命的激情,以及孟德斯鸠的“三权分立”思想如何塑造了现代共和政体。在经济思想方面,我们将简要介绍亚当·斯密的《国富论》对自由市场逻辑的奠基性工作。 十九世纪则是一个充满张力和宏大叙事的时代。我们将探讨黑格尔的辩证法如何影响了历史观,以及由此产生的对立思潮——马克思主义对资本主义弊端的批判,以及尼采对传统道德和“上帝已死”的宣告。这些思想的碰撞,直接塑造了二十世纪的社会结构与文化景观。 第四部分:现代性的反思与多元的解读(二十世纪至今) 进入现代,思想的焦点从宏大叙事转向了对个体经验、语言结构和权力运作的深刻反思。本部分将介绍存在主义(如萨特、加缪)对人类自由、责任与荒谬感的探讨,它回应了两次世界大战带来的精神创伤。 同时,我们将介绍结构主义与后结构主义思潮。福柯对知识与权力关系的解构,德里达对文本意义不确定性的揭示,展示了学术界如何挑战既有的真理观念。在文学领域,象征主义、现代主义文学(如乔伊斯、普鲁斯特)如何通过意识流等手法,捕捉了现代人破碎的内心世界。 本书的最后部分着重强调“跨文化理解”。通过对比分析西方经典与非西方思想传统(如对东方哲学的简要参照),我们旨在帮助读者跳出单一文化视角,认识到经典学习的目的并非全盘接受,而是为了获得批判性思维的工具,从而更好地理解和参与全球化的对话。 本书特点: 1. 脉络清晰,而非碎片堆砌: 严格按照时间顺序和思想逻辑发展,确保读者能建立起清晰的知识地图。 2. 注重原典精神的把握: 避免过度简化复杂的哲学概念,强调回到文本语境中理解作者的原始意图。 3. 理论与现实的连接: 每一部分都探讨了经典思想在当代政治、伦理或艺术中的实际应用和挑战。 通过阅读《智慧之光》,读者将获得一把理解西方文明复杂性和丰富性的钥匙,培养一种能够穿透表象、直抵事物核心的深度思辨能力。

著者信息

作者简介

王财贵


  中国文化大学哲学博士

马行谊

  中正大学中国文学博士

周碧香

  中正大学中国文学博士

施枝芳

  台中师范学院国民教育硕士

李芝莹

  台中教育大学语文教育博士

陈珧华

  台中教育大学语文教育硕士

图书目录

彭 序
王 序

第一章 当代读经教育缘起
第一节 「读经教育」释题
第二节 西方古典教育中的读经传统
第三节 中国读经教育的传统
第四节 当代读经教育的废兴

第二章 当代读经教育理论──时机、教材与教法
第一节 读经教育的基本理念
第二节 读经教育的时机
第三节 读经教育的教材
第四节 读经教育的教学
第五节 读经教学的师资
第六节 检验读经教育的标准

第三章 当代体制外读经教育模式
第一节 家庭亲子读经模式
第二节 业余读经班模式
第三节 全日制读经班模式(读经在家自学者的读经学园)
第四节 寒暑假期密集读经班模式
第五节 大学生假期密集读经营
第六节 海外读经教育模式

第四章 当代体制内读经教学模式
第一节 小学读经教学实验计画
第二节 迎接「读经半体制」时代的来临──「读经示范班」的唿吁
第三节 体制内读经实施案例

第五章 余论──读经理念的拓展
第一节 外文读经教育之基本理论
第二节 数理读经教育之基本理论
第三节 读经与才艺教育
第四节 读经与特殊教育
第五节 读经推广的普及化──全民读经──与经典有约:论语一百

附录一 经为常道 不可不读 熊十力
附录二 祀孔与读经 牟宗三
附录三 解消疑难好读经 王财贵
附录四 王财贵先生与「儿童读经」 方哲萱
附录五 海外读经播种,华裔文化植根 怀仁
附录六 读经教育研究学位论文举目(截至2010年12月)

图书序言

彭序

  王财贵老师是全球推广儿童读经的第一人,早在1980年代王老师就有推广儿童读经的想法,1994年元月在全国电子公司董事长林琦敏先生的协助下,创办了「读经推广中心」,专门推动读经的教育理念。1994年8月王老师进入本校(当时为台中教育学院)语文教育学系任职,原先王老师在社会上所推广的儿童读经理念,便开始有机会进入体制,得以在本校辅导区的国民小学内实践。1995年王老师出版了《儿童读经教育说明手册》(据王老师估计,这本手册迄今已翻印了将近三百万册),为使读经理念推广更为普遍,读经教育成效更为深远,王老师于2004年3月发起「财团法人全球读经教育基金会」,以结合社会的人力与物力作永续的努力。

  王老师推广儿童读经的想法,受到二位先生的影响,一位是体制外的掌牧民先生,一位是体制内的哲学大师牟宗三先生,这二位老师不仅对王老师的生命和学问有着深厚的影响,也影响了老师思考文化与教育的问题,王老师读经教育的主张,有着全盘西化的理想,强调读经在涵养、熏习的功能,可以培养胸怀万世的人格。此外王老师又参照西方分析人类认知能力的发展,从具体到抽象、从直觉到反省、从浅度到深度,主张十三岁以前的儿童期是读经最佳时机,此时儿童宜大量记诵、灌输语文与艺术等浸润型的讯息,可以增长儿童德性、定力及聪明;十三岁以后才需要学习结构型的数理逻辑,如此可避免打击学生的数理兴趣。王老师教导孩童读经的方法很简单,只需反覆诵读,不需遵守「先理解而后学」的原则。至于读经的教材只要选择最有价值的书来读,不必考虑难易、长短或不合现代,甚至东西方。

  上述王老师读经教育的主张,实与二十世纪以来实用主义、认知心理学的教育理论大相迳庭,故王老师的读经理念亦遭到不少反对者抨击,如论者认为读经增加孩童负担、记诵使天性喜欢游戏的孩童不快乐、记忆力不能转化为理解力和批判力、读经阻碍孩童语文以外其他天赋的发展。其实王老师的读经理念,着眼在儿童期的记忆力强,多记下一些永恆的东西,可提供将来成长期所需,王老师多年推广及实验结果,已证实读经的孩童除了在识字能力、记忆力和定力有明显的成果外,由于语文能力的增强,也带动了整体的学习能力,其中尤以数理的改善最为显着,学习变容易了,无形中提高了快乐指数。

  王老师发愿「只要有华人在的地方就有人读经」,他本着知识分子的良心和责任推广读经教育,其理念已得到许多人认同,其足迹不仅遍布国内,更行至大陆各地,以及新加坡、马来西亚、德国、加拿大、美国等海外地区。王老师推广儿童读经三十年,其推动读经教育的成果斐然,已得到总统颁发社会教育有功奖章肯定,「财团法人全球读经教育基金会」所举办全国经典总会考,今年迈入第十一届,影响层面亦愈来愈广,备受社会关注。

  2010年1月王老师自本系退休,本校杨思伟校长特于教育部补助本校的卓越师培计画中,成立系统化读经教育创新方案,本书的撰写与出版便是在教育部经费支持下完成的。各章编撰人分别是:第一章:王财贵、陈珧华;第二章:王财贵、施枝芳;第三章:周碧香、李芝莹;第四章:施枝芳、陈珧华;第五章:王财贵、马行谊。我要特别感谢王老师带领本系读经教育中心三届主任─马行谊老师、周碧香老师、施枝芳老师,以及本系硕博士毕业生陈珧华、李芝莹,在极短时间内完成本书稿,为本系教研成果又添一新作。全书由方哲萱及「财团法人全球读经教育基金会」蔡淑贵执行长协助编校,现在书稿即将付梓,对于投入书稿撰写者及编校者所付出的辛劳,谨此一併致谢!

  本书包括王老师读经教育理念论述与体制内外实施的教学案例,实有志从事读经教育者,不可或缺的教战守册。我们相信读经教育可为语文教育的重要核心,我们也相信读经教育已为当前教育,发展出一种极具可行性及参考价值的教育新模式。

国立台中教育大学语文教育学系主任 彭雅玲

图书试读

用户评价

评分

這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真是太棒了!我一直對孩子的教育感到非常投入,但有時候總覺得缺乏一個明確的方向和系統化的方法。這本書,恰恰填補了我心中的這個空白,它讓我看到了讀經教育的深度與廣度,以及它對孩子成長所能帶來的全面影響。 我特別欣賞它在探討「讀經與專注力的關係」時,所提供的科學解釋。書中詳細闡述了,為什麼反覆閱讀經典文本,能夠幫助孩子訓練大腦的專注區域,提升他們在學習過程中的持久力。這對於現代孩子普遍存在的「注意力渙散」問題,提供了一個非常有效的解決方案。 書中在「理論」部分的論述,相當紮實,學術氣息濃郁。作者從教育學、心理學、甚至神經科學的角度,對讀經教育的理論基礎進行了深入的探討。但更難得的是,作者並沒有讓這些理論變得枯燥乏味,而是用非常親切、生動的語言加以解釋,讓讀者能夠輕鬆理解。 在「實務」操作方面,這本書更是提供了非常豐富且多元的教學方法。它鼓勵家長和老師,根據孩子的年齡、興趣和性格,設計出「個性化」的讀經計畫。書中提到的「如何利用多媒體資源輔助讀經」、「如何引導孩子進行小組討論」、「如何將讀經成果轉化為實際的創作」等方法,都非常具有參考價值,讓我能夠立即應用到自己的家庭教育中。 我認為,這本書最讓我感到可貴的地方,在於它強調了「內化的理解」與「積極的應用」,而不是單純的「外在的記憶」與「被動的接受」。作者提醒我們,讀經的目的是讓孩子學會「體悟」,學會「運用」,而不是機械式的記憶。書中關於「如何引導孩子從文本中汲取智慧,並應用到生活中」的探討,都讓我受益匪淺。 這本書的語言風格也相當有特色,既有學術的嚴謹,又不失親切的溫度。作者在闡述複雜的理論時,能夠用生動的比喻和貼近生活的例子來加以說明,讓讀者在閱讀過程中,能夠獲得深刻的理解和啟發。 我認為,這本書不僅能夠幫助我們提升孩子的學習能力,更能塑造他們的人格品質。書中關於「讀經如何培養孩子的獨立思考能力、解決問題的能力」的論述,都讓我深感認同。它讓我們明白,教育的最終目標,是培養出一個能夠獨立思考、解決問題的個體。 此外,這本書在探討「讀經教育與現代社會的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有回避現代社會的挑戰,而是積極地思考如何利用現代科技和多元學習方式,來豐富讀經教育的內容和形式。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我最感動的是,這本書所傳遞的一種「教育的初心與情懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種對孩子、對教育的深切熱愛。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望為孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 總之,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常值得推薦的教育類書籍。它不僅理論紮實,實務操作性強,更充滿了教育的智慧和溫暖,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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哇!這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真的讓我驚豔不已!身為一個長期關注台灣教育發展的家長,我一直在尋找能夠真正幫助孩子建立深厚人文素養,同時又能培養獨立思考能力的教育方法。而這本書,正好給了我一個非常全面且具體的答案。 我特別喜歡它在探討「讀經與人格養成的關係」的部分,它沒有空泛地談論品德,而是深入分析了經典中所蘊含的智慧,如何能夠在不知不覺中,影響孩子的價值觀,幫助他們形成正確的人生觀和世界觀。書中對於「讀經如何培養孩子的同理心」、「讀經如何增強孩子的抗挫折能力」、「讀經如何啟發孩子的善良本性」等論述,都讓我深受啟發。 書中在「理論」部分的闡述,邏輯清晰,學術嚴謹。作者從教育學、心理學、社會學等多個學科角度,對讀經教育的理論基礎進行了深入的探討。但更難得的是,作者並沒有讓這些理論變得生硬難懂,而是用非常親切、生動的語言加以解釋,讓讀者能夠輕鬆理解。 在「實務」操作方面,這本書更是提供了非常豐富且多元的教學方法。它鼓勵家長和老師,根據孩子的年齡、興趣和性格,設計出「個性化」的讀經計畫。書中提到的「如何引導孩子進行深度閱讀」、「如何鼓勵孩子分享閱讀心得」、「如何將讀經融入課堂教學」等方法,都非常具有參考價值,讓我能夠立即應用到自己的教學實踐中。 我認為,這本書最讓我感到可貴的地方,在於它強調了「閱讀的態度」和「理解的深度」,而不是僅僅追求「背誦的量」。作者提醒我們,讀經的目的是讓孩子學會「思考」,學會「體會」,而不是機械式的記憶。書中關於「如何引導孩子提問」、「如何鼓勵孩子表達自己的看法」等內容,都讓我受益匪淺。 這本書的語言風格也相當有特色,既有學術的嚴謹,又不失親切的溫度。作者在闡述複雜的理論時,能夠用生動的比喻和貼近生活的例子來加以說明,讓讀者在閱讀過程中,能夠獲得深刻的理解和啟發。 我認為,這本書不僅能夠幫助我們提升孩子的學術能力,更能塑造他們的人格品質。書中關於「讀經如何培養孩子的感恩之心、同理心和責任感」的論述,都讓我深感認同。它讓我們明白,教育的最終目標,是培養出一個完整、健全、有貢獻的個體。 此外,這本書在探討「讀經教育與現代社會的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有回避現代社會的挑戰,而是積極地思考如何利用現代科技和多元學習方式,來豐富讀經教育的內容和形式。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我最感動的是,這本書所傳遞的一種「教育的初心與情懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種對孩子、對教育的深切熱愛。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望為孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 總之,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常值得推薦的教育類書籍。它不僅理論紮實,實務操作性強,更充滿了教育的智慧和溫暖,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真的徹底改變了我對讀經教育的看法!在台灣,我們常常聽到「讀經」這個詞,但很多時候都覺得它離我們很遙遠,或者只是一種傳統的學習方式。但這本書,卻用非常現代、非常科學的方式,重新詮釋了讀經的價值,讓我看到了它在孩子成長過程中的無限潛力。 我特別喜歡它在探討「讀經對語言發展的影響」的部分。書中詳細闡述了,為什麼經常接觸經典文本,能夠幫助孩子擴展詞彙量、提升語感,甚至加強他們對文字的敏感度。這對於我們一直擔心孩子中文能力會被英文或其他語言稀釋的家長來說,無疑是一劑強心針。 書中在「理論」部分的論述,非常嚴謹,有深度。作者從語言學、認知心理學等多個角度,對讀經教育的科學依據進行了深入的探討。但更可貴的是,作者並沒有讓這些理論變得生硬難懂,而是用非常親切、生動的語言加以解釋,讓讀者能夠輕鬆理解。 在「實務」操作方面,這本書更是提供了非常豐富且多元的教學方法。它鼓勵家長和老師,根據孩子的年齡、興趣和性格,設計出「個性化」的讀經計畫。書中提到的「如何引導孩子進行角色扮演」、「如何鼓勵孩子創作與讀經相關的故事」、「如何將讀經融入日常的親子互動」等方法,都非常具有參考價值,讓我能夠立即應用到自己的家庭教育中。 我認為,這本書最讓我感到可貴的地方,在於它強調了「理解」與「應用」,而不是單純的「記憶」與「背誦」。作者提醒我們,讀經的目的是讓孩子學會「感悟」,學會「融會貫通」,而不是機械式的記憶。書中關於「如何引導孩子從文本中汲取智慧,並應用到生活中」的探討,都讓我受益匪淺。 這本書的語言風格也相當有特色,既有學術的嚴謹,又不失親切的溫度。作者在闡述複雜的理論時,能夠用生動的比喻和貼近生活的例子來加以說明,讓讀者在閱讀過程中,能夠獲得深刻的理解和啟發。 我認為,這本書不僅能夠幫助我們提升孩子的語言能力,更能塑造他們的人格品質。書中關於「讀經如何培養孩子的表達能力、溝通能力和批判性思維」的論述,都讓我深感認同。它讓我們明白,教育的最終目標,是培養出一個能夠獨立思考、自信表達的個體。 此外,這本書在探討「讀經教育與現代社會的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有回避現代社會的挑戰,而是積極地思考如何利用現代科技和多元學習方式,來豐富讀經教育的內容和形式。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我最感動的是,這本書所傳遞的一種「教育的初心與情懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種對孩子、對教育的深切熱愛。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望為孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 總之,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常值得推薦的教育類書籍。它不僅理論紮實,實務操作性強,更充滿了教育的智慧和溫暖,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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這本《讀經教育理論與實務 (二版)》簡直是為我這樣在教育道路上不斷探索的家長,量身打造的!我在台灣,看過太多關於教育的書籍,但真正讓我能夠從心底產生共鳴,並且能實際操作的,卻是少之又少。這本書,卻讓我看到了讀經教育的另一種可能性,一種能夠真正滋養孩子心靈、塑造他們品格的教育方式。 我非常欣賞書中關於「讀經與邏輯思維訓練」的論述。它詳細解釋了,為什麼經典文本的結構和表達方式,能夠幫助孩子建立清晰的邏輯線,提升他們分析問題、解決問題的能力。這讓我深刻意識到,讀經不僅僅是語文能力的培養,更是思維能力的鍛鍊。 書中在「理論」部分的闡述,嚴謹且有深度。作者從語言學、邏輯學、教育學等多個學科角度,對讀經教育的理論基礎進行了深入的探討。但更難得的是,作者並沒有讓這些理論變得生硬難懂,而是用非常親切、生動的語言加以解釋,讓讀者能夠輕鬆理解。 在「實務」操作方面,這本書更是提供了非常豐富且多元的教學方法。它鼓勵家長和老師,根據孩子的年齡、興趣和性格,設計出「個性化」的讀經計畫。書中提到的「如何引導孩子進行文本分析」、「如何鼓勵孩子辯證地看待經典內容」、「如何將讀經學習轉化為實際的寫作訓練」等方法,都非常具有參考價值,讓我能夠立即應用到自己的家庭教育中。 我認為,這本書最讓我感到可貴的地方,在於它強調了「啟迪智慧」與「獨立判斷」,而不是單純的「知識灌輸」與「盲從接受」。作者提醒我們,讀經的目的是讓孩子學會「思考」,學會「辨析」,而不是機械式的記憶。書中關於「如何引導孩子從文本中汲取智慧,並形成自己的觀點」的探討,都讓我受益匪淺。 這本書的語言風格也相當有特色,既有學術的嚴謹,又不失親切的溫度。作者在闡述複雜的理論時,能夠用生動的比喻和貼近生活的例子來加以說明,讓讀者在閱讀過程中,能夠獲得深刻的理解和啟發。 我認為,這本書不僅能夠幫助我們提升孩子的邏輯思維能力,更能塑造他們的人格品質。書中關於「讀經如何培養孩子的求真精神、批判性思維」的論述,都讓我深感認同。它讓我們明白,教育的最終目標,是培養出一個能夠獨立思考、勇於質疑的個體。 此外,這本書在探討「讀經教育與現代社會的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有回避現代社會的挑戰,而是積極地思考如何利用現代科技和多元學習方式,來豐富讀經教育的內容和形式。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我最感動的是,這本書所傳遞的一種「教育的初心與情懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種對孩子、對教育的深切熱愛。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望為孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 總之,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常值得推薦的教育類書籍。它不僅理論紮實,實務操作性強,更充滿了教育的智慧和溫暖,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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哇,這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真的讓我耳目一新!身為一個在台灣生活,對孩子的教育議題一直非常關心的家長,我總覺得市面上關於教育的書籍,很多時候都像是一陣風,來得快去得也快,要不就是太過理論化,讓人看了霧煞煞,不知道該如何實際應用。但這本書很不一樣,它從一開始就抓住我的目光,讓我感受到一種紮實、深入的探討。 我特別喜歡它在「理論」部分的鋪陳,它沒有直接丟給你一堆艱澀的學術名詞,而是循序漸進地解釋了讀經教育的歷史脈絡、哲學基礎,以及它為何能在現代教育體系中佔有一席之地。作者花了許多篇幅來闡述「為什麼」要讀經,而不是僅僅告訴我們「怎麼」讀經。這種深度讓我反思,過去我對讀經的理解,或許還停留在比較表層的記憶背誦,而這本書讓我看到了讀經教育更深遠的意義,它關乎人格的養成、品德的陶冶,甚至是如何培養孩子獨立思考和解決問題的能力。 再來,我認為它在「實務」部分的設計更是貼心。作者並沒有提供一個制式的、放諸四海皆準的「讀經課表」或「讀經方法」,而是提供了一個非常多元、彈性的架構,讓讀者可以根據自己孩子的特質、家庭的狀況,以及所處的社區文化,來量身打造適合的讀經計畫。書中舉了許多實際的案例,有成功的經驗分享,也有可能遇到的挑戰和解決之道。這些真實的互動和經驗,讓我感覺不像在閱讀一本冰冷的學術著作,而像是在和一群同樣在教育路上奮鬥的夥伴交流,彼此給予支持和啟發。 我個人最欣賞的一點是,這本書強調了「引導」而非「強迫」。它鼓勵家長和老師扮演的是一個啟發者的角色,透過有趣的方式、生活化的情境,將經典帶入孩子的生活。書中提到許多創新的教學法,例如將讀經內容融入戲劇表演、繪畫創作、甚至是一場有趣的親子對話。這讓我明白,讀經不應該是枯燥乏味的任務,而可以是一種充滿樂趣的學習體驗。它讓我們重新思考,如何讓經典在現代社會中煥發新的生命力,如何讓下一代在親近傳統的同時,也能擁抱創新。 這本書的語言風格也相當吸引我,既有學術的嚴謹,又不失親切的溫度。作者在闡述理論時,引用的都是一些經典的學術文獻,但同時也穿插了許多貼近生活的故事和觀察,讓讀者在理解複雜概念的同時,也能產生共鳴。我尤其喜歡書中那些關於「閱讀的態度」的討論,作者提醒我們,讀經的目標不僅在於知識的累積,更在於培養一種對文字的敬畏,一種對智慧的嚮往。這是一種潛移默化的影響,需要時間和耐心來培養。 坦白說,在接觸這本書之前,我對於「讀經」這個概念,總覺得有點距離感,似乎是屬於傳統家庭或特定教育圈子的事情。但《讀經教育理論與實務 (二版)》徹底打破了我這個刻板印象。它告訴我們,讀經教育其實可以融入到每一個家庭、每一個孩子的生活中,而且它所帶來的益處,是超越學科分數、更能影響孩子一生的。書中對於「讀經如何幫助孩子建立自信」、「讀經如何提升孩子的專注力」等面向的探討,都讓我深感認同。 書中對於「家長的角色」有非常深入的探討,它強調家長不只是讀經教育的輔助者,更是孩子的第一位老師,也是最重要的人生引導者。作者鼓勵家長們放下焦慮,相信孩子的天賦,並以身作則,讓閱讀和學習成為一種習慣。這種強調「家長成長」的觀點,我覺得非常寶貴,因為很多時候,我們過度關注孩子,卻忽略了我們自己也在這個學習的過程中。 此外,這本書對於「讀經與現代社會的接軌」也做了非常細緻的說明。它沒有回避現代社會的挑戰,例如科技的發展、資訊爆炸等,反而積極地探討如何利用這些新事物,來輔助讀經教育。書中提到了許多創新的數位工具和學習平台,讓讀經不再是只能坐在書桌前的活動。這種與時俱進的態度,讓我看到了讀經教育在當代的活力與可能性。 最後,我想說的是,《讀經教育理論與實務 (二版)》最讓我感動的地方,在於它所傳遞的一種「人文關懷」和「生命關懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種教育的初心與情懷。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望給孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 讀完這本書,我感覺自己對「讀經」有了更全面的認識,不再是單一的、僵化的觀念,而是充滿彈性、生活化,並且能夠真正落實的。作者在書中提供的各種具體方法和建議,都非常有參考價值,而且不會讓人覺得遙不可及。我開始嘗試將書中的一些小方法運用到日常生活中,發現孩子們的反應比我想像的還要好,他們對閱讀的興趣似乎也逐漸被點燃。這讓我更加相信,讀經教育的力量,是可以深刻地影響孩子的未來。

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這本《讀經教育理論與實務 (二版)》簡直是給我們這些為孩子教育操碎了心的家長們,打了一劑強心針!在台灣,我們每天都被各種教育資訊轟炸,但真正能夠讓人感到紮實、並且能夠真正落實的,卻不多見。而這本書,就是這樣一本難得的寶藏。 我最喜歡它在探討「讀經對大腦發展的影響」的部分,它用非常科學、有根據的方式,解釋了為什麼讀經能夠幫助孩子提升記憶力、專注力,甚至是在語言能力和邏輯思維方面有顯著的進步。這些具體的科學闡述,讓我覺得讀經教育不再是空泛的口號,而是有著堅實的理論基礎。 書中在「理論」部分的深入探討,非常精彩。作者不僅僅是羅列了傳統的讀經理念,更結合了現代心理學、腦科學的研究成果,對讀經教育的意義和價值進行了深刻的闡釋。這讓我認識到,讀經教育的影響,是能夠滲透到孩子大腦結構和思維模式的深層次。 而「實務」部分,更是讓我感到非常有幫助。它提供的各種教學方法和策略,都非常具有創意和彈性。它鼓勵我們根據孩子的年齡、興趣和個性,設計出「個性化」的讀經計畫。書中提到的「如何選擇合適的讀經材料」、「如何引導孩子理解經文」、「如何將讀經融入日常生活中」等方法,都非常具有操作性,讓我能夠立即應用到自己的家庭教育中。 我認為,這本書最讓我感到可貴的地方,在於它強調了「引導」而非「灌輸」,「啟發」而非「批評」。作者鼓勵家長和老師扮演一個「啟發者」的角色,用耐心和愛心去引導孩子,讓他們在輕鬆愉快的氛圍中,愛上閱讀,愛上學習。書中關於「如何處理孩子在讀經過程中遇到的困難和挑戰」的探討,也為我們提供了非常實用的解決方案。 這本書的語言風格也相當有特色,既有學術的嚴謹,又不失親切的溫度。作者在闡述複雜的理論時,能夠用生動的比喻和貼近生活的例子來加以說明,讓讀者在閱讀過程中,能夠獲得深刻的理解和啟發。 我認為,這本書不僅能夠幫助我們提升孩子的學術能力,更能塑造他們的人格品質。書中關於「讀經如何培養孩子的感恩之心、同理心和責任感」的論述,都讓我深感認同。它讓我們明白,教育的最終目標,是培養出一個完整、健全、有貢獻的個體。 此外,這本書在探討「讀經教育與現代社會的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有回避現代社會的挑戰,而是積極地思考如何利用現代科技和多元學習方式,來豐富讀經教育的內容和形式。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我最感動的是,這本書所傳遞的一種「教育的初心與情懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種對孩子、對教育的深切熱愛。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望為孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 總之,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常值得推薦的教育類書籍。它不僅理論紮實,實務操作性強,更充滿了教育的智慧和溫暖,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真是來得太是時候了!我一直覺得,在現今這個資訊爆炸、步調快速的時代,孩子的成長環境充滿了各種誘惑和挑戰,要如何讓他們在紮實的基礎上,培養出獨立思考的能力,並且擁有健康的價值觀,這絕對是每個家長最關心的課題。而這本書,正好提供了一個非常深刻且實用的解答。 我尤其喜歡它在探討「為什麼要讀經」的部分,它沒有流於口號式的宣傳,而是從學術理論、心理學,甚至是大腦發展的角度,來闡述讀經教育的科學依據和深層價值。書中提到的「左右腦開發」、「語言能力提升」、「邏輯思維養成」等等,都讓我對讀經的益處有了更科學、更具體的認識。這讓我覺得,讀經不再只是一種傳統的儀式,而是一種能夠真正促進孩子全面發展的學習方式。 再來,書中在「實務操作」的部分,提供了非常豐富且多元的範例。它沒有給出一個標準化的「讀經套餐」,而是鼓勵家長和老師根據孩子的年齡、興趣和個性,去設計適合的讀經內容和方式。我印象特別深刻的是,書中提到如何將讀經內容與生活經驗連結,例如透過講故事、角色扮演、甚至是親子共讀後的小討論,讓經典融入到日常生活中,而不是變成一種額外的「功課」。這種生活化的學習方式,讓孩子更容易接受,也更能內化。 我認為這本書最大的優點之一,就是它強調了「閱讀的態度」和「理解的深度」,而不是僅僅追求「背誦的量」。作者提醒我們,讀經的目的是讓孩子學會「思考」,學會「體會」,而不是機械式的記憶。書中關於「如何引導孩子提問」、「如何鼓勵孩子表達自己的看法」等內容,都讓我受益匪淺。這讓我知道,讀經的過程,其實也是一個培養孩子批判性思維和溝通表達能力的重要機會。 此外,這本書在探討「讀經與人格養成」的部分,也做得相當出色。它清晰地闡述了,經典中所蘊含的智慧、道德和人文精神,是如何潛移默化地影響孩子的價值觀,幫助他們建立正確的人生觀和世界觀。書中提到,透過讀經,孩子能夠學習同理心、感恩、誠實、責任感等優秀品質,這是我認為讀經教育最為珍貴的部分,也是現代教育中常常被忽略的一環。 我喜歡這本書的另一點是,它鼓勵家長成為一個「終身學習者」。作者並沒有將讀經教育的責任完全推給老師,而是強調家長在其中的關鍵作用。書中提供了許多關於如何在家中營造閱讀氛圍、如何與孩子一起閱讀、甚至是如何與孩子討論經典內容的具體建議。這種「家校合作」的理念,讓我感覺更有信心,也更有動力去推動孩子的讀經教育。 這本書在語言風格上,兼具了學術的嚴謹與親切的溫度。作者在引用學術理論的同時,也穿插了許多真實的教學案例和感人的故事,讓讀者在學習知識的過程中,也能感受到教育的溫暖與力量。我特別欣賞作者對於「教育的本質」的探討,它讓我重新審視了教育的真正目的,以及我們希望為孩子創造一個怎樣的學習環境。 我認為這本書能夠幫助家長們,建立一個更為健康、更為積極的教育觀念。它鼓勵我們放下焦慮,相信孩子的潛能,並以耐心和智慧去引導他們。書中對於「如何面對讀經過程中的困難與挑戰」,也提供了非常實用的方法,讓家長們能夠更有準備地迎接各種情況。 整體而言,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常值得推薦的教育類書籍。它不僅提供了紮實的理論基礎,更具備了豐富的實務操作指南。無論您是家長、老師,還是對教育議題感興趣的讀者,都能在這本書中找到啟發和幫助,讓我對孩子的未來發展,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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身為一個在台灣土生土長的家長,我一直很關注孩子的教育問題,尤其是如何讓他們在快速變遷的社會中,能夠建立扎實的基礎,並且擁有健康的人格。這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真的給了我很大的啟發,它打破了我過去對「讀經」的一些刻板印象,讓我看到了它在現代教育中的無限可能。 最讓我印象深刻的是,書中對於「讀經」的定義,已經超越了單純的字詞背誦,而是昇華到一種「生命教育」的層次。作者從多個角度,深入探討了讀經教育如何能夠幫助孩子培養同理心、責任感、感恩之心,以及如何形成正確的世界觀和價值觀。這些品德的養成,在現今社會顯得尤為重要,而讀經,竟然能夠扮演如此關鍵的角色,這讓我感到非常欣慰。 書中在「理論」部分,並沒有枯燥乏味的學術堆砌,而是循序漸進地引導讀者進入讀經教育的殿堂。作者從歷史、哲學、教育學等多個學科角度,對讀經教育的意義和價值進行了深刻的闡釋。這種宏觀的視角,讓讀者能夠更全面地理解讀經教育的深遠影響。 而「實務」部分,更是讓我驚豔。作者提供的各種教學方法和策略,都充滿了創意和彈性。它鼓勵我們因材施教,根據孩子的年齡、興趣、性格,設計出最適合他們的讀經方案。書中提到的「融入生活情境的讀經」、「透過遊戲進行的讀經」、「結合藝術創作的讀經」等方式,都讓我看到了讀經的趣味性和可操作性。 我特別欣賞書中對於「家長角色」的定位。它鼓勵家長們不僅是監督者,更是孩子學習路上的夥伴和引導者。書中提供了許多關於如何與孩子有效溝通、如何營造家庭閱讀氛圍、如何引導孩子進行深度思考的具體建議。這讓我覺得,讀經教育是一個需要「家校合作」,共同努力的過程。 這本書的語言風格也很獨特,既有學術的嚴謹,又不失溫馨的關懷。作者在引用學術理論的同時,也穿插了許多真實的教學案例和感人的故事,讓讀者在學習知識的過程中,也能感受到教育的溫度和力量。 我認為,這本書能夠幫助我們建立一個更為健康的教育觀。它鼓勵我們放下對分數的過度執著,轉而關注孩子的全面發展,包括品德、人格、思維能力等多個面向。書中關於「讀經如何培養孩子的自信心和獨立解決問題的能力」的討論,都讓我深感認同。 此外,這本書在探討「讀經與現代社會的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有回避現代社會的挑戰,而是積極地思考如何利用現代科技和多元學習方式,來豐富讀經教育的內容和形式。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我最感動的是,這本書所傳遞的一種「人文關懷」和「生命關懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種教育的初心與情懷。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望給孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 總之,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常紮實、非常具有啟發性的書籍。它不僅提供了豐富的理論知識,更具備了極高的實用價值,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真是我近期讀過最紮實、最有深度的一本教育書籍了!我一直覺得,我們這一代的家長,肩負著將下一代培養成具有優良品德、獨立思考能力,並且能夠適應未來社會的重任。但在眾多教育理論中,要找到一個真正能夠落實、並且真正有益的,確實需要一番篩選。而這本書,絕對是其中的佼佼者。 我特別欣賞它在闡述「讀經的價值」時,所採用的宏觀視角。它不僅僅聚焦於知識的獲取,更是深入探討了讀經如何能夠影響孩子的心靈、品格,以及他們對世界的理解。書中關於「讀經如何培養孩子的專注力」、「讀經如何增強孩子的語言表達能力」、「讀經如何啟發孩子的想像力和創造力」等論述,都讓我印象深刻,也讓我對讀經教育的潛力有了更深的認識。 書中對於「理論」部分的鋪陳,相當嚴謹且有邏輯。作者引用了大量的學術研究和經典文獻,但同時也用非常通俗易懂的語言加以解釋,讓非專業背景的讀者也能夠輕鬆理解。我尤其喜歡作者對於「讀經教育的歷史淵源」和「不同文化中的讀經實踐」的介紹,這讓我了解到,讀經教育並非是單一的、固定的模式,而是有著豐富的內涵和多元的發展。 在「實務」的操作層面,這本書提供了非常豐富且具體的建議。它鼓勵家長和老師,根據孩子的年齡、特質和興趣,設計出「個性化」的讀經計畫。書中提到的「如何選擇合適的讀經材料」、「如何引導孩子理解經文」、「如何將讀經融入日常生活中」等方法,都非常具有操作性,讓我能夠立即應用到自己的家庭教育中。 我認為,這本書最讓我感到可貴的地方,在於它強調了「引導」而非「灌輸」,「啟發」而非「批評」。作者鼓勵家長和老師扮演一個「啟發者」的角色,用耐心和愛心去引導孩子,讓他們在輕鬆愉快的氛圍中,愛上閱讀,愛上學習。書中關於「如何處理孩子在讀經過程中遇到的困難和挑戰」的探討,也為我們提供了非常實用的解決方案。 這本書的語言風格也相當有特色,既有學術的嚴謹,又不失親切的溫度。作者在闡述複雜的理論時,能夠用生動的比喻和貼近生活的例子來加以說明,讓讀者在閱讀過程中,能夠獲得深刻的理解和啟發。 我認為,這本書不僅能夠幫助我們提升孩子的學術能力,更能塑造他們的人格品質。書中關於「讀經如何培養孩子的感恩之心、同理心和責任感」的論述,都讓我深感認同。它讓我們明白,教育的最終目標,是培養出一個完整、健全、有貢獻的個體。 此外,這本書在探討「讀經教育與現代社會的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有回避現代社會的挑戰,而是積極地思考如何利用現代科技和多元學習方式,來豐富讀經教育的內容和形式。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我最感動的是,這本書所傳遞的一種「教育的初心與情懷」。作者在字裡行間,不僅僅是在傳授一種教育方法,更是在分享一種對孩子、對教育的深切熱愛。它讓我們重新思考,教育的本質是什麼?我們希望為孩子留下什麼?這本書就像一盞明燈,照亮了我對孩子教育的迷茫,也給了我前進的勇氣和方向。 總之,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常值得推薦的教育類書籍。它不僅理論紮實,實務操作性強,更充滿了教育的智慧和溫暖,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有盼望的藍圖。

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這本《讀經教育理論與實務 (二版)》真的讓我大開眼界!在台灣,我們常常聽到各種教育理念,但很多時候都只是一些熱門詞彙的堆砌,缺乏深入的探討和實際的操作指引。但這本書很不一樣,它從非常宏觀的角度,為我們勾勒出了讀經教育的完整藍圖,並在理論和實務之間找到了絕佳的平衡點。 我最欣賞的是,作者並沒有把讀經教育塑造成一種「高高在上」的學術專案,而是將其與孩子的日常學習和生活緊密結合。書中探討了讀經如何能夠幫助孩子提升語言表達能力、加強記憶力,甚至是如何培養孩子的專注力和耐心。這些都是現代孩子在成長過程中非常欠缺的能力,而讀經,竟然能夠如此全面地涵蓋到這些面向,這讓我感到非常驚喜。 書中在「理論」部分的闡述,條理清晰,邏輯嚴謹。作者引經據典,深入剖析了讀經教育的歷史淵源、哲學基礎,以及其在不同文化和時期的演變。但更重要的是,作者並沒有將這些理論束之高閣,而是巧妙地將其轉化為能夠理解和運用的知識。這讓我感受到,作者不僅是一位學術的嚴謹研究者,更是一位充滿教育熱情的實踐者。 在「實務」部分,這本書更是提供了大量實用且創新的教學方法。它沒有給出一個單一的「標準答案」,而是鼓勵家長和老師發揮創意,設計出符合孩子個性和學習特點的讀經計畫。書中提到的「情境式讀經」、「主題式讀經」、「遊戲化讀經」等方式,都讓我耳目一新,也讓我意識到,讀經可以如此有趣、如此生活化。 我尤其喜歡書中對於「引導與啟發」的強調。作者認為,讀經的關鍵不在於強迫孩子背誦,而是要引導他們去理解、去體會、去思考。書中提供了許多關於如何提問、如何引導討論、如何鼓勵孩子分享閱讀心得的具體技巧,這對於家長和老師來說,都是非常寶貴的資源。 這本書的語言風格也相當吸引人,既有學術的深度,又不失親切的溫度。作者在闡述複雜理論時,能夠用通俗易懂的語言加以解釋,同時也穿插了許多貼近生活的案例和觀察,讓讀者在閱讀過程中,能夠產生共鳴,並獲得啟發。 我認為,這本書能夠幫助家長們,重新審視「閱讀」的價值,並將其視為一種能夠影響孩子一生的重要能力。書中關於「讀經如何幫助孩子建立自信、培養獨立思考能力」的討論,都讓我深感認同。它讓我們明白,讀經不僅僅是知識的傳遞,更是品格的塑造和生命力的培養。 此外,這本書在探討「讀經與現代科技的融合」方面,也做出了很好的示範。它並沒有否定現代科技的優勢,反而積極地探討如何利用科技手段,來輔助讀經教育,例如利用數位資源、互動式學習平台等。這讓我覺得,讀經教育能夠與時俱進,煥發新的生命力。 我特別欣賞作者對於「家長角色」的強調。它鼓勵家長們成為孩子學習路上的夥伴和引導者,而不是單純的監督者。書中提供了許多關於如何在家中營造良好閱讀氛圍、如何與孩子進行有效溝通的建議,這對於提升家長在讀經教育中的參與度和有效性,具有重要意義。 整體來說,《讀經教育理論與實務 (二版)》是一本非常紮實、非常實用,並且充滿教育智慧的書籍。它不僅能夠幫助我們理解讀經教育的精髓,更能提供實際可行的操作方法,讓我對如何引導孩子成長,有了更清晰、更有方向的思考。

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