像山一样思考【精装本】

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原文作者: John Seed, Joanna Macy, Pat Fleming, Arne Naess
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具体描述

人类啊!我是山,我要给你们深深的平安。
只要你们需要力量,需要坚定,都欢迎你们前来。

  你是否觉得生活庸庸碌碌,不知为何而忙?
  你是否早已对周遭的人事物,失去热忱?
  你问了许多人、上过许多课、郁郁度过一些日子或许也伤过一些人的心,
  不断追寻这一切所为何来的解答。或许——

  答案就在你自己。一个与万物同心的自己。


  ★ 【精装本】独有绿色内封与扉页设计,看见山林温柔的唿唤。烫银书衣,如夏日夜空的熠熠繁星;镶嵌原文书名,让思想纹理织入大地。
  ★ 重现「众生大会」30年经典,畅销翻译15国语言
  ★ 收录精致森林绘图,值得反覆捧读的疗癒之书 

  《像山一样思考》是一场场众生与天地的对话练习,由世界知名推动深层生态学的环境运动人士、哲学家、诗人、作家,透过散文、诗作与论述的形式,以吶喊、冥想与想像,唤醒人类具有爱自己、爱其他生物与自然的能力,带我们抛开旧意识,展开全新世界观。

  虽然大多数的人能理解到「人与自然不可分割」这件事,却少有人真正经验到那亲密的连结。当我们能同理地球的遭遇,以她的痛苦为我们的痛苦,视她的命运为我们的命运,我们的思维就会重新变得透彻清晰,并能重新找到感动和委身。

  书中栩栩如生的塔斯马尼亚森林绘图,引领读者走进森林密径,与大地亲密的连结;穿插于书中的冥想练习,提供读者习作与植物、动物、岩石与山的对话,透过众生大会的仪式,理解地球上众生万物的遭遇并感同身受,并进一步为保护生态大我而採取行动。

  《像山一样思考》收录了许多文章、冥想、诗文、引导式想像、工作坊纪录,帮助我们想起与自然的深层连结,重新发现亲密和扶持的重要,并决定行动的优先顺序。

  与山回声与鸟同鸣
  天与地即是我心中的曼荼罗
  树与花原是我身体的一部分
  双手展开就长出森林

  让哲学家、诗人、作家、环境运动者,
  带你走进众生大会的现场,体验与万物一体的全新本我!

诚挚推荐——

  林益仁|台北医学大学医学人文研究所所长
  陈俊霖|荒野保护协会副理事长

著者信息

作者简介

约翰.席德 (John Seed)


  澳洲着名环保运动家,他所创办的「雨林资讯中心」( Rainforest Information Centre) 成功地促使南威尔斯的副热带雨林得以保留,继而发起美国雨林行动网路 (Rainforest Action Network, RAN) ,在南美洲、亚洲和太平洋,开创许多保护雨林计画。席德是推动「深层生态学」的代表人物,并于2011年来台主持「众生大会工作坊」。

乔安娜.梅西 (Joanna Macy)

  梅西博士为美国环保学者及运动人士,研究领域包含佛教与深层生态学,在数十年的学术研究工作与环保社会运动交互参与中,她发展出一套关于个人与社会改变的理论架构,并持续不辍带领包括「重新连结的相关工作」等环保相关工作坊。

佩德.福连明 (Pat Fleming)

  兴趣包括研究、栽植、医药植物的写作和谘商。许多年来,她已开设不少与关怀地球相关的课程、训练和活动,其中包括深层生态学活动、有机种植和生物动力农法(biodynamic growing),以及医药植物的栽植和使用。她也是位诗人,出版过三册《旷野诗集》(Moor Poets),并成立诗社,推广创意写作。

阿恩.奈斯 (Arne Naess, 1912-2009)

  着名挪威哲学家,深层生态学的创始人,为二十世纪的环境保护运动中,最重要的知识界代表人物。他以瑞秋.卡森1962年的着作《寂静的春天》为深层生态学的重要发展基础,并融合甘地的非暴力抗争与生态学观点,建立环境运动的「直接行动」准则。

译者简介

黄懿翎


  中兴外文与静宜生态所毕,译有《女性主义与基督教要点指南》,现任专职翻译。

图书目录

导读_前往山高水深之处

赞美_爱的神灵
祈祷_我们祈求盖娅,祢灵的同在
导读_从内心深处聆听地球的哭泣
第一篇_大我实现:存在于世的生态进路
第二篇_喔!迷人的岩石阿!
第三篇_超越人类中心主义
第四篇_盖娅的冥想
第五篇_重拾演化的记忆
第六篇_旅鸽
第七篇_与盖娅同在
第八篇_西雅图酋长的演讲
第九篇_动物寓言故事
第十篇_众生大议会
第十一篇_英雄们,行动吧!因纳斯的见证
第十二篇_危难众生之伽佗颂歌
第十三篇_众生大议会工作坊纲领

后记  众生大会在台湾

图书序言

行动吧!英雄们!因纳斯的见证
 
葛恩.因纳斯
 
现在时刻,早上5点24分,我收拾好睡袋和轻薄睡垫。我将自己的颈部以下埋在土里,至今已经第三天了。我用锁链将右手臂绑在两根木头之间,而这两根木头反而变成类似琴弓的组合,将我的地洞和葛恩.普拉兹(Graham Platts)相连。

将自己埋在土里,是为了抵挡推土机的行进。头两天的8到10个小时,我们稍微调整了埋在土里的方式,减少疼痛和抽筋。渐渐地,虽然,到目前为止有些是情我还不甚明白,却已经开始体会到某些连结,那就是与大地的契合(earth bonding)。我与大地的脉搏彼此相通,而我的身体,我的这身躯壳,也变成传达她意旨的工具。
 
我感觉到一种怪异的宁静安祥。等待的过程中,我毫不惧怕,反而非常平静地,领悟到这场行动的正当性超越地上法律的基础,又或者说,这行动恰好遵循了这块土地的最高法律。这群人被贪婪、威望、权力所驱策,为阻止戴恩树雨林(Daintree Rainforest)成为他们的刀下魂,我们不得不採取的非暴力行动,就成为最后的手段。
 
约翰.威廉斯(John Williams)第一个遭到逮捕,他从路堤跳到挖土机的升降车上,将自己鍊在机器的排气口上,动作非常迅速,也非常大胆,但就像多数行动一样,仅如昙花一现。整个早上,挖土机不眠不休,将我们这些以锁链绑脚、埋在土里的人都挖出来,一个一个将我们逮捕。
 
正午过后不久,警方拿着断线钳走到最后一列的防护人墙那儿。保育人士把自己的手或脚以锁链栓在前排的琴弓式的巨木上,却一个接着一个被警方用断线钳和锯子锯断架走。但锯子的效果其实不大,因为为了防止这种情形发生,我们早已将木头用大钉子钉牢。
 
大约下午两点的时候,最后一倒防卫的人几乎面临瓦解,只剩下玛丽亚(Maria)仍保持两脚栓在深埋于地底下的竿顶,盘坐其上,另外还有两个葛恩家族的人,他们在堆放成山的琴弓状木头底下,仍旧埋在土里。
 
开挖土机的工人正要开始移除木头,这时传出了一阵喊叫声,原来是在旁边看着的保育人士突然意识到,如果用这方式移除木头,会使我们受伤。若其中一端木头离开原本的位置,会导致一连串的木头也跟着滚动,而那些木头之间的狭窄空间,恰好是我们恰好紧紧塞在其中的地方。这时候,挖土机的工作暂时中止,警方正在确认这消息是否正确。

图书试读

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