具体描述
从生命不可承受之重中，活出让心灵自由、轻盈的人生姿态
◆1名医师‧5种生命感悟‧36则短而精深的随笔手记
◆日本热销突破25万册
一名行过死荫之地、看尽生死三十余载的医师如此相信－－
在我们看不见的地方，有着时时守护我们的「伟大存在」
在我们活着的世界旁边，有另一个「看不见的世界」
而，肉眼看不见的事物，自有其重要的意义！
作者长年身处急诊医疗第一线，每天面对各式各样的病患与家属，每年看诊超过三千人，看尽人生‧生死百态，却也一直寻思：「人死后会变怎样？」
他在亲身历经三次濒死关头、透过灵媒与已逝母亲沟通之后，开始确信有「另一个看不见的世界」，并体悟到「死亡这件事，根本毋须担心或恐惧」。因为「託您的福‧谢谢您」（おかげさま）这句话的力量一直围绕在我们身边，支持着我们。
所谓的「您」，是一种肉眼看不见的力量，亦是时时守护着人类的「伟大存在」，我们可以将之称为神、造物主、大自然、爱、宇宙、真理，并因为「您」让我们活在这世上，时时心存感谢，进而了解到人活着的使命是：「不急不慌，不去担心死亡，快乐地度过每一天。」没有什么比「尽情活在当下」更重要的了。
这是作者的思想手记、随笔实录，来自他的行医经历与人生体验，里头有生死观、生活哲学、舍却欲望的真义、静心等待的智慧、给予不望报（give and give）的精神……得以一窥作者对人生的大彻大悟，看完后或可问问自己：「人，为什么活着？是什么让你活？又是什么值得你活？」
【内文精华摘录】
肉体的死亡，谁都无法避免。而死后的世界，其实是紧邻我们身边的另一个世界。到了那里，我们一定能遇见想要「重逢」的人。只是在那之前，我们必须先做好一件事，也就是好好走完自己的人生。何谓好好走完人生呢？意即「了解真正的自己」。我们必须趁着活在世上的时候，频频自问自答：「何谓无愧于天的生存之道？」尽情体验各式各样的经历后，最终回归「那个世界」……我想，这应该就是人世运行的法则吧。
这个世界是一座体育场，我们都是活在当下的参赛者。
虽然肉眼看不见，但往生者们一直在观众席为我们声援。
因此我们要好好活在当下，期待日后与他们重逢的那一天。
「正视自己会死」与「活着」，其实是一体两面的事。
对于肉眼看不见的东西，要敏感一点。
对于世间的纷扰烦忧，则要迟钝一点。
【本书探讨重点】
肉眼看不见的事物，自有其重要意义
●十分钟的生死交界
●医院不是什么病都治得好的地方
●谢谢让我活在当下
●在急救现场，「意外」乃家常便饭
●独自走完人生者，其实并不孤独
毋须苦寻答案‧答案自会出现
●不急，不慌，静静等待的智慧
●脑中要惦记的，不是寿命，而是「余命」
●眼前的人生仅只一次，就这一次
●「勉强」折磨着我们
●不论好坏，一旦握在手中，就要放手
推荐人
洪浩云 新北市立联合医院一般外科主治医师
急诊女医师其实.
苑举正 国立台湾大学哲学系教授
∣专文推荐∣
王浩威 精神科医师‧作家
黄胜坚 台北市立联合医院总院长
吴若权 作家‧广播主持人
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赖允亮 马偕医学院教授‧马偕纪念医院安宁中心资深主治医师
苏绚慧 谘商心理师‧作家
∣感动推荐∣（依姓氏笔画序）
好的，这是一份为名为《给活着的我们‧致逝去的他们：东大急诊医师的人生思辨与生死手记》的图书量身打造的、不包含书中具体内容的详细简介。 --- 《在时间尽头的回响：医疗现场的哲思与人性的肖像》 一本关于生命重量、职业抉择与存在意义的深刻反思之作 在现代社会的喧嚣与快节奏中，我们似乎离“生命”本身越来越远，而更专注于“效率”与“技术”。然而，总有一些领域，迫使我们直面最原始、最沉重也最温柔的议题——生死。 《在时间尽头的回响：医疗现场的哲思与人性的肖像》并非一部医学教科书，它是一部置身于高度紧张与情感冲击的医疗环境下的深度观察与哲学沉思录。本书以一种近乎坦诚的笔触，探讨了那些在急诊室、手术台、病房角落里，医生、患者及其家属共同谱写的人生瞬间。 本书作者是一位在临床一线耕耘多年的资深医疗工作者，他（或她）以敏锐的洞察力，穿透了冰冷的技术名词和繁复的医疗流程，直抵人性的核心。这不是一本炫耀专业技能的记录，而是关于“人如何面对无法掌控的命运”的深刻探问。 第一部：职业的炼金术——从“白袍”到“人”的蜕变 医疗职业，是人类社会中最为特殊的存在之一。它要求从业者在最短的时间内做出影响生死的判断，同时，必须压抑自身的情感波动，扮演一个冷静、理性的“修复者”角色。 本书的第一部分，聚焦于医疗人员自身的心灵图景。我们将在字里行间看到，当面对一个个生命的起落时，医者的内心是如何被重塑的。从最初怀揣治愈一切的理想主义热情，到逐渐领悟到医学的局限性——即“尽人事，听天命”的无奈与崇高。 核心议题探讨： 职业倦怠与情感隔离： 医生如何建立起一道必要的心理屏障，以保护自己不被无尽的痛苦所吞噬？这种保护机制，是利刃还是枷锁？ 决策的重压： 在资源有限或信息不全的情况下，如何权衡“救治”与“放弃”的界限？每一次下达指令背后，所承载的伦理重负是什么？ 专业边界的模糊： 医生不仅是技术操作者，更是家属在恐惧中的依靠。这种角色叠加，如何影响个体身份的认知？ 第二部：瞬间的永恒——时间被拉伸的边缘地带 生命中最具张力的时刻，往往发生在时间被极度压缩或无限拉伸的瞬间。本书的第二部分，深入描摹了那些关键的“交汇点”——无论是突发灾难的现场，还是临终前的宁静告别。 作者冷静地捕捉了这些场景中的细节，那些常人难以察觉的微小动作、眼神交流和沉默的重量。这些瞬间，是构建我们对“活着”的理解的最坚实基石。 场景侧写（非书中具体案例，而是主题方向）： 技术的限度与人性的复苏： 当最尖端的仪器发出终结的信号时，人与人之间最朴素的关怀如何重新占据主导地位？ “等待”的艺术： 亲属在抢救室外焦灼等待的心理状态，如何反映了人类对不确定性的本能恐惧和对希望的执着？ 疼痛的语言： 探讨疼痛如何成为一种超越语言的交流方式，以及医疗人员如何努力去“翻译”和“理解”这种非语言的诉求。 第三部：未竟的对话——关于“离开”的哲学思辨 本书最富思辨色彩的部分，在于对“死亡”这一终极议题的坦然直视。作者不回避死亡的残酷性，而是试图从中提炼出关于“生命价值”的答案。 死亡并非终点，而是对所有“活着的人”发出的最后通牒。本书邀请读者参与一场关于存在意义的深度对话。当我们无法挽留逝去者时，我们该如何安置留下的回忆与情感？ 思辨焦点： 遗忘与铭记的悖论： 在高周转率的医疗体系中，如何保证每一个逝去的生命都被“看见”和“记住”，而非仅仅成为一张档案编号？ “好死”的定义： 什么是“有尊严的死亡”？这一定义在不同文化、不同疾病背景下，如何产生剧烈的变化？ 生命的价值重估： 在直面生命的脆弱后，我们如何重新审视日常生活的琐碎与珍贵？哪些事情值得我们付出全部精力，哪些担忧又是多余的？ 致读者：在局外与局内之间 《在时间尽头的回响》适合所有对人性、伦理、职业精神抱有好奇心的人。它超越了医疗的专业壁垒，以一种近乎文学的细腻，描绘了人类在面对最基本生存困境时的集体肖像。 阅读这本书，如同在迷雾中获得了一束来自医疗前线的微弱但坚定的光芒。它提醒我们，无论技术如何发展，生命最核心的议题始终围绕着爱、恐惧、责任与放下。这不仅是医者的手记，更是每一位思考“如何好好活着”的现代人的精神补给。 --- 关键词： 医疗伦理、职业思辨、生命哲学、人道关怀、存在主义、心理韧性。
著者信息
作者简介
矢作直树
东京大学研究所医学系研究科急诊医学教授、东京大学医学院附属医院急救部及加护病房部部长。
一九五六年生于神奈川县。一九八一年毕业于金泽大学医学院。一九八二年担任富山医科药科大学助教，一九八三年担任国立循环系统疾病中心的实习医生，后来担任同中心的外科体系加护科医师、主任医师。一九九九年兼任东京大学研究所新领域创成科学研究科环境学专攻教授、精密机械工学专攻教授。二○○一年起，担任东京大学研究所医学系研究科急诊医学教授及医学院附属医院急救部、加护病房部部长，直到现在。主要着作有《人不会死》、《天皇》、《缘分与职责》等书。
译者简介
高詹灿
辅仁大学日本语文学研究所毕业，现为专职日文译者，翻译资历十九年。
译作有《人间失格》、《少爷与梦十夜》、《蝉时雨》、《夜市》、《胚胎奇谭》、《光之国度》等书，有一百多本小说译作。
个人翻译网站：www.translate.url.tw
矢作直树
东京大学研究所医学系研究科急诊医学教授、东京大学医学院附属医院急救部及加护病房部部长。
一九五六年生于神奈川县。一九八一年毕业于金泽大学医学院。一九八二年担任富山医科药科大学助教，一九八三年担任国立循环系统疾病中心的实习医生，后来担任同中心的外科体系加护科医师、主任医师。一九九九年兼任东京大学研究所新领域创成科学研究科环境学专攻教授、精密机械工学专攻教授。二○○一年起，担任东京大学研究所医学系研究科急诊医学教授及医学院附属医院急救部、加护病房部部长，直到现在。主要着作有《人不会死》、《天皇》、《缘分与职责》等书。
译者简介
高詹灿
辅仁大学日本语文学研究所毕业，现为专职日文译者，翻译资历十九年。
译作有《人间失格》、《少爷与梦十夜》、《蝉时雨》、《夜市》、《胚胎奇谭》、《光之国度》等书，有一百多本小说译作。
个人翻译网站：www.translate.url.tw
图书目录
〔推荐序〕思考生死，是人生最重要的练习题 苑举正
〔推荐序〕面对生死，坦然且不畏惧 面对人生，努力但不执着 急诊女医师其实.
〔推荐序〕敬畏着死亡，所以我认真地活着 洪浩云
前言
第一章 肉眼看不见的事物，自有其重要意义
十分钟的生死交界
从一千公尺高的地方意外坠谷，我所听到的声音
医院不是什么病都治得好的地方
气──生命之源
双手的疗癒力量
死是很稀松平常的事
谢谢让我活在当下
在急救现场，出乎意料的事乃家常便饭
独自走完人生者，其实并不孤独
第二章 毋须苦寻答案‧答案自会出现
不急，不慌，静静等待的智慧
无可奈何的事，一样无可奈何
脑中要惦记的，不是寿命，而是「余命」
忙碌的时候，更要环视四周
走出半径五公尺外，累积沟通能力
眼前的人生仅只一次，就这一次
「勉强」折磨着我们
不论是好是坏，一旦握在手中，就要放手
第三章 舍却欲望
课题若不解决，就会追着你跑
明白自己的立场，就能博得信赖
年纪愈大，愈该抛却欲望
尽管青春不再，还是能发现快乐
别切断关联，而是要斩断牵绊
第四章 评价，不过是某人的自以为是
告诉病患「你得了癌症」，是体贴吗？
自己播的种，要自己收割
人在做，天都照看着
人天生拥有自豪
好与坏，常在模煳不明时
人生是「运、钝、耐、金、健」
第五章 人们是以灵魂相互连结
生命的接力，编织出历史
江户人惯用的「要是我死了，可就抱歉了」
应该教育下一代「不可以骗人」还是「不可以被骗」？
神道，一种对万物都心存感谢的力量
「正大光明」面对人生
在另一个世界开检讨会
怀有一颗「别品之心」
过去，是可以改变的
〔推荐序〕面对生死，坦然且不畏惧 面对人生，努力但不执着 急诊女医师其实.
〔推荐序〕敬畏着死亡，所以我认真地活着 洪浩云
前言
第一章 肉眼看不见的事物，自有其重要意义
十分钟的生死交界
从一千公尺高的地方意外坠谷，我所听到的声音
医院不是什么病都治得好的地方
气──生命之源
双手的疗癒力量
死是很稀松平常的事
谢谢让我活在当下
在急救现场，出乎意料的事乃家常便饭
独自走完人生者，其实并不孤独
第二章 毋须苦寻答案‧答案自会出现
不急，不慌，静静等待的智慧
无可奈何的事，一样无可奈何
脑中要惦记的，不是寿命，而是「余命」
忙碌的时候，更要环视四周
走出半径五公尺外，累积沟通能力
眼前的人生仅只一次，就这一次
「勉强」折磨着我们
不论是好是坏，一旦握在手中，就要放手
第三章 舍却欲望
课题若不解决，就会追着你跑
明白自己的立场，就能博得信赖
年纪愈大，愈该抛却欲望
尽管青春不再，还是能发现快乐
别切断关联，而是要斩断牵绊
第四章 评价，不过是某人的自以为是
告诉病患「你得了癌症」，是体贴吗？
自己播的种，要自己收割
人在做，天都照看着
人天生拥有自豪
好与坏，常在模煳不明时
人生是「运、钝、耐、金、健」
第五章 人们是以灵魂相互连结
生命的接力，编织出历史
江户人惯用的「要是我死了，可就抱歉了」
应该教育下一代「不可以骗人」还是「不可以被骗」？
神道，一种对万物都心存感谢的力量
「正大光明」面对人生
在另一个世界开检讨会
怀有一颗「别品之心」
过去，是可以改变的
图书序言
推荐序
思考生死，是人生最重要的练习题
本书谈论生死，但不把生死当作名词，而是动词。本书的重点在于告诉读者，该如何活，就必须思考怎么死。因此，这不是一本有关生死学理论的书，而是一位每天面对死亡的医生手记。
因为这个缘故，所以这本书的内容包含了三个特点。第一，缺乏系统性；第二，充满说教性；第三，隐含超越性。在讨论生死的问题上，这三项特点却正好是一般人最期待能够受到启发的部分。
本书分为五章，但从各章节的题目之中，完全看不出它们之间想要呈现的结构。作者透过职涯经验与个人体悟，不断地举例说明病人以及他本人的濒死经验。我想，任何一位读者在看到作者本人三次面对死亡的惊吓时，都会情不自禁地融入他的情绪，想问作者是如何克服这些恐惧的。在这种寻觅答案的心境中，没有人会在乎本书有没有系统，更遑论这是不是有关生死学的探讨。
书中记录许多作者在急诊室治疗病患的经验。阅读它们，让我对于作者的职业产生肃然起敬的感觉。在即将死亡的病患面前，他被家属毫不质疑地认为是救命的神。可是，没多久，这位家属眼中的神却面对了无力回天的限制，时常立即成为咒骂的对象。这种平常称为「医疗纠纷」的不愉快经验，却能够在作者的笔下，呈现人生的限制与无奈。
本书作者在每一小节之后，以断言的风格，提出非常具有说教意味，但也甚具说服力的话语。这些话让人感觉到，一位承认限制的医师能够对我们说的，就是我们都是人。在面对亲属死亡的家人心中，这是最渴望被说教与被说服的时候，尤其来自一位已经尽力急救的医师。我必须坦承，在阅读的过程中，我都因为这些话语而深深感动。
虽说本书没有明显的系统，但是读者会发觉，不读到最后，是不能够理解作者在章节编排上的用心。最后一章的题目是：〈人们是以灵魂相互连结〉；这一章，将本书的内容提升到最高点。
对于渴望知道如何活，怎么死的读者而言，本章处理了三个涉及道德、国家以及宗教的议题。在行为道德上，作者以江户人体恤对方的传统作为尊重生命的方式。同时，他也明白地彰显，日本人的爱国心理是活着时候的人生方向。然后，作者以泛神论的观点，诠释日本的神道教。他认为神道，是一股对万物都心存感谢的力量。在这种结合道德、政治与宗教的铺陈当中，我深深觉得，的确如此；人活着的时候就应当注意行为，为国尽忠，做好在人生的终点时，以感谢的心情迎向与宇宙融为一体的神道境界。
我很想告诉读者，在阅读过程中，我意识到，生死是人生中最需要不断练习的两项工作。在练习的过程中，我们需要学会思考，尤其是从日常经验中，透过思考撷取人生的智慧。阅读本书的过程中，我逐步在作者的引导之下，从高潮迭起的人生经验中，渐渐感觉到人人皆如此。每一个人的生命当中，都出现许多涉及生命价值的体验，是我们反省人生的素材。起初，我会觉得医生的经验很特殊，所以对于生死议题的理解比较深刻。但在阅读的过程中，伴随着作者所写的例证，我意识到，因为我们都是人，所以对于生死必然都面对相同的课题。
最后，我再次强调，本书最可贵之处，就是最后一章，尤其是对于超自然现象的描述。当人能够延续传统，做到体恤对方、敬爱国家，以及感受神道的境界时，我们都能够体悟生死的价值。这是因为，一旦承认有限，必然转向无限。我很喜欢作者的一个观念，在「那个世界」里，你终能遇见所有你想见的亲人；他们在「那儿」等你！
苑举正 国立台湾大学哲学系教授
面对生死，坦然且不畏惧
面对人生，努力但不执着
其实我很怕死。
我曾经因为想到人终有一天会死，会离开这个熟悉的世界，再也无法表达自己，再也不能思考，再也见不到生命的一切，最终无可避免地归于虚无，这件事实让我害怕到半夜哭泣而睡不着。
当了急诊医师之后，每天都在面对人生的意外与无常。我遇过年轻的女大生，开开心心地跟朋友去泛舟，没想到一个翻覆，应该要救她的救生衣却勾到河底的树枝，让她再也无法离开水中而唿吸。也遇过年仅十五岁的孩子，跟朋友喝酒之后，没有戴安全帽，骑着机车，本来应该是想要享受在夜里迎着凉风、头发乱飘的快感，却在人生最后的一瞬间，只见到对向的车灯，然后就再也听不到父母悲怆的唿唤。有的人早上还好好的出门，突然地就在工作时倒下。有的人则是好好的在路边走着，被酒驾的肇事者迎面撞上，到院时肉体或面目全非，或七孔流血。但更多是除了脸色苍白，嘴唇发黑，其他的部分则仅仅像睡着一样，甚至有时还有体温。看到家属接到通知来到急诊室不能接受的样子，哭到全身瘫软，跪倒在地，苦苦哀求医护人员的场景，我即使见得再多，心里的痛仍无法释怀，甚至有时一转身还得偷偷拭泪，心里既无奈又怨恨着，即使我们掌握最先进的医学，却无法再多做一些。
渐渐地，我体会到，我们真的不知道是明天先到，还是无常先到。这世界就是有那么多无可奈何的事，要怎样才能看得开？
这本书的作者，矢作直树教授，是东京大学研究所医学系研究科急诊医学教授，及东京大学医学院附属医院急救部及加护病房部部长。他看过的人生百态，远比我多得多了。他自己也亲身经历过母亲及弟弟的辞世，甚至在登山时滑落了一千公尺之深，差点没命。他在书中写到，「没人知道生与死的交界为何」「生与死的交界，是只有『神』才知道的一条界线。」「死代表肉体之死，这是确切的事，但我们的灵魂却能永续长存。」「虽肉眼看不见，但往生者们一直在观众席为我们声援。我们要好好活当下，期待日后与他们重逢之日。」「所以现在的我，已没有被遗留在人世间的人所感受到的孤寂。世上同时存在着两个世界，对此我自认了然于心。」「无论死于何处，切莫忘记，我还是我。」「每个人离开人世的形态，不会有所不同。」「不管死在什么地方，我们都一样是人。」「不论死于何处都一样。」
他对生死是如此的坦然，因此，他说，「如何好好度过有限的生命，是人生最重要的事。」要好好的过这一生，毋须过度执着于不必要之事。我们会执着于别人的想法，别人对自己的评价，执着于一定要达成的人生目标，如一定要结婚、一定要生孩子等等，其实都是没有必要的。每个人都生活在不同的价值观下，每个人都是自由的个体，没必要苦苦束缚自己。
在这本短短不到二百页的小书中，蕴藏着珍贵的人生道理。不仅仅是对生死、对做人，作者也在无数面对意外与不幸的人们的经验当中，体会到如何处理这些状况，像是如何告知坏消息、遇上坏事怎么面对、医师的自豪与骄傲怎么调适、悲伤与痛苦的过去要怎么改变等等。
这是一本教我们怎么做人的书。看着这本书时，我忍不住一直微微地点头，心里的结似乎渐渐解开。作者不是用严肃的说教的方式，而是能让读者在字里行间感受到他的平静和温柔。这是一位经历人生百态，阅历丰富的长者，诚恳地分享他的体验，如同是我们人生的导师。
这是一本值得反覆咀嚼，一读再读的好书。
敬畏着死亡，所以我认真地活着
小时候，在那个懵懂的年纪，对于「死亡」有一种全然陌生的恐惧。恐惧来自于无知，对于死亡本身无知，对于死后的世界无知。随着学识的增长，理性思维的成熟，对于「死亡」有了逐渐的了解之后，恐惧逐渐消失，取而代之的是对现世事物的专注与追求。直到进入临床多年之后，经历了许多的生老病死，才又重新对于「死亡」有了新的体悟。
本书的作者矢作直树是个经验丰富的急诊科医师，本身是东京大学研究所医学系急诊医学教授暨东京大学医学院附属医院急救部及加护病房部部长，他从至亲的辞世体悟出「死亡的意义」，确认了「死后世界」的存在，那是一个邻近我们世界的存在！因此我们在世上生活的日子都是在为了将来的「重逢」作准备，一旦有了这样的体悟，你就能理解「根本没必要担心死亡」的道理！
大部分的人都害怕死亡，而且因为不敢将希望投注在虚无缥缈的来世或是「另一个世界」，因此在生前便汲汲营营，一切以追求现世利益为重，这是让人感到非常无奈的状况。
其实死亡不是一切的终结，反而可能是另外一场壮游的开端，关于这一点，许多医护人员甚至殡葬业者都有各自的灵魂体验。从各种濒死体验，附身现象等等，让人们了解到死亡并不是终结，生命是会延续的。所以说，死对任何人来说，都不应该是一种遗憾。
不过「死亡」最重要的意义，还是对于在世者的激励作用！因为生命有了限制，所以人们才会努力追求美好！「长生不老」虽然是许多人的梦想，实际上却是一种诅咒！没有死亡的威胁，无止境的时间就失去了它的意义，无法激起人们的雄心壮志去完成任何伟大的成就或目标。生命因为有了限制方能更显珍贵，如何好好度过有限的生命并书写出完美的篇章，是人生最重要的事。人生的好坏，不在于时间的长短，而是在于其中岁月的精采！
因此，矢作直树教授以一个「生命体验者」的角色，认真地和大家分享生活的重要态度，诸如「珍惜等待的快乐」、「不对自己的选择迷惘」、「关心社会时事」、「懂得放手」等等，希望大家的日子都能够没有遗憾，充实而精采！
作者最打动我的文字，是关于生命的譬喻：
「这个世界是一座体育场，我们都是活在当下的参赛者。
虽然肉眼看不见，但往生者们一直在观众席为我们声援。
我们要好好活在当下，期待日后与他们重逢之日。」
我们要好好活在当下！
思考生死，是人生最重要的练习题
本书谈论生死，但不把生死当作名词，而是动词。本书的重点在于告诉读者，该如何活，就必须思考怎么死。因此，这不是一本有关生死学理论的书，而是一位每天面对死亡的医生手记。
因为这个缘故，所以这本书的内容包含了三个特点。第一，缺乏系统性；第二，充满说教性；第三，隐含超越性。在讨论生死的问题上，这三项特点却正好是一般人最期待能够受到启发的部分。
本书分为五章，但从各章节的题目之中，完全看不出它们之间想要呈现的结构。作者透过职涯经验与个人体悟，不断地举例说明病人以及他本人的濒死经验。我想，任何一位读者在看到作者本人三次面对死亡的惊吓时，都会情不自禁地融入他的情绪，想问作者是如何克服这些恐惧的。在这种寻觅答案的心境中，没有人会在乎本书有没有系统，更遑论这是不是有关生死学的探讨。
书中记录许多作者在急诊室治疗病患的经验。阅读它们，让我对于作者的职业产生肃然起敬的感觉。在即将死亡的病患面前，他被家属毫不质疑地认为是救命的神。可是，没多久，这位家属眼中的神却面对了无力回天的限制，时常立即成为咒骂的对象。这种平常称为「医疗纠纷」的不愉快经验，却能够在作者的笔下，呈现人生的限制与无奈。
本书作者在每一小节之后，以断言的风格，提出非常具有说教意味，但也甚具说服力的话语。这些话让人感觉到，一位承认限制的医师能够对我们说的，就是我们都是人。在面对亲属死亡的家人心中，这是最渴望被说教与被说服的时候，尤其来自一位已经尽力急救的医师。我必须坦承，在阅读的过程中，我都因为这些话语而深深感动。
虽说本书没有明显的系统，但是读者会发觉，不读到最后，是不能够理解作者在章节编排上的用心。最后一章的题目是：〈人们是以灵魂相互连结〉；这一章，将本书的内容提升到最高点。
对于渴望知道如何活，怎么死的读者而言，本章处理了三个涉及道德、国家以及宗教的议题。在行为道德上，作者以江户人体恤对方的传统作为尊重生命的方式。同时，他也明白地彰显，日本人的爱国心理是活着时候的人生方向。然后，作者以泛神论的观点，诠释日本的神道教。他认为神道，是一股对万物都心存感谢的力量。在这种结合道德、政治与宗教的铺陈当中，我深深觉得，的确如此；人活着的时候就应当注意行为，为国尽忠，做好在人生的终点时，以感谢的心情迎向与宇宙融为一体的神道境界。
我很想告诉读者，在阅读过程中，我意识到，生死是人生中最需要不断练习的两项工作。在练习的过程中，我们需要学会思考，尤其是从日常经验中，透过思考撷取人生的智慧。阅读本书的过程中，我逐步在作者的引导之下，从高潮迭起的人生经验中，渐渐感觉到人人皆如此。每一个人的生命当中，都出现许多涉及生命价值的体验，是我们反省人生的素材。起初，我会觉得医生的经验很特殊，所以对于生死议题的理解比较深刻。但在阅读的过程中，伴随着作者所写的例证，我意识到，因为我们都是人，所以对于生死必然都面对相同的课题。
最后，我再次强调，本书最可贵之处，就是最后一章，尤其是对于超自然现象的描述。当人能够延续传统，做到体恤对方、敬爱国家，以及感受神道的境界时，我们都能够体悟生死的价值。这是因为，一旦承认有限，必然转向无限。我很喜欢作者的一个观念，在「那个世界」里，你终能遇见所有你想见的亲人；他们在「那儿」等你！
苑举正 国立台湾大学哲学系教授
面对生死，坦然且不畏惧
面对人生，努力但不执着
其实我很怕死。
我曾经因为想到人终有一天会死，会离开这个熟悉的世界，再也无法表达自己，再也不能思考，再也见不到生命的一切，最终无可避免地归于虚无，这件事实让我害怕到半夜哭泣而睡不着。
当了急诊医师之后，每天都在面对人生的意外与无常。我遇过年轻的女大生，开开心心地跟朋友去泛舟，没想到一个翻覆，应该要救她的救生衣却勾到河底的树枝，让她再也无法离开水中而唿吸。也遇过年仅十五岁的孩子，跟朋友喝酒之后，没有戴安全帽，骑着机车，本来应该是想要享受在夜里迎着凉风、头发乱飘的快感，却在人生最后的一瞬间，只见到对向的车灯，然后就再也听不到父母悲怆的唿唤。有的人早上还好好的出门，突然地就在工作时倒下。有的人则是好好的在路边走着，被酒驾的肇事者迎面撞上，到院时肉体或面目全非，或七孔流血。但更多是除了脸色苍白，嘴唇发黑，其他的部分则仅仅像睡着一样，甚至有时还有体温。看到家属接到通知来到急诊室不能接受的样子，哭到全身瘫软，跪倒在地，苦苦哀求医护人员的场景，我即使见得再多，心里的痛仍无法释怀，甚至有时一转身还得偷偷拭泪，心里既无奈又怨恨着，即使我们掌握最先进的医学，却无法再多做一些。
渐渐地，我体会到，我们真的不知道是明天先到，还是无常先到。这世界就是有那么多无可奈何的事，要怎样才能看得开？
这本书的作者，矢作直树教授，是东京大学研究所医学系研究科急诊医学教授，及东京大学医学院附属医院急救部及加护病房部部长。他看过的人生百态，远比我多得多了。他自己也亲身经历过母亲及弟弟的辞世，甚至在登山时滑落了一千公尺之深，差点没命。他在书中写到，「没人知道生与死的交界为何」「生与死的交界，是只有『神』才知道的一条界线。」「死代表肉体之死，这是确切的事，但我们的灵魂却能永续长存。」「虽肉眼看不见，但往生者们一直在观众席为我们声援。我们要好好活当下，期待日后与他们重逢之日。」「所以现在的我，已没有被遗留在人世间的人所感受到的孤寂。世上同时存在着两个世界，对此我自认了然于心。」「无论死于何处，切莫忘记，我还是我。」「每个人离开人世的形态，不会有所不同。」「不管死在什么地方，我们都一样是人。」「不论死于何处都一样。」
他对生死是如此的坦然，因此，他说，「如何好好度过有限的生命，是人生最重要的事。」要好好的过这一生，毋须过度执着于不必要之事。我们会执着于别人的想法，别人对自己的评价，执着于一定要达成的人生目标，如一定要结婚、一定要生孩子等等，其实都是没有必要的。每个人都生活在不同的价值观下，每个人都是自由的个体，没必要苦苦束缚自己。
在这本短短不到二百页的小书中，蕴藏着珍贵的人生道理。不仅仅是对生死、对做人，作者也在无数面对意外与不幸的人们的经验当中，体会到如何处理这些状况，像是如何告知坏消息、遇上坏事怎么面对、医师的自豪与骄傲怎么调适、悲伤与痛苦的过去要怎么改变等等。
这是一本教我们怎么做人的书。看着这本书时，我忍不住一直微微地点头，心里的结似乎渐渐解开。作者不是用严肃的说教的方式，而是能让读者在字里行间感受到他的平静和温柔。这是一位经历人生百态，阅历丰富的长者，诚恳地分享他的体验，如同是我们人生的导师。
这是一本值得反覆咀嚼，一读再读的好书。
急诊女医师其实.
敬畏着死亡，所以我认真地活着
小时候，在那个懵懂的年纪，对于「死亡」有一种全然陌生的恐惧。恐惧来自于无知，对于死亡本身无知，对于死后的世界无知。随着学识的增长，理性思维的成熟，对于「死亡」有了逐渐的了解之后，恐惧逐渐消失，取而代之的是对现世事物的专注与追求。直到进入临床多年之后，经历了许多的生老病死，才又重新对于「死亡」有了新的体悟。
本书的作者矢作直树是个经验丰富的急诊科医师，本身是东京大学研究所医学系急诊医学教授暨东京大学医学院附属医院急救部及加护病房部部长，他从至亲的辞世体悟出「死亡的意义」，确认了「死后世界」的存在，那是一个邻近我们世界的存在！因此我们在世上生活的日子都是在为了将来的「重逢」作准备，一旦有了这样的体悟，你就能理解「根本没必要担心死亡」的道理！
大部分的人都害怕死亡，而且因为不敢将希望投注在虚无缥缈的来世或是「另一个世界」，因此在生前便汲汲营营，一切以追求现世利益为重，这是让人感到非常无奈的状况。
其实死亡不是一切的终结，反而可能是另外一场壮游的开端，关于这一点，许多医护人员甚至殡葬业者都有各自的灵魂体验。从各种濒死体验，附身现象等等，让人们了解到死亡并不是终结，生命是会延续的。所以说，死对任何人来说，都不应该是一种遗憾。
不过「死亡」最重要的意义，还是对于在世者的激励作用！因为生命有了限制，所以人们才会努力追求美好！「长生不老」虽然是许多人的梦想，实际上却是一种诅咒！没有死亡的威胁，无止境的时间就失去了它的意义，无法激起人们的雄心壮志去完成任何伟大的成就或目标。生命因为有了限制方能更显珍贵，如何好好度过有限的生命并书写出完美的篇章，是人生最重要的事。人生的好坏，不在于时间的长短，而是在于其中岁月的精采！
因此，矢作直树教授以一个「生命体验者」的角色，认真地和大家分享生活的重要态度，诸如「珍惜等待的快乐」、「不对自己的选择迷惘」、「关心社会时事」、「懂得放手」等等，希望大家的日子都能够没有遗憾，充实而精采！
作者最打动我的文字，是关于生命的譬喻：
「这个世界是一座体育场，我们都是活在当下的参赛者。
虽然肉眼看不见，但往生者们一直在观众席为我们声援。
我们要好好活在当下，期待日后与他们重逢之日。」
我们要好好活在当下！
洪浩云 新北市立联合医院一般外科主治医师
图书试读
前言
我从小就常思考「人死后会变成怎样」，而我之所以确信有一个「看不见的世界」，并不是因为相信世界知名的文献，或是看了某本畅销书，而是因为至亲的死。
我在二○一一年出版的拙作《人不会死》中提到，我透过一位担任灵媒的朋友与过世的家母展开沟通，期间进行了许多只有我们母子俩才知道的资讯交流。与此同时，我也确知家母辞世后所在的「那个世界」，邻近我们所在的这个世界。
我从中得到的感想是「根本没必要担心死亡」。
肉体的死亡，任谁都无法避免。而死后的世界，其实是紧邻我们身边的另一个世界。到了那里，我们一定能遇见想要「重逢」的人。只是在那之前，我们必须先做好一件事，也就是好好走完自己的人生。何谓好好走完人生呢？意即「了解真正的自己」。我们必须趁着活在世上的时候，频频自问自答：「何谓无愧于天的生存之道？」尽情体验各式各样的经历后，
最终回归「那个世界」──我想，这应该就是人世运行的法则吧。
了解自己，就能了解他人，反之亦然。
年轻时或许无法掌握这句话的深意，但在累积多方经验的过程中，你将会在某个瞬间亲身体认到──不了解他人，便无法完全了解自己。这个瞬间或许是在好事造访时到来，也可能是在坏事临头时出现。在这个瞬间的当下，人们会学到「託您的福」这句话。虽然肉眼看不见，但你会发现，其实在我们四周充满了「託您的福」所蕴含的力量。
每个人都是为了能替人类带来贡献而过着这一生，是某个伟大的存在让我们活在这世上。不担心死亡的到来，快乐地度过每一天，是被赋予人生的我们所肩负的使命，而「享受当下」，正是最重要的关键字。
第一章
肉眼看不见的事物，自有其重要意义
十分钟的生死交界
我当医生三十余载，经历过各种医疗现场。
从麻醉科开始，乃至于内科、急诊加护医疗，如今回顾过往，我发现在每个医疗现场都充满着各种内心纠葛，同时也从中获得许多学习经验。虽然学习经验多样而复杂，但最令我印象深刻的，当属「没人知道生与死的交界为何」这句话。
我从小就常思考「人死后会变成怎样」，而我之所以确信有一个「看不见的世界」，并不是因为相信世界知名的文献，或是看了某本畅销书，而是因为至亲的死。
我在二○一一年出版的拙作《人不会死》中提到，我透过一位担任灵媒的朋友与过世的家母展开沟通，期间进行了许多只有我们母子俩才知道的资讯交流。与此同时，我也确知家母辞世后所在的「那个世界」，邻近我们所在的这个世界。
我从中得到的感想是「根本没必要担心死亡」。
肉体的死亡，任谁都无法避免。而死后的世界，其实是紧邻我们身边的另一个世界。到了那里，我们一定能遇见想要「重逢」的人。只是在那之前，我们必须先做好一件事，也就是好好走完自己的人生。何谓好好走完人生呢？意即「了解真正的自己」。我们必须趁着活在世上的时候，频频自问自答：「何谓无愧于天的生存之道？」尽情体验各式各样的经历后，
最终回归「那个世界」──我想，这应该就是人世运行的法则吧。
了解自己，就能了解他人，反之亦然。
年轻时或许无法掌握这句话的深意，但在累积多方经验的过程中，你将会在某个瞬间亲身体认到──不了解他人，便无法完全了解自己。这个瞬间或许是在好事造访时到来，也可能是在坏事临头时出现。在这个瞬间的当下，人们会学到「託您的福」这句话。虽然肉眼看不见，但你会发现，其实在我们四周充满了「託您的福」所蕴含的力量。
每个人都是为了能替人类带来贡献而过着这一生，是某个伟大的存在让我们活在这世上。不担心死亡的到来，快乐地度过每一天，是被赋予人生的我们所肩负的使命，而「享受当下」，正是最重要的关键字。
第一章
肉眼看不见的事物，自有其重要意义
十分钟的生死交界
我当医生三十余载，经历过各种医疗现场。
从麻醉科开始，乃至于内科、急诊加护医疗，如今回顾过往，我发现在每个医疗现场都充满着各种内心纠葛，同时也从中获得许多学习经验。虽然学习经验多样而复杂，但最令我印象深刻的，当属「没人知道生与死的交界为何」这句话。
用户评价
评分
这本书的名字《给活着的我们‧致逝去的他们：东大急诊医师的人生思辨与生死手记》，光是读起来就有一种沉甸甸的分量感，让我忍不住好奇，究竟是什么样的经历，能让一位在东京大学急诊室工作的医生，写下如此深刻的文字。我特别关注这本书中“人生思辨”的部分，因为在快节奏的现代生活中，我们常常被各种琐事裹挟，很少有机会停下来，好好思考生命的意义，思考那些我们爱过、失去过的人。急诊室，那个直面生死的地方，我想那里一定浓缩了人生最真实的悲喜，最赤裸的脆弱。我希望能从这位医生的视角，看到那些在生命边缘挣扎的个体，他们的故事，他们的选择，以及他们留给我们的关于爱、关于遗憾、关于珍惜的启示。我期待这本书能够带来一种洗涤心灵的力量，让我们在回望过去的同时，也能更有勇气、更清晰地走向未来，理解生命的无常，也更懂得把握当下。
评分当我看到“人生思辨”这个词时，我立刻联想到那些关于存在主义的哲学思考，关于个体在宏大叙事下的渺小，以及关于如何在一个充满不确定性的世界里找到属于自己的意义。东大急诊医师这个身份，让我觉得这种思辨一定不是凭空而来的，而是建立在无数真实触碰生死的经历之上。我非常期待书中能够探讨一些关于“选择”的议题。在急诊室，医生和病人及其家属常常需要在极短的时间内做出至关重要的决定，这些决定不仅关乎生命，也可能影响一个人的一生。我想知道，在这样极端的情况下，人性的光辉与阴暗会如何显现？那些被命运推到绝境的人，他们是如何面对的？而医生，又如何在冰冷的数据和现实的残酷中，找到人性的温暖与医者的仁心？我相信，这本书会像一面镜子，映照出我们内心深处对生命、对死亡、对爱与失去的真实情感。
评分“生死手记”这四个字，让我感觉这本书的文字可能非常朴实，却又蕴含着巨大的力量。我不期待华丽的辞藻，而是更倾向于那种直击人心的叙述。东大急诊医师的身份，意味着他可能接触到各种各样的人生百态，从最底层的人们到光鲜亮丽的社会精英，在生命面前，所有人都是平等的。我希望在这本书中，能看到他对这些生命故事的真实记录，那些不加修饰的细节，那些可能令人唏嘘的瞬间。更重要的是，我希望从中看到他对生命本身的深刻反思。在死亡面前，金钱、地位、名誉是否还能保有它们原有的意义？而那些平凡的生命，是否也同样值得被尊重和铭记？我期待这本书能够打破我们对生死的刻板印象，让我们重新认识生命的脆弱与珍贵，也让我们在与逝者的告别中，找到继续前行的力量。
评分我一直觉得，那些在生死线上工作的医护人员，他们身上有一种与众不同的气质，一种洞察人性的深度，以及一种对生命的敬畏。这本书的作者，作为一名东大急诊医师，他的职业经历无疑是本书最宝贵的财富。我尤其好奇，在日复一日面对突发疾病、意外伤害，甚至死亡的场景中，他如何保持内心的平静？他是如何处理那些极度撕心裂肺的时刻？这本书是否会描绘一些具体的案例，让我们窥见生命的脆弱与坚韧？我渴望通过这些故事，去理解那些在生命终点线上的人们，他们最后的思绪，他们对世界的告别，以及他们可能留下的遗憾或圆满。同时，我也想知道，作为亲历者，这位医生又是如何将这些经历内化，转化为自己的人生哲思的？他对死亡的理解，对生命的看法，是否会因此而发生颠覆性的改变？我期待这本书能带来一种震撼人心的阅读体验，让我们重新审视生命的价值，以及我们与身边人之间的关系。
评分这本书的名字本身就充满了情感的张力。“致逝去的他们”，让我立刻想到那些生命中曾经存在过，但如今已不在的亲人、朋友，甚至是一些擦肩而过的陌生人。他们在我们的生命中留下了怎样的印记？我们又该如何与这些“逝去”的情感和解？而“给活着的我们”，则是一种对未来的期许，一种希望我们在经历过生死的洗礼后，能够活得更通透、更勇敢。作为一名急诊医生，他的视角一定与常人不同，他可能见证了太多生命瞬间的消逝，也可能目睹了太多奇迹般的重生。我好奇他如何将这些极为个人化的、充满情感冲击的经历，转化为一种普适的人生智慧？这本书是否会提供一些方法，让我们在面对失去时，能够更好地处理悲伤，也能在活着的时候，更懂得珍惜？我期待这本书能带给我一种温柔而有力的慰藉。
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