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　　环境运动推行数十年后，人们普遍意识到「环保」与「生态」的重要。然而世界依旧朝着灾难性的未来驶去。为什么？

　　人类的心灵镶嵌于大地万物之中，在古代，自然同时是抵御与崇敬的对象。随着文明进展，人类却忘了与大地的神圣连结，将大地矮化为「资源」，无限度地消费着。人类是地球的癌细胞吗？或者我们可能再度进化，成为珍视与万物连结的谦虚物种？

　　新兴的「生态心理学」，主张人类心灵应寻回与大地的连结，为环境运动提出了新的解方。

　　什么是生态心理学？
　　此领域的先驱者西奥多．罗斯札克（Theodore Roszak）将之定义为：
　　1. 生态学与心理学的逐渐融合；
　　2. 在心理治疗的实作中技术性地运用生态学的识见；
　　3. 研究人类对地球的情感联结；
　　4. 寻求以环境为基础的心理健康标准；
　　5. 在顾及整个世界的条件下重新定义「精神健全」的意义。

　　生态心理学的重量级着作
　　本书收录二十篇具代表性的文章，面向多元：有都市人对环境变迁的体会，也有在旷野中与大地之灵的相遇；有来自动物伙伴的讯息，也有对人类文明的思索；有聚焦于人与自然关系的研究，也有后现代观点的反思；有导入心理治疗元素的环境运动纪实，也有生态环境思考与心理治疗过程相互映照之下的领悟。

　　阅读本书，你能得知……

　　．一片幼儿经常前往游玩而产生归属感的自然野地，不但能让环境教育扎根，也能做为幼儿离开母亲怀抱、练习进入世界时的情感依附对象。

　　．想实践环保，又难以割舍便利时尚的生活和投射情感的物件？看看「碳对话」和「转型城镇」计划如何面对人心的矛盾，拓展了环保工作的深度与进展。

　　．常常会听到动物或植物说话？你可能是「边界人格」（Borderland Personality）者，肩负着维系人类与自然平衡的灵性任务。

　　生态心理学所引入的活水，将滋润我们面临环境危机而僵住的大脑，让人的心灵再次与大地共振，也使大地的心灵重新复甦。

诚挚推荐（按姓氏笔画排序）

　　李伟文（作家、牙医师、中华民国荒野保护协会荣誉理事长）
　　范钦慧（作家、教育广播电台「自然笔记」节目主持人）
　　陈玉峯（国立成功大学台湾文学系教授、山林书院创办人）
　　陈曼丽（主妇联盟环境保护基金会常务监事）
　　张达人（仁慈医院身心科医师暨执行长、台湾心理治疗学会理事长）
　　黄盛璘（园艺治疗师、台湾园艺辅助治疗协会理事长）
　　蔡怡佳（辅仁大学宗教学系主任）
　　赖荣孝（中华民国荒野保护协会理事长）

　　我们是生态的一部分，在碰到矛盾的时刻，只要回到生命的原点来正视，总能找出方法来平衡。──陈曼丽（主妇联盟环境保护基金会常务监事）

　　我极为乐意推荐这本好书，这才是真正的全境生态学！──陈玉峯（国立成功大学台湾文学系教授、山林书院创办人）

主编简介

玛莉─珍‧罗斯特 Mary-Jayne Rust

　　艺术治疗师与荣格分析师，除了私人执业，也从事生态心理学领域的写作、讲课，以及带领工作坊。1980年代，她在女性治疗中心从事饮食障碍女性的治疗工作，让她更关注于消费主义的根源，以及身体与心灵、土地、灵魂的连结。1990年代早期两次造访拉达克（Ladakh）的经验令她注意到环境危机的严重性，也让她对传统文化惊鸿一瞥。回程后她加入了PCSR的生态心理学小组。她生长在海边，并热衷游泳，目前住在北伦敦一处古老森林旁。个人网站：www.mjrust.net

尼可‧托顿 Nick Totton

　　具有近三十年经验的治疗师与训练师。因为原本是里奇派身体治疗师，他的工作取向甚为宽广，并对自然发生及非预期的事件保持开放。精神分析研究硕士，曾从事过程导向心理学工作，并受训为颅荐椎治疗师。着作包括《身体心理治疗：导论》（Body Psychotherapy: An Introduction）；《心理治疗与政治》（Psychotherapy and Politics）；《灯亮时请按钮：诗作新选》（Press When Illuminated: New and Selected Poems）；最近的着作是《狂野的治疗》（Wild Therapy）。他目前和伴侣住在柯尔德（Calderdale）并自己种菜。个人网站：www.erthworks.co.uk

审订者简介

陈俊霖

　　荒野保护协会常务理事、亚东纪念医院精神科医师、台湾荣格发展小组成员、台湾心理治疗学会理事。

译者简介

黄小萍

　　曾任荒野保护协会副秘书长。于2006年接触并且翻译了追踪师系列书籍，从此展开学习原始生活技能、灵境追寻的旅程。从事口笔译多年，译有《哺乳动物图鑑》、《球根花卉园艺图鑑》（猫头鹰）、《发烧地球200年》、《正念疗癒力》（野人）等书籍，并为Discovery频道译者。

【导读】重要的征兆　　陈俊霖
【推荐序】为地球把脉，也成为地球的脉动　　蔡怡佳
推荐语
关于编辑与作者群
引言

第一部    脉络
第一章  日渐黑暗的角落：具体探索变迁中的全球气候
第二章  「雪变少了」：人与环境间转化关系的叙事记录
第三章  罹患爱滋的盖娅：以免疫系统之喻重新连结人类与生态系统的自我再生
第四章  渴望为人：疗癒地球，进化自己

第二部    非人类及超越人类／异于人者与甚于人者
第五章  无意识之生态学
第六章  忆起忘却的语言
第七章  寻回守护精灵
第八章  生态心理学与教育：儿童早期教育的地方素养

第三部    后现代主义观点
第九章  幻想之生态学：生态精神分析及三种生态学
第十章  拉冈会去露营吗？寻找生态自我的心理治疗

第四部    如何是好──可能的未来
第十一章  生态亲密关系
第十二章  全球危机中转化的政治
第十三章  「心与灵」：转型运动中的内在与外在
第十四章  「万一那是真的……」

第五部  做些什么──具影响力的态度
第十五章  回到大自然，然后又回到办公室
第十六章  否认、牺牲及生态自我
第十七章  脆弱的认同感与消费：运用「碳对话」改变人们与「物品」的关系
第十八章  自然改变计画

第六部  该怎么做──临床实务
第十九章  「无不治」：走向生态式的疗法
第二十章  危险边缘：修复心灵干细胞

【附录一】索引
【附录二】参考书目
【附录三】延伸阅读

本段文字摘录自〈引言〉
　　
在这个领域努力了许久的人士之间，流传着越来越令人忧心的问题：万一我们失败了怎么办？万一人类社会无法过渡到无碳经济模式（carbon-free economy）──其他需要同时发生的文化与实务上的转变，也无法发生怎么办？在每个可能的模式中，剩下的时间都非常紧迫；全球生态系统的重大破坏已经确凿无疑，科学家预测「引爆点」效应（“tipping point” effect）即将失控。尽管人们对这个危机的觉察度已经比十年前高，但大众的态度并没有重大的改变迹象。确实，在英国和其他地区，人们对于生态议题的关注被近来的经济危机所遮掩，似乎一点也没有察觉到生态、社会和经济危机是完全相互交织在一起的。我们既无法肯定地预测未来，也没有多少值得乐观的具体基础。接下来又该怎么办？
　　
或许生态心理学在未来的角色，是帮助人们面对伴随「世界末日」而来的痛苦与绝望，并且保存某种希望。就我们所能预见的，世界并不会就此结束；但现今的人类社会、我们成长于其中的世界，将不复存在：数万亿的人类及非人类生物将会死亡，正在发生中的物种大灭绝即将加速，地球的很大一部分将无法住人。不过，在任何情况下都将有某种倖存者，极小部分的人类很可能是那「某种倖存者」的一部分，必须取得所需的一切协助，才能心智健全地活下去，带着健全的文化种子前进、建立生态意识。生态心理学目前存在的形态，或许是这种未来所需的理论或实务的起始点。
　　
不过，尽管世界其他地区正因为我们富裕的生活风格而成为受害者，承受着苦难，我们也尚未走到末日的田地，而生态心理学也还无法承接那样的重责大任。这本文集所提供的，是关于生态心理学当前发展的样本，以及它可能发展的方向。我们希望这些文章能让以下社群产生兴趣，并为之所用：已经涉入生态心理学领域，且想要发展与精炼想法的人；开始有所觉察，想要了解更多现况及该从何处加入的人；关心人类与其所属生态系统的关系、想寻找能够探索这些关系的方法，及是什么使这段关系产生问题的任何人。

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失灵的大地：生态心理学的反思与实践 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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