萬籟聲技擊教範

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具體描述

萬籟聲所著、萬士震整理的《萬籟聲技擊教範》吸取儒、釋、道、醫、武之精華,融少林、武當內外傢,南北派於一爐,揚長避短,去粗取精,寓『軟、硬、輕』三功、『巧、妙、化』三法。其很大一部分是先賢擇徒而授的不傳之秘,這些在大師武學著作中,特彆是在晚年的手稿裏,均摒除私秘,全部公開,且解說詳明,親身示範,圖文並茂。
《武道精要:心法與實戰的融閤》 引言 武術,並非僅僅是肢體動作的堆砌,而是身心閤一、內外兼修的古老哲學與實踐。本書旨在深入探討武道的核心理念,從內功的培養到實戰技巧的運用,為習武者提供一條全麵而深刻的修行路徑。我們摒棄浮誇的招式演示,轉而聚焦於武術哲學的根基——“意”與“氣”的修煉,以及如何在瞬息萬變的對決中,以不變應萬變。 第一部分:心法為基——內功的構建與意念的引導 第一章:靜坐與呼吸的藝術 武學的起點,在於對自我的認知與控製。本章將詳細闡述傳統靜坐的幾種基礎功法,如“子午流注法”和“內視觀想法”。重點不在於時間的長短,而在於能否達到“心猿意馬”的收斂。我們將探討如何通過調息,使呼吸變得深沉、勻長、細微,從而引導真氣在經絡中運行。 呼吸的層次: 從胸式呼吸到腹式呼吸(丹田呼吸)的轉化過程,以及不同呼吸法在不同階段(站樁、行功、實戰準備)的應用。 意念的導引: 講解如何運用“意到氣到”的原則,將精神力量集中於特定的部位,達到“意念禦氣”的境界。強調意念的清晰性與目的性,避免空泛的冥想。 第二章:筋骨的淬煉——樁功與勁力的生成 樁功是武術內功的基石。本書將詳細解析馬步、弓步、虛步等基本樁架的正確結構和發力原理。我們深入探究筋膜的拉伸與韌帶的強化,如何通過長時間的穩定站立,使身體形成一個高效的、能夠瞬間釋放能量的整體。 結構與平衡: 論述如何通過對重心的精確控製,在任何姿勢下都能保持穩固,並為下一步的移動做好準備。 勁力的初探: 區分“拙力”、“巧力”與“整勁”。講解如何通過“沉墜”和“頂抗”的辯證關係,在保持放鬆的前提下,蓄積爆發力。 第三部分:術的精微——技法與實戰的結閤 第三章:步法的哲學——移動中的穩定與控製 武術的本質是距離的掌控。本章將重點解析“進”、“退”、“閃”、“轉”四種基本步法的內在邏輯,以及它們如何服務於整體的攻防體係。 八卦與方圓: 探討步法與空間幾何學的關係,如何通過圓活的移動,使對手的攻擊落空,同時始終處於有利打擊位置。 步法與勁力銜接: 強調步法不是孤立的技術,而是勁力傳導的起點。講解如何在邁步、碾腳、踏步的瞬間,將地麵的反作用力有效地引入到拳腳之中。 第四章:拳腳的運用——剛柔相濟的攻擊 拳腳的運用,貴在“形散而意不散”。本章將剖析不同類型的打擊方式——“寸勁”、“穿透勁”和“鞭勁”的原理與實踐。 勁力的釋放點: 詳細解析如何通過身體的螺鏇運動,在接觸的瞬間將力量最大化地注入目標,而非僅僅依靠肌肉蠻力。 剛柔的轉換: 探討何時使用剛猛的直擊,何時采用柔和的纏繞與藉力。重點分析“以柔剋剛”的實際操作,即如何通過卸力與引帶,瓦解對手的力量,並伺機反擊。 第五章:擒拿與摔跤——掌控與製衡的藝術 在近身纏鬥中,有效的擒拿和摔跤技術是製服對手的關鍵。本章將側重於對關節、穴位的理解,以及如何利用杠杆原理,以最小的力氣實現最大的控製。 關節鎖定的技巧: 講解基本的提、按、翻、絞等技術,強調在施展擒拿時必須保持身體的平衡和靈活,避免被反製。 藉力摔法: 區彆於蠻力的抱摔,重點在於捕捉對手的失衡瞬間,通過誘導和藉用其自身衝力完成摔擲,做到“不意而至,無功而返”。 第四部分:技藝的升華——實戰思維與應變 第六章:對局的洞察——預判與反應 真正的實戰,是對信息處理速度的考驗。本章探討如何在高速對決中,快速捕捉對手的“破綻”——即身體姿態、眼神、呼吸中泄露的意圖。 “空”與“滿”的辨識: 學習如何識彆對手的“實”處(力量聚集、重心穩固)和“虛”處(發力不足、重心偏移),並針對性地進行攻擊或防守。 反應的訓練: 介紹通過“散打靶”和“隨機應變”的對練方式,訓練大腦的快速決策能力,使反應速度超越意識層麵,達到“無思而動”的境界。 第七章:武者的修養——持戒與內省 武道之學,最終指嚮的是品格的完善。本章探討習武者應有的職業道德與內心戒律。武術的力量必須受到嚴格的自我約束。 戒躁戒驕: 強調在練習和實戰中保持謙遜與冷靜的重要性。如何處理勝利的喜悅與失敗的挫摺,使其成為進一步精進的動力。 武學的傳承與責任: 討論習武者對自身技藝的維護與對社會秩序的尊重,確保武術的力量用於正途。 結語 本書的最終目標,是引導習武者超越對招式的迷戀,迴歸到武術最本質的——對自身潛能的開發與對生命哲學的理解。武道是一生的修行,唯有心法紮實,方能技藝精湛。願讀者能在本書的指引下,參透武術的奧秘,成就真正的“人器閤一”。

著者信息

作者簡介

萬籟聲


  1903年2月21日(癸卯年正月二十四日)生於湖北鄂城縣(鄂州市)葛仙鎮(葛店鎮);1992年8月8日(壬申年七月十日)卒於福建福州市鼓山鄉浦東新厝49號,享年90歲。

  先輩係中原人,宋南渡時遷江西,明季徙居武昌(鄂城)。父名書田,是忠實商人;母張氏,葛店人。先師有叔二;兄二,姊妹各一;子三,女二,孫一,孫女二。

  1915年,13歲,至二叔傢,在北京入校讀書,畢業於北京國立農業大學森林係,並留校任助教、講師等職。在京一十三載。二叔萬廷獻,投身於孫中山領導的民族民主革命,並參與指揮辛亥首義。兄弟三房,有子侄11人,均視為己齣,全力承擔起受教育之重任,其中受過高等教育者凡七人。先師排行第七。由於在此環境中成長起來,塑造瞭其俠骨義膽、親疏同仁的性格。

  在校時學名萬常,號常青。求學期間,文武兼修,先後得七位高師傳授,苦學「文、武、道、醫、拳」五寶,並打下瞭堅實基礎。武術上外傢少林和內傢武當師傅是河北趙鑫洲,自然門氣功師傅是湖南杜心五。

  1928年鞦齣版《武術匯宗》,按四兄萬籟天意,改名萬籟聲,始用此名。鼕初經選拔賽率河北武術代錶22人,到南京參加全國武術國考,即擂颱賽。賽事中,以其堅實的功底和淩厲的技擊而嶄露頭角,同仁一緻推為魁首。中央國術館館長張之江極力推許,並約聘該館教務主任。其間遇羅漢門真傳之劉師百川,得其傳;逢佛傢「同心小補堂」主鄧學輝,與之學。鼕末應兩廣總指揮李濟深主席之聘,到廣州創辦兩廣國術館,任館長,授少將軍銜。從此改行專事武術,行「強國濟世」事業矣。

  1929年春,兩廣國術館正式開館,僅半年,發生政變,即蔣介石收買五陳倒李,陳濟堂取代李職。萬師嚴辭指斥,憤然離去,暑期買舟赴滬。鼕參加上海各界為黃河水災籌款所舉辦的武術對抗賽,連贏兩場,取得優勝。

  1930年春應五師之聘,任該師武術主任,辦軍官講武堂於上海斜土路半年。入鼕至南京,在軍校任武術總教官。經郭歧鳳勸說,嚮李景林呈上門生帖,為記名弟子,得武當劍和太極對劍真傳。

  1931年鼕,應湖南省主席何鍵之聘,到長沙。1932年春,創辦湖南國術訓練所,任所長。摺服馬老道及其徒眾。四海英雄聞風來會,殊極一時之盛。其間齣武術月刊、原式太極拳圖解等專著。

  暑期,湖北省主席夏鬥寅函請萬師為傢鄉助力。乃到漢口參加武術比賽大會,擺擂一月,來者談談打打,均皆嘆服。此期間,齣武德、武術常識等刊物,經漢口老大楊慶山介紹,往訪「長春觀」上賓蘇恢元,一見如舊識,同住觀內新修「來成樓」,從學神武。得河洛周易之學,學得修養身心的功夫。農曆七月隨蘇師赴鄂豫交界之雞公山蘇師寓宅「遂生靈道學社」,在山頂「周觀洞」獨住三日,不食不飲,練餓功,得奇異景觀!又學靈掌氣功療法。下山返漢,有上海之李大爺炳青,邀去滬一遊。

  1933年夏,應南海普陀山長老瑩照邀去海濱度暑,率六生抵寜波,至普陀山,書鑿「七星岩」於太子塔前沙的海邊山岩上,此跡至今仍存。鞦迴上海,時李濟深在福建同蔡廷鍇等組織人民政府,托來滬者函請去閩參加革命,遂南行。嗣因蔡準備不足,緻為蔣所乘,故功敗垂成。次年李主席送萬師等去香港待機。鏇迴李主席傢鄉廣西梧州郊區料神村。鼕,李主席介紹在梧州廣西大學任體育部主任。

  1936年正月,廣西省會南寜開省武術對抗賽大會,白崇禧專機接萬師任總裁判長,並臨場示範錶演。

  1937年35歲,西大改組,老友經南京來信,約萬師前往,遂束裝赴寜。遇國防部張某邀同去上海聯係民間武術組織,擬從事遊擊隊抗日,未果。「七七」盧溝橋事變,到洛陽補充兵訓練處任武術教官,並戴職受訓於河南省軍官教育團第一期畢業。

  1938年退到武漢,住武昌。日寇疲勞轟炸,日夜不停,持續一月,武漢不保,乃輾轉至桂林。鼕末,中央訓練團請任武術總教官。適熊某妄自尊大,登報暗示挑戰擺擂比武,一月無勝者。最後一天萬師齣場將其擊倒,川間大震。各界擬為萬師籌辦四川國術館雲。

  1942年40歲,福建省主席劉建緒,鑒於日虜尚武,南人難以製服,遂請萬師至當時省會永安創辦福建省體育師範學校,任校長。次年省教育廳改組,CC派徐箴任廳長。由於萬師有礙CC派進入體師而去職,即應聘福建省農學院任體育教授。

  1945年鞦末,日本投降,不久隨農學院迴福州。抗戰結束,內戰又起,滿目瘡痍,百業凋敝。見武術前途渺茫,遂考得中醫執照,加入福州市中醫協會,課餘做瞭骨傷科醫師,為人民健康事業服務。

  1949年47歲,新中國成立後至逝世前,以醫為業,海內外從學武術者不絕於踵;同時撰定瞭大量專著。

  1956年政府指名代錶福建省到北京參加全國武術錶演賽,任裁判,受到國傢體委領導的推重,且深得同道的好評。萬師數十年離開求學時代的故都,今日重臨,正是舊貌換新顔,不僅會到從前武術界老友,還遇見故人後輩。念久曆風霜,後起多秀,傷慰交集,思緒萬端。

  1957年,福建省舉辦武術比賽大會,任裁判長,錶演自然門基功及捲鋼闆等,大得贊譽,海內外報刊紛紛報導。鏇赴北京參加全國武術評奬觀摩大會,獲錶演奬。

  1981年5月,以鐵道部火車頭武術隊總顧問的身份,至瀋陽參加全國武術觀摩交流大會,全麵論述發揚中華武術風格,把中華武術推嚮世界的問題。

  1982年12月,被特邀參加全國武術工作會議,會上就中華武術的內涵及其功用以及武德等問題,作瞭重要發言,並參加武林精英錶演;同時獻展瞭幾十年嘔心瀝血撰成的武術教範等約15公斤重的專著手稿,受到國傢和國傢體委領導,以及武術界的好評,譽為國寶。

  新中國成立後曾任:
  中國體育科學學會武術學會第一屆委員會委員;
  中國保健研究會武術醫療分會總顧問;
  火車頭武術協會顧問;
  中國火車頭體育協會南昌區武術協會總顧問;
  武當山武術研究會總顧問;
  武當山武當拳法研究會第二屆理事會顧問;
  杜心五自然門研究會榮譽會長;
  福建省政協第六屆委員會委員;
  福建省武術協會名譽主席;
  福建省電子醫療保健中心及
  福建省電子醫療保健科學研究會顧問;
  福建中醫學院武術顧問;
  武夷山蘭亭學院客座教授;
  中華氣功南方聯誼研究培訓服務中心總顧問;
  福州市氣功科學研究會第一屆理事會顧問;
  福州市氣功科學研究中心武術氣功研究著述特級導師;
  福州市武術館名譽館長;
  鄂州市「振興鄂州建設傢鄉」專傢顧問;
  長沙市武術運動協會顧問
  漳州市武術協會總顧問;
  漳州市武術開發培訓中心總顧問;
  長樂縣武術協會航城自然門技擊學校校長兼總指導;
  長樂縣武術館總顧問;
  自然門武術館總館長;
  中國太原自然門武術館總館長;
  六閤自然門武術館總館長;
  石獅自然六閤武術館名譽館長;
  福建搏技武術館總顧問;
  中國萬籟聲武術學院院長兼總教練。

  1992年2月27日,萬師90大壽,二韆多海內外來賓、武林同道、學生弟子,在福建省體工隊淩雲宮為他祝壽。全國人大副委員長彭沖、全國政協副主席洪學智、中顧委常委李德生、全國政協常委何政文上將、全國人大常委會外委會委員賀進恒、全國政協常委魏傳統、中顧委委員王誠漢上將、國務院副秘書長安成信、中國武協主席徐纔、文化部副部長陳辛仁,國務院新聞辦一局局長吳帆等領導和萬師海內外弟子紛紛發來題詞賀信賀電,贊譽萬師「武術之光」、「武林文星」、「秦鬆漢柏精神,夏彝商鼎骨氣」。全國體協總主席、國際武聯主席李夢華,代錶全國體總嚮萬師錶示熱烈祝賀,稱贊他「為中國武術事業做齣瞭巨大貢獻」。

  同年8月8日逝世,福建省體委、武協、福州市體委、武協與親友弟子韆餘人為萬師舉行追悼會。國傢體委負責人發來唁電。

  1993年4月5日清明時節,門人親屬傢鄉人民近韆人在葛店,舉行瞭萬師骨灰安葬儀式。鄂州市人大、政協領導、市體委、體總負責人,葛店黨政領導參加。福建省政協、福州市武協專電錶示敬仰和哀思;萬師高足中國文化大學教授、中華武協顧問羅開明從颱灣寄來挽聯:
     
  杖履早追隨,
  縱橫倜儻,
  一代宗師,
  武壇更聆匡世論;
  門牆空悵望,
  壯誌難酬,
  百年業績,
  長懷化雨沐春風!
  中華武協理事長黃善德先生寄賦:

  「悼武壇耆宿萬籟聲先生」
  七 律
  允文允武早馳名,
  赤膽忠肝晚節貞;
  著作等身長不朽,
  嶽陽湖水隱巨鯨。
  
  萬師齣生在多難的中華大地,和我們這個偉大民族一樣,曆盡瞭坎坷。但他素有奇誌,熱愛國傢,熱愛人民,酷嗜「文、武、道、醫、拳」五寶以之行世,宣導「信、義、俠、勇」四德以之立身;嚴於律己,樂於助人;心誠意專,矢誌不渝,數十年如一日地緻力於學習、實踐、繼承、弘揚中華民族的傳統文化,以增強國人的自信心和自尊心。尤其是在武術實踐和提高上,培養瞭大量人纔,總結瞭豐富經驗,遺留瞭數百萬言的著作,為國傢做齣瞭傑齣貢獻,終成一代宗師、武林泰鬥。而今桃李滿天下,碩果遍人間。萬師之未竟事業,將如莊生所言:「指窮於為薪,火傳也,不知其盡也」。

圖書目錄

作者簡介
前  言

技 擊 篇
第一章 功 理
 (一)自然門氣功之訣
 (二)六閤與自然
 (三)對抗秘訣
 (四)技擊總訣
第二章 舒筋活動
 第一節 手 型
 第二節 舒筋活動
第三章 應用技術
 第一節 技擊法
 第二節 秘傳八法
 第三節 搏擊法
 第四節 自行運動
第四章 暗 器
第五章 基 功
第六章 其 他

氣 功 篇
第七章 功 理
第八章 動功的練法
 第一節 基本動作
 第二節 嶽傢八段錦
 第三節 少林八式
 第四節 小八段錦
 第五節 華佗五禽圖(五禽之戲)
第九章 榻上運動
第十章 靜功的練法
 第一節 基本方法
 第二節 內八段錦
 第三節 寢前習靜
 第四節 氣功精華
附 錄

圖書序言

前言
  

  武林泰鬥,一代奇纔,萬籟聲(1903—1992)大師,湖北鄂州葛店人。1946年定居福州,是馳名中外的武術傢、技擊傢、自然門一代宗師;也是飲譽南國的風傷科醫生。生前以「文、武、道、醫、拳」五寶行世,「信、義、俠、勇」四德立身。有「武林文星」之稱,「武術之光」之贊;更有「秦鬆漢柏精神,夏彝商鼎骨氣」之頌……
  
  大師遺著手稿韆百萬言,有武術、氣功、醫藥、文史哲之專著;也有散文、雜感、箴言、警句、迴憶錄等篇章。內容博大精深,是繼承華夏傳統文化之奇葩。
  
  萬籟聲武學均得自異人高手之傳授。如名噪大江南北、長城內外的劉神仙,譽滿京華的王半仙,南北大俠杜心五,永勝鏢局鏢頭趙鑫洲,川西大俠楊畏之,達人奇士鄧芷靈、蘇恢元,江南第一腳劉百川等。復經大師八十年行持淬礪,形成瞭獨具特色的萬籟聲武學。
  
  它吸取儒、釋、道、醫、武之精華,融少林、武當、內外傢、南北派於一爐,揚長避短,去粗取精,寓「軟、硬、輕」三功、「巧、妙、化」三法。其很大一部分是先賢擇徒而授的不傳之秘,這些在大師武學著作中,特彆是在晚年的手稿裏,均摒除私秘,全部公開,且解說詳明,親身示範,圖文並茂。隻要一冊在手,認真鑽研,反覆磨鍊,再輔以答疑,即可無師自通。
  
  為瞭普及弘揚中華武術,利人濟世,並把它推嚮世界,大師在諸多武學著作中,特編撰瞭四大教範:《國際武術體育教範》、《國際武術體操教範》、《國際技擊武術教範》、《國際氣功武術教範》。現經整理為武術、技擊、內功三個部分,體育、體操附之,並以其名統冠全書,即:《萬籟聲武術教範》、《萬籟聲技擊教範》,氣功部分歸於《萬籟聲技擊教範》之中。「武術」、「技擊」先行付梓,作為教材,以應讀者。
  
  「武術」包括拳術、基功、器械、暗器四個部門,但以拳術為始基。「技擊」為武術中之精華,凡擅中國武術內外傢,所有「摔打擒拿,騰閃刺紮,虛實巧打」之能者,即是技擊;包括自衛、衛國的精神和手段在內。
  
  在技術之構成上,則不齣防守和攻擊兩方麵。所以每個動作,不是攻擊即是防守,不是防守即是攻擊;攻擊中有防守,防守中有攻擊;虛中有實,實中有虛,虛虛實實,自然而然。
  
  中國武術,簡言之,分內外傢和南北兩大派。南派少用腿,手法短,宜於貼身靠打;北派多用腿,手法長,宜於猱捷進退。「教範」則兼兩者之長以為用,亦即中國之搏擊運動,為採武術應用上之精華所編成。明列招式,真傳秘訣要竅,詳述基功、暗器練法,切中實用。
  
  武術對抗為國際所競尚,固不僅國人得其相當補益,即國際搏擊上,亦得其藉助。
  
  氣功在我國已有4600多年的曆史,它是發揮人體功能潛力的重要手段。惜以前秘其術,靳其論,使人們莫測高深;或傳者失實,引起不良後果,甚至任讀高懸,走入迷途。這部氣功篇是研究中國內外功夫之所得,是勞動人民同疾病和外侮做鬥爭的總結,是中華武術之精華。大師曰:「本人行年八十旬之所得……公行於世,保健人群,留一鴻跡……我年已高,帶去人間,有負國傢的培養、人們的期望」。
  
  此著要言不煩,一紙真傳,「任何稍具文化的人,如能對本書稍加揣摩,各投所好,擇研幾種,自會得著修養的鑰匙,不難一索而通,學有成效。」
  
  萬士震

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用戶評價

评分

(評價五) 《萬籟聲技擊教範》這本書,就像一位經驗豐富的老師,等待著我的到來。我被它濃厚的學術氣息和專業性所吸引。我一直認為,真正的技擊不僅僅是身體的較量,更是智慧和策略的博弈。我希望在這本書中能夠找到關於如何運用智慧和策略來剋敵製勝的指導。書中是否會講解一些關於心理素質的訓練,或者是在實戰中如何保持冷靜、分析對手的技巧?這些都是我非常感興趣的內容。我希望這本書能夠幫助我突破目前的瓶頸,讓我能夠從一個更高的維度去理解技擊。我期待它能提供給我一些全新的視角和思維方式,讓我能夠將所學到的知識靈活地運用到實踐中。這本書對我而言,是一次難得的學習機會,我將會認真對待,希望能夠從中受益匪淺。

评分

(評價四) 拿到《萬籟聲技擊教範》這本書,我首先感受到的是一種沉甸甸的責任感。一本“教範”,意味著它承載瞭某種傳承的使命,也要求讀者以一種嚴肅認真的態度去對待。我猜想這本書的編寫一定是嘔心瀝血的結果,每一個字,每一幅圖,都可能凝聚著作者的心血和智慧。我特彆期待書中能夠揭示一些鮮為人知的技擊技巧,或者是一些對傳統技擊有獨特見解的論述。我想象著書中可能會介紹一些非常實用的訓練方法,能夠幫助我在短時間內看到明顯的進步。同時,我也希望這本書能夠幫助我建立起一個更加科學、係統的訓練體係,讓我不再盲目地摸索,而是有章可循,事半功倍。這本書不僅僅是一本武術書籍,更是我武術道路上的一個指路明燈,我將帶著敬畏之心去學習它。

评分

(評價一) 這本《萬籟聲技擊教範》的齣現,無疑是在武術技擊領域投下瞭一顆重磅炸彈。我拿到這本書的時候,就被它厚重的封麵和其中蘊含的深厚功力所吸引。雖然我尚未深入研讀,但僅僅是翻閱其目錄和章節標題,就已經能感受到其中包含瞭無數寶貴的經驗和獨到的見解。我尤其期待能夠從中學習到那些曆經歲月沉澱的技擊精華,那些在實戰中檢驗過的精妙招式和心法。書中提及的“萬籟聲”這個名字本身就帶著一種神秘感和傳奇色彩,讓人不禁聯想到這位大師在技擊上的非凡成就。我希望這本書能夠讓我對武術的理解更上一層樓,不僅僅是招式上的模仿,更能領悟到其中蘊含的武道精神和哲學思想。我計劃花大量的時間來消化其中的內容,反復揣摩每一個細節,希望能將書中的知識融會貫通,最終在自己的練習中有所體現。我堅信,通過這本書的指導,我的技擊水平一定會有質的飛躍。

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(評價二) 當我偶然看到《萬籟聲技擊教範》這本書時,我的內心湧起一股強烈的求知欲。我一直對中國傳統武術有著濃厚的興趣,也曾接觸過一些武術書籍,但總覺得缺乏係統性和深度。《萬籟聲技擊教範》的名字就透著一股“教範”的權威感,仿佛預示著它將為我打開一扇通往技擊奧秘的大門。我迫不及待地想要瞭解書中是如何將復雜的技擊原理化繁為簡,又是如何循序漸進地引導讀者掌握核心技術的。我希望這本書不僅僅是文字的堆砌,更能通過清晰的圖解或者示意,讓那些抽象的動作和概念變得直觀易懂。我想象著書中的內容能夠幫助我剋服在練習過程中遇到的瓶頸,讓我能夠更有效地提升自己的力量、速度、協調性和反應能力。對於我這樣一個熱愛鑽研的人來說,能夠得到一本如此專業的技擊指導,實在是太幸運瞭。

评分

(評價三) 《萬籟聲技擊教範》這本書,對我而言,更像是一場與武術宗師的對話。我翻閱它,仿佛能聽到萬籟聲先生在耳邊娓娓道來,傳授他一生所悟的技擊之道。這本書的魅力在於它的深度和廣度,它不僅僅是停留在錶麵的招式講解,更深入到技擊的內在原理,諸如身體的運用、力量的傳遞、節奏的控製等等。我尤其關注書中對於“範”的闡述,這讓我覺得它不僅僅是一本“教”你的書,更是為你樹立瞭一個明確的學習“範式”,讓你知道如何去學習,如何去實踐。我期待書中能夠包含那些足以改變我練習習慣、提升我武術認知的內容。我希望通過這本書,我能夠更加理性地看待武術,不僅僅是追求力量的對抗,更能理解其中蘊含的智慧和哲學。這本書對我來說,將是一筆寶貴的精神財富。

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