红楼梦导读（二）【13DVD+1手册】 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

白先勇导读《红楼梦》，自第48回至78回――
重回课堂现场，与小说家同游大观园，
不仅听白老师说《红楼梦》，更看白老师演《红楼梦》。

　　《红楼梦》是一部天书，有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密，集中国古典文学之大成，是一部最瑰丽的经典；白先勇则是战后台湾现代主义文学最传奇的作家──当《红楼梦》与白先勇金风玉露一相逢，将荟萃出怎样的人间胜景？

　　台湾大学「白先勇人文讲座」自2014年春季起，非常荣幸地连续三个学期邀请到美国加州大学圣塔芭芭拉分部荣退教授白先勇先生，到校讲述《红楼梦》，由才子解读才子书，由小说家领读经典小说，这不仅是古典新诠的一门课，更是两个伟大文学心灵的相遇。今将授课内容分三辑出版，本辑为此一系列的第二部分。

　　在开学的第一堂课，白先勇教授感性地说道，自1994年退休以后，原以为今生不会再有执教鞭的精神体力，但是2011年，因缘际会在台大做了一次崑曲的讲座后，内心突然产生了想把一己的所知，倾囊相授给台大小学弟、小学妹的冲动──于是促成了本次《红楼梦》课程的开设，将他在美国多次讲授的《红楼梦》带回台湾，全程以中文授课。

　　白先勇教授乃是在1960年代于台大外文系接受大学教育，时值英美新批评与欧陆存在主义等西方思潮在学院盛行，而文艺青年则嗜读譬如亨利．詹姆斯、吴尔芙及乔伊斯这类带有鲜明现代主义风格的作家作品。正是立足在如此训练的基础上，白先勇教授对于《红楼梦》叙述风格的分析，对于曹雪芹哲学思想的诠释，有了他的一家之言。

　　在这一系列的《红楼梦》讲课中，白先勇教授对于文本接近默背于心的高度娴熟，对于人物及氛围如何构造形塑，情节与场景怎样铺陈布置的细致拆解，以及对于作者曹雪芹行文字斟句酌的反覆强调，在在显示出形式主义和新批评阅读的精髓。白先勇教授强调，他的课程是要把《红楼梦》完全当作小说来读，着重解析其中的小说艺术，包括：神话架构、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔等等，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致。

　　然而除此之外，在讲解《红楼梦》成书的时代背景，曹雪芹写作的生命情境，以及书中大量使用的古典诗词时，白先勇教授亦展现了他在中国古代历史与古典文学方面的深厚造诣。在这个意义上，本次课程除了是一次对于经典的新诠释外，也是一世代知识分子出入于中国与西方、古典和现代两造，不断摸索的精神史。

著者信息

作者简介

白先勇

　　1937年生于广西南宁，父亲是国民党高级将领白崇禧。在读国小和中学时深受中国古典小说和「五四」新文学作品的浸染，1956年保送成功大学水利工程学系，1957年考入台湾大学外文学系，于此遇见了夏济安教授，从此确立了文学生命。1958年发表第一篇小说〈金大奶奶〉，1960年与陈若曦、欧阳子等人创办《现代文学》杂志，发表了〈月梦〉、〈玉卿嫂〉、〈毕业〉等小说多篇，毕业后赴美取得爱荷华大学「国际作家工作坊」文学创作硕士，后于加州大学圣塔芭芭拉分部任教，1994年退休。

　　白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰与人世沧桑感，曾被誉为「当代中国极有才气与成就的短篇小说家」、「当代中国短篇小说家的奇才」。

　　出版的短篇小说有《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》、《树犹如此》，舞台剧剧本《游园惊梦》、电影剧本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《最后的贵族》等。另有《白先勇作品集》（2008）、《父亲与民国：白崇禧将军身影集》（2012）、《牡丹情缘：白先勇的崑曲之旅》（2015）、《止痛疗伤＋关键十六天：白崇禧将军与二二八》（2015）等书。

　　白先勇近十年来投入崑曲的制作与推广工作，2004年青春版《牡丹亭》及2008年新版《玉簪记》皆为总制作人，更于北京大学、香港中文大学、台湾大学开设崑曲课。2008年由台大出版中心出版《从台北人到青春版牡丹亭（DVD）》、2009年出版《白先勇的艺文世界（DVD）》、2013年出版《崑曲新美学（DVD）》，2014-2015年于台湾大学讲授全本《红楼梦》，并将于2015年起陆续出版《红楼梦导读（一）～（三）（DVD）》。

图书目录

图书序言

《红楼梦》导读（二）第七讲【摘录】

（第六十四回，贾珍勾引尤三姐，反被三姐痛斥）

到六十四回，多少人物，形形色色地在舞台上面，上台、下台，上至贾母，通通写下来，写过了，中间这些姑娘们也都写尽了，再往下连丫鬟们也写了，甚至连小戏子也写了，通通写了。写了这么多人，到这个时候，应该气势有点弱下来了。这本书写到这里，再写薛宝钗，再写林黛玉，好像气势很难再往上了。横空出来红楼二尤：尤二姐、尤三姐。

已经写这么多女孩子了，而且还加了薛宝琴、邢岫烟这种次要的角色，妙玉这个尼姑也写了，在这本书一半的时候，又出来一个高潮，写红楼二尤的故事。红楼二尤一共不过四、五回，也就变成《红楼梦》非常精彩的几回。尤其是尤三姐，只有一回多，两回都不到，也永远不会忘记她的形象，这是不容易的。前面已经这么多人了，形形色色，都是一些大美女，现在来了一个绝色佳人，这么奇怪的一个人物，而且他写得那么生动，这个是不容易的。

尤二姐已经讲了：「浪荡子情遗九龙珮」。这个女孩子，当然长得很好，姓尤，尤氏两个，一对尤物，长得很好；个性有点轻浮，有点水性，但是因为她貌美，而且很温柔，大概是很容易让男人喜欢的那种，很吸引男人，所以贾珍跟她有染，贾琏看到她魂不守舍，把王凤姐跟平儿都忘掉了，要娶她做二房。以很传统的观念来看，这个女孩子不守贞操，随随便便就跟她的姐夫有染，乱伦，如果是一个比较平庸的作者，而且道德观很强、不是那么包容的话，这个人物常常会写差掉，会把她写成一个淫妇。可是看尤氏，就是曹雪芹能够包容、体谅她。她出身寒微，因为她是尤老娘带过去的，不是他正嗣，等于是拖油瓶──中国人思想是：不是你亲生，妳带过来的儿女，总是有点歧视的。尤老娘这个女人，大概她的出身也是比较寒微，嫁了过去，可见得她也不是正房，贾珍的妻子尤氏不是她的亲生女儿。尤老娘嫁过去的时候，没有讲清楚，要嘛是偏房，要嘛是继室，社会地位不高。