具體描述
有人說：假如你想把全部新舊約全書讀一遍，應該從新約的《希伯來書》開始，因為它是救恩史的導言；也有人說：應將《希伯來書》列為讀經的最後一捲，因為它是救恩史的總結論，助人達到救恩史的高峰。
《希伯來書》是一篇優良的講道詞，其主題直接而明確：舊約時代的司祭職及祭獻製度，現今已由新的大司祭耶穌基督一次而永遠的十字架祭獻給取代瞭；天主從古代藉先知、到如今這末世時期藉著自己兒子，嚮人類所做的公開啓示已經完成瞭。為此，基督徒應該學習古代眾信仰德範，堅守信仰。
本書在此救恩史觀點下，逐章逐節詮釋《希伯來書》經文，最後有「小磐石聖經研讀課程」，對個人或團體查經，都提供瞭最新也最佳的讀經指南。
《希伯來書》是一篇優良的講道詞，其主題直接而明確：舊約時代的司祭職及祭獻製度，現今已由新的大司祭耶穌基督一次而永遠的十字架祭獻給取代瞭；天主從古代藉先知、到如今這末世時期藉著自己兒子，嚮人類所做的公開啓示已經完成瞭。為此，基督徒應該學習古代眾信仰德範，堅守信仰。
本書在此救恩史觀點下，逐章逐節詮釋《希伯來書》經文，最後有「小磐石聖經研讀課程」，對個人或團體查經，都提供瞭最新也最佳的讀經指南。
著者信息
圖書目錄
v輔大神學叢書「活水專輯係列」序（盧德）
vii憶鄭繼宗（樂近英）
ix《希伯來書》導讀：審訂者的話（鬍國楨）
xiii聖經新舊約各捲名稱及其簡稱對照錶
1希伯來書導言
11第壹部分：天主子與天主聖言（一1～四13）
13耶穌是天主啓示的高峰（一1~14）
20萬物屬於基督權下（二1～三6）
28值得期待的永恆安息（三7～四13）
37第貳部分：大司祭與基督的祭獻（四14～十18）
39耶穌是大司祭（四14～五10）
44基督徒要嚮成熟邁進（五11～六20）
50默基瑟德品位的司祭（七1~28）
56基督是新盟約的中保（八1～九10）
63基督完美無缺的祭獻（九11～十18）
69第參部分：堅忍的基督徒生活（十19～十三25）
71堅守信德的召喚（十19~39）
76舊約中的信仰德範（十一1~40）
83基督徒對新約的義務（十二1~29）
89對基督徒的一般教導（十三1~25）
95學術性研經討論課題
99小磐石聖經研讀課程─希伯來書研經指南
vii憶鄭繼宗（樂近英）
ix《希伯來書》導讀：審訂者的話（鬍國楨）
xiii聖經新舊約各捲名稱及其簡稱對照錶
1希伯來書導言
11第壹部分：天主子與天主聖言（一1～四13）
13耶穌是天主啓示的高峰（一1~14）
20萬物屬於基督權下（二1～三6）
28值得期待的永恆安息（三7～四13）
37第貳部分：大司祭與基督的祭獻（四14～十18）
39耶穌是大司祭（四14～五10）
44基督徒要嚮成熟邁進（五11～六20）
50默基瑟德品位的司祭（七1~28）
56基督是新盟約的中保（八1～九10）
63基督完美無缺的祭獻（九11～十18）
69第參部分：堅忍的基督徒生活（十19～十三25）
71堅守信德的召喚（十19~39）
76舊約中的信仰德範（十一1~40）
83基督徒對新約的義務（十二1~29）
89對基督徒的一般教導（十三1~25）
95學術性研經討論課題
99小磐石聖經研讀課程─希伯來書研經指南
圖書序言
圖書試讀
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