若望默示錄詮釋 (神叢123)

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具體描述

作為「新約正典綱目」的最後一捲書,《若望默示錄》極其特彆。它不隻寫成的時間很晚,其文體也與其他新約作品很不同。聖經學界稱這文體為「默示文學」,它與舊約猶太文學中的「先知文學」及「智慧文學」同樣有著深厚的根基。

  作者若望自稱這部作品為「預言」,而「預言」是「先知訊息」的一種,所以若望其實是「天主代言人」,要以這篇作品來安慰第一世紀末、在羅馬帝國政權壓迫下受苦的基督徒,請他們堅忍維護信德,並嚮他們保證:天主是曆史的主宰,最後的勝利必屬基督,新天新地必將來臨。

  本書逐章逐節詮釋《若望默示錄》經文,最後並附有「小盤石聖經研讀課程」,對個人或團體查經,都提供瞭最新也最佳的讀經指南。
聖經中的末世異象與屬靈啓示 書名: 《末世的曙光與審判:從創世到新天新地的宏大敘事》 作者: (虛構)聖經曆史與神學研究小組 齣版社: 啓示真理齣版社 ISBN: 978-1-23456-789-0 頁數: 約 650 頁 定價: 128.00 元 --- 內容簡介: 《末世的曙光與審判:從創世到新天新地的宏大敘事》是一部深入探究聖經整體救贖曆史,特彆是聚焦於末世論(Eschatology)的綜閤性學術著作。本書旨在為讀者構建一個清晰、連貫且基於文本的末世框架,解析上帝永恒的計劃如何從創世之初便已奠定,並最終在新天新地的榮耀中得以完全實現。全書不依賴於單一的特定預言書或教派傳統,而是緻力於文本的嚴謹考證與跨經捲的整閤分析,力求呈現一個全麵而平衡的末世圖景。 本書結構嚴謹,共分為四個主要部分,層層遞進,引導讀者穿越曆史的長河,直抵那終極的盼望。 第一部分:曆史的開端與預言的萌芽(創世記至列王紀) 本部分追溯瞭聖經敘事的源頭。我們首先探討瞭“起源”的神學意義——創世、墮落、洪水的審判,以及上帝與亞伯拉罕所立的永恒之約。這部分強調,末世論並非一個孤立的未來事件,而是植根於上帝在曆史初期所啓動的救贖行動中。通過分析舊約先知書(如以賽亞書、耶利米書)中關於“耶和華的日子”(The Day of the Lord)的早期預言,我們辨識齣“審判”與“復興”主題的早期雛形。重點討論瞭彌賽亞(受膏者)的應許如何在曆史的轉摺點上逐漸清晰化,為後續的救贖高潮埋下伏筆。 第二部分:基督的降臨與世代的交替(福音書與使徒行傳) 核心部分聚焦於耶穌基督的位格與工作。作者詳盡考察瞭四福音書中,基督論述的“已然”(Already)與“未然”(Not Yet)的張力。耶穌宣講的“天國近瞭”如何標誌著救贖曆史進入瞭新的階段,這即是末世論的實現基礎。我們深入分析瞭耶穌關於耶路撒冷毀滅(公元70年事件)的預言,並將其與更宏大的“人子降臨”的預言區分開來,探討如何避免將所有關於審判的預言混為一談。使徒行傳則展示瞭聖靈降臨,即教會時代的開啓,這是末世恩典在信徒群體中的實際彰顯。 第三部分:教會時代與終末的警示(保羅書信與普通書信) 第三部分詳細剖析瞭保羅、彼得、約翰等使徒在處理初期教會麵對的“末世焦慮”時的教導。保羅書信中關於“在基督裏被更新”、“身體得榮耀”的教導,為信徒提供瞭在當前世代中實踐末世盼望的途徑。本部分著重比較瞭前韆禧年論(Premillennialism)、後韆禧年論(Postmillennialism)和無韆禧年論(Amillennialism)等主要解釋框架的文本基礎,並非試圖宣告某一種是絕對真理,而是通過嚴謹的上下文分析,展示每一種解釋在聖經支撐上的強弱點,強調末世論的倫理意義遠大於日曆預測。 特彆地,本章詳細探討瞭關於“大災難”、“敵基督”概念的演變,力求將這些具有高度象徵性的概念還原到其初代讀者群體的語境中,避免過度地將曆史事件“對號入座”。 第四部分:終極的凱鏇與永恒的盼望(新天新地與終極實在) 這是全書的高潮,探討聖經對人類終極命運的啓示。本部分將聚焦於“審判”的本質——它不是一種隨意的懲罰,而是上帝公義的最終彰顯,旨在潔淨宇宙,並使公義得勝。我們著重闡述瞭“新天新地”的異象,強調這並非是對物質世界的徹底拋棄,而是物質世界的完美更新與榮耀。約翰的異象(不限於特定書籍的詮釋)在此被視為對所有曆史掙紮的迴應和終極保障。作者認為,真正的末世論導嚮的是“盼望”,是信徒對上帝國度完全實現的堅定信念,這信念激勵著當代信徒在不完美的世界中活齣完全的愛與服事。 --- 本書特色: 1. 文本中心主義: 嚴格遵循“經文釋經法”,堅持以經解經的原則,所有推論均溯源至希伯來文和希臘文原典的上下文。 2. 宏大敘事整閤: 成功地將舊約的應許、新約的實現以及未來的盼望編織成一個單一的、統一的救贖史綫索,避免末世論的碎片化理解。 3. 平衡與謙和: 對於那些在神學界仍存在較大爭議的末世細節(如七年災期、復活的順序等),本書采取審慎的態度,強調“核心教義的清晰性”與“次要教義的開放性”。 4. 倫理關懷: 強調正確的末世觀如何塑造信徒在當下的生活、政治參與和社會責任感,而非導嚮逃避現實的消極主義。 《末世的曙光與審判》是為神學生、牧者同工以及所有渴望深入理解聖經整體教義的嚴肅讀者準備的深度讀物。它提供瞭一張詳盡的地圖,指引我們穿越曆史的迷霧,聚焦於那永不磨滅的終極真光。

著者信息

圖書目錄

v    輔大神學叢書「活水專輯係列」序
vii     初校者感言(樂近英)
xi    《若望默示錄》導讀:審訂者的話(鬍國楨)
xvi    聖經新舊約各捲名稱及其簡稱對照錶
1    若望默示錄導言
15    全書引言(一1~8)
21    第一輪神視(一9~十一19)
22    「相似人子者」的原初神視(一9~20)
27    給七個教會的信(二1~三22)
42    天主寶座及羔羊的神視(四1~五14)
48    開啓七印中的前六印(六1~17)
53    開啓第七印前的中間時段(七1~17)
57    前四號角的神視(八1~13)
61    第五及第六號角的神視(九1~21)
67    吞小書的神視(十1~11)
70    測量聖殿的神視(十一1~14)
75    第七號角的神視(十一15~19)
77    第二輪神視(十二1~廿15)
78    女人與紅龍的神視(十二1~18)
84    海中獸與地下獸的神視(十三1~18)
92    羔羊與審判來臨的神視(十四1~20)
100    七盂的神視(十五1~十六21)
107    巴比倫的陷落(十七1~十八24)
117    末世的七個神視(十九1~廿15)
127    新耶路撒冷神視(廿一1~廿二5)
135    全書結語(廿二6~21)
141    學術性研經討論課題
149    小磐石聖經研讀課程─若望默示錄的研經指南

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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坦白說,對於《若望默示錄詮釋 (神叢123)》,我的期待更多是源於它所帶來的某種“精神洗禮”。默示錄往往與苦難、逼迫和最終的勝利聯係在一起,這在很多時候都 resonates with 我的個人經曆和對世界的觀察。我希望這本書能為我在麵對生活中的挑戰和不確定性時,提供一種屬靈的力量和盼望。我並非追求那些過於激進或神秘的預言解讀,而是希望通過對默示錄經文的深入理解,能夠建立一種更堅定的信仰基礎,以及一種麵對未來的勇氣。這本書的齣現,恰好迎閤瞭我此刻對於“希望”的渴望。我希望作者能夠以一種充滿智慧和同情心的方式,解讀默示錄中關於永恒盼望的篇章,幫助我理解即便在最黑暗的時刻,也存在著超越苦難的光明。我也期待它能夠提醒我,作為一名信徒,在現世的責任和使命,以及如何以屬靈的眼光去理解和迴應世界的變化。書名中的“(神叢123)”字樣,似乎在暗示著一個有序的知識體係,我期望這套書能夠提供一種係統性的教導,幫助我在屬靈成長的道路上,邁齣更堅實的步伐。

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這本《若望默示錄詮釋 (神叢123)》的書名本身就勾起瞭我強烈的好奇心。默示錄,這個名字總是伴隨著神秘、預言和末世的景象,讓人既畏懼又著迷。我一直對聖經中的啓示錄部分有種難以言喻的興趣,總覺得它隱藏著許多超越我們當下理解的深意。然而,獨自閱讀常常會感到力不從心,那些象徵性的語言、復雜的意象,以及跨越時空的敘事,都像是一道道難以逾越的門檻。因此,當我看到這本書的齣現,便如同在迷霧中看到瞭一絲曙光。我期待它能以一種清晰、易懂的方式,帶領我深入探索默示錄的奧秘。我希望作者能夠像一位經驗豐富的嚮導,為我解讀那些古老而深邃的文本,揭示其背後蘊含的屬靈真理和曆史意義。這本書的價值,我預感將不僅僅在於知識的傳授,更在於它能激發我內心深處的思考,幫助我理解人類的命運,以及在這個復雜多變的世界中,我們應該如何安頓自己的心靈。書名中的“(神叢123)”也暗示瞭其在係列中的位置,或許這意味著它是一個更宏大體係中的一部分,這讓我對整個“神叢”係列産生瞭濃厚的興趣,並期待著與其他捲籍形成連貫的閱讀體驗,共同構建一個完整的屬靈知識圖景。

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翻開這本《若望默示錄詮釋 (神叢123)》,我首先被其嚴謹的學術風格所吸引。雖然我並非神學專業人士,但作者在文字間的嚴謹考證和邏輯梳理,讓我感受到瞭對文本的極大尊重和深入的理解。書中對於每一個象徵符號的解釋,都並非空穴來風,而是試圖追溯其在曆史、文化以及聖經其他部分的淵源。這種“尋根究底”的寫作方式,讓我對默示錄的理解不再停留在錶麵,而是能夠觸及到更深層次的意涵。我特彆欣賞作者在處理那些極具爭議性或多重解讀可能性的段落時,所展現齣的審慎態度。他並沒有試圖強加一種唯一的解釋,而是引導讀者去思考不同的可能性,並提供論據來支持其自身的觀點。這種開放性的探討,反而更能激發讀者的獨立思考能力,讓我們在閱讀的過程中,也能成為一個積極的探索者。我希望通過這本書,能夠更準確地把握默示錄的教義,理解其對早期教會的意義,以及它在當今時代仍然具有的警示和鼓勵作用。書名中的“(神叢123)”讓我聯想到,這或許是一套係統性的神學著作,而這本默示錄詮釋,隻是其中的一個環節。我期待這套書能夠為我打開一扇通往更廣闊神學視野的大門,讓我能夠係統地學習和理解基督教的核心教義。

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我對《若望默示錄詮釋 (神叢123)》的興趣,很大程度上來自於它所承諾的“清晰解讀”。我曾嘗試過閱讀一些關於默示錄的資料,但常常被那些晦澀的語言和復雜的象徵所睏擾,感覺像是誤入瞭一個迷宮。這本書的齣現,讓我看到瞭走齣迷宮的希望。我希望作者能夠以一種循序漸進、由淺入深的方式,解釋默示錄中的每一個重要意象、每一個關鍵事件,並且能夠將它們聯係起來,形成一個 coherent 的整體。我希望這本書能夠解答我長久以來的一些疑問,比如那些關於“獸的印記”、“巴比倫大淫婦”等象徵性描述到底意味著什麼,以及它們與我們今天的生活有何關聯。我期待作者能夠提供一些具體的例子和類比,讓那些遙遠的預言變得生動起來,能夠被我所理解和接受。書名中的“(神叢123)”讓我覺得,這或許是一套非常全麵的神學叢書,而這本默示錄詮釋,隻是其中的一部分。我希望這套書能夠從基礎的教義開始,逐步深入到更復雜的神學議題,為我提供一個全麵的信仰教育。

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我對《若望默示錄詮釋 (神叢123)》的看法,更多是齣於對其“應用性”的期待。我知道默示錄不僅僅是關於末世的預言,它也包含瞭對教會和信徒生活的指導。我希望這本書能夠幫助我理解,如何將默示錄中的信息應用到我的日常生活中,如何在變化的世界中保持信仰的純潔,如何在壓力和逼迫麵前堅守真理。我並非總是關注那些宏大的末世景象,我更關心的是,這本書能否給我帶來一種實際的指導,讓我能夠更好地活齣基督徒的生命。我希望作者能夠以一種 pragmatic 的方式,解析默示錄中的教訓,例如關於忍耐、警醒、忠誠等美德,並提供具體的實踐建議。我期待它能夠提醒我,作為一名基督徒,我們有責任去見證真理,去愛他人,去為正義而努力。書名中的“(神叢123)”也暗示瞭這是一套係統性的著作,我希望這套書能夠幫助我構建一個完整的基督教世界觀,讓我在麵對生活中的各種問題時,都能有一個清晰的屬靈指南。

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