中梵外交史：兩岸與教廷關係1912-1978 (懷仁叢書14) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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教廷與兩岸關係起起落落，始終牽動兩岸政治與天主教教會發展，不僅廣泛引起教內外人士關注的眼光，也引發國內外媒體的熱烈討論，顯示齣中、颱、梵關係已超越純宗教領域，而呈現齣政治外交的外延效應。這種現象實與教廷外交的本質和運作有密切關係，但是一般民眾或學者未必深入瞭解天主教會，也不甚明白教廷外交的傳統與曆史麵嚮。
   
　　本書以國際政治的視野，觀察民國建立共和以來至1978年的中梵關係演變，筆者充分運用收集自教廷、颱灣、法國和比利時等地官方文獻館之相關中、英 、法、義大利和拉丁文等第一手官方文獻和參考資料，研究目的在於使本書內容以客觀、公平的角度論述，充分反應教廷、當地教會、傳教士、中國政府、兩岸政府和相關列強的觀點與立場。本書內容架構以中國肇建共和之後的各階段政局發展為主軸，觀察教廷對中國 (包括往後的兩岸政府) 政治外交發展、政權分裂和地方教會問題所抱持的立場、因應措施與中梵互動過程。本書內容深入淺齣，適閤關心此議題的一般社會大眾、不同領域學者和曆史研究者閱讀，是學界中少見的融閤中、西方文獻，以教廷外交的角度深入觀察這段期間中國內政外交問題，以及「兩個中國」問題之中國與教廷外交史著作。

權力、信仰與現代性：二十世紀上半葉的歐洲政治格局演變 (1900-1945) 本書導言：劇變的時代與文明的十字路口 本書聚焦於二十世紀初至第二次世界大戰結束期間，歐洲大陸所經曆的深刻社會、政治與思想轉型。這是一個充滿瞭宏大敘事與殘酷現實的時代：舊帝國秩序在工業化和民族主義浪潮的衝擊下崩塌，新的意識形態——從激進的共産主義到威權主義的法西斯主義——噴薄而齣，最終將世界拖入瞭兩次毀滅性的大戰。本書旨在超越單純的事件編年史，深入剖析驅動這些劇變的底層力量，探討現代性如何以其最極端的形式在歐洲爆發，並重塑瞭人類曆史的走嚮。我們將審視大國政治的博弈、社會階層的重組、文化思想的流變，以及宗教信仰在世俗化衝擊下的韌性與掙紮。 第一部分：帝國黃昏與現代性的黎明 (1900-1914) 這一部分首先描繪瞭“美好年代”（Belle Époque）的錶象與危機。在錶麵繁榮的背後，歐洲列強間的軍備競賽、殖民地爭奪的加劇以及復雜同盟體係的固化，正醞釀著一場係統性的衝突。 工業化與社會分化： 探討瞭第二次工業革命的成果如何加速瞭社會階層的分化，城市化進程如何催生瞭無産階級和新的中産階級群體，以及工人運動和早期社會主義思潮的興起對傳統政治結構的衝擊。我們將考察俾斯麥體係瓦解後，德意誌帝國、法蘭西第三共和國以及維多利亞時代的英國，在麵對內部社會矛盾與外部競爭時的政策選擇。 民族主義的鐵蹄： 深入分析瞭泛德意誌主義、斯拉夫復興運動在巴爾乾地區的激化，以及奧匈帝國在多民族結構下麵臨的解體風險。民族主義不再僅僅是建構國傢的工具，而成為侵略性的意識形態，為即將到來的戰爭埋下瞭火種。 軍國主義的邏輯： 分析瞭軍事計劃（如施裏芬計劃）的製定過程，以及外交政策如何日益被軍事部門的主導思想所左右。技術進步在軍事領域的應用，預示著未來戰爭的殘酷性。 第二部分：世界之戰的熔爐 (1914-1918) 凡爾登的塹壕、東綫的廣袤與海上的較量，構成瞭對歐洲文明的殘酷檢驗。本書側重於戰爭的社會心理影響和全球性後果。 總體戰的形態： 探討瞭現代科技如何將整個國傢——工業、經濟、社會生活——動員起來投入戰爭，以及國傢權力如何以前所未有的程度滲透到公民的日常生活中。 革命的擴散： 重點分析瞭俄國二月革命與十月革命的爆發，以及布爾什維剋政權如何在內戰中鞏固權力。俄國革命不僅改變瞭東歐的政治版圖，也嚮整個歐洲的工人階級和知識分子發齣瞭顛覆性的挑戰。 戰後的重構： 研究瞭凡爾賽體係的建立過程及其內在的矛盾。巴黎和會的參與者們在重建歐洲秩序時，既希望懲罰戰敗國，又未能有效解決核心的權力平衡問題，為日後的復仇主義埋下瞭伏筆。 第三部分：動蕩中的重建與意識形態的衝突 (1919-1933) 戰後十年是充滿希望、幻滅與極端化的時期。魏瑪共和國的脆弱、法西斯主義的誕生以及經濟的劇烈波動構成瞭這一階段的主鏇律。 民主的睏境： 分析瞭魏瑪德國、意大利等新興或重生的民主政體，在麵對戰爭遺留的巨額債務、政治暗殺以及社會動員能力不足時所遭遇的結構性睏境。 法西斯主義的興起： 詳細考察瞭墨索裏尼在意大利如何利用退伍軍人、民族主義情緒和對共産主義的恐懼，通過“嚮羅馬進軍”這一象徵性行動奪取政權。重點分析瞭早期法西斯主義的綱領、組織結構及其對傳統保守勢力的拉攏策略。 藝術與反叛： 探討瞭文化領域的劇烈變革，如達達主義、超現實主義以及包豪斯設計運動，它們是對舊有美學和理性主義的集體反叛，映射齣社會對既有秩序的深刻不信任。 第四部分：極權主義的鼎盛與終局 (1933-1945) 希特勒的上颱標誌著歐洲進入瞭最黑暗的階段。本書剖析瞭國傢社會主義（納粹主義）的意識形態內核及其對歐洲文明的係統性摧毀。 納粹政權的鞏固與擴張： 考察瞭納粹如何利用技術、宣傳和恐怖機器，迅速摧毀瞭憲政體製，將國傢、黨和種族主義意識形態融為一體。重點分析瞭其種族滅絕政策的早期發展軌跡。 西班牙內戰的預演： 將西班牙內戰視為第二次世界大戰的意識形態“彩排”，分析瞭國際縱隊、軸心國乾預以及共産國際的角色，探討瞭這場衝突對歐洲列強安全觀的影響。 第二次世界大戰的爆發與特點： 分析瞭綏靖政策的失敗，以及“閃電戰”在初期對歐洲防禦體係的徹底瓦解。本書將超越軍事史，關注被占領地區的抵抗運動、淪陷國人民的生活狀態，以及軸心國占領政策的殘酷性。 解放與遺産： 簡要概述瞭歐洲戰場的最終轉摺點，以及戰爭對歐洲中心地位的永久性削弱。重點討論瞭戰後對納粹罪行的清算（紐倫堡審判）對國際法和人權觀念的深遠影響。 結論：現代性的悖論 本書的結論部分將總結二十世紀上半葉歐洲曆史的根本性悖論：歐洲在技術、哲學和經濟上達到瞭人類文明的頂峰，卻也製造瞭人類曆史上前所未有的自我毀滅。這一時期的經驗迫使幸存者們深刻反思進步的含義、自由的代價以及集權主義對人性的腐蝕。歐洲的這段曆史，為後來的全球秩序重塑，特彆是冷戰的到來，奠定瞭復雜而沉重的基調。

作者簡介

陳聰銘(Alexandre Chen Tsung-ming)

　　生於颱灣高雄市，2006年12月獲得法國裏昂第二大學曆史學博士學位，2007年6月獲「法國漢學研究協會」(Association Française d’Etudes chinoises, AFEC) 的年度博士論文奬第二名之殊榮。曾任颱灣輔仁大學曆史係、宗教係進修部與法文係兼任助理教授。自2011年起，法國政府高等教育暨研究部授予近、現代史副教授 (Maître de Conférences)資格認定。目前擔任比利時魯汶大學南懷仁研究中心 (Ferdinand Verbiest Institute, K.U.Leuven, Belgium)研究主任。研究領域為十九、廿世紀中國與颱灣天主教史、政教關係史、中國外交史、教廷外交史、近現代國際關係史。

韓序013
古序014
自序017
 
縮寫一覽錶021
 
前言023
 
第一章　羅馬教廷與中國關係之迴顧：外交關係之醞釀期（1912至1933年）037
 
第一節　1844至1922年中梵通使計劃窒礙重重038
「羅馬問題」對教廷外交之影響039
十九世紀末梵、中嘗試通使背景因素與過程042
廿世紀初教廷的新外交傳教政策：理論、法製、架構和政策層麵045
祟尚「宗教自由」的北京政府之對梵外交051
 
第二節　1918年法國的乾預和教廷策略的轉變055
 
第三節　法國和中國媒體輿論之反應061
法國媒體061
中國媒體063
 
小結068
圖片071
 
第二章　1912至1933年間促進中梵關係：五位重要人士側寫083
 
第一節　民初重要傳教士與信徒之看法與行動084
雷鳴遠084
馬相伯 089
光若翰 092
陸徵祥 096
 
第二節　首任駐華宗座代錶剛恆毅之貢獻與影響（1922至1933年）098
梵法復交後教廷首任駐華宗座代錶任命之風波 099
宗座代錶啓程與在法國保教權陰影下執行任務 102
「政教協定」之簽訂為中梵建交鋪路？ 110
 
小結114
圖片116
 
第三章　1920至1930年代國共和戰和中日戰爭時期教廷與中國關係129
 
第一節　1920至1930年代教廷對中日戰爭與中國共産主義發展的觀察 130
教廷主要決策人士之背景簡述  130
1920至1930年代國際共産主義的發展以及國際「防共」與「反共」外交132
中國共産主義之初期發展 134
教廷對日本侵華軍事行動的看法與立場 136
 
第二節　1934至1939年間國民政府的考量與努力139
中日兩國加強對教廷的外交活動 145
法國的再次阻撓 148
 
第三節　駐華宗座代錶蔡寜之角色152
教宗駕崩，北京追思彌撒事件154
戰時「既不偏右，也不偏左」156
 
小結160
圖片161
 
第四章　中日戰爭時期中、梵正式建交與公使黎培裏到任171
 
第一節　中、日外交競賽與中國單方麵使梵171
中日之外交競賽176
日梵建交後，日本對中國的外交攻勢180
 
第二節　教廷麵對分裂的中國之權宜做法：「代錶的代錶」184
天津代牧文貴賓和重慶代牧尚惟善185
 
第三節　首任駐華公使黎培裏到任與中國教會的問題190
教會聖統製的成立 190
教廷駐華公使黎培裏的履新192
 
小結196
圖片198
 
第五章　冷戰下的教廷外交：國際共産主義擴張和「兩個中國」難題205
 
第一節　戰後教廷麵對國際共産主義快速擴張的立場與策略206
揭開冷戰序幕208
教廷對共産主義的防備211
教廷「宗教自由」底綫vs.共産政權215
 
第二節　關鍵的1949年──中共初期天主教會政策218
 
第三節　陷入模糊與混沌狀態的1949至1951年：「兩個中國」問題的形成與糾葛223
教廷與黎培裏對中國新政權的外交策略與摺衝225
颱北的中華民國政府的反應  228
 
小結232
圖片234
 
第六章　1950年代兩岸對峙下的教廷外交：三角難題的確立239
 
第一節　中共對天主教會立場的成形240
「三自運動」的推展242
天主教會對「三自運動」的駁斥 244
 
第二節　黎培裏遭中共驅逐齣境前往香港246
低調寓居香港的黎培裏248
颱灣輿情與教士的反應250
颱海兩岸局勢的演變252
 
第三節　梵、颱、中三角難題的轉變253
黎培理決定赴颱「間接」設公使館255
公使離港赴颱257
謝壽康公使的迴任259
 
第四節　教廷、黎培理與颱灣神職人員的關係261
於斌之經曆與言行261
田耕莘樞機和於斌總主教被迫滯留美國265
黎培理與颱灣教士之關係和互動269
庇護十二世晚年通融做法與若望廿三世教廷的轉變272
 
小結275
圖片278
 
第七章　大陸教會自選自聖主教爭議與梵二前後的教廷外交政策演變（1953至1975年）299
 
第一節　1950年代教廷對大陸教會的觀察與立場：三自運動與「裂教」之爭議301
「自選自聖」的開端：「裂教」？ 304
比利時大使波斯偉剋對「自選自聖」的看法 308
教宗庇護十二世的反應310
教廷態度轉變之跡象：若望廿三世311
 
第二節　若望廿三世時期局勢的緩和與梵二會議的訴求313
國際政治的新氣象：「和平共存」與「低盪」314
梵二會議的籌備和若望廿三世的「和平對話外交」316
梵二會議之召開與來自共産國傢的觀察員 321
 
第三節　梵二會議與兩岸教會的參與和缺席324
法國與中國建交之效應326
 
第四節　1965至1975年教廷的國際視野與外交新路綫327
西德的「東方政策」與兩德問題的進展 329
歐安會議的召開與教廷外交 331
梵二以後教廷與蘇聯之對話332
梵二後主教任命方式之調整334
「東方政策」的推動與成果335
「東方政策」輝煌成果背後的另一麵338
 
小結343
圖片345
 
第八章　1965至1978年間「兩個中國」問題之轉化以及教廷與兩岸之互動355
 
第一節　聯閤國「兩個中國」問題之浮現與教廷駐華使館升格356
保祿六世在聯大的演說357
教廷駐華使館升格 358
保祿六世抵達香港演講  365
 
第二節　教廷對於中華人民共和國入聯前後局勢之觀察與應變措施368
輔大易長風波368
中共入聯有助於中（共）梵建交？370
教廷對駐颱北大使館的盤算374
中國（颱灣）主教團的努力379
 
第三節　後蔣、毛時代的教廷與兩岸之關係（1975至1978年）383
文革後的中國大陸教會之前景規劃 385
 
小結390
圖片394
 
結論399
 
徵引書目407
名詞索引433
南懷仁研究中心449

评分☆☆☆☆☆

作為一名對近代中國曆史和國際關係有著濃厚興趣的讀者，我一直對中國與梵蒂岡之間的復雜互動深感好奇。最近，我有幸讀到瞭一本關於這一主題的書，雖然它側重於1912年至1978年這一特定曆史時期，但其所探討的背景和所揭示的深層邏輯，無疑為理解更廣泛的中梵關係提供瞭重要的視角。這本書將讀者帶入瞭一個充滿政治博弈、宗教信仰以及國傢利益交織的時代。在那個動蕩的年代，中國經曆瞭從帝製到共和，再到新中國的巨大變革，而梵蒂岡，作為一個擁有悠久曆史和全球影響力的宗教實體，也麵臨著自身的挑戰和調整。書中對這一時期兩岸（指當時的中華民國政府與中華人民共和國政府）與教廷關係的梳理，不僅僅是簡單的史實羅列，更是一種對曆史動態中人性、權力以及意識形態碰撞的深刻洞察。它讓我們看到，在宏大的曆史敘事之下，總有許多細微之處，許多不為人知的談判，許多艱難的抉擇，共同塑造瞭曆史的軌跡。本書的齣現，填補瞭我對這一領域認知上的一些空白，並激發瞭我進一步探究這段曆史背後更深層次動因的欲望。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶領我穿越迴那個動蕩而充滿變革的時代，去審視中國大陸、颱灣地區與羅馬教廷之間一段不為人知的交往曆程。1912年至1978年，是中華民族經曆巨大曆史轉摺的關鍵時期，新舊政權的交替，社會思潮的碰撞，以及國際格局的變化，都對一切國際關係産生瞭深遠影響。在這樣的背景下，梵蒂岡與中國大陸及颱灣地區的關係，無疑是中國近代外交史上一段特殊而重要的篇章。本書沒有止步於簡單的事件陳述，而是深入探究瞭雙方在不同曆史節點下的考量、策略與互動。它讓我們看到，在國傢利益與宗教信仰的交織中，雙方是如何進行談判、妥協甚至對抗的。這種對曆史細節的挖掘和對復雜關係的梳理，為理解中國近代政治史和宗教史提供瞭新的視角，也讓我對曆史的演進有瞭更深刻的認識，仿佛親曆瞭那個年代的每一次外交風波與決策。

评分☆☆☆☆☆

這本書以其獨特的切入點，讓我得以窺見在中國近代政治變遷的大背景下，一個看似遙遠卻又深刻影響著一部分人群的宗教力量是如何尋求自身定位與發展的。1912年至1978年，是中國社會經曆翻天覆地巨變的時期，從辛亥革命推翻帝製，到北洋政府的動蕩，再到國民黨政府的建立與覆滅，以及新中國的成立，每一步都牽動著國傢與國際社會。在此過程中，梵蒂岡作為世界的宗教中心，其在中國的活動和態度，雖然未必能直接改變中國政治格局，卻在一定程度上反映瞭國際宗教界的審慎與策略，以及中國政府如何處理與宗教團體的關係。本書對“兩岸”與教廷關係的梳理，巧妙地避開瞭簡單地將政治和宗教割裂開來的觀點，而是深入探討瞭兩者之間韆絲萬縷的聯係。它不隻是講述瞭曆史事件，更試圖解析在特定曆史條件下，雙方的立場、目標以及互相博弈的策略。這種多角度的分析，讓讀者能夠更全麵地理解那個時代特有的復雜性，以及在權力與信仰之間如何尋求平衡與生存之道。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深刻地體會到曆史的復雜性與多麵性。這本書聚焦於1912年至1978年這一關鍵的曆史時期，深入剖析瞭中國大陸與颱灣地區（即“兩岸”）與羅馬教廷之間的外交互動。在那個風雲變幻的年代，中國內陸政局動蕩，社會轉型，而遠在歐洲的梵蒂岡，也麵臨著地緣政治的挑戰和宗教傳播的睏境。書中對這一時期錯綜復雜的關係進行瞭細緻入微的梳理，展現瞭不同政治力量、宗教理念以及國傢利益如何在這段曆史中交織、碰撞與演變。它不僅僅是關於外交的官方記錄，更是對曆史洪流中無數個體選擇與集體命運的寫照。通過對具體事件、人物以及政策的呈現，本書讓我看到瞭在宏大的曆史敘事下，那些不為人知的細節和深層動機。這種對曆史細節的關注，以及對復雜關係的深入解析，無疑為讀者提供瞭一個理解中國近代史以及國際宗教關係發展的重要窗口，讓我對那個時代的認知更加立體和深刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書所涵蓋的1912年至1978年，是中國曆史上極其不平凡的幾十年，充滿瞭變革、衝突與希望。在此期間，中國經曆瞭從封建王朝的覆滅到新中國的建立，政權更迭，社會結構發生巨變。與此同時，羅馬教廷作為全球天主教的精神中心，也必須在這個新的國際格局中尋找自己的位置，並處理與中國不同政權的關係。本書正是圍繞著“兩岸”與教廷在這一特殊時期展開的外交活動，為我們呈現瞭一幅生動的曆史畫捲。它沒有迴避曆史的復雜性，而是力求展現齣不同立場、不同訴求之間的互動與博弈。通過對史料的深入挖掘和嚴謹的分析，作者展現瞭在政治、經濟、文化等多種因素的影響下，中梵關係是如何一步步演變的。這不僅僅是一部簡單的外交史，更是一部關於國傢主權、宗教自由以及國際互動的深刻探討，讓我對這段曆史有瞭更加全麵和深入的理解，也引發瞭我對曆史真相探尋的更多思考。